jué,què,quē zhōng míng
综合评分:80.5
姓名学字义解释

: 中心,当中。用于人名也指地位高,有成就,还有老实本分、中规中矩之意。

: 聪明、光明、明天。用于名字中多指希望、头脑聪慧和事业前途光明之意。

美好寓意
道路、前途 平静、平坦 坚强、坚固 远大、广阔 善于、擅长 谋略、计谋 悠远、浩渺 雄伟、强健 博学、多才 强劲、力量 期许、愿景 温暖、和煦 骁勇、果敢 和谐、和睦 美德、品德 明净、纯洁
音律字形
  • 阙中明 的读音是: jué,què,quē zhōng míng
  • 阙中明 的字形是: 半包围结构 独体结构 左右结构 ,字型优美,利于书写,脚踏实地,积极向上。
汉语字典字义解释
    1. (指事。甲骨文字形,中象旗杆,上下有旌旗和飘带,旗杆正中竖立。本义:中心;当中,指一定范围内部适中的位置)
    2. 同本义
      • 中,和也。——《说文》
      • 中离维纲。——《仪礼·大射仪》
      • 与太史数射中。——《周礼·射人》
      • 持弓矢审固,然后可以言中。故盛算之器即曰中。——《礼记·射义》
      • 古者天子地方千里,中之而为都。——《新书·属远》
      • 中有都柱。——《后汉书·张衡传》
      • 天门中断。——唐·李白《望天门山》
      • 中通外直。——宋·周敦颐《爱莲说》
      • 中轩敝者。——明·魏学洢《核舟记》
      • 中山峨冠而多髯者。
    3. 又如:人中(人嘴上唇当中处);华中;中浣(农历每月中旬);中土(中原地区。古以冀州为中土,汉以来以河南为中土;中国);中天(天空的中央);中夕(夜半);中色(中央之色,即黄色);中甸(京都);中江(江流的中央);中非(指非洲中部地区)
    4. 内,里面。与“外”相对
      • 五帝之中无传政。——《荀子·非相》
      • 儒有衣冠中。——《礼记·儒行》
      • 皮树中、闾中、虎中、兕中、鹿中,是也。——《礼记·乡射礼记》
      • 以益中外之累。——《后汉书·列女传》
      • 中有鲁人冯三保者、精技击。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》
      • 事变中起。——清·周容《芋老人传》
    5. 又如:心中(心里);内中(里头);家中;水中;队伍中;中水(水中);中垢(尘垢之中)
    6. 半;中途;半中腰
      • 夜中,星殒如雨。——《春秋》
    7. 又如:中缀(中途停止);中夕(半夜);中分(从中间分开);中半(对半);中白(半白);中判(对半分开);中阪(半山坡);中夜舞(夜半起舞)
    8. 方位名。泛指一个地区内或一个时期内,中间;居中
      • 晋太元中,武陵人捕鱼为业。——陶渊明《桃花源记》
    9. 又如:中门(内、外门之间的门);中阵(中陈、居中的阵地、营垒,一般为主帅所在地);中部(居中的部分);中处(适中的处所);中殿(居中的宫殿)
    10. 指宫禁之内。亦借指朝廷
      • 赵高用事于中。——《史记》
      • 公来自中,天子所倚。——唐·韩愈《祭董相公文》
    11. 又如:中涓(皇帝亲近的侍从官);中侍(宫中的侍从官);中使(宫中派出的使者);中尚方(古代官署名。掌宫内营选杂作);中秘书(宫廷藏书);中书(皇宫中的藏书)
    12. 内心
      • 忧从中来。——曹操《短歌行》
    13. 又如:中顾(内心顾念);中私(内心的感情);中函(藏蓄于内心)
    14. 中国的简称 。如:洋为中用;中美关系
    15. 中国的本地人、居民或其后代 。如:中外皆宜
    16. 内脏
      • 五中所主,何藏最贵。——《素问》
    17. 中介人
      • 中央向严乡绅借二十两银子。——《儒林外史》
    18. 又如:中见(见证人)
    19. 中等
      • 受中赏。——《战国策·齐策》
      • 中家以上。——清·方苞《狱中杂记》
    20. 又如:中才(中等才能);中则(中等。指田赋);中知(中等的才智);中币(中等品级的货币);中川(中等的河流);中平(中等,平常);中甲(金代科举考试成绩中等者);中兄(才德一般的兄长)
    21. 又如:中不中
    22. 容易
      • 我是薛家丫头,狄家媳妇,我的钱不中骗。——《醒世姻缘传》
    23. 合适,适当
      • 是秦之计中,齐燕之计过矣。——《战国策·齐策二》
      • 余观君疏于世故,而谋国无不中。——宋·叶适《袁声史墓志铭》
    24. 不偏不倚,正
      • 头颈必中。——《礼记·玉藻》
      • 衣冠不中,不敢以入朝。——《晏子春秋》
    25. 忠诚
      • 难进而尽中。——《孝经·圣治》
      • 中和,祗庸孝友。——《周礼·春官·大司乐》
      • 中不上达。——《荀子·成相》
    26. 另见zhòng
    1. (会意。甲骨文以“日、月”发光表示明亮。小篆从月囧(jiǒng),从月,取月之光;从囧,取窗牖之明亮。本义:明亮,清晰明亮)
    2. 同本义。与“昏暗”相对
      • 朙,照也。——《说文》
      • 照临四方曰明。——《左传·昭公二十八年》
      • 东方明矣。——《诗·齐风·鸡鸣》
      • 明,精白也。——《国语·周语》
      • 视曰明。——《书·洪范》
      • 明则著。——《礼记·中庸》
      • 明星谓之启明。——《尔雅》
      • 东有启明。——《诗·小雅·大东》
      • 在天者莫明于日月。——《荀子·天论》
      • 不知明镜里,何处得秋霜。——唐·李白《秋浦歌》
      • “月明星稀,乌鹊南飞”,此非曹孟德之诗乎?——苏轼《赤壁赋》
      • 禁卒居中央,牖其以通明,屋极有窗以达气。——方苞《狱中杂记》
      • 明月斜挂。——清·薛福成《观巴黎油画记》
      • 江船火独明。——唐·杜甫《春夜喜雨》
      • 明暗之掩映。——蔡元培《图画》
    3. 又如:明星(明亮的星。泛指众星);明珠(明亮的宝珠。多指珍珠);明明(明亮);明丢丢(明朗朗,明光光,明灼灼,明亮亮;明亮貌);明晃晃(明幌幌,光亮闪烁);明晦(晴阴);明彩(光彩)
    4. 明白,清楚
      • 明谓左右。——《战国策·赵策》
      • 名实已明。——宋·王安石《答司马谏议书》
      • 扬之欲其明。——唐·柳宗元《柳河东集》
    5. 又如:明切(明白深切);明言(明白的话);明悉(详细清楚);明标着册历(标,写。册历,指账本)
    6. 圣明,明察,明智
      • 耀明于子。——唐·柳宗元《柳河东集》
      • 明智而忠信。——汉·贾谊《过秦论》
      • 幸遇明主。——南明梁·丘迟《与陈伯之书》
    7. 又如:明后(圣明的君主);明主(英明的君主);明上(圣上,尊称君主);明王(贤明的君主);明公(对有地位者的尊称)
    8. 明显,明确
      • 君法明,伦有常。——《荀子·成相》
    9. 又如:明分(明确的本分);明刑(明确的法令);明效(明显的效果)
    10. 明艳, 鲜明 。 如:明服(鲜艳的服饰);明姿(明艳的姿态);明绚(明丽绚烂)
    11. 明慧,聪明 。如:明明(聪明敏察的样子。多用来歌颂帝王、神明;明亮的样子);明秀(聪明秀美);明果(聪颖果决);明俊(明慧俊异)
    12. 心地光明 。如:明人(心地光明的人)
    13. 严明 。如:明刑(严明的刑罚);明法(使法律严明);明辟(严明法律)
    14. 清明,修明 。如:明代(政治清明的时代);明制(清明的法制);明治(修明政事);明政(清明的政治)
    15. 高明 。如: 明哲(明智而洞察事理的人);明见万里(识见高明,对很远的地方发生的事也能了解得十分清楚)
    16. 强盛, 旺盛 。如:明昌(昌盛发达,昌明);明盛(昌明兴盛;旺盛,兴盛)
    17. 洁净(祭供品) 。如:明水(祭祀用的净水);明衣(在斋戒期穿用的干净内衣;死者洁身后所穿的干净内衣);明酌(清酒,用于祭祀)
    18. 次于今天或今年的 。如:明月(下一个月);明旦(下一个早晨,明晨;明天);明岁(明年);明当(明天);明后(以后)
    19. 明快,爽直 。如:明坦(明快坦直);明烈(爽朗刚正);明朗(乐观,开朗)
    20. 照亮
      • 火尚足以明。——宋·王安石《游褒禅山记》
    21. 又如:明中(明照中天);明烛(照亮)
    22. 点燃,点亮
      • 并非明火执仗,怎算是强盗?——《红楼梦》
    23. 又如:明火执杖(点着火把,拿着武器,公开活动);明灯(点灯)
    24. 懂得,了解
      • 愚者亦明之。——清·黄宗羲《原君》
      • 吾未其明也。——唐·韩愈《师说》
      • 明于治乱。——《史记·屈原贾生列传》
    25. 又如:明经义谙雅故(了解经书的意义,通晓过去的文章典故。谙:熟悉);明中(通晓星象历法);明悟(明白领悟);明理(明白道理)
    26. 阐明,表明
      • 文者以明道。——唐·柳宗元《柳河东集》
      • 明死生之大。——明·张溥《五人墓碑记》
      • 明道德之广崇。——《史记·屈原贾生列传》
    27. 又如:明心(表明心迹);明志(表明心志);明明(表明)
    28. 明确
      • 明法度,定律令。——《史记》
    29. 又如:明分(明确职分);明惑(明确与困惑)
    30. 分辨,区分 。如:明正(辨明);明辨(分辨清楚)
      • 以我齐明,与我牺羊。——《诗·小雅·甫田》。注:“明者,盛之假借。
    31. 结盟
      • 此邦之人,不可与明。——《诗·小雅·黄鸟》
      • 以其背明约而杀义帝也。——《汉书·黥布传》
    32. 松明 。如:明子(松明)
    33. 白昼,白天
      • 靡明靡晦。——《诗·大雅·荡》
    34. 又如:明夜(昼夜)
    35. 人世,阳世
      • 人神幽明绝,朋好云雨乖。——颜延年《和谢监灵运》
    36. 又如:明幽(人间和阴间);明晦(人世与阴间)
    37. 眼睛,视力
      • 明足以察秋毫之末。——《孟子·梁惠王上》
      • 左丘失明,厥有《国语》。——《史记·太史公自序》
    38. 又如:不用明焉;明杖(盲人用以代眼的手杖)
    39. 神,神灵 。如:明衣(神明之衣);明祀(对审明的祭祀);明宫(明祠。神祠)
    40. 明朝 。(1368—1644年)朱元璋所建。先定都南京,永乐年间迁都北京
      • 明有奇巧人。——明·魏学洢《核舟记》
      • 明朝一典史。——清·邵长蘅《青门剩稿》
    41. 又如:明人(明代的人)
    42. 声名、名誉
      • 则天下之明誉兴。——《大戴礼·主言》
    43. 名分,地位身分
      • 收陵、婴之明分,绝信、布之觊觎。——《汉书·叙传上》
    44. 公开
      • 明诏大号。——清·龚自珍《病梅馆记》
    45. 又如:明正(公开处置);明升暗降(表面上升官,暗中却被削去了权力);明伙(公然结伙)
诗词出处
虞世南 唐代 咏萤
李白 唐代 豳歌行,上新平长史兄粲
钱起 唐代 送僧归日本
刘禹锡 唐代 送李策秀才还湖南,因寄幕中亲故兼简衡州吕八郎中
姚合 唐代 秋夜月中登天坛
朱庆馀 唐代 省试晦日与同志昆明池泛舟
薛能 唐代 送进士许棠下第东归
张乔 唐代 赠仰大师
齐己 唐代 对雪寄荆幕知己
向子諲 宋代 蓦山溪
鸠摩罗什 晋代 法华经·卷五·安乐行品
八字适配度
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出生日期 2024-12-05 03:00
出生农历 二〇二四年十一月初五日寅时
生辰八字 甲辰年 乙亥月 癸卯日 甲寅时
五行 木土 木水 水木 木木 五行缺: 金火
生肖
八字命盘
年柱 月柱 日柱 时柱
阳木阳木阳木阴木阴木阴木阴水阴水阴水阳木阳木阳木
龙龙绿龙猪猪绿猪兔兔黑兔虎虎绿虎
五行强度
五行
强度 63.6 3.18 5 0 21.66
八字五行得分情况:
同类五行:金0; 水21.66;   总得分:21.66;
异类五行:木63.6; 火3.18; 土5;   总得分:71.78
综合旺衰得分:-50.12
八字喜用神:
八字过弱,八字喜金,「金」就是此命的「喜神」。名字最好有五行属性为「金」的字。
八字起名的核心在于能够调节命局五行平衡,在取名时需选用喜用五行汉字,从而达到“先天命局不足,后天取名弥补”的效果。
八字论命是在找五行阴阳的平衡。同类和异类得分基本相同时,五行阴阳较平衡,一生较顺利。当同类和异类得分相差过大时,人生八字就过硬或过弱,一生起伏较大。喜神的选择一般从得分最少的哪一类中选取,此类中值最少的五行就是你的「喜神」或称「有用之神」。当「喜神」来自流年或大运时,命盘的五行会较平衡。平衡的五行较不会打架。换言之,不愉快的事会减到最低点,那一年就会较幸运。八字就是从这个平衡理论,去分析人一生的起落。这里,我们就选「金」当做此命的「喜神」。
五格数理评分 62
天格19(水) 天格数是先祖留传下来的,其数理对人影响不大。
多难,挫败不利卦 (遮云蔽月的辛苦重来数。)(
详细解释:
短命卦,不利家运,虽有智能,多遇险厄,陷于病弱、残废、孤寡及短命。此数出怪杰、富豪或异人。
基业:官禄、进田、经艳、财帛、智谋、凶危破财。
家庭:家内朝思幕致,兄弟成吴越, 须思手足情应多注意
健康:风云蔽月,病弱、刑罚、杀伤、短命,先天五行,属金水者可望安康。
含义:有多智谋,虽有兴大业,博得名利的实力, 但每发生意外的陷害,内外不和,困难苦惨不绝。 如果主运有此数又乏其他吉数以相助,多陷病弱,孤寡。甚至有夭折, 妻子死别,刑罚。杀伤等灾。为万事挫折非命至极。故也叫短命数。 但先天有金者,可成巨富,怪杰,伟人。
数理暗示
凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)
由于姓是固定的,所以天格也是固定的,不论凶吉都无法改
人格22(木) 人格数又称主运,是整个姓名的中心点,影响人的一生命运。
秋草,秋草逢霜卦 (秋草逢霜的斗争数。)(大凶
详细解释:
桃花劫,祸不单行,灾难连连。陷于病弱、困苦及逆境之中。女性用必克夫克子。
基业:远洋、天乙,君臣,将星、劫赌 ,市财。
家庭:六亲无力,自立成家
健康:常有暗疾,三好四怯或医短命。
含义:百事不如意,志向半途而废,多属懦弱, 正职秋草逢霜之象,困难,病弱无气力,陷孤独,逆境不平常, 但也有伟人,豪杰有此数者,不过其人生多波折。
数理暗示
凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)|孤独运(妻凌夫或夫克妻)
地格12(木) 地格数又称前运,影响人中年(36岁)以前的活动力。
掘井无泉,薄弱挫折卦 (意志脆弱,家庭寂寞数。)(
详细解释:
众叛亲离,六亲缘薄,物生虫垢,不足不满,孤军作战,沉沦苦难,晚年最忌。
基业:凶星、破厄、劫财、时禄。
家庭:亲情如秋水,骨肉似寒炭,施恩招怨。 宜提高气节
健康:枯木待春,小心神经衷弱,骨癌之疾、外伤、 皮肤病,三才良者可安全。
含义:有无理伸张之象,不顾脆弱之力, 企图做无能力做的事,多失败。遇事易生足之心。家庭无缘,孤独、遇难、 逆境、病弱、不如意、困难等, 又可因其他运配合而导致意外的失败,甚至有不能完寿的悲运。
数理暗示
凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)|孤独运(妻凌夫或夫克妻)
总格30(水) 总格又称后运,影响人中年(36岁)以后的命运。
非运,浮沉不安卦 (绝境逢生的运路分岐数.)(
详细解释:
天运卦。遇吉遇凶在于外缘,本身浮沉无定,善恶难分,大起大落,大成大败,在于环境和天意。
基业:官星,将星,文昌,豪放,红艳,血支,实厄 .
家庭:亲情不亲,夫妻不相合难同白头.
健康:刑罚,外伤,残疾,先天五行为金者可安然.
含义:浮沉不定,凶吉维分.即因其他运的配合,或者成功者,或者沉于失败故在吉运者,成功自至,数理不良者不知不觉之间陷于夫败.其地不可测突然别开生面埏有之,就象开矿探险一样,大成大败,具有饶幸,另外也有 独,丧失妻子,短命者.
数理暗示
次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)
外格9(水) 外格又称变格,影响人的社交能力、智慧等,其数理不用重点去看。
破舟进海,贫苦逆恶卦 (吉尽凶相,穷乏之数。)(
详细解释:
名利皆空,孤独穷困,不利家运,不利血缘至亲,甚至病难、官非、短命之象。如“三才”配合,会出高僧、富豪或怪杰。
基业:官禄、图印、太极、怪杰、富翁、突破。
家庭:亲情不睦,口说长短者多,力持贤明者平安。
健康:女性成风流或与夫别离病弱,弱女皆晚婚。 多积德 可免短命。
含义:利去劫空,陷落穷迫、逆运、短命, 悲痛或者幼小离亲而困苦,或者病弱,不遇,遭难废疾,贫困,灾难, 孤独甚至刑罚。有不测遇凶祸,人格有此数者则为大凶, 即或一身得免灾害。也难免配偶丧失。有缺子这叹。 实为人生最大恶运但在例外的怪杰,富豪能出此数者。
数理暗示
凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)
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基础安泰,长辈惠助,排除万难,而顺利成功及发展,繁荣隆昌,人缘殊胜,利荫六亲。(大吉
详细解释:
1、总论:可得长辈的惠助,得意外发展,早期成功之兆,稍有依赖心之嫌,宜培养自立创业能力,免得陷入困境时而束手无策。天运五行属土时,中年后陷入失败的困境。
2、性格:个性外柔内刚,做事勤勉且善于计划,为人主观不屈人下,有长者风范,在社会上有良好的名声信用。天运五行属水时,一生富贵之命,但天运五行属土或金者,不宜使用此配置。
3、意志:意志坚定,不易受世俗迷惑,按部就班,步步高升,得到成功发展。
4、事业:受到贵人或和长上的帮助与提拔,成功运来得早,事业运顺利。
5、家庭:父母有荫,家庭和睦,子女孝顺,一生应当幸福。
6、婚姻:男娶贤淑固执之妻,婚后尚称圆满;女嫁温和寡和之夫,婚后时有争吵。
7、子女:男孩多于女孩,聪明且孝顺,长大后能在社会上获得成功,家运兴隆。
8、社交:为人慈祥、有原则,行事稳重可靠,甚得人心,社交能力和外缘具佳,但有受亲友拖累而损才之象。
9、精神:运境欣欣向荣,精神愉快无忧。
10、财运:贵人明显,财运尚称如意,天运五行属水时,定为天下一富翁。
11、健康:易患胃肠、血管之疾。
12、老运:晚景吉祥,生活无忧,身心愉快,家庭和乐融融。
对基础运的影响
基础安泰,能得到贵人相助,其雄心常发,事业有成。吉
对成功运的影响
如同久旱逢甘露,成长发展无障碍,进步向上。吉
对人际关系的影响
表面沉默,劳心费力,易遇不平之事,不善与人在事业上合作。易患腹部、皮肤等疾病,易招惹外伤。凶
对性格的影响
其个性隐忍不动,意志坚定,善耐困难。表面温和,内含怒气,也有固执倾向变怪者。较好异性,猜疑心重,嫉妒心强,故易损害健康,切宜警戒。
姓名五格评分:62

总评及建议:
你的名字可能不太理想,要想赢得成功,必须比别人付出更多的艰辛和汗水。如果有条件,改个名字也未尝不可。

生肖喜忌
  • 生肖 : 龙,起名宜有:水、金、玉、白、赤、月、鱼、酉、人、氵、钅、亻等部首为吉。
  • 生肖 龙 对 中 不喜不忌
  • 生肖 龙 对 明

生肖喜用:

龙喜欢得日月精华,披彩衣为佳,能得王掌权最佳,又戴冠,得水最棒,能天上飞,能得鼠、得猴,成三合局—名字中如有符合下述条件者为好名。

一. 宜选用有「氵」、「水」之字根,因龙喜水,龙得水,亦适得其所,一生能发挥所长,做什么像什么。 

二. 名字宜有「王」、「大」、「君」、「主」、「帝」、「一」、「令」、「主」、「长」、「上」、「首」、「天」之字根,因龙在中国人心中的地位为最大,宜称「龙王」,发号司令,不宜称小,表一生能成为别人的贵人,受人尊敬。 

三. 宜选用有「申」、「爰」、「袁」、「子」、「马」、「午」、「凤」之字根,因申、子、辰三合,龙与猴、鼠为三合局,因龙与马在一起,会有「龙马精神」、「龙飞凤舞」的干劲,会积极努力开创前程。 

四. 宜选用有抬头的字根,如「ㄊ」、「爫」「亠」,因龙喜欢抬头,可展露其威,容易成为领导人。 

五. 名字宜有「日」、「月」的字根,因龙喜得日、月为其最爱,可增加肖龙者的内心世界充实感及精华,表一生中非常有才华。 

六. 宜选用有「星」、「云」、「辰」的字根,因为龙喜行于天空,而与日、月、星、辰为伍,表可得贵人相助。 

生肖忌用:

属龙之人不喜欢字有人字边,就像被下放人间,古代传说龙不吃肉,也不吃五谷杂粮,也不愿见虎、兔、龙、牛、羊、狗,或有奔跑等字形,持武器字形也不可,不喜有洞穴困住,有木、森林、草字形更不可,如果名字中有以上所举例之字形,就表示名字有破格。

一. 属龙之人避免有「廴」、「弓」、「川」、「几」、「巳」、「邑」、「虫」的字根,会有龙降格为蛇之感,由大变小,地位降低很不是味道之意,胆小懦弱无助。 

二. 属龙之人避免有「宀」、「户」、「门」之字根,因为龙不喜洞穴,有被困住的感觉,怕才能无法发挥。

三. 属龙之人避免选用「艹」、「平」、「册」之字根,龙不喜落入草丛,有龙困浅滩之意,怕才能无法发挥。 

四. 属龙之人避免选用有「田」、「甫」之字根,龙也不喜欢下田,有受困之意,易受人陷害。 

五. 属龙之人避免选用有「戌」、「成」、「犬」、「国」、「犬」之字根,因辰与戌正冲,犯了正冲,是生肖姓名中的最会与人争执的字根,一生中看不顺眼的人一大堆。 

六. 属龙之人避免选用有「山」、「丘」、「虍」、「艮」、「寅」的字根,会犯上了「龙虎斗」,一生中容易与人有争执。 

七. 属龙之人避免选用有小「口」 之字根,会形成「困龙」之意,事业、感情均会被困住。 

八. 属龙之人避免有「卯」、「兔」之字根,因为「玉兔见龙,云里去」,地支卯辰相害,一生中小人不断。 

九. 属龙之人避免有「心」、「月」、「忄」之字根,都为「肉」形之意,而龙乃不食人间烟火,荤肉对其而言,更是糟蹋。 

十. 属龙之人避免选用有「臣」、「士」、「相」、「人」、「小」、「少」、「工」、「卒」之字根,会使龙降格为臣、为士、为人之意,由尊而卑,气势下降,志气会被磨掉。 

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兔:兔,温顺善良。白兔还被称为玉兔,是吉祥美好的象征。古人有时用玉免代指月亮,如“玉兔高悬”,指明月当空。传说嫦娥是带着玉兔奔月的。嫦娥在月亮中修炼,采摘仙草、灵芝,制造长生不老仙丹,玉兔就在月中桂树下帮助嫦娥捣药。兔年是卯年,兔年生的可用卯字作名字。例如:唐卯月、刘卯玉、李卯灵。

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在各种起名方法中,有一种数理起名方法,而五格剖象法就是目前数理起名中较有影响的一种。这一种方法最初在公元1918年初开创,其核心就是将人的姓名按五格剖象法来解释。这种方法虽然有其先天的缺陷与不足,不过作为近年来流行的一种文化现象,可以适当的参考。

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拆字命名法所表现出来的形式多样及变幻无穷,正是中国汉字所具有的丰富文化内涵和特殊的构字方法所带来的奥妙,也是中国汉字的特殊魅力。

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在中国古代,起名都有一些固定的要求,比如说,起名需要先知道当事人的出生时间,然后算八字,配五行,起名时要配上所缺五行的字。这种方法的科学性无法用科学验证,不过作为民俗的一种,在起名字的时候可以作为参考。

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古人依照天干地支的五行属性的旺衰缺失,来给孩子补充五行,起名字。

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从原始社会的母系氏族时代结束以后,男人便成了这个世界的主宰者,不仅国家政权由男性掌握,天下大事由男性完成,即使是人的取名,其主要方法也都是围绕男性。尤其是在我国,男性在方方面面的主导地位,至今没有动摇。

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在当今世界上,人人都有名字。尤其是我国人的名字,不仅是用来区别彼此的符号,而且还是中国文化的缩影。无论是我们通常所说的名字还是名号、小名、诨号、笔名、艺名等,无不含有丰富的文化知识。要想取个好名字,无疑要了解和掌握这些知识。

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