jiá shèng
综合评分:82.4
圣泽:帝王的恩泽。
姓名学字义解释

: 圣洁,高尚。在人名中引申为聪明机智、才华出众、正大光明、高风亮节等含义。

: 润泽,受润泽。该字为吉祥天成之字,在人名中多指吉祥如意,充满希望之意。

美好寓意
文学、修养 顶级、极致 坚强、坚固 才华、艺术 长久、永久 博学、多才 兴盛、旺盛 成功、成就 飞翔、飞跃 美德、品德 奔腾、驰骋 地位、荣耀 喜悦、欢乐
音律字形
  • 郏圣泽 的读音是: jiá shèng zé
  • 郏圣泽 的声调音律优美,悦耳动听,朗朗上口。
  • 郏圣泽 的字形是: 左右结构 上下结构 左右结构 ,字型优美,利于书写,脚踏实地,积极向上。
汉语字典字义解释
    1. (形声。从耳,呈声。甲骨文字形。左边是耳朵,右边是口字。即善用耳,又会用口。本义:通达事理)
    2. 同本义
      • 圣,通也。——《说文》。按:耳顺之谓圣。彼教所言耳根圆通亦此意。
      • 听信之谓圣。——《管子·四时》
      • 睿作圣。——《书·洪范》。传:“于事无不通谓之圣。”
      • 母氏圣善。——《诗·邶风·凯风》
      • 而圣君治国累世而不见者,其所谓忠者不忠,而所谓贤者不贤也。——《史记·屈原贾生列传》
    3. 又如:圣功(神灵的功力);圣子(超凡入圣的儿子);圣意(神灵的旨意);圣明(英明)
    4. 聪明;才智胜人
      • 圣人莫之。——《诗·小雅·巧言》
      • 是故圣愈圣,愚益愚。——韩愈《师说》
    5. 又如:圣相(德智才能出众的宰相);圣童(智力特优的儿童);圣通(圣明通达);圣智(亦作“圣知”。聪明睿智,无所不通);圣善(聪明贤良);圣时(圣明之时);圣子(超凡入圣的儿子或登帝位的儿子)
    6. 神圣的。封建时代称颂帝王或与帝王有关的事物之词。亦为宗教圣徒对所崇拜事物的尊称
      • 诚宜开张圣听,以光先帝遗德。——诸葛亮《出师表》
    7. 又如:圣虑(帝王的思虑);圣裁(皇上的决定;皇帝的裁决);圣治(皇帝的治理);圣眷(皇帝的爱护);圣聪(帝王的听闻);圣朝无阙事(指当代朝廷没有过失);圣寿节(皇帝诞辰纪念日);圣眷隆重(皇帝的深切关怀);圣驾(皇帝或临朝皇后的车乘);圣鉴(指帝王或临朝太后的鉴察);圣子神孙(称皇帝的子孙)
    8. 刁钻;精灵、乖觉或敏锐、迅速之意 。如:圣觉(犹灵感);圣得知(谓迅速灵敏地知道)
    9. 精通一事,对某门学问、技艺有特高成就的人 。如:棋圣;诗圣
    10. 圣人。指儒家所称道德智能极高超的理想人物
      • 或圣或否。——《诗·小雅·小宛》
      • 圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?——唐·韩愈《师说》
      • 积善成德,而神明自得,圣心备焉。——《荀子·劝学》
    11. 又如:圣曹(神圣之辈);圣贤(指神佛);圣讳(圣人的名讳);圣经(圣人的经典);圣文(指圣人的文章典籍);圣心(圣人的心怀);圣臣(指德行智能超群出众之臣);圣法、圣制(古代圣人的法则);圣则(圣人所定的法则);圣轨(圣人的规范);圣神(泛称古代的圣人)
    12. 指传说中的神仙等 。如:圣诞(泛指神、仙、佛、菩萨的生日);圣贤爷(天上的神灵);圣姑(传说中称得道成仙的女子);圣女(贤慧而有德行的女子;女神)
    13. 神通 。如:斗圣;显圣
    14. 清酒的代称。亦泛指酒 古时称清酒为圣人,简称“圣”。如:圣贤
    15. 古之王天下者。亦为对于帝王或太后的极称
      • 是故有天下七十一圣,其法皆不同。——《吕氏春秋·察今》
    16. 又如:圣父(对太上皇的尊称指上帝);圣主(对当代皇帝的尊称);圣帝(犹圣主、圣君);圣皇(对皇帝的尊称);圣国(称皇帝)
    1. (形声。从水。睪(yì)声。本义::光泽,润泽)
    2. 同本义
      • 泽,光润也。——《说文》
      • 共饭不泽手。——《礼记·曲礼》
      • 泽剑首。——《礼记·少仪》
      • 实诸泽器。——《考工记·慌氏》
      • 顺非而泽。——《荀子·礼论》
      • 芳与泽其杂糅兮。——《离骚》
      • 热多则淖泽。——《素问·经络论》
      • 色沃不泽。——《素问·玉机真藏论》
      • 色泽莹润。——宋·陆游《过小孤山大孤山》
      • 根色鲜泽。——宋·沈括《梦溪笔谈》
      • 仁义不足泽其性,礼乐不足锢其情。——王安石《太古》
    3. 又如:泽雨(润泽万物之雨);泽器(润泽光滑的器皿);色泽(颜色和光泽)
    4. 水深的湖泽或水草丛杂的湖泽
      • 下而有水曰泽,言润泽也。——《释名》
      • 水草交厝名之为泽。言其润泽万物以阜民用也。——《风俗通》
      • 泽水之钟也。——《国语·周语》
      • 川壅为泽。——《左传·宣公十二年》
      • 泽居苦水者,买庸而决窦。——《韩非子·五蠹》
      • 山泽不避。——《史记·货殖列传》
      • 行吟泽畔。——《史记·屈原贾生列传》
      • 在某泽中。——《汉书·李广苏建传》
    5. 又如:泽陂(池沼);泽皋(沼泽);泽淖(泥潭);泽农(指在水泽地区耕作的农夫);泽卤(地低洼而多盐碱);泽薮(大泽);川泽
    6. 恩泽,恩惠
      • 泽及万世而不为仁。——《庄子·大宗师》
      • 故西门豹为邺令,名闻天下,泽流后世。——《史记·西门豹传》
    7. 又如:泽民(施恩惠于民);泽物(施恩于人,做好事);泽枯,泽骨(恩泽施及死去的人。形容恩情深厚);泽霈(恩惠普施);泽润(恩泽普施)
    8. 仁慈的行动
      • 殷王亦罔敢失帝,罔不配天其泽。——《书·多士》
    9. 雨和露
      • 两泽下注。——明·归有光《项脊轩志》
    10. 又如:泽下尺,升上尺(天上的雨下落一尺,地上的禾苗就向上长一尺。比喻君王赐给臣民恩泽,臣民就拥戴君王)
    11. 土壤中的水分
      • 凡耕之本,在于趣时,和土,务粪泽,早锄早获。——《齐民要术》
    12. 津液、唾液或汗水
      • 几扇门窗上就留着他的手泽了。——叶圣陶《小铜匠》
    13. 润头发或皮肤的油脂
      • 你让我来分你一些香泽吧!——郭沫若《王昭君》
    14. 又如:芳泽;香泽
    15. 汗衣;内衣
      • 岂曰无衣,与子同泽。——《诗·秦风·无衣》
    16. 禄位;遗风
      • 君子之泽,五世而斩。——《孟子》
    17. 又如:手泽
诗词出处
杨思玄 唐代 奉和别鲁王
崔日用 唐代 奉和立春游苑迎春应制
李適 唐代 奉和九日登慈恩寺浮图应制
阎朝隐 唐代 三日曲水侍宴应制
卢藏用 唐代 九日幸临渭亭登高应制得开字
萧嵩 唐代 奉和圣制送张说上集贤学士赐宴
李憕 唐代 奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制
常沂 唐代 禁中春松
王建 唐代 上崔相公
杨巨源 唐代 元日呈李逢吉舍人
杨巨源 唐代 上裴中丞
孟简 唐代 嘉禾合颖
韩琮 唐代
许棠 唐代 题秦州城
李九龄 唐代 写庄子
郑准 唐代 代寄边人
晁端礼 宋代 鹧鸪天
李商英 宋代 洞仙歌
八字适配度
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出生日期 2024-11-23 19:00
出生农历 二〇二四年十月廿三日戌时
生辰八字 甲辰年 乙亥月 辛卯日 戊戌时
五行 木土 木水 金木 土土 五行缺: 火
生肖
八字命盘
年柱 月柱 日柱 时柱
阳木阳木阳木阴木阴木阴木阴金阴金阴金阳土阳土阳土
龙龙绿龙猪猪绿猪兔兔白兔狗狗黄狗
五行强度
五行
强度 43.2 2.12 20 13 10.26
八字五行得分情况:
同类五行:土20; 金13;   总得分:33;
异类五行:木43.2; 火2.12; 水10.26;   总得分:55.58
综合旺衰得分:-22.58
八字喜用神:
八字过弱,八字喜金,「金」就是此命的「喜神」。名字最好有五行属性为「金」的字。
八字起名的核心在于能够调节命局五行平衡,在取名时需选用喜用五行汉字,从而达到“先天命局不足,后天取名弥补”的效果。
八字论命是在找五行阴阳的平衡。同类和异类得分基本相同时,五行阴阳较平衡,一生较顺利。当同类和异类得分相差过大时,人生八字就过硬或过弱,一生起伏较大。喜神的选择一般从得分最少的哪一类中选取,此类中值最少的五行就是你的「喜神」或称「有用之神」。当「喜神」来自流年或大运时,命盘的五行会较平衡。平衡的五行较不会打架。换言之,不愉快的事会减到最低点,那一年就会较幸运。八字就是从这个平衡理论,去分析人一生的起落。这里,我们就选「金」当做此命的「喜神」。
五格数理评分 69.5
天格15(土) 天格数是先祖留传下来的,其数理对人影响不大。
福寿,慈祥有德卦 (福寿共照的立身家数。)(大吉
详细解释:
福寿圆满,兴家聚财,富贵荣华。长辈、朋友、下属拥戴。能获子孙及财富,晚年福祉无穷。
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。 多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德, 繁荣兴家的大吉数。
数理暗示
富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)|吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)|男性双妻运|温和运(性情平和、能得上下信望)
由于姓是固定的,所以天格也是固定的,不论凶吉都无法改
人格27(金) 人格数又称主运,是整个姓名的中心点,影响人的一生命运。
增长,挫败中折卦 (欲望天上境 ,宜静待时数 .)(
详细解释:
因失人缘,顿挫中折,诽谤受难,麻烦多多,翻来覆去,难成大业。陷于刑难、病疾、忧郁、孤独及好色倾向。
基业:天官,将军,师长,学士,文昌,凶厄,破财,残疾.
家庭:六亲不得利,兄弟远离.
健康:病,刑罚,心脏病,短命,先天五行为水者可望安全.
含义:自我心强,多会诽谤攻击,而易致失败.所谓难运,大多为半路中折之象,始以其智谋,努力奋斗博得名利待过中年,势惭趋大,内外酿出不和,难以发达到老.假使自身温顺富有也不会避开背后是非不息,也因其它运的并系或刑罚,死于逆难等.
数理暗示
次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)|刚情运(性刚固执、意气用事)
地格30(水) 地格数又称前运,影响人中年(36岁)以前的活动力。
非运,浮沉不安卦 (绝境逢生的运路分岐数.)(
详细解释:
天运卦。遇吉遇凶在于外缘,本身浮沉无定,善恶难分,大起大落,大成大败,在于环境和天意。
基业:官星,将星,文昌,豪放,红艳,血支,实厄 .
家庭:亲情不亲,夫妻不相合难同白头.
健康:刑罚,外伤,残疾,先天五行为金者可安然.
含义:浮沉不定,凶吉维分.即因其他运的配合,或者成功者,或者沉于失败故在吉运者,成功自至,数理不良者不知不觉之间陷于夫败.其地不可测突然别开生面埏有之,就象开矿探险一样,大成大败,具有饶幸,另外也有 独,丧失妻子,短命者.
数理暗示
次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)
总格44(火) 总格又称后运,影响人中年(36岁)以后的命运。
烦闷,逆境烦闷卦 (须眉难展有力量有限数.)(大凶
详细解释:
破家亡身,事与愿违,劳苦失败。此卦出怪杰、伟人、烈士或发明家。女性用必陷孤寡。
基业:文昌,数土,财库,财破,灾厄,凶吉.
家庭:骨肉相连,兄弟不和,能忍则平和.
健康:发狂,刑罚,病灾,烦闷,遭难,短命,先天五行为土者可望平安.
含义:破家亡身的最恶数,暗隐惨淡之运,破坏,乱离之意,因此万事不能如意.逆境,烦闷,劳苦,患病,残疾,遭难,家属则生离死别,或因其他运的关系而发狂,短命但乱世出怪杰,伟人,烈士,孝子,大发明家等,往往出自此格数.
数理暗示
凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)
外格18(金) 外格又称变格,影响人的社交能力、智慧等,其数理不用重点去看。
铁镜重磨,掌权利达卦 (有志竟成的内外吉数。)(
详细解释:
有智谋具权威,功成名达,固执己见,自以为是,缺乏涵养,欠包容心。女性用需配合八字五行。
基业:将星、文昌、太极、畜产,财帛,技艺。
家庭:有祖宗荫庇之。心慈口硬,宜守和不可望园满。
健康:心身健全如万年蛇,可望长寿。
含义:铁石心发达运具备,有权力、智谋,志向一方, 必排诸难,博得名利。但自我心强,乏包涵力。要戒坚刚, 诱发非难。宜养柔德,且慎深勿骄,见目的贯彻,功名成就。
数理暗示
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)|艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)|刚情运(性刚固执、意气用事)
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若三才皆吉数,则能得上司惠泽及下属之助,只要戒除自大狂,乃必得辉煌之成功,并伸张发展,而有优越之成就,即为大吉之优良配置。(大吉
详细解释:
1、总论:人有冲天之志,无运不能自通,具备勤奋及克苦耐劳之美德,虽可成功一时,但不知何故又自己惹来失败的悲运,宜多慎重,守则安,进则凶。
2、性格:个性较为好胜刚强,喜夸张事实,多言少做,有志难伸,眼高手低,常在不平不满中度过。应守人和,方有成功希望,大多六亲无助,靠自力奋斗。
3、意志:意志坚定,做事常一意孤行,但有耐心能忍耐艰苦,追求事业的突破。
4、事业:若不好高骛远,脚踏实地,可安全上升,创造一番事业,但里面隐藏著否定的因素,有急变没落之兆。
5、家庭:易和父母顶嘴,夫妻常有争吵,子女不敬,家内有不安之象,有风流之性质。
6、婚姻:男娶好胜固执之妻,婚后家庭寂寞欠温暖;女嫁温厚寡和之夫,婚后不甚和睦。
7、子女:子女个性较孤独,与父母不和。
8、社交:个性顽刚好胜,争勇好斗,喜攻击他人是非,永不退让,容易与人发生冲突或争执。
9、精神:表面好像乐观坚强,内心却是空虚苦闷,精神生活不安定。
10、财运:从有财运也难保,应未雨绸缪早作积蓄。
11、健康:易患肾脏机能、肺部、外伤等症。
12、老运:晚景寂寞孤独,进退难取舍,身体有疾病,物质享受亦不佳。
对基础运的影响
不遇苦而自苦,有急变衰落的悲运。凶
对成功运的影响
受长辈上级的恩惠深重,心身健康,能努力向前进,发展成功。凶
对人际关系的影响
有侠义之气,且能大扬其名,必须温柔和平,勿为人所欺,并注重社交修养,方可成功,顺利发展。慎无贪求,则免灾祸。吉
对性格的影响
其意志坚定,大都攻击性强,果敢决断,但缺乏同化力。吃苦耐劳好争辩,遇事不会融通。多为强雄的气魄,追探权势,自我意识强烈。
姓名五格评分:69.5

总评及建议:
你的名字可能不太理想,要想赢得成功,必须比别人付出更多的艰辛和汗水。如果有条件,改个名字也未尝不可。

生肖喜忌
  • 生肖 : 龙,起名宜有:水、金、玉、白、赤、月、鱼、酉、人、氵、钅、亻等部首为吉。
  • 生肖 龙 对 圣
  • 生肖 龙 对 泽

生肖喜用:

龙喜欢得日月精华,披彩衣为佳,能得王掌权最佳,又戴冠,得水最棒,能天上飞,能得鼠、得猴,成三合局—名字中如有符合下述条件者为好名。

一. 宜选用有「氵」、「水」之字根,因龙喜水,龙得水,亦适得其所,一生能发挥所长,做什么像什么。 

二. 名字宜有「王」、「大」、「君」、「主」、「帝」、「一」、「令」、「主」、「长」、「上」、「首」、「天」之字根,因龙在中国人心中的地位为最大,宜称「龙王」,发号司令,不宜称小,表一生能成为别人的贵人,受人尊敬。 

三. 宜选用有「申」、「爰」、「袁」、「子」、「马」、「午」、「凤」之字根,因申、子、辰三合,龙与猴、鼠为三合局,因龙与马在一起,会有「龙马精神」、「龙飞凤舞」的干劲,会积极努力开创前程。 

四. 宜选用有抬头的字根,如「ㄊ」、「爫」「亠」,因龙喜欢抬头,可展露其威,容易成为领导人。 

五. 名字宜有「日」、「月」的字根,因龙喜得日、月为其最爱,可增加肖龙者的内心世界充实感及精华,表一生中非常有才华。 

六. 宜选用有「星」、「云」、「辰」的字根,因为龙喜行于天空,而与日、月、星、辰为伍,表可得贵人相助。 

生肖忌用:

属龙之人不喜欢字有人字边,就像被下放人间,古代传说龙不吃肉,也不吃五谷杂粮,也不愿见虎、兔、龙、牛、羊、狗,或有奔跑等字形,持武器字形也不可,不喜有洞穴困住,有木、森林、草字形更不可,如果名字中有以上所举例之字形,就表示名字有破格。

一. 属龙之人避免有「廴」、「弓」、「川」、「几」、「巳」、「邑」、「虫」的字根,会有龙降格为蛇之感,由大变小,地位降低很不是味道之意,胆小懦弱无助。 

二. 属龙之人避免有「宀」、「户」、「门」之字根,因为龙不喜洞穴,有被困住的感觉,怕才能无法发挥。

三. 属龙之人避免选用「艹」、「平」、「册」之字根,龙不喜落入草丛,有龙困浅滩之意,怕才能无法发挥。 

四. 属龙之人避免选用有「田」、「甫」之字根,龙也不喜欢下田,有受困之意,易受人陷害。 

五. 属龙之人避免选用有「戌」、「成」、「犬」、「国」、「犬」之字根,因辰与戌正冲,犯了正冲,是生肖姓名中的最会与人争执的字根,一生中看不顺眼的人一大堆。 

六. 属龙之人避免选用有「山」、「丘」、「虍」、「艮」、「寅」的字根,会犯上了「龙虎斗」,一生中容易与人有争执。 

七. 属龙之人避免选用有小「口」 之字根,会形成「困龙」之意,事业、感情均会被困住。 

八. 属龙之人避免有「卯」、「兔」之字根,因为「玉兔见龙,云里去」,地支卯辰相害,一生中小人不断。 

九. 属龙之人避免有「心」、「月」、「忄」之字根,都为「肉」形之意,而龙乃不食人间烟火,荤肉对其而言,更是糟蹋。 

十. 属龙之人避免选用有「臣」、「士」、「相」、「人」、「小」、「少」、「工」、「卒」之字根,会使龙降格为臣、为士、为人之意,由尊而卑,气势下降,志气会被磨掉。 

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在各种起名方法中,有一种数理起名方法,而五格剖象法就是目前数理起名中较有影响的一种。这一种方法最初在公元1918年初开创,其核心就是将人的姓名按五格剖象法来解释。这种方法虽然有其先天的缺陷与不足,不过作为近年来流行的一种文化现象,可以适当的参考。

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拆字命名法所表现出来的形式多样及变幻无穷,正是中国汉字所具有的丰富文化内涵和特殊的构字方法所带来的奥妙,也是中国汉字的特殊魅力。

生辰八字起名法
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在中国古代,起名都有一些固定的要求,比如说,起名需要先知道当事人的出生时间,然后算八字,配五行,起名时要配上所缺五行的字。这种方法的科学性无法用科学验证,不过作为民俗的一种,在起名字的时候可以作为参考。

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