| wén | xián | gē |
闻 |
弦 |
歌 |
| 水 | 水 | 木 |
姓名学字义解释
弦： 弓弦，琴弦。寓意有艺术天赋，善于表达情感。
歌： 歌颂，唱歌。在名字中多指文学艺术，有才艺。有助于事业的帮扶。
美好寓意
文学、修养 平静、平坦 善于、擅长 悠远、浩渺 期许、愿景 温暖、和煦 舒畅、安适音律字形
- 闻弦歌 的读音是： wén xián gē
- 闻弦歌 的声调音律轻扬，清脆动听，朗朗上口，适合用于人名音律。
- 闻弦歌 的字形是： 半包围结构 左右结构 左右结构 ，字型优美，利于书写，脚踏实地，积极向上。
汉语字典字义解释
-
弦
- (会意。左为“弓”,右为“丝”。弓弦是用丝做成的。本义:弓弦)
- 同本义
- 弦,弓弦也。从弓,象丝轸之形。——《说文》
- 无待韦弦。——《文选·王文宪集序》
- 故佩弦以自急。——《韩非子·观行》
- 引弦而战。——《淮南子·人间训》
- 抚弦登陴。——南朝梁·丘迟《与陈伯之书》
- 又如:弦箭(弦上之箭);弦栝(弓弦和箭末扣弦处)
- 弓弩 。如:弦刃(弓和刀);弦木(指弓);弦矢(弓箭)
- 乐器上的肠线或金属丝
- 弦而鼓之。——明·刘基《郁离子·千里马篇》
- 朝歌夜弦。——唐·杜牧《阿房宫赋》
- 转轴拨弦。——唐·白居易《琵琶行(并序)》
- 小弦切切
- 又如:弦徽(琴弦与琴徽;系琴弦之绳。后也指琴面上的标志);弦乐(丝弦乐器);弦子(胡琴);弦吹(泛称弦管乐);弦柱(乐器上绾丝的柱子);弦桐(琴的别名。以桐木为造琴良材,故名)
- 弦乐器
- 孔子烈然返瑟而弦。——《吕氏春秋》
- 又如:弦子(胡琴);弦吹(指弦乐器和管乐器);弦柱(乐器绾丝之柱);弦乐(丝弦乐器);弦子(三弦)
- 弦乐器弹奏出的声音
- 管清疑警鹤,弦巧似娇莺。——唐·刘禹锡《历阳书事七十韵》
- 又如:弦歌(歌泳诵读,也指儒家的礼乐教化);弦节(琴瑟之节拍);弦外之音(同“絃外之音”。喻指含蓄不尽的言外之意)
- 直角三角形的斜边(直角所对的边)
- 勾三、股四、弦五。——《周髀算经》
- 四分之一
- 地平圈按四分之一划分的一个部分或相当于这一部分的基本方位点
- 月球公转的四分之一。即上弦是月球在太阳之东90°时的位相,下弦是月球在太阳之西90°时的位相。如:上弦;下弦
- 半圆形的月亮
- 月中分谓之弦。——《论衡·四讳》
- 又如:弦朔(指农历每月的初七、初八、廿二、廿三日(弦日)和初一(朔日));弦晦;弦望(月相变化)
- 周代国名 。春秋时为楚所灭。故城在今河南省潢川县西南
- 楚人灭弦,弦子奔黄。——《春秋》
- 。如:上弦;钟弦
- 弦脉。中医指脉气紧张,是脉象之一
- 六脉皆弦,因平日郁结所致。——《红楼梦》
- (22) 又如:弦怯(指弦脉虚弱);弦芤(切脉时如同指按丝弦、浮大中空)
- (23) 姓
- 弹奏琴瑟等弦乐器
- 北面而弦。——《礼记·乐记》。注:“谓鼓琴瑟也。”
- 匡坐而弦。——《庄子·让王》
- 春诵夏弦。——《礼记·文王世子》
- 又如:弦音(拉弓弦的声音);弦琴(弹琴)
- 安上弓弦
- 弦大木为弓。——《后汉书》
- 又如:弦弧(在曲木上张弦成弓)
-
歌
- (形声。从欠,哥声。从“欠”,表示与口有关系。本义:唱)
- 同本义
- 歌,咏也。——《说文》
- 歌者,长引其声以诵之也。——《说文系传》
- 不鼓缶而歌。——《易·离》
- 歌永言。——《虞书》
- 歌咏其声也,长言也。——《礼记·乐记》
- 曲合乐曰歌,徒歌曰谣。——《诗·魏风·园有桃》传
- 昔者,舜鼓五弦,歌《南风》之诗而天下治。——《韩非子·外储说左上》
- 楚狂接舆歌而过孔子——《论语·微子》
- 乃歌夫“长铗归来”者也。——《战国策·齐策》
- 如优孟摇头而歌,而后可以得志。——清·黄宗羲《柳敬亭传》
- 又如:对歌(一问一答地唱歌);高歌(放声歌唱);歌吹(歌唱,吹奏);歌鼓(歌唱并击鼓);歌戏(歌唱嬉戏)
- 歌颂,赞美
- 故近者歌讴而乐之,远者竟竭蹶而趋之。——《荀子·儒效》
- 诗人歌功。——扬雄《赵充国颂》
- 又如:歌功(颂扬他人的功德);歌思(歌颂思慕);歌叹(歌颂赞叹)
- 奏乐;伴奏
- 歌于斯,哭于斯。——《礼记》
- 往往会倚嫔御歌,必为奇巧声动上,由是得幸。——宋·王谠《唐语林·雅量》
- 又指
- 鸟歌花舞太守醉,明日酒醒春已归。——宋·欧阳修《丰乐亭游春三首》
- 作歌;作诗
- 夫也不良,歌以讯止。——《诗·陈风·墓门》
- 因为长句,歌以赠之,凡六百一十六言,命曰《琵琶行》。——唐·白居易《琵琶行(并序)》
- 歌曲;歌词
- 诗言志,歌永言。——《书·舜典》
- 岂无山歌与村笛,呕哑嘲哳难为听。——白居易《琵琶行》
- 又如:校歌;民歌;国歌;歌头曲尾(诗歌和散曲联唱的一种歌曲形式);歌味(歌曲的风味);歌儿(歌曲);歌章(歌曲。音乐一曲为一章,故称)
- 诗体的一种 。如:《长恨歌》;歌行(古代乐府诗的一体);歌诗(配有乐谱可以歌唱的乐府诗)
- 古用同“哥”。一指兄长;一指父亲 。如:歌歌(同“哥哥”。指父亲)
| 诗词出处 | ||
|---|---|---|
| 李峤 | 唐代 | 奉和七夕两仪殿会宴应制 |
| 李世民 | 唐代 | 帝京篇十首 |
| 宋之问 | 唐代 | 送武进郑明府 |
| 张易之 | 唐代 | 泛舟侍宴应制 |
| 张说 | 唐代 | 送苏合宫颋 |
| 王维 | 唐代 | 赠房卢氏琯 |
| 李颀 | 唐代 | 送崔婴赴汉阳 |
| 王昌龄 | 唐代 | 龙标野宴 |
| 孟浩然 | 唐代 | 张郎中梅园中 |
| 孟浩然 | 唐代 | 和张明府登鹿门作 |
| 李白 | 唐代 | 送王屋山人魏万还王屋·并序 |
| 李白 | 唐代 | 经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰 |
| 李白 | 唐代 | 赠清漳明府侄聿 |
| 李白 | 唐代 | 赠范金卿二首 |
| 李白 | 唐代 | 赠从孙义兴宰铭 |
| 杜甫 | 唐代 | 白水明府舅宅喜雨 |
| 羊士谔 | 唐代 | 暇日适值澄霁江亭游宴 |
| 孟郊 | 唐代 | 泛黄河 |
| 孟郊 | 唐代 | 同溧阳宰送孙秀才 |
| 白居易 | 唐代 | 北窗三友 |
| 张祜 | 唐代 | 晚次荆溪馆呈崔明府 |
| 李涉 | 唐代 | 送王六觐巢县叔父二首 |
| 杜牧 | 唐代 | 后池泛舟送王十秀才 |
| 杜牧 | 唐代 | 郡斋独酌 |
| 秦韬玉 | 唐代 | 送友人罢举授南陵令 |
| 李洞 | 唐代 | 东川高仆射 |
| 清江 | 唐代 | 赠淮西贾兵马使 |
| 吴筠 | 唐代 | 高士咏。原宪 |
| 洪适 | 宋代 | 鹧鸪天 |
| 张元干 | 宋代 | 南歌子 |
| 佚名 | 综合 | 礼记·乐记 |
| 庄子 | 战国 | 庄子·杂篇·让王 |
| 庄子 | 战国 | 庄子·杂篇·渔父 |
| 刘安 | 秦汉 | 淮南子·俶真训 |
| 刘安 | 秦汉 | 淮南子·主术训 |
| 墨子 | 战国 | 墨子·39章 非儒(下) |
| 出生日期 | 2025-04-20 03:00 |
| 出生农历 | 二〇二五年三月廿三日寅时 |
| 生辰八字 | 乙巳年 庚辰月 己未日 丙寅时 |
| 五行 | 木火 金土 土土 火木 五行缺: 水 |
| 生肖 | 蛇 |
八字命盘 | ||||
| 年柱 | 月柱 | 日柱 | 时柱 | |
  阴木 |   阳金 |   阴土 |   阳火 | |
  绿蛇 |   白龙 |   黄羊 |   红虎 | |
五行强度 | |||||
| 五行 | 木 | 火 | 土 | 金 | 水 |
| 强度 | 24.2 | 24.38 | 22 | 14.3 | 2.08 |
八字五行得分情况： 同类五行：火24.38; 土22; 总得分：46.38； 异类五行：木24.2; 金14.3; 水2.08; 总得分：40.58 综合旺衰得分:5.8 八字喜用神： 八字比较平衡，八字喜水，「水」就是此命的「喜神」。名字最好有五行属性为「水」的字。 八字起名的核心在于能够调节命局五行平衡，在取名时需选用喜用五行汉字，从而达到“先天命局不足，后天取名弥补”的效果。 八字论命是在找五行阴阳的平衡。同类和异类得分基本相同时，五行阴阳较平衡，一生较顺利。当同类和异类得分相差过大时，人生八字就过硬或过弱，一生起伏较大。喜神的选择一般从得分最少的哪一类中选取，此类中值最少的五行就是你的「喜神」或称「有用之神」。当「喜神」来自流年或大运时，命盘的五行会较平衡。平衡的五行较不会打架。换言之，不愉快的事会减到最低点，那一年就会较幸运。八字就是从这个平衡理论，去分析人一生的起落。这里，我们就选「水」当做此命的「喜神」。 | |||||
- 详细解释：
-
福寿圆满，兴家聚财，富贵荣华。长辈、朋友、下属拥戴。能获子孙及财富，晚年福祉无穷。
基业：天官，贵人，福星、官禄、进田、畜产。
家庭：清静家田，园满之象子孙昌盛。
健康：海底明珠，安稳徐庆，健康自如。
含义：此数为最大好运，福寿园满之象，顺和、雅量。 多受福泽，德高望重，自成大业，富贵荣华，吉祥有德， 繁荣兴家的大吉数。
- 数理暗示
- 富贵运（多钱财、富贵、白手可获巨财）|吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）|男性双妻运|温和运（性情平和、能得上下信望）
- 详细解释：
-
桃花劫，祸不单行，灾难连连。陷于病弱、困苦及逆境之中。女性用必克夫克子。
基业：远洋、天乙，君臣，将星、劫赌 ，市财。
家庭：六亲无力，自立成家
健康：常有暗疾，三好四怯或医短命。
含义：百事不如意，志向半途而废，多属懦弱， 正职秋草逢霜之象，困难，病弱无气力，陷孤独，逆境不平常， 但也有伟人，豪杰有此数者，不过其人生多波折。
- 数理暗示
- 凶数运（表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等）|孤独运（妻凌夫或夫克妻）
- 详细解释：
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桃花劫，祸不单行，灾难连连。陷于病弱、困苦及逆境之中。女性用必克夫克子。
基业：远洋、天乙，君臣，将星、劫赌 ，市财。
家庭：六亲无力，自立成家
健康：常有暗疾，三好四怯或医短命。
含义：百事不如意，志向半途而废，多属懦弱， 正职秋草逢霜之象，困难，病弱无气力，陷孤独，逆境不平常， 但也有伟人，豪杰有此数者，不过其人生多波折。
- 数理暗示
- 凶数运（表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等）|孤独运（妻凌夫或夫克妻）
- 详细解释：
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英雄豪杰，浮沉万丈，舍己成仁，不利商界，只宜政界。为人豪侠仗义，冒险成功，福运不长，女性忌用。
基业：将星,学士,文昌,文相,破厄,凶煞,崩山,劫家.
家庭：六亲不力,夫妻离合,子息宜迟,应多做善事,以含积德.
健康：短命,病患,外伤,病 疾,三才善良者,可望安康.
含义：为波澜重叠,浮沉万状的英雄运,为侠气义睛敦厚,杀身成人之格,一生难得平安,辛苦困维多,袖手不进失几沦落 .与其它运配蛤 不善者,或病弱,短命,危难等不无所至.
- 数理暗示
- 凶数运（表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等）
- 详细解释：
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福寿圆满，兴家聚财，富贵荣华。长辈、朋友、下属拥戴。能获子孙及财富，晚年福祉无穷。
基业：天官，贵人，福星、官禄、进田、畜产。
家庭：清静家田，园满之象子孙昌盛。
健康：海底明珠，安稳徐庆，健康自如。
含义：此数为最大好运，福寿园满之象，顺和、雅量。 多受福泽，德高望重，自成大业，富贵荣华，吉祥有德， 繁荣兴家的大吉数。
- 数理暗示
- 富贵运（多钱财、富贵、白手可获巨财）|吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）|男性双妻运|温和运（性情平和、能得上下信望）
- 详细解释：
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1、总论：有很好的计划性及忍耐性,不屈不挠的精神想达到目的,但因固执且自疑心较重,影响发展,有迟迟达到理想之灵意。凡事不必操之过急,以缓进式方可成事,天运属火时,中年后可一展抱负,名利可得。
2、性格：努力中带固执,是外柔内刚的个性,一向好面子不认输且自律甚严,缺乏服从心,容易陷入一意孤行,创业过程碰到困难很多。
3、意志：意志坚定,注重实际与工作,耐性亦佳,能忍受艰苦,可自创一番事业。
4、事业：这是一种发展较迟的配置,所以不必操之过急,应选定较稳定性的行业,不宜投机取巧。
5、家庭：父母缘薄,如为长子恐早缺其一,是早年劳苦之命,靠自力奋斗而成功的类型。
6、婚姻：男娶克勤克俭之妻,婚后大致圆满;女嫁懦弱寡和之夫,婚后喜掌理家中一切事务。
7、子女：女孩多于男孩,都有相当责任感,长大后发展性很高。
8、社交：比较严肃感,不愿与人妥协,自疑及多疑心较重,虽受尊重,但社交不太圆满。
9、精神：表面若无其事,内心不安又苦闷。
10、财运：苦闷中得财,没意外财利,应早做储蓄,老景自无忧。
11、健康：易患胃肠、肝脏、神经痛、偏头痛等。
12、老运：一生操劳、克服人生难关,晚景稍佳,但精神仍不安。
- 对基础运的影响
- 基础安泰,能得到贵人相助,其雄心常发,事业有成。吉
- 对成功运的影响
- 吉祥,但成功难,虽用尽苦心,达到目的较迟缓,易患肠胃病。吉
- 对人际关系的影响
- 好奇心强,但不求实干,如不自轻心,则可望成功。言行有信的人,不会有大过失。多患近视、皮肤病,不宜与人合作。平
- 对性格的影响
- 性情多好静,富于理智。温厚中带有华丽气质具有不屈不挠的精神。表面看来似非大活动家,其内部蕴含着相当实力,必取得相当的成功。其人生虽属渐进型,但终能为人首领。还可获得家庭的幸福,但其人含有嫉妒心,大都好财利。
姓名五格评分：57总评及建议：
你的名字不太好，如果可能的话，不妨尝试改变一下，也许会有事半功倍之效。
- 生肖 : 蛇，起名宜有：艹、虫、豆、鱼、酉、木、田、山、金、玉、月、土、钅等部首为吉。
- 生肖 蛇 对 弦 忌
- 生肖 蛇 对 歌 忌
生肖喜用：
蛇喜欢有洞穴住，能披彩衣为佳，能得王掌权最佳，又戴冠，有肉可吃饱，有火边，又得森林，也得木，得牛、得鸡为三合局，如得马、得羊成三会局—名字中如有符合下述条件者为好名。
一. 适宜有 「口」、「冖」、「宀」、「户」、「广」、「门」字首，因蛇喜欢在洞穴内有隐匿之所，并可栖息、冬眠，悠游自如似有一个温暖的家。
二. 宜有 「木」 之部首，蛇亦喜欢上树，有升格变成 「龙」之意味，人格提升，受人尊敬。
三. 宜有 「彡」、「系」、「衣」、「示」、「采」、「巾」、「疋」、「几」 等披彩衣的字首，可转化为「龙」，加其高贵，有升格意味，受人尊敬。
四.
适宜有蛇形之字根如「辶」、「廴」、「弓」、「辵」、「几」、「巳」、「虫」、「邑」为同类五行有家族保护的感觉，一生中贵人也比较多。
五. 适宜有「忄」、「心」、「月」之字根，因为蛇为荤食，喜食肉类，而「心」、「忄」是心脏肉，上等肉之意，表此生能得温饱。
六. 喜有龙字形有小蛇变大龙，「辰」、「贝」、「民」、「鹿」……等，有担当有魄力，易受人提拔。
七. 适宜有「酉」、「羽」、「鸡」、「丑」、「生」牛的字首，因地支巳酉丑为三合，一生中会有很多贵人。
八. 喜有「马」午及「羊」未的字根，因地支已午末为三会，有帮扶的力量。
生肖忌用：
属蛇之人不喜欢字有人字边，就像 ( 人见蛇就怕 )，不吃五谷杂粮，吃不饱，如与虎变相害，如与猪成六冲，见太阳怕太热，有武器字形怕伤人，如果名字中有以上所举例之字形，就表示名字有破格。
一. 忌有「艹」之字根，俗称「打草惊蛇」，而蛇如在草丛中活动，虽有游走的空间，但也容易被人发现，还要遭受到风吹雨打，比较辛苦。
二. 忌有「水」、「子」之部首字根，因为蛇之地支属火，遇有「水」之字根，犯了水火相克之破绽，一生中挫折很多。
三. 忌有「亥」、「豕」猪的字根，因为地支蛇与猪对冲，一生中看不顺眼的人很多。
四. 忌有「虎」、「艮」、「寅」、「申」、「袁」部字首，因为「虎」与「蛇」、「猴」为相刑害，古云：「蛇遇猛虎似刀戳」，一生中看不顺眼的人很多。
五. 忌有「日」之字根，因为蛇是冷血动物，怕太阳太热，蛇大都是在洞穴，树荫下活动，鲜少曝晒日光下，遇日会变成人见人讨厌的人。
六. 忌有「人」之字根，因为蛇不喜欢碰到人，人类是其敌人之一， 人类将蛇代表邪恶，见到就要打，也代表小人很多。
七. 忌有「豆」、「米」、「禾」类五谷五杂粮素食字根，因为蛇为荤食动物，喜食青蛙等肉类食物，不宜有「豆」等字根，如犯之，则表示其人内心不服输，脾气大，又有失落感，因为有食物，却不是自己喜欢吃的食物之故也。
八. 忌用有「乂」、「入」、「ㄙ」、「ㄦ」、「八」画蛇添足，多此一举，做事拖拖拉拉会有事倍功半的感觉。
一、符合八字命理1、姓名应恰当地配合本人的生辰八字，找出命运中的喜用神（对命主有利的五行），以此选取适合的汉字。2、生辰八字的推算应以真太阳时为推算基准, 真太阳时是观测太阳视圆面中心得到的, 要求每天的中午12点，太阳处在头顶最高, 由于各地地理位置不同, 一年365天每天的情况也有所差异, 真太阳时的计算需要同时参考地址位置信息与每天的时间差异信息。二、三才五格数理1、避开数理含义蕴涵大凶者。2、如是女性，则要避...
在八字命理中，经常使用一个专业术语- - 八字喜忌，这个词在八字命理中很关键，很重要，很实用。因为根据八 字喜忌，才可以判断出自己命中适合从事什么样的专业职业，适合跟什么样的人合作，适合向哪个方位发展，适合住 什么样的房子，适合用什么样的家具，适合穿什么样的衣服，适合用什么样的颜色，适合佩戴什么样的饰品，以及适 台找什么样的对象等等。八字喜忌实际上是一把钥匙，掌握了八字喜忌，就能开启工作生活的方便之...
改名需到户口所在地派出所提出申请，领-张“户口登记项目变更更正申请报批表”。
怎样起名由姓名学及广义信息论可知，姓名不仅是代表一个人的符号， 而且关系一生的事业、婚姻、健康和人际关系等。 因此父母给子女起个好名字，是对子女一生的祈福和期望。起个好名需满足以下几点:1.数理选择 (即满足五格剖象法的各项要求)1）不管起何名，一定要避开数理大凶者 (参看《姓名与人生》)；2）弄清先天八字是否五行有缺，是强是弱，有些什么好的优点，有些什么不足，找出用神。起名时要有针对性地进 行弥补或调整，同时...
我们都知道名字的重要性，它关乎着人的一生运势，有好多人，常常会遇到亲戚挚友让你给起个名的，那么究竟用什么方法起名比较好呢？我整理了八字起名法基本学问，希望能帮助到您。
众所周知，字辈是中国传承千年的重要起名形式，像老一辈很多人名字都是按家谱起的，父姓+中间的家谱，家长起好最后一个字就好了，这样的起名方式挺简单省事的。但是现在越来越多的家长却不愿用这种方式给宝宝起名了，这是为啥呢？
兔：兔，温顺善良。白兔还被称为玉兔，是吉祥美好的象征。古人有时用玉免代指月亮，如“玉兔高悬”，指明月当空。传说嫦娥是带着玉兔奔月的。嫦娥在月亮中修炼，采摘仙草、灵芝，制造长生不老仙丹，玉兔就在月中桂树下帮助嫦娥捣药。兔年是卯年，兔年生的可用卯字作名字。例如：唐卯月、刘卯玉、李卯灵。
在各种起名方法中，有一种数理起名方法，而五格剖象法就是目前数理起名中较有影响的一种。这一种方法最初在公元1918年初开创，其核心就是将人的姓名按五格剖象法来解释。这种方法虽然有其先天的缺陷与不足，不过作为近年来流行的一种文化现象，可以适当的参考。
拆字命名法所表现出来的形式多样及变幻无穷，正是中国汉字所具有的丰富文化内涵和特殊的构字方法所带来的奥妙，也是中国汉字的特殊魅力。
在中国古代，起名都有一些固定的要求，比如说，起名需要先知道当事人的出生时间，然后算八字，配五行，起名时要配上所缺五行的字。这种方法的科学性无法用科学验证，不过作为民俗的一种，在起名字的时候可以作为参考。
鼎鼎大名
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