wén bīng
综合评分:81
兵法:中国古代指治军用兵的原则和方法。包括战略战术和治军理论等。研究兵法的学者称为兵家,代表人物有孙武、吴起、孙膑、尉缭、韩信等。论述兵法的著作称为兵书,故“兵法”一词往往与“兵书”通用。
姓名学字义解释

: 指战士,战争,军事,士兵等。用于人名也指雄伟、健壮。

: 想法,办法。用于人名有三思而后行之意,喻指此人做事放心、可靠。

美好寓意
坚强、坚固 谋略、计谋 悠远、浩渺 雄伟、强健 强劲、力量 期许、愿景 奔腾、驰骋 明净、纯洁
音律字形
  • 闻兵法 的读音是: wén bīng fǎ
  • 闻兵法 的声调音律柔和,婉转浑厚,庄严和谐,适合用于人名音律。
  • 闻兵法 的字形是: 半包围结构 上下结构 左右结构 ,字型优美,利于书写,脚踏实地,积极向上。
汉语字典字义解释
    1. (会意。从廾,从斤。甲骨文字形,上面是“斤”,是短斧之类;下面是“廾”(gǒng,双手),象双手持斤。本义:兵器,武器)
    2. 同本义
      • 兵,械也。——《说文》
      • 掌五兵。——《周礼·司兵》。司农注:“戈、殳、戟、酋矛、夷矛也。”
      • 陈五兵。——《谷梁传·庄公二十五年》。注:“矛、戟、钺、楯、弓矢也。”
      • 谓五方之兵,东矛、南弩、西戈、北铩、中央剑也。”——《匡谬正俗》
      • 离为戈兵。——《易·说卦》
      • 修尔车马,弓矢戎兵。——《诗·大雅·抑》
      • 古之兵,戈、矛、弓、矢而已矣。——《荀子·议兵》
      • 兵刃既接,弃甲曳兵而走。——《孟子·梁惠王上》
      • 兵者,凶器也。——《国语·越语》
      • 兵者,不祥之器。——《老子》
      • 兵者,国之爪也。——《墨子·七患》
      • 收天下之兵,聚之咸阳。——汉·贾谊《过秦论》
      • 郑穆公使视客馆,则束载、厉兵、秣马矣。——《左传·僖公三十三年》
      • 乃令骑皆下马步行,持短兵接战。——《史记·项羽本纪》
    3. 又如:短兵相接;兵不血刃;动刀兵;坚甲利兵;兵革(兵器甲胄的总称。引申指战争);兵解(古代方士以为学道者死于兵刃,供兵刃解脱躯壳以成仙,称为兵解);兵戈(干戈。借以指战争)
    4. 士兵的群体,即整个军队
      • 越人之兵虽多,亦奚益於胜败哉?——《列子·虚实》
      • 必以长安君为质,兵乃出。——《战国策·赵策四》
      • 举兵伐徐,遂灭之。——《韩非子·五蠹》
      • 赵亦盛设兵待秦,秦不敢动。——《史记·廉颇蔺相如列传》
      • 赵兵果败。——汉·刘向《列女传》
    5. 如:兵柄(军权);兵备道(明代的官名。分巡道的首长,兼管军务,负责管区内的治安);兵房(县衙中六房之一,掌兵事);兵马制置(即制置使。唐大中五年始置,负责边防军务。宋初不常设,后为对金作战,设置渐多)
    6. 士卒
      • 悉使羸兵负草填之,骑乃得过。——《资治通鉴》
      • 瑜得精兵五万。——《资治通鉴》
      • 又望八公山上草木,皆以为晋兵。——《资治通鉴》
    7. 又如:雄兵百万;草木皆兵;当兵;兵来将敌水来土堰(不管对方使用何种策略,都自有对付的办法)
    8. 军事;武力;战争
      • 兵者,国之大事。——《孙子兵法·计篇》
      • 夫兵,犹火也。——《左传·隐公四年》
      • 故谋用是作,而兵由此起。——《礼记·礼运》
    9. 又如:兵交(交战);兵端(战争的发端);兵燹(因战火引起的焚烧毁坏);兵栏(军营周围的栅栏);兵纪(军事要事);兵冲(军事要冲)
    10. 用兵策略,战略
      • 故士兵伐谋,其次伐交。——《孙子·谋攻》
      • 故兵无常势。——《孙子·虚实》
    11. 牌戏名
    12. 国际象棋16个棋子中价值最小的棋子
    13. 中国象棋中红方的价值最小的五个棋子之一——蓝方相应的为“卒”
    14. 用兵器攻击,刺杀
      • 左右欲兵之。——《史记·伯夷列传》
    15. 又如:兵诛(用兵器诛杀)
    16. 伤害
      • 反以自兵。——《吕氏春秋·侈乐》
    17. 又如:兵荒(战争造成的饥荒及其他灾祸);兵寇(乱兵或乱兵的侵扰)
    1. (会意。从“水”,表示法律、法度公平如水;从“廌”(zhì),即解廌,神话传说中的一种神兽,据说,它能辨别曲直,在审理案件时,它能用角去触理曲的人。基本义:刑法;法律;法度)
    2. 同基本义
      • 灋,刑也。平之如水。从水,廌所以触不直者去之,从去,会意。——《说文》
      • 利用刑人,以正法也。——《易·蒙》
      • 惟作五虐之刑曰法。——《书·吕刑》
      • 法者,刑罚也。所以禁强暴也。——《盐铁论·诏圣》
      • 杀戮禁诛谓之法。——《管子·心术》
      • 礼者禁于将然之前,而法者禁于已然之后。——《大戴礼记》
      • 失期,法当斩。——《史记·陈涉世家》
      • 故治国无法则乱,守法而弗度则悖。——《吕氏春秋·察今》
      • 法虽今而在。
    3. 又如:合法;犯法;法禁(刑法和禁令)
    4. 法令;规章;制度
      • 汉法令非行也。——汉·贾谊《治安策》
    5. 又如:法日(制度规定的日子)
    6. 标准;模式
      • 匹夫而为百世师,一言而为天下法。——宋·苏轼《潮州韩文公庙碑》
    7. 又如:法戒(楷式和监戒)
    8. 方法;办法
      • 凡用兵之法,全国为上。——《孙子·九变》
      • 其法,用胶泥刻字。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》
      • 古法采草药多用二月八月。——《梦溪笔谈·采草药》
    9. 又如:用法;分类法;法套(办法);法儿(法子;办法)
    10. 法拉,电容的MKS制实用单位,等于电容器极板上充以1库仑电量后两板间的电压为1伏特时的电容
    11. 尊称佛家的事物
      • 文少保亦以悟大光明法蝉脱。——清·全祖望《梅花岭记》
    12. 又如:法施(以佛法度人);法嗣(佛教称继承衣钵的弟子为法嗣。后亦泛指继承人);法界(佛教指整个现象界);法华(佛经名。《妙法莲华经》的简称。佛教主要经典之一)
    13. 中国战国时期一重要学派名
      • 杂家者流,盖出于议官。兼儒、墨,合名、法。——《汉书》
    14. 法术,即用念咒、画符等胜敌或驱邪的迷信手法 。如:仗剑作法
    15. 法国的简称
      • 余闻法人好胜。——清·薛福成《观巴黎油画记》
    16. 合法
      • 其于诸侯之求索也,法则听之,不法则距之。——《韩非子·八奸》
    17. 效法
      • 则文王不足法与?——《孟子·公孙丑上》
      • 不期修古,不法常可。——《韩非子·五蠹》
      • 法其所以为法。——《吕氏春秋·察今》
      • 垂诸文而为后世法。——唐·韩愈《答李翊书》
    18. 又如:法常可(效法通常的做法。常可,指旧制度);法天(效法自然和天道);法古(效法古代);法循(效法遵循)
    19. 守法
      • 夕受而不法,朝斥之矣。——柳宗元《封建论》
    20. 依法处治
      • [商鞅]将法太子。——《史记·商君列传》
诗词出处
杜甫 唐代 送从弟亚赴安西判官
王建 唐代 赠李愬仆射
权德舆 唐代 过隐者湖上所居
李涉 唐代 送孙尧夫赴举
曹唐 唐代 哭陷边许兵马使
刘克庄 宋代 满江红
佚名 综合 黄帝内经·灵枢·逆顺
孙武 春秋 孙子兵法·军形篇
实叉难陀 唐代 华严经·入法界品·十六
八字适配度
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出生日期 2025-06-14 01:00
出生农历 二〇二五年五月十九日丑时
生辰八字 乙巳年 壬午月 甲寅日 乙丑时
五行 木火 水火 木木 木土 五行缺: 金
生肖
八字命盘
年柱 月柱 日柱 时柱
阴木阴木阴木阳水阳水阳水阳木阳木阳木阴木阴木阴木
蛇蛇绿蛇马马黑马虎虎绿虎牛牛绿牛
五行强度
五行
强度 37 24 6 5 13
八字五行得分情况:
同类五行:木37; 水13;   总得分:50;
异类五行:火24; 土6; 金5;   总得分:35
综合旺衰得分:15
八字喜用神:
八字过硬,八字喜金,「金」就是此命的「喜神」。名字最好有五行属性为「金」的字。
八字起名的核心在于能够调节命局五行平衡,在取名时需选用喜用五行汉字,从而达到“先天命局不足,后天取名弥补”的效果。
八字论命是在找五行阴阳的平衡。同类和异类得分基本相同时,五行阴阳较平衡,一生较顺利。当同类和异类得分相差过大时,人生八字就过硬或过弱,一生起伏较大。喜神的选择一般从得分最少的哪一类中选取,此类中值最少的五行就是你的「喜神」或称「有用之神」。当「喜神」来自流年或大运时,命盘的五行会较平衡。平衡的五行较不会打架。换言之,不愉快的事会减到最低点,那一年就会较幸运。八字就是从这个平衡理论,去分析人一生的起落。这里,我们就选「金」当做此命的「喜神」。
五格数理评分 84
天格15(土) 天格数是先祖留传下来的,其数理对人影响不大。
福寿,慈祥有德卦 (福寿共照的立身家数。)(大吉
详细解释:
福寿圆满,兴家聚财,富贵荣华。长辈、朋友、下属拥戴。能获子孙及财富,晚年福祉无穷。
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。 多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德, 繁荣兴家的大吉数。
数理暗示
富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)|吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)|男性双妻运|温和运(性情平和、能得上下信望)
由于姓是固定的,所以天格也是固定的,不论凶吉都无法改
人格21(木) 人格数又称主运,是整个姓名的中心点,影响人的一生命运。
明月中天,独立权威卦 (明月照光,体质刚健之数。)(大吉
详细解释:
首领运,受人尊敬,享尽富贵荣华。如万丈高楼,从地而起。女性用不利姻缘,如用需配合八字五行。
基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领, 君 臣,富翁。
家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉, 用则破大运。
健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。
含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威, 能为首领之运。为人尊仰离受富贵显荣。路径属迈进发展, 中途难免相当苦心步步而进,宛登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格妇女得此数者,以招灾害。 按<<易经>>上观点女性属阴应助男性,是为先天的补数。 如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出斗暗, 自然不得安宁故夫妻难免时常反目。或喜极悲生,且妇德为备,家庭为园满, 妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之戒之。
数理暗示
首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)|吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
地格16(土) 地格数又称前运,影响人中年(36岁)以前的活动力。
厚重,宅心仁厚卦 (兴家得助的贵数。)(
详细解释:
首领卦,财、寿、福三德兼俱,心地仁厚,名望服众,成就大业!男女合用。
基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻, 女子不宜早婚。
健康:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。
含义:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重, 豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成, 富贵发达的好表示。
数理暗示
首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)|富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)|吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)|男性双妻运|温和运(性情平和、能得上下信望)
总格30(水) 总格又称后运,影响人中年(36岁)以后的命运。
非运,浮沉不安卦 (绝境逢生的运路分岐数.)(
详细解释:
天运卦。遇吉遇凶在于外缘,本身浮沉无定,善恶难分,大起大落,大成大败,在于环境和天意。
基业:官星,将星,文昌,豪放,红艳,血支,实厄 .
家庭:亲情不亲,夫妻不相合难同白头.
健康:刑罚,外伤,残疾,先天五行为金者可安然.
含义:浮沉不定,凶吉维分.即因其他运的配合,或者成功者,或者沉于失败故在吉运者,成功自至,数理不良者不知不觉之间陷于夫败.其地不可测突然别开生面埏有之,就象开矿探险一样,大成大败,具有饶幸,另外也有 独,丧失妻子,短命者.
数理暗示
次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)
外格10(水) 外格又称变格,影响人的社交能力、智慧等,其数理不用重点去看。
零暗,死灭凶恶卦 (万业终局充满损耗数。)(大凶
详细解释:
最凶之卦,代表灵界。人穷家破,鬼哭神嚎。短命、病疾、血光之灾难免,绝不可用。
基业:天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。
家庭:家内总是冷眼旁观者多,伤害妻子破镜难圆、 百忍者尚可平安。
健康:杀伤、刑罚、病弱、灾危、女易风流、心性变态。
含义:杀伤刑罚,病弱、灾危、女易风流。心性变态。 境地,空虚无物,人格有此数者,多非业短命。如同日没, 四顾茫茫,神哭鬼嚎振凶之象,行万象乏气力,常陷于不如意,凡要求功,因多障碍渐自失败,遂致破家亡户; 或者贫困逆难叠至,无眷属之缘,或者自幼失亲,或者病弱,遭难, 或者有不测之灾祸;或者犯官府等,难免非业非运。 三才配合不得其宜者,大都中年哨后编进黄泉之籍。然万人中有一二例外, 可绝处逢生。
数理暗示
凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)|孤独运(妻凌夫或夫克妻)
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基础坚固安定,但有怀才不遇之叹,若转换角度而活用智慧,可得一时之成功,但因成功运配置不良,故亦难伸展,有成功较迟及希望迟达之兆,交通上提防土、石、器械殒落之伤。(
详细解释:
1、总论:您虽努力向上想创一番事业,但因主观力太强往往我行我素,以致事倍功半,如能多观察参考他人意见,才是成功的捷径,凡事不可操之过急,否则您会碰到许多困难。
2、性格:任何事情主见太强,对自己满怀信心,容易陷入一意孤行,生活方面较严肃,不注重物质生活,重视实际工作,慎防精神过劳,一生自力奋发,有亲友难助之象。
3、意志:意志不够坚定,计划欠周详,耐性亦不佳,处事容易冲动,有时欠考虑。
4、事业:有眼高手低之感慨,理想太高不易达成,就按部就班不要好高骛远,从事技艺方面最佳。
5、家庭:大致圆满,子女早做独立打算,女命者夫妻不和睦,常有争吵现象。
6、婚姻:男娶平凡无决断之妻,婚后尚称圆满;女嫁固执寡和之夫,婚后感情难和谐。
7、子女:女孩较多,虽有责任感但早做好独立打算。男孩较为无缘。
8、社交:人缘虽好,但不善于交际,社交发展有限,帮助者少浪费者多。
9、精神:事事虽达心愿,心情常在不安定中,且为家庭劳碌不息。
10、财运:有小财运,但不可无力强拖,以免造成赤字。天运五行属水时,一生发展较稳健。
11、健康:易患神经衰弱、头痛、泌尿系统、胃肠等疾病。
12、老运:晚景较佳,但并非良运,精神苦闷,属于劳苦中得财。
对基础运的影响
安稳,不易变动,立如坚石,身体健康。吉
对成功运的影响
吉祥,但成功难,虽用尽苦心,达到目的较迟缓,易患肠胃病。吉
对人际关系的影响
富于理性,不屈不挠,有充实的力量,必获相当大的成功。能慷慨施贫者有大成功的希望。易患皮肤病。吉
对性格的影响
性情多好静,富于理智。温厚中带有华丽气质具有不屈不挠的精神。表面看来似非大活动家,其内部蕴含着相当实力,必取得相当的成功。其人生虽属渐进型,但终能为人首领。还可获得家庭的幸福,但其人含有嫉妒心,大都好财利。
姓名五格评分:84

总评及建议:
你的名字取得不错,如果与命理搭配得当,相信它会助你一生顺利的,祝你好运!

生肖喜忌
  • 生肖 : 蛇,起名宜有:艹、虫、豆、鱼、酉、木、田、山、金、玉、月、土、钅等部首为吉。
  • 生肖 蛇 对 兵 不喜不忌
  • 生肖 蛇 对 法

生肖喜用:

蛇喜欢有洞穴住,能披彩衣为佳,能得王掌权最佳,又戴冠,有肉可吃饱,有火边,又得森林,也得木,得牛、得鸡为三合局,如得马、得羊成三会局—名字中如有符合下述条件者为好名。

一. 适宜有 「口」、「冖」、「宀」、「户」、「广」、「门」字首,因蛇喜欢在洞穴内有隐匿之所,并可栖息、冬眠,悠游自如似有一个温暖的家。 

二. 宜有 「木」 之部首,蛇亦喜欢上树,有升格变成 「龙」之意味,人格提升,受人尊敬。 

三. 宜有 「彡」、「系」、「衣」、「示」、「采」、「巾」、「疋」、「几」 等披彩衣的字首,可转化为「龙」,加其高贵,有升格意味,受人尊敬。 

四.

 适宜有蛇形之字根如「辶」、「廴」、「弓」、「辵」、「几」、「巳」、「虫」、「邑」为同类五行有家族保护的感觉,一生中贵人也比较多。 

五. 适宜有「忄」、「心」、「月」之字根,因为蛇为荤食,喜食肉类,而「心」、「忄」是心脏肉,上等肉之意,表此生能得温饱。 

六. 喜有龙字形有小蛇变大龙,「辰」、「贝」、「民」、「鹿」……等,有担当有魄力,易受人提拔。 

七. 适宜有「酉」、「羽」、「鸡」、「丑」、「生」牛的字首,因地支巳酉丑为三合,一生中会有很多贵人。 

八. 喜有「马」午及「羊」未的字根,因地支已午末为三会,有帮扶的力量。 

生肖忌用:

属蛇之人不喜欢字有人字边,就像 ( 人见蛇就怕 ),不吃五谷杂粮,吃不饱,如与虎变相害,如与猪成六冲,见太阳怕太热,有武器字形怕伤人,如果名字中有以上所举例之字形,就表示名字有破格。

一. 忌有「艹」之字根,俗称「打草惊蛇」,而蛇如在草丛中活动,虽有游走的空间,但也容易被人发现,还要遭受到风吹雨打,比较辛苦。 

二. 忌有「水」、「子」之部首字根,因为蛇之地支属火,遇有「水」之字根,犯了水火相克之破绽,一生中挫折很多。 

三. 忌有「亥」、「豕」猪的字根,因为地支蛇与猪对冲,一生中看不顺眼的人很多。 

四. 忌有「虎」、「艮」、「寅」、「申」、「袁」部字首,因为「虎」与「蛇」、「猴」为相刑害,古云:「蛇遇猛虎似刀戳」,一生中看不顺眼的人很多。 

五. 忌有「日」之字根,因为蛇是冷血动物,怕太阳太热,蛇大都是在洞穴,树荫下活动,鲜少曝晒日光下,遇日会变成人见人讨厌的人。 

六. 忌有「人」之字根,因为蛇不喜欢碰到人,人类是其敌人之一, 人类将蛇代表邪恶,见到就要打,也代表小人很多。 

七. 忌有「豆」、「米」、「禾」类五谷五杂粮素食字根,因为蛇为荤食动物,喜食青蛙等肉类食物,不宜有「豆」等字根,如犯之,则表示其人内心不服输,脾气大,又有失落感,因为有食物,却不是自己喜欢吃的食物之故也。 

八. 忌用有「乂」、「入」、「ㄙ」、「ㄦ」、「八」画蛇添足,多此一举,做事拖拖拉拉会有事倍功半的感觉。

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五格数理起名法
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在各种起名方法中,有一种数理起名方法,而五格剖象法就是目前数理起名中较有影响的一种。这一种方法最初在公元1918年初开创,其核心就是将人的姓名按五格剖象法来解释。这种方法虽然有其先天的缺陷与不足,不过作为近年来流行的一种文化现象,可以适当的参考。

有趣的拆字命名法
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拆字命名法所表现出来的形式多样及变幻无穷,正是中国汉字所具有的丰富文化内涵和特殊的构字方法所带来的奥妙,也是中国汉字的特殊魅力。

生辰八字起名法
生辰八字起名法

在中国古代,起名都有一些固定的要求,比如说,起名需要先知道当事人的出生时间,然后算八字,配五行,起名时要配上所缺五行的字。这种方法的科学性无法用科学验证,不过作为民俗的一种,在起名字的时候可以作为参考。