láng líng líng
综合评分:95
姓名学字义解释

: 机灵,灵巧,用作人名时表示聪明而不呆滞。

: 机灵,灵巧,用作人名时表示聪明而不呆滞。

美好寓意
才华、艺术 聪明、智慧 兴盛、旺盛 和谐、和睦 美德、品德 高贵、高雅
音律字形
  • 郎灵灵 的读音是: láng líng líng
  • 郎灵灵 的声调音律柔和婉转,和谐动听,非常适合用于人名音律。
  • 郎灵灵 的字形是: 左右结构 上下结构 上下结构 ,字型优美,高山流水,简洁大气,洒脱个性。
汉语字典字义解释
    1. (形声。从巫,靈(líng)声。本义:巫)
    2. 古时楚人称跳舞降神的巫为灵
      • 灵,灵巫也。以玉事神。——《说文》
      • 命灵氛为余占之。——《离骚》
      • 灵连踡兮既留。——《楚辞·云中君》
      • 灵偃蹇兮姣胶。——屈原《东皇太一》
    3. 又如:灵子(指巫。以舞导引神的人)
    4. 神灵
      • 天神曰灵。——《尸子》
      • 灵者,神也。——《风俗通》
      • 阳之精气曰神,阴之精气曰灵。——《大戴礼记·曾子问》
      • 合五岳与八灵兮。——《楚辞·怨思》。注:“八方之神也。”
      • 灵之来兮如云。——屈原《九歌·湘夫人》
    5. 又如:灵神(神灵);灵祗(神明;神灵);灵霄殿(天帝的神殿);灵怪(神怪);灵圣(灵验,指神鬼显灵);灵圣儿(指神佛塑像中放置的金属作的心脏象征物);灵河(书中虚拟的仙河);灵槎(神仙乘的木筏);灵山(佛家称灵鹫山为灵山。佛祖居处。也泛指仙山)
    6. 灵魂
      • 经始灵台。——《诗·大雅·灵台》
      • 天子太庙上可以望气,故谓之灵台。——《礼记·明堂位》卢注
      • 藏之于灵室。——《素问·气交变大论》。注:“谓灵兰室,黄帝之书府也。”
      • 以告先帝之灵。——诸葛亮《出师表》
      • 吾灵尚依依旁汝。——清·林觉民《与妻书》
      • 汝倘有灵。——清·袁枚《祭妹文》
    7. 又如:灵爽(灵魂);灵表(仪表);灵明(指心灵);灵知(指心灵);灵界(佛家语。指云魂所住的世界)
    8. 敬辞。用以称有关鬼神的事物。对死者的敬称
      • 在缸内画上灵符。——清·钱彩等《说岳全传》
    9. 又如:灵床子(人死后虚设的坐卧之具,供祭尊用;又指供在灵床上写有死者名字的牌位);灵幡(殡葬时所持之幡,上写有表明死者身分的文字);灵符(道士画的图形。迷信者认为可用于驱使鬼神、祭祷和治病等);灵前(灵位之前)
    10. 灵柩的简称
      • 孤魂翔故域,灵柩寄京师。——曹植《赠白马王彪》
    11. 又如:停灵;起灵;灵榇
    12. 指人的精神状态
      • 不可内于灵台。不可入于灵府。——《庄子·德充府》。注:“皆谓心也。”
    13. 又如:心灵(指内心、精神、思想等);灵明(指“心”,即主观精神)
    14. 窗中竖木
      • 载葱(即窗)灵,寝于其中而逃。——《左传·定公九年》。疏:“贾逵曰:‘葱灵,衣车也。’然则此车前后有蔽,两旁开葱,可以观望;忽中竖木,谓之灵。今人犹名葱木为灵子。”
    15. 指天、地、日、月等尊称及物品名
      • 辰之神为灵星。——《风俗通》
      • 灵星,火星也。——蔡邕《独断》
    16. 又如:灵景(日光);灵汉(银河);灵图(指天子的地位);灵辉(太阳的光辉)
    17. 威灵;福气,福分
      • 若以大夫之灵,得保首领以没。——《左传·隐公三年》
      • 受天之祐,享鬼神之灵。——《汉书·董仲舒传》
    18. 茯苓
      • 伏灵者,千岁松根也。——《史记·策列传》
    19. 有窗的小船
      • 横大江兮扬灵。——《楚辞·九歌·湘君》
    20. 命令、法令
      • 或问循吏,曰:吏也。游侠,曰:窃国灵也。——《法言·渊骞》
    21. 假借为“良”。善,美好
      • 灵,善也。——《广雅》
      • 吊由灵。——《书·盘庚》
      • 丕灵承帝事。——《书·多士》
      • 灵雨既零。——《诗·鄘风·定之方中》
      • 积仁为灵。——《说苑·修文》
    22. 又如:灵辰(良时);灵波(美妙的水波);灵姿(美好的仪表)
    23. 灵活;有灵性
      • 水不在深,有龙则灵。——唐·刘禹锡《陋室铭》
    24. 又如:机灵(聪明伶俐);灵矫(灵巧的飞翔);灵透(机灵聪明);灵变(灵活变通;灵敏轻巧);灵断(明敏的判断);灵变(灵活变通);心灵手巧;灵修(能神明远见的人。比喻国君);灵鉴(明敏的观察,英明的见解);灵主(圣明的君主)
    25. 应验;灵验
      • 灵用不同。——唐·李朝威《柳毅传》
    26. 又如:灵神(灵验);灵丹(灵药,神奇有效的丹药);灵砂(道家炼出的所谓长生不老药);灵异(神奇而怪异);灵武(超绝的勇武);灵芬(神奇的芬芳)
    1. (形声。从巫,靈(líng)声。本义:巫)
    2. 古时楚人称跳舞降神的巫为灵
      • 灵,灵巫也。以玉事神。——《说文》
      • 命灵氛为余占之。——《离骚》
      • 灵连踡兮既留。——《楚辞·云中君》
      • 灵偃蹇兮姣胶。——屈原《东皇太一》
    3. 又如:灵子(指巫。以舞导引神的人)
    4. 神灵
      • 天神曰灵。——《尸子》
      • 灵者,神也。——《风俗通》
      • 阳之精气曰神,阴之精气曰灵。——《大戴礼记·曾子问》
      • 合五岳与八灵兮。——《楚辞·怨思》。注:“八方之神也。”
      • 灵之来兮如云。——屈原《九歌·湘夫人》
    5. 又如:灵神(神灵);灵祗(神明;神灵);灵霄殿(天帝的神殿);灵怪(神怪);灵圣(灵验,指神鬼显灵);灵圣儿(指神佛塑像中放置的金属作的心脏象征物);灵河(书中虚拟的仙河);灵槎(神仙乘的木筏);灵山(佛家称灵鹫山为灵山。佛祖居处。也泛指仙山)
    6. 灵魂
      • 经始灵台。——《诗·大雅·灵台》
      • 天子太庙上可以望气,故谓之灵台。——《礼记·明堂位》卢注
      • 藏之于灵室。——《素问·气交变大论》。注:“谓灵兰室,黄帝之书府也。”
      • 以告先帝之灵。——诸葛亮《出师表》
      • 吾灵尚依依旁汝。——清·林觉民《与妻书》
      • 汝倘有灵。——清·袁枚《祭妹文》
    7. 又如:灵爽(灵魂);灵表(仪表);灵明(指心灵);灵知(指心灵);灵界(佛家语。指云魂所住的世界)
    8. 敬辞。用以称有关鬼神的事物。对死者的敬称
      • 在缸内画上灵符。——清·钱彩等《说岳全传》
    9. 又如:灵床子(人死后虚设的坐卧之具,供祭尊用;又指供在灵床上写有死者名字的牌位);灵幡(殡葬时所持之幡,上写有表明死者身分的文字);灵符(道士画的图形。迷信者认为可用于驱使鬼神、祭祷和治病等);灵前(灵位之前)
    10. 灵柩的简称
      • 孤魂翔故域,灵柩寄京师。——曹植《赠白马王彪》
    11. 又如:停灵;起灵;灵榇
    12. 指人的精神状态
      • 不可内于灵台。不可入于灵府。——《庄子·德充府》。注:“皆谓心也。”
    13. 又如:心灵(指内心、精神、思想等);灵明(指“心”,即主观精神)
    14. 窗中竖木
      • 载葱(即窗)灵,寝于其中而逃。——《左传·定公九年》。疏:“贾逵曰:‘葱灵,衣车也。’然则此车前后有蔽,两旁开葱,可以观望;忽中竖木,谓之灵。今人犹名葱木为灵子。”
    15. 指天、地、日、月等尊称及物品名
      • 辰之神为灵星。——《风俗通》
      • 灵星,火星也。——蔡邕《独断》
    16. 又如:灵景(日光);灵汉(银河);灵图(指天子的地位);灵辉(太阳的光辉)
    17. 威灵;福气,福分
      • 若以大夫之灵,得保首领以没。——《左传·隐公三年》
      • 受天之祐,享鬼神之灵。——《汉书·董仲舒传》
    18. 茯苓
      • 伏灵者,千岁松根也。——《史记·策列传》
    19. 有窗的小船
      • 横大江兮扬灵。——《楚辞·九歌·湘君》
    20. 命令、法令
      • 或问循吏,曰:吏也。游侠,曰:窃国灵也。——《法言·渊骞》
    21. 假借为“良”。善,美好
      • 灵,善也。——《广雅》
      • 吊由灵。——《书·盘庚》
      • 丕灵承帝事。——《书·多士》
      • 灵雨既零。——《诗·鄘风·定之方中》
      • 积仁为灵。——《说苑·修文》
    22. 又如:灵辰(良时);灵波(美妙的水波);灵姿(美好的仪表)
    23. 灵活;有灵性
      • 水不在深,有龙则灵。——唐·刘禹锡《陋室铭》
    24. 又如:机灵(聪明伶俐);灵矫(灵巧的飞翔);灵透(机灵聪明);灵变(灵活变通;灵敏轻巧);灵断(明敏的判断);灵变(灵活变通);心灵手巧;灵修(能神明远见的人。比喻国君);灵鉴(明敏的观察,英明的见解);灵主(圣明的君主)
    25. 应验;灵验
      • 灵用不同。——唐·李朝威《柳毅传》
    26. 又如:灵神(灵验);灵丹(灵药,神奇有效的丹药);灵砂(道家炼出的所谓长生不老药);灵异(神奇而怪异);灵武(超绝的勇武);灵芬(神奇的芬芳)
八字适配度
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出生日期 2024-11-21 17:00
出生农历 二〇二四年十月廿一日酉时
生辰八字 甲辰年 乙亥月 己丑日 癸酉时
五行 木土 木水 土土 水金 五行缺: 火
生肖
八字命盘
年柱 月柱 日柱 时柱
阳木阳木阳木阴木阴木阴木阴土阴土阴土阴水阴水阴水
龙龙绿龙猪猪绿猪牛牛黄牛鸡鸡黑鸡
五行强度
五行
强度 31.2 0 20 12 25.08
八字五行得分情况:
同类五行:火0; 土20;   总得分:20;
异类五行:木31.2; 金12; 水25.08;   总得分:68.28
综合旺衰得分:-48.28
八字喜用神:
八字过弱,八字喜火,「火」就是此命的「喜神」。名字最好有五行属性为「火」的字。
八字起名的核心在于能够调节命局五行平衡,在取名时需选用喜用五行汉字,从而达到“先天命局不足,后天取名弥补”的效果。
八字论命是在找五行阴阳的平衡。同类和异类得分基本相同时,五行阴阳较平衡,一生较顺利。当同类和异类得分相差过大时,人生八字就过硬或过弱,一生起伏较大。喜神的选择一般从得分最少的哪一类中选取,此类中值最少的五行就是你的「喜神」或称「有用之神」。当「喜神」来自流年或大运时,命盘的五行会较平衡。平衡的五行较不会打架。换言之,不愉快的事会减到最低点,那一年就会较幸运。八字就是从这个平衡理论,去分析人一生的起落。这里,我们就选「火」当做此命的「喜神」。
五格数理评分 80
天格15(土) 天格数是先祖留传下来的,其数理对人影响不大。
福寿,慈祥有德卦 (福寿共照的立身家数。)(大吉
详细解释:
福寿圆满,兴家聚财,富贵荣华。长辈、朋友、下属拥戴。能获子孙及财富,晚年福祉无穷。
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。 多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德, 繁荣兴家的大吉数。
数理暗示
富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)|吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)|男性双妻运|温和运(性情平和、能得上下信望)
由于姓是固定的,所以天格也是固定的,不论凶吉都无法改
人格38(金) 人格数又称主运,是整个姓名的中心点,影响人的一生命运。
磨铁成针,薄弱平凡卦 (意志薄弱的刻决经数.)(
详细解释:
艺术成功,欠统帅之威望,缺首领之才干。失意薄弱,如在文学、技艺上发展较理想。
基业:将星,学基,臣将,神童,技艺,凶煞,伤杀.
家庭:亲属冷淡,兄弟无助,宜平和可满,.
健康:灾维,外伤 ,肮病,三才配合者尚可园满,
含义:非于大成,实乏统率的人心,缺乏首领的才干,属于有志而乏力,不得众信,一种薄弱平凡之象,自然易险于不幸失意而难以成功,但象文学技术方面发展,则有较强的能力故此数为艺术成功数,
数理暗示
次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)|艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)
地格48(金) 地格数又称前运,影响人中年(36岁)以前的活动力。
古松鹤,英迈德厚卦 (德智兼备的出身清贵数.)(大吉
详细解释:
品德卦,大利为人顾问、老师,充满智谋才华,助他人成大业,有德有信,财寿双全,享受天赋之财富。
基业:将相,官禄,文昌,学士,文艺,财库.
家庭:家庭圆满,子孙满堂,三才不善者不寓,
健康:良好,可望长寿,三才不善者不寓.
含义:才望谋略齐备,内含坚刚,为功利荣达的吉数,宜为人的顾问,威望洋洋,乃师数也.
数理暗示
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)|艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)
总格62(木) 总格又称后运,影响人中年(36岁)以后的命运。
表败,雪上加霜卦 (基根虚弱的艰困厄数.)(大凶
详细解释:
无气无力,事与愿违,志望难达,不利事业,灾害叠至,女性有桃花劫,恐孤寡一生。
基业:国印,文昌,虚度,将星,技艺,灾厄,三才善者可安全.
家庭:分贵,骨肉分离.
健康:伤残,外伤,刑罚,短命,灾厄,三才善者可安全.
含义:内外不和,缺乏信用,志望难达,渐进衰败之境,意外灾祝频来,属身弱步步惨的数.
数理暗示
凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)
外格25(土) 外格又称变格,影响人的社交能力、智慧等,其数理不用重点去看。
荣俊,英迈俊敏卦 (资性英敏的刚毅数。)(
详细解释:
女子貌美,男子俊秀,有异性贵人缘,柔中带刚,成功发达。但言多必有失,或性格脾气古怪。
基业:君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、 财库、进田。
家庭:平和而谦虚者,家庭圆满,子孙昌盛。
健康:健康,在三才善良者可望长寿。
含义:资性英敏,有奇特的才智, 唯性情不平衡而偏重一方,言语多少有点棱角柔中带硬,或者怪异, 虽有涵养不足者,多成怪人,与外人打交道缺谦虚无英俊之才, 自有克成大业任意气用事傲迈无礼,恐弄吉成凶。
数理暗示
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)|刚情运(性刚固执、意气用事)
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基础运虽平吉但成功运却甚佳,能得上司或长辈之提拔而得大发展,优秀之良配,但要勤勉,再加上说话及处事均力求和平稳健,而切莫得罪人(不可孤高、自大、刚硬、好胜、出风头等皆忌之,若得罪人须诚心道歉),始方能得大成功及发展。人格地格数,若无凶,身心健而无病。(大吉
详细解释:
1、总论:毅力和活动力很强,做事认真,行事不马虎,很容易在社会上成功成名。若能淡泊名利,凡事三思而后行,保持人际和平者可立于不败之地。但只有小成功的配置。
2、性格:主观好胜心强,竞争心、忍耐也很强,是创业的人才,但因性急又名利心重,常在不知不觉中刺伤别人而引起反感,应注意改进。
3、意志:意志坚定,不易受世俗迷惑,但处事会有冲动之象,隐藏爆发性。
4、事业:做事能力和耐力都够,可闯出一番事业,但因运途有限,大都劳多而利少。
5、家庭:有孝心但表现及言词却相反,夫妻常有吵嘴之情形。
6、婚姻:男娶贤慧好胜之妻,婚后不太圆满;女嫁温厚才干之夫,婚后常有争执。
7、子女:男孩多于女孩,个性较顽强,要注意误入问题少年。
8、社交:外缘及社交能力都很好,但因个性好胜好强,容易得罪别人,如能改进,必能发达。
9、精神:表面乐观,内心常有不满足感,精神不能安定。
10、财运:有得祖荫之兆,否则财运不佳,幸能勤俭,可保平衡,切勿乱投资,劳命伤财。
11、健康:易患肝胆及呼吸系统之毛病。
12、老运:如本性难改,虽有一时的成功,晚景仍不安。
对基础运的影响
性格过于刚硬固执,容易陷入与人不和的矛盾之中,或者孤独。天格为7或8时,有损于身体健康。凶
对成功运的影响
受长辈上级的恩惠深重,心身健康,能努力向前进,发展成功。吉
对人际关系的影响
不屈于权势,有排除万难的气魄,不妥协,不马虎,处事稳妥,富有活动力,办事认真,可大发达。但有拖延的缺点。吉
对性格的影响
顽固如同矿石,刚毅木纳,富于耐久力,有锲而不舍的精神。对事爱打抱不平。若善加修养,必能光明磊落。有如黄钟,敲之则响。此数不适合女性,有强硬之嫌。
姓名五格评分:80

总评及建议:
你的名字取得不错,如果与命理搭配得当,相信它会助你一生顺利的,祝你好运!

生肖喜忌
  • 生肖 : 龙,起名宜有:水、金、玉、白、赤、月、鱼、酉、人、氵、钅、亻等部首为吉。
  • 生肖 龙 对 灵
  • 生肖 龙 对 灵

生肖喜用:

龙喜欢得日月精华,披彩衣为佳,能得王掌权最佳,又戴冠,得水最棒,能天上飞,能得鼠、得猴,成三合局—名字中如有符合下述条件者为好名。

一. 宜选用有「氵」、「水」之字根,因龙喜水,龙得水,亦适得其所,一生能发挥所长,做什么像什么。 

二. 名字宜有「王」、「大」、「君」、「主」、「帝」、「一」、「令」、「主」、「长」、「上」、「首」、「天」之字根,因龙在中国人心中的地位为最大,宜称「龙王」,发号司令,不宜称小,表一生能成为别人的贵人,受人尊敬。 

三. 宜选用有「申」、「爰」、「袁」、「子」、「马」、「午」、「凤」之字根,因申、子、辰三合,龙与猴、鼠为三合局,因龙与马在一起,会有「龙马精神」、「龙飞凤舞」的干劲,会积极努力开创前程。 

四. 宜选用有抬头的字根,如「ㄊ」、「爫」「亠」,因龙喜欢抬头,可展露其威,容易成为领导人。 

五. 名字宜有「日」、「月」的字根,因龙喜得日、月为其最爱,可增加肖龙者的内心世界充实感及精华,表一生中非常有才华。 

六. 宜选用有「星」、「云」、「辰」的字根,因为龙喜行于天空,而与日、月、星、辰为伍,表可得贵人相助。 

生肖忌用:

属龙之人不喜欢字有人字边,就像被下放人间,古代传说龙不吃肉,也不吃五谷杂粮,也不愿见虎、兔、龙、牛、羊、狗,或有奔跑等字形,持武器字形也不可,不喜有洞穴困住,有木、森林、草字形更不可,如果名字中有以上所举例之字形,就表示名字有破格。

一. 属龙之人避免有「廴」、「弓」、「川」、「几」、「巳」、「邑」、「虫」的字根,会有龙降格为蛇之感,由大变小,地位降低很不是味道之意,胆小懦弱无助。 

二. 属龙之人避免有「宀」、「户」、「门」之字根,因为龙不喜洞穴,有被困住的感觉,怕才能无法发挥。

三. 属龙之人避免选用「艹」、「平」、「册」之字根,龙不喜落入草丛,有龙困浅滩之意,怕才能无法发挥。 

四. 属龙之人避免选用有「田」、「甫」之字根,龙也不喜欢下田,有受困之意,易受人陷害。 

五. 属龙之人避免选用有「戌」、「成」、「犬」、「国」、「犬」之字根,因辰与戌正冲,犯了正冲,是生肖姓名中的最会与人争执的字根,一生中看不顺眼的人一大堆。 

六. 属龙之人避免选用有「山」、「丘」、「虍」、「艮」、「寅」的字根,会犯上了「龙虎斗」,一生中容易与人有争执。 

七. 属龙之人避免选用有小「口」 之字根,会形成「困龙」之意,事业、感情均会被困住。 

八. 属龙之人避免有「卯」、「兔」之字根,因为「玉兔见龙,云里去」,地支卯辰相害,一生中小人不断。 

九. 属龙之人避免有「心」、「月」、「忄」之字根,都为「肉」形之意,而龙乃不食人间烟火,荤肉对其而言,更是糟蹋。 

十. 属龙之人避免选用有「臣」、「士」、「相」、「人」、「小」、「少」、「工」、「卒」之字根,会使龙降格为臣、为士、为人之意,由尊而卑,气势下降,志气会被磨掉。 

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五格数理起名法
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在各种起名方法中,有一种数理起名方法,而五格剖象法就是目前数理起名中较有影响的一种。这一种方法最初在公元1918年初开创,其核心就是将人的姓名按五格剖象法来解释。这种方法虽然有其先天的缺陷与不足,不过作为近年来流行的一种文化现象,可以适当的参考。

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拆字命名法所表现出来的形式多样及变幻无穷,正是中国汉字所具有的丰富文化内涵和特殊的构字方法所带来的奥妙,也是中国汉字的特殊魅力。

生辰八字起名法
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在中国古代,起名都有一些固定的要求,比如说,起名需要先知道当事人的出生时间,然后算八字,配五行,起名时要配上所缺五行的字。这种方法的科学性无法用科学验证,不过作为民俗的一种,在起名字的时候可以作为参考。

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古人依照天干地支的五行属性的旺衰缺失,来给孩子补充五行,起名字。

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名字除了要好认以外,还要读起来上口,不能跟绕口令似的。

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从原始社会的母系氏族时代结束以后,男人便成了这个世界的主宰者,不仅国家政权由男性掌握,天下大事由男性完成,即使是人的取名,其主要方法也都是围绕男性。尤其是在我国,男性在方方面面的主导地位,至今没有动摇。

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在当今世界上,人人都有名字。尤其是我国人的名字,不仅是用来区别彼此的符号,而且还是中国文化的缩影。无论是我们通常所说的名字还是名号、小名、诨号、笔名、艺名等,无不含有丰富的文化知识。要想取个好名字,无疑要了解和掌握这些知识。

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被人们誉为“诗仙”的唐代大诗人李白,字大白,号青莲居士。其名、字、号都有一番来历。

从一则笑话看中国的姓名文化
从一则笑话看中国的姓名文化

人皆有名,世界上每个人都有自己的姓名,但不同的国家有不同的取名方式和姓名文化。