姓名学字义解释
俗: 俗尚。风俗。习俗。约定俗成。
先: 先前。先期。原先。先驱。时间在前的,次序在前的,与“后”相对。
美好寓意
平静、平坦
远大、广阔
善于、擅长
长久、永久
悠远、浩渺
博学、多才
强劲、力量
骁勇、果敢
适当、适宜
和谐、和睦
音律字形
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陆俗先 的读音是:
lù sú xiān
-
陆俗先 的字形是:
左右结构 左右结构 上下结构 ,字型优美,高山流水,简洁大气,洒脱个性。
汉语字典字义解释
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俗
- (形声。从人,谷(gǔ)声。习俗是人的行为,所以从人。本义:风俗)
- 同本义(长期形成的礼节、习惯)
- 俗,习也。——《说文》
- 六曰以俗教安。——《周礼·大司徒》
- 入国而问俗。——《礼记·曲礼》
- 循俗未足多也。——《淮南子·泛论》
- 俗主亏情。——《吕氏春秋·情欲》。注:“凡君也。”
- 移风易俗,天下皆宁。——《荀子·乐论》
- 亦不敢服垢弊以矫俗干名,但顺吾性而已。——宋·司马光《训俭示康》
- 淫侈之俗日日以长,是天下之贼也。——汉·贾谊《论积贮疏》
- 又如:风俗(风,指一时普遍流行的风气;俗,指长期形成的礼节、习惯);习俗(习惯和风俗);民俗(人民群众的风俗习惯);俗忌(一般习俗所忌讳的事);俗化(民俗教化)
- 佛教称尘世间为俗,与出家相对
- 时有沙门释惠林…世祖命使还俗。——《宋书·徐堪之传》
- 又如:俗计(尘世间的生计);俗缘(尘缘。指佛门信徒与世俗的人际关系);俗本(民间通行的版本);俗骨(尘世间人的资质或禀赋);俗界(凡界,尘界);俗纷(尘世的纷扰);俗声,俗喧(尘世的喧扰);俗间(世间,尘间)
- 一般人;百姓
- 俗之所欲,因而予之。——《史记·管晏列传》
- 是己而非人,俗之同病。——清·刘开《问说》
- 又如:僧俗(僧尼和一般人);俗家(指一般人家。对出家人而言);俗姓(僧侣未出家前的姓氏);俗父(出家人称生父为俗父);俗众(群众,普通人);俗圣(凡庸人与圣人)
- 平凡;普通;一般
- 请回俗士驾,为君谢逋客。——孔稚圭《北山移文》
- 察其本,乃与俗议之异。——《史记·李斯列传》
- 不论姚花与魏花,只供俗目陪妖姹。——宋·韩琦《和袁陟节椎龙兴寺芍药》
- 夫移风易俗,使天下回心而乡道,类非俗吏之所能为也。——《汉书·贾谊传》
- 又如:俗手(技艺、本领平庸的人);俗俚(不讲究礼仪;粗俗);俗嗒嗒(俗气,无聊);俗吏(没有深识远见的平庸官吏);俗材(平庸之人);俗句(平庸熟滥的诗句);俗师(浅薄凡庸的教师、术士);俗辈(平庸鄙俗一类人);俗劣(平庸鄙陋);俗手(技艺平庸的人);俗笔(平庸的笔法);俗调(平庸鄙俗的情调);俗主(平庸的君主)
- 庸俗,不雅,缺乏修养的
- 人瘦尚可肥,士俗不可医。——苏轼《于潜僧绿筠轩》
- 拨乱属膏圣,俗儒安可通。——唐·李白《登广武古战场怀古诗》
- 众人见黛玉年貌虽小,其举止言谈不俗。——《红楼梦》
- 又如:鄙俗;俗不可耐;俗骨(庸俗的气质。别于仙骨而言);俗夫(俗人,俗士,鄙俗之人);俗陋(庸俗鄙陋);俗物(对世俗庸人的鄙称);俗眼(浅薄势利的世俗人的眼睛);俗野(庸俗粗野)
- 世俗
- 少无适俗韵,性本爱丘山。——晋·陶渊明《归园田居》
- 吾不能变心以从俗兮,固将愁苦而终穷。——《楚辞·屈原·涉江》
- 又如:俗家(世俗之家。也指僧人父母之家);俗流(世俗之辈);俗客(世俗的人);俗念(世俗的想法)
- 通俗,流行
- 寡人非能好先王之乐也,直好世俗之乐耳。——《孟子·梁惠王下》
- 孙卿之言既,又因俗说而论之。——《汉书·刑法志》
- 又如:通俗(俗话,通俗的谈话);俗读(一般人习惯的读音);俗书(通俗流行的书体或字)
- 从其习俗
- 厌烦,腻味
- 若就是这句话呢,我们姑娘在时,我也跟着听俗了。——《红楼梦》
-
先
- (会意。据甲骨文,上面是“止”(脚),下面是“人”。意思是脚已走在人的前面。本义:前进,走在前面)
- 同本义
- 先,前进也。——《说文》
- 旌蔽日兮敌若云,矢交坠兮士争先。——屈原《九歌·国殇》
- 恐为操所先。——宋·司马光《资治通鉴》
- 又如:身先士卒;争先恐后;争先(争着赶到别人前头)
- 尊崇;重视
- 安宁则长庠序,先本绌末,以礼义防于利。——《史记·本准书》
- 又如:先本(重视根本)
- 首创;开始
- 又如:先志(先立志向);先事(先行其事)
- 当初;先前
- 又如:先起头(从前);先来(先前,原来);先日(从前;日前)
- 先世;祖先
- 仆之先非有剖符丹书之功。——《报任安书》
- 行莫丑于辱先。——司马迁《报任少卿书》
- 思厥先祖父。——宋·苏洵《六国论》
- 先典攸高。——南朝梁·丘迟《与陈伯之书》
- 先西域人。——明、清·侯方域《壮悔堂文集》
- 先茔在杭(先茔:祖先的坟墓。杭:浙江省杭州市)。——清·袁枚《祭妹文》
- 又如:先陇(祖坟);先陵(帝王祖先的坟墓);先铭(先人的墓志铭)
- 前导;前驱
- 以为民先(先,先锋。形容词活用为名词)。——《韩非子·五蠹》
- 行为士先。——明·张溥《五人墓碑记》
- 又如:先引(前导);先师(前辈老师);先达(有德行学问的前辈)
- 姓
- 前,时间或次序在前
- 以先国家之急。——《史记·廉颇蔺相如列传》
- 后先相继。——明·李渔《闲情偶寄·种植部》
- 固先乎吾。——唐·韩愈《师说》
- 先天下之忧。——宋·范仲淹《岳阳楼记》
- 古时的;先前的,先代的
- [季春之月]天子乃荐鞠衣于先帝。——《礼记·月令》
- 愿君顾先王之宗庙。——《战国策·齐策》
- 又如:先帝(远古帝王);先王(指上古贤明君王)
- 首要,根本
- 末学者,古人有之,而非所以先也。——《庄子·天道》。成玄英疏:“先,本也。”
- 又如:先天(宇宙的本体,万物的本原);先务(首要的事务)
- 上
- 短长终不校,先后竟谁论?——唐·韩愈《和侯协律咏笋》
- 又如:先后(高下,优劣)
- 已故的。称呼死者的敬词
- 又如:先朝顾命(先帝临终托付);先府君(尊称亡父)
- 指事情、行为发生在前
- 树下先有落叶。——三国魏·邯郸淳《笑林》
- 几欲先走。——《秋声诗自序》
- 水暖鸭先知。——宋·苏轼《惠崇》
- 春江晚景
- 为坎以先登。——《资治通鉴·唐纪》
五格数理评分
94.75分
天格17(金) 天格数是先祖留传下来的,其数理对人影响不大。
坚操,刚健不屈卦 (突破万难的撅柔兼备数。)(中)
- 详细解释:
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权威刚强,意志坚定,缺乏涵养,欠包容心,刚中见柔,化险为夷!女性用有英豪之气。
基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。
健康:心身健康,可望长寿。
含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和, 如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定, 具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前, 必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。 妇女有此数者易流于男性如果能涵养女德,存心温和, 福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。
- 数理暗示
- 次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)|刚情运(性刚固执、意气用事)
人格25(土) 人格数又称主运,是整个姓名的中心点,影响人的一生命运。
荣俊,英迈俊敏卦 (资性英敏的刚毅数。)(中)
- 详细解释:
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女子貌美,男子俊秀,有异性贵人缘,柔中带刚,成功发达。但言多必有失,或性格脾气古怪。
基业:君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、 财库、进田。
家庭:平和而谦虚者,家庭圆满,子孙昌盛。
健康:健康,在三才善良者可望长寿。
含义:资性英敏,有奇特的才智, 唯性情不平衡而偏重一方,言语多少有点棱角柔中带硬,或者怪异, 虽有涵养不足者,多成怪人,与外人打交道缺谦虚无英俊之才, 自有克成大业任意气用事傲迈无礼,恐弄吉成凶。
- 数理暗示
- 吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)|刚情运(性刚固执、意气用事)
地格15(土) 地格数又称前运,影响人中年(36岁)以前的活动力。
福寿,慈祥有德卦 (福寿共照的立身家数。)(大吉)
- 详细解释:
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福寿圆满,兴家聚财,富贵荣华。长辈、朋友、下属拥戴。能获子孙及财富,晚年福祉无穷。
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。 多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德, 繁荣兴家的大吉数。
- 数理暗示
- 富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)|吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)|男性双妻运|温和运(性情平和、能得上下信望)
总格31(木) 总格又称后运,影响人中年(36岁)以后的命运。
春日花开,和顺圆满卦 (智勇德智,可离清福.)(大吉)
- 详细解释:
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首领运,智、仁、勇兼具,幸运吉祥,意志坚固,千挫不挠,统掌众人,名利双收,富贵荣华,男女合用。
基业:太极,君臣,将星,学士,文星,田宅, 业.
家庭:可望幸福,子女多萌,地格被克者刚不过.
健康:身心健康,可望长寿.
含义:智仁勇俱备,意志坚固,千挫不挠,脚步踏实,能成就大业的运格,可率众人,博得名誉,繁荣富贵幸福,属温柔平静,运势强大的首领运.
- 数理暗示
- 首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)|吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)|温和运(性情平和、能得上下信望)
外格7(金) 外格又称变格,影响人的社交能力、智慧等,其数理不用重点去看。
精悍,刚顽俊敏卦 (刚毅果断勇往直前的进取数。)(吉)
- 详细解释:
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具大雄力强悍之势,勇往直前获大成功。但过刚过急,酿成内外不和,女性用温和养德方吉。
基业:独立、官禄、进取、技术、刚硬。
家庭:缺乏同心力,内外不合, 善涵养修身者事得家庭圆满。
健康:日月光明,心身健保,可望长寿。
含义:独立、单行、极感之象,过刚而缺乏同化力之意。如果顽刚弄权,易酿成内外不和,幸而天赋的精力充沛, 具有调节事物的才能,能够粉碎硬敌,排除万难,若能涵养雅量,扩大气度自然幸福上进,女性有此数者,难免有男性之情性,切要注意温和才会吉利而无过失。
- 数理暗示
- 吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)|刚情运(性刚固执、意气用事)
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易达目的,轻易成功,名利双收,一帆风顺,福泰鸿量,万事安宁,顺利发展,生涯境遇安泰,即使数理有凶也可免于灾祸。(大吉)
- 详细解释:
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1、总论:一生平安平稳之配置,缺乏果断力,不耐吃苦繁重的工作,早年平顺中小有发展,若不知足而继续扩展事业,将陷入财务困难,有受人拖累、欺骗破财之灾。
2、性格:外表虽和蔼易处,内心却倾于固执,做事不积极,有眼高手低之缺点,很难把握住良机,表面上似乎经济能力不错,但内心却隐藏种种困难,亦不欲人知。
3、意志:意志坚定,做事稳扎稳打,但耐心不足,常有虎头蛇尾之倾向。
4、事业:只适于薪水阶级或从事稳定性的小生意,若好面子摆排场,从事不实际的工作,会让您失望的。
5、家庭:若人格部25画,夫妻有争吵,其他大致圆满,但恐有外遇而影响夫妻感情。
6、婚姻:男娶贤淑持家之妻,婚后夫妻和睦;女嫁才华温良之夫,婚后家庭美满。
7、子女:女孩多于男孩,有责任感,长大后能孝顺父母,并得社会上的好评。
8、社交:人缘很好,举止谦恭有礼,待人有诚意,但不得要领,社交不算成功。
9、精神:如容易满足者,可得精神愉快,但大都陷入内心劳苦,不满现实。
10、财运:财运不佳,应多节俭,减少意外损失,免造成赤字发生。
11、健康:患胃肠及肾、膀胱等症。
12、老运:晚景无显著进展,劳多功少,心情烦闷不安。
- 对基础运的影响
- 性格稍有迟钝,稳重,易亲近也易离开,成功虽然较迟,但总体上是幸福的。吉
- 对成功运的影响
- 成功顺利,能平安顺利地达到目的。吉
- 对人际关系的影响
- 不轻易妥协,能接受别人的批评,但在以后的行动中依然如故,无法改变。活动力强。能和气从事者,可获得大发展。吉
- 对性格的影响
- 心多洗练,容易亲近。温和沉着,有雅量,对人有同情心,荣誉心强。属于能享受家庭的命运。其内心有刚义之肠,却不显现于外表。其易亲近的反面又有易疏冷的缺点,其嫉妒心稍强。
姓名五格评分:94.75
总评及建议:
你的名字取得非常棒,如果与命理搭配得当,成功与惊喜将会伴随你的一生。但千万注意不要失去上进心。
生肖喜忌 
- 生肖 : 蛇,起名宜有:艹、虫、豆、鱼、酉、木、田、山、金、玉、月、土、钅等部首为吉。
- 生肖 蛇 对 俗
忌
- 生肖 蛇 对 先
不喜不忌
生肖喜用:
蛇喜欢有洞穴住,能披彩衣为佳,能得王掌权最佳,又戴冠,有肉可吃饱,有火边,又得森林,也得木,得牛、得鸡为三合局,如得马、得羊成三会局—名字中如有符合下述条件者为好名。
一. 适宜有 「口」、「冖」、「宀」、「户」、「广」、「门」字首,因蛇喜欢在洞穴内有隐匿之所,并可栖息、冬眠,悠游自如似有一个温暖的家。
二. 宜有 「木」 之部首,蛇亦喜欢上树,有升格变成 「龙」之意味,人格提升,受人尊敬。
三. 宜有 「彡」、「系」、「衣」、「示」、「采」、「巾」、「疋」、「几」 等披彩衣的字首,可转化为「龙」,加其高贵,有升格意味,受人尊敬。
四.
适宜有蛇形之字根如「辶」、「廴」、「弓」、「辵」、「几」、「巳」、「虫」、「邑」为同类五行有家族保护的感觉,一生中贵人也比较多。
五. 适宜有「忄」、「心」、「月」之字根,因为蛇为荤食,喜食肉类,而「心」、「忄」是心脏肉,上等肉之意,表此生能得温饱。
六. 喜有龙字形有小蛇变大龙,「辰」、「贝」、「民」、「鹿」……等,有担当有魄力,易受人提拔。
七. 适宜有「酉」、「羽」、「鸡」、「丑」、「生」牛的字首,因地支巳酉丑为三合,一生中会有很多贵人。
八. 喜有「马」午及「羊」未的字根,因地支已午末为三会,有帮扶的力量。
生肖忌用:
属蛇之人不喜欢字有人字边,就像 ( 人见蛇就怕 ),不吃五谷杂粮,吃不饱,如与虎变相害,如与猪成六冲,见太阳怕太热,有武器字形怕伤人,如果名字中有以上所举例之字形,就表示名字有破格。
一. 忌有「艹」之字根,俗称「打草惊蛇」,而蛇如在草丛中活动,虽有游走的空间,但也容易被人发现,还要遭受到风吹雨打,比较辛苦。
二. 忌有「水」、「子」之部首字根,因为蛇之地支属火,遇有「水」之字根,犯了水火相克之破绽,一生中挫折很多。
三. 忌有「亥」、「豕」猪的字根,因为地支蛇与猪对冲,一生中看不顺眼的人很多。
四. 忌有「虎」、「艮」、「寅」、「申」、「袁」部字首,因为「虎」与「蛇」、「猴」为相刑害,古云:「蛇遇猛虎似刀戳」,一生中看不顺眼的人很多。
五. 忌有「日」之字根,因为蛇是冷血动物,怕太阳太热,蛇大都是在洞穴,树荫下活动,鲜少曝晒日光下,遇日会变成人见人讨厌的人。
六. 忌有「人」之字根,因为蛇不喜欢碰到人,人类是其敌人之一, 人类将蛇代表邪恶,见到就要打,也代表小人很多。
七. 忌有「豆」、「米」、「禾」类五谷五杂粮素食字根,因为蛇为荤食动物,喜食青蛙等肉类食物,不宜有「豆」等字根,如犯之,则表示其人内心不服输,脾气大,又有失落感,因为有食物,却不是自己喜欢吃的食物之故也。
八. 忌用有「乂」、「入」、「ㄙ」、「ㄦ」、「八」画蛇添足,多此一举,做事拖拖拉拉会有事倍功半的感觉。