照明:利用光源照亮工作和生活场所或个别物体的措施。利用太阳和天空作为光源的称为“天然照明”;利用人工光源的称为“人工照明”。其目的是为了创造良好的可见度和舒适愉快的环境。
姓名学字义解释
照: 照耀、写照。指明亮的样子。
明: 聪明、光明、明天。用于名字中多指希望、头脑聪慧和事业前途光明之意。
美好寓意
道路、前途
远大、广阔
善于、擅长
清晰、清新
悠远、浩渺
博学、多才
温暖、和煦
骁勇、果敢
舒畅、安适
和谐、和睦
美德、品德
明净、纯洁
音律字形
-
邹照明 的读音是:
zōu zhào míng
-
邹照明 的声调音律优美,悦耳动听,朗朗上口。
-
邹照明 的字形是:
左右结构 上下结构 左右结构 ,字型优美,利于书写,脚踏实地,积极向上。
汉语字典字义解释
-
照
- (形声。从火,昭声,字亦作炤。本义:明亮;光明) 同本义
- 照,明也。——《说文》
- 亦孔之炤。——《诗·小雅·正月》
- 月出照兮。——《诗·陈风·月出》
- 昔者十日并出,万物皆照。——《庄子》
- 远近照闻。——《郯令景君阙铭》
- 盛德炤明。——《谯敏碑》
- 炤之以祸灾。——《荀子·修身》
- 又如:照彻(透明晶莹 );照澄(明朗清爽)“炤”
- 另见zhāo
- 照射,照耀
- 照耀煇煌。——《淮南子·本经》
- 日月递炤。——《荀子·天论》。注:“炤与照同。”
- 指日月使延照兮。——《楚辞·灵怀》。注:“知也。”
- 照我秦氏楼。——《乐府诗集·陌上桑》
- 寒光照铁衣。——《乐府诗集·木兰诗》
- 留取丹心照汗青。——宋·文天祥《过零丁洋》
- 星光照旷野。——明·魏禧《大铁椎传》
- 日照城郭。——清·姚鼐《登泰山记》
- 又如:回光反照;照烂(犹灿烂);照覆(日照天覆。喻帝王之明睿恩威);照焕(辉耀);照夜(光耀黑夜中);照灼(光芒四射;闪耀)
- 映照;反射影像
- 湖月照我影。——李白《梦游天姥吟留别》
- 满园深浅色,照在绿波中。——唐·王维《游春曲二首》
- 照花前后镜,花面交相映。——唐·温庭筠《菩萨蛮》
- 又如:照镜子;照见(以光照或反光物中映见);照夜(光耀黑夜中);照面(照见容颜)
- 照顾;照料
- 虽则是平分天道,高头偏俺照。——明·汤显祖《牡丹亭·虏谍》
- 又如:照觑(照顾;照料);照庇(照应保护);照呼(方言。照顾)
- 拍摄 。如:给你照一张像
- 察知;明白
- 又如:照了(彻见;洞晓);照知(明察);照察 (明察,照见);照燎(明察);照览(明察);照鉴(明察);查照;照奸(察知奸邪);照微(察见隐微);照得(查察而得)
- (zhào)。显示
- 照乎知万物。——《管子·内业》
- 不可以照期。——《文子缵义·精诚》
- 彼日月之照明兮。——《楚辞·九辩》
- 日光
- 图像;相片 。如:剧照;玉照
- 凭据;证明
- 又如:无照行车;照提(凭据)
- 表示方向,可加助词“着”,相当于“对”、“向”
- 过了一个小石桥,照着那极窄的石磴走上去,又是一座大庙。——《儒林外史》
- 又如:照着(对着;朝着)
- 按,依。按原样或某种标准做
- 凡分田,照人口,不论男妇。——太平天国《天朝田亩制度》
- 如:照式(照样,按原样);照例;照数(依照一定的数量)
- 表示比较,相当于“比” 。如:他打听了他们两口子的感情,近来照往常好些,从来不顶嘴
-
明
- (会意。甲骨文以“日、月”发光表示明亮。小篆从月囧(jiǒng),从月,取月之光;从囧,取窗牖之明亮。本义:明亮,清晰明亮)
- 同本义。与“昏暗”相对
- 朙,照也。——《说文》
- 照临四方曰明。——《左传·昭公二十八年》
- 东方明矣。——《诗·齐风·鸡鸣》
- 明,精白也。——《国语·周语》
- 视曰明。——《书·洪范》
- 明则著。——《礼记·中庸》
- 明星谓之启明。——《尔雅》
- 东有启明。——《诗·小雅·大东》
- 在天者莫明于日月。——《荀子·天论》
- 不知明镜里,何处得秋霜。——唐·李白《秋浦歌》
- “月明星稀,乌鹊南飞”,此非曹孟德之诗乎?——苏轼《赤壁赋》
- 禁卒居中央,牖其以通明,屋极有窗以达气。——方苞《狱中杂记》
- 明月斜挂。——清·薛福成《观巴黎油画记》
- 江船火独明。——唐·杜甫《春夜喜雨》
- 明暗之掩映。——蔡元培《图画》
- 又如:明星(明亮的星。泛指众星);明珠(明亮的宝珠。多指珍珠);明明(明亮);明丢丢(明朗朗,明光光,明灼灼,明亮亮;明亮貌);明晃晃(明幌幌,光亮闪烁);明晦(晴阴);明彩(光彩)
- 明白,清楚
- 明谓左右。——《战国策·赵策》
- 名实已明。——宋·王安石《答司马谏议书》
- 扬之欲其明。——唐·柳宗元《柳河东集》
- 又如:明切(明白深切);明言(明白的话);明悉(详细清楚);明标着册历(标,写。册历,指账本)
- 圣明,明察,明智
- 耀明于子。——唐·柳宗元《柳河东集》
- 明智而忠信。——汉·贾谊《过秦论》
- 幸遇明主。——南明梁·丘迟《与陈伯之书》
- 又如:明后(圣明的君主);明主(英明的君主);明上(圣上,尊称君主);明王(贤明的君主);明公(对有地位者的尊称)
- 明显,明确
- 又如:明分(明确的本分);明刑(明确的法令);明效(明显的效果)
- 明艳, 鲜明 。 如:明服(鲜艳的服饰);明姿(明艳的姿态);明绚(明丽绚烂)
- 明慧,聪明 。如:明明(聪明敏察的样子。多用来歌颂帝王、神明;明亮的样子);明秀(聪明秀美);明果(聪颖果决);明俊(明慧俊异)
- 心地光明 。如:明人(心地光明的人)
- 严明 。如:明刑(严明的刑罚);明法(使法律严明);明辟(严明法律)
- 清明,修明 。如:明代(政治清明的时代);明制(清明的法制);明治(修明政事);明政(清明的政治)
- 高明 。如: 明哲(明智而洞察事理的人);明见万里(识见高明,对很远的地方发生的事也能了解得十分清楚)
- 强盛, 旺盛 。如:明昌(昌盛发达,昌明);明盛(昌明兴盛;旺盛,兴盛)
- 洁净(祭供品) 。如:明水(祭祀用的净水);明衣(在斋戒期穿用的干净内衣;死者洁身后所穿的干净内衣);明酌(清酒,用于祭祀)
- 次于今天或今年的 。如:明月(下一个月);明旦(下一个早晨,明晨;明天);明岁(明年);明当(明天);明后(以后)
- 明快,爽直 。如:明坦(明快坦直);明烈(爽朗刚正);明朗(乐观,开朗)
- 照亮
- 又如:明中(明照中天);明烛(照亮)
- 点燃,点亮
- 又如:明火执杖(点着火把,拿着武器,公开活动);明灯(点灯)
- 懂得,了解
- 愚者亦明之。——清·黄宗羲《原君》
- 吾未其明也。——唐·韩愈《师说》
- 明于治乱。——《史记·屈原贾生列传》
- 又如:明经义谙雅故(了解经书的意义,通晓过去的文章典故。谙:熟悉);明中(通晓星象历法);明悟(明白领悟);明理(明白道理)
- 阐明,表明
- 文者以明道。——唐·柳宗元《柳河东集》
- 明死生之大。——明·张溥《五人墓碑记》
- 明道德之广崇。——《史记·屈原贾生列传》
- 又如:明心(表明心迹);明志(表明心志);明明(表明)
- 明确
- 又如:明分(明确职分);明惑(明确与困惑)
- 分辨,区分 。如:明正(辨明);明辨(分辨清楚)
- 受
- 以我齐明,与我牺羊。——《诗·小雅·甫田》。注:“明者,盛之假借。
- 结盟
- 此邦之人,不可与明。——《诗·小雅·黄鸟》
- 以其背明约而杀义帝也。——《汉书·黥布传》
- 松明 。如:明子(松明)
- 白昼,白天
- 又如:明夜(昼夜)
- 人世,阳世
- 又如:明幽(人间和阴间);明晦(人世与阴间)
- 眼睛,视力
- 明足以察秋毫之末。——《孟子·梁惠王上》
- 左丘失明,厥有《国语》。——《史记·太史公自序》
- 又如:不用明焉;明杖(盲人用以代眼的手杖)
- 神,神灵 。如:明衣(神明之衣);明祀(对审明的祭祀);明宫(明祠。神祠)
- 明朝 。(1368—1644年)朱元璋所建。先定都南京,永乐年间迁都北京
- 明有奇巧人。——明·魏学洢《核舟记》
- 明朝一典史。——清·邵长蘅《青门剩稿》
- 又如:明人(明代的人)
- 声名、名誉
- 名分,地位身分
- 收陵、婴之明分,绝信、布之觊觎。——《汉书·叙传上》
- 姓
- 公开
- 又如:明正(公开处置);明升暗降(表面上升官,暗中却被削去了权力);明伙(公然结伙)
诗词出处 |
李华 |
唐代 |
海上生明月 |
韩翃 |
唐代 |
送刘长上归城南别业 |
裴达 |
唐代 |
小苑春望宫池柳色 |
张佐 |
唐代 |
秦镜 |
杜牧 |
唐代 |
长安夜月 |
温庭筠 |
唐代 |
过新丰 |
罗隐 |
唐代 |
台城 |
牛徵 |
唐代 |
登越王楼即事 |
陆龟蒙 |
唐代 |
袭美留振文宴龟蒙抱病不赴猥示倡和因次韵酬谢 |
崔道融 |
唐代 |
溪上遇雨二首 |
李中 |
唐代 |
哭柴郎中 |
张孝祥 |
宋代 |
踏莎行 |
陆游 |
宋代 |
恋绣衾 |
实叉难陀 |
唐代 |
楞伽经·卷二·集一切法品·二 |
实叉难陀 |
唐代 |
华严经·世主妙严品·一 |
实叉难陀 |
唐代 |
华严经·世主妙严品·二 |
实叉难陀 |
唐代 |
华严经·世主妙严品·五 |
实叉难陀 |
唐代 |
华严经·华藏世界品·三 |
实叉难陀 |
唐代 |
华严经·光明觉品 |
实叉难陀 |
唐代 |
华严经·升兜率天宫品 |
实叉难陀 |
唐代 |
华严经·十回向品·四 |
实叉难陀 |
唐代 |
华严经·十回向品·五 |
实叉难陀 |
唐代 |
华严经·十回向品·八 |
实叉难陀 |
唐代 |
华严经·十地品·三 |
实叉难陀 |
唐代 |
华严经·十定品·三 |
实叉难陀 |
唐代 |
华严经·十定品·四 |
实叉难陀 |
唐代 |
华严经·离世间品·二 |
实叉难陀 |
唐代 |
华严经·入法界品·六 |
实叉难陀 |
唐代 |
华严经·入法界品·十八 |
实叉难陀 |
唐代 |
华严经·入法界品·二十一 |
鸠摩罗什 |
晋代 |
法华经·卷一·序品 |
鸠摩罗什 |
晋代 |
法华经·卷六·药王菩萨本事品 |
五格数理评分
87.75分
天格18(金) 天格数是先祖留传下来的,其数理对人影响不大。
铁镜重磨,掌权利达卦 (有志竟成的内外吉数。)(中)
- 详细解释:
-
有智谋具权威,功成名达,固执己见,自以为是,缺乏涵养,欠包容心。女性用需配合八字五行。
基业:将星、文昌、太极、畜产,财帛,技艺。
家庭:有祖宗荫庇之。心慈口硬,宜守和不可望园满。
健康:心身健全如万年蛇,可望长寿。
含义:铁石心发达运具备,有权力、智谋,志向一方, 必排诸难,博得名利。但自我心强,乏包涵力。要戒坚刚, 诱发非难。宜养柔德,且慎深勿骄,见目的贯彻,功名成就。
- 数理暗示
- 吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)|艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)|刚情运(性刚固执、意气用事)
人格30(水) 人格数又称主运,是整个姓名的中心点,影响人的一生命运。
非运,浮沉不安卦 (绝境逢生的运路分岐数.)(中)
- 详细解释:
-
天运卦。遇吉遇凶在于外缘,本身浮沉无定,善恶难分,大起大落,大成大败,在于环境和天意。
基业:官星,将星,文昌,豪放,红艳,血支,实厄 .
家庭:亲情不亲,夫妻不相合难同白头.
健康:刑罚,外伤,残疾,先天五行为金者可安然.
含义:浮沉不定,凶吉维分.即因其他运的配合,或者成功者,或者沉于失败故在吉运者,成功自至,数理不良者不知不觉之间陷于夫败.其地不可测突然别开生面埏有之,就象开矿探险一样,大成大败,具有饶幸,另外也有 独,丧失妻子,短命者.
- 数理暗示
- 次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)
地格21(木) 地格数又称前运,影响人中年(36岁)以前的活动力。
明月中天,独立权威卦 (明月照光,体质刚健之数。)(大吉)
- 详细解释:
-
首领运,受人尊敬,享尽富贵荣华。如万丈高楼,从地而起。女性用不利姻缘,如用需配合八字五行。
基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领, 君
臣,富翁。
家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉, 用则破大运。
健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。
含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威, 能为首领之运。为人尊仰离受富贵显荣。路径属迈进发展, 中途难免相当苦心步步而进,宛登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格妇女得此数者,以招灾害。 按<<易经>>上观点女性属阴应助男性,是为先天的补数。 如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出斗暗, 自然不得安宁故夫妻难免时常反目。或喜极悲生,且妇德为备,家庭为园满, 妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之戒之。
- 数理暗示
- 首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)|吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
总格38(金) 总格又称后运,影响人中年(36岁)以后的命运。
磨铁成针,薄弱平凡卦 (意志薄弱的刻决经数.)(中)
- 详细解释:
-
艺术成功,欠统帅之威望,缺首领之才干。失意薄弱,如在文学、技艺上发展较理想。
基业:将星,学基,臣将,神童,技艺,凶煞,伤杀.
家庭:亲属冷淡,兄弟无助,宜平和可满,.
健康:灾维,外伤 ,肮病,三才配合者尚可园满,
含义:非于大成,实乏统率的人心,缺乏首领的才干,属于有志而乏力,不得众信,一种薄弱平凡之象,自然易险于不幸失意而难以成功,但象文学技术方面发展,则有较强的能力故此数为艺术成功数,
- 数理暗示
- 次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)|艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)
外格9(水) 外格又称变格,影响人的社交能力、智慧等,其数理不用重点去看。
破舟进海,贫苦逆恶卦 (吉尽凶相,穷乏之数。)(凶)
- 详细解释:
-
名利皆空,孤独穷困,不利家运,不利血缘至亲,甚至病难、官非、短命之象。如“三才”配合,会出高僧、富豪或怪杰。
基业:官禄、图印、太极、怪杰、富翁、突破。
家庭:亲情不睦,口说长短者多,力持贤明者平安。
健康:女性成风流或与夫别离病弱,弱女皆晚婚。 多积德
可免短命。
含义:利去劫空,陷落穷迫、逆运、短命, 悲痛或者幼小离亲而困苦,或者病弱,不遇,遭难废疾,贫困,灾难, 孤独甚至刑罚。有不测遇凶祸,人格有此数者则为大凶, 即或一身得免灾害。也难免配偶丧失。有缺子这叹。 实为人生最大恶运但在例外的怪杰,富豪能出此数者。
- 数理暗示
- 凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)
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境遇安全,长辈惠泽,承受父祖之余德,前辈之提拔,而可获得意外之成功发达。但数理若凶,或许陷于病弱。(大吉)
- 详细解释:
-
1、总论:似乎可以成功发展的配置,然奋斗过程中难免碰到许多困难,发展到某一程度,即无法再突破,造成愤世嫉俗的人生观。天运五行属金者,事业能成功发展,名利可得。
2、性格:为人坦白而易怒易解,具有天赋的才华及理想,但因迟迟难以实现而内心苦闷,病弱且带有桃花运,容易造成财务上的损失。
3、意志:意志坚定,为理想而奋斗不懈,耐性亦佳,可以忍受艰苦,得到应有的报酬。
4、事业:有相当程度的成功运,若不好高骛远,顺其自然发展,财利可得,精神亦较安定。
5、家庭:长上有助,夫妻多争执,家内不安,子女能孝敬,
6、婚姻:男娶温厚固执之妻,婚后不太圆满;女嫁克勤顽固之夫,婚后有争吵。
7、子女:女孩较多,男孩可保留一个,个性温和而聪明,长大后在社会上有所成就。
8、社交:人缘虽有错,但缺乏活动力,有时有狂燥之感,社交能力普通。
9、精神:外表乐观,内心空虚,有苦难言,心中常有不平不满。
10、财运:财利可得,但须防意外损失,天运五行属金时,财源丰富。
11、健康:易患筋骨酸痛、肾疾、流产、妇人病等。
12、老运:老景转入佳境,日趋安定,财源不缺,但精神不甚安定。
- 对基础运的影响
- 境遇虽安定,数理难免凶灾,易患肝脏或者肾脏疾病。凶
- 对成功运的影响
- 受父辈的泽惠,有意外的照顾,其他数理若凶时,必招致家庭中的困难及病灾等。凶
- 对人际关系的影响
- 才智深厚,有豪胆,偶尔一动则变化无穷;大多爱好权势及积累财富,能勤俭持家。易患腹疾、胃病。平
- 对性格的影响
- 其性迟滞不动,欠缺活动力,易受冲动。一旦时机来临,有如山风谷雨,心潮澎湃。易失败破产。有才智,每思不忘功名利禄。
姓名五格评分:87.75
总评及建议:
你的名字取得不错,如果与命理搭配得当,相信它会助你一生顺利的,祝你好运!
生肖喜忌 
- 生肖 : 蛇,起名宜有:艹、虫、豆、鱼、酉、木、田、山、金、玉、月、土、钅等部首为吉。
- 生肖 蛇 对 照
忌
- 生肖 蛇 对 明
忌
生肖喜用:
蛇喜欢有洞穴住,能披彩衣为佳,能得王掌权最佳,又戴冠,有肉可吃饱,有火边,又得森林,也得木,得牛、得鸡为三合局,如得马、得羊成三会局—名字中如有符合下述条件者为好名。
一. 适宜有 「口」、「冖」、「宀」、「户」、「广」、「门」字首,因蛇喜欢在洞穴内有隐匿之所,并可栖息、冬眠,悠游自如似有一个温暖的家。
二. 宜有 「木」 之部首,蛇亦喜欢上树,有升格变成 「龙」之意味,人格提升,受人尊敬。
三. 宜有 「彡」、「系」、「衣」、「示」、「采」、「巾」、「疋」、「几」 等披彩衣的字首,可转化为「龙」,加其高贵,有升格意味,受人尊敬。
四.
适宜有蛇形之字根如「辶」、「廴」、「弓」、「辵」、「几」、「巳」、「虫」、「邑」为同类五行有家族保护的感觉,一生中贵人也比较多。
五. 适宜有「忄」、「心」、「月」之字根,因为蛇为荤食,喜食肉类,而「心」、「忄」是心脏肉,上等肉之意,表此生能得温饱。
六. 喜有龙字形有小蛇变大龙,「辰」、「贝」、「民」、「鹿」……等,有担当有魄力,易受人提拔。
七. 适宜有「酉」、「羽」、「鸡」、「丑」、「生」牛的字首,因地支巳酉丑为三合,一生中会有很多贵人。
八. 喜有「马」午及「羊」未的字根,因地支已午末为三会,有帮扶的力量。
生肖忌用:
属蛇之人不喜欢字有人字边,就像 ( 人见蛇就怕 ),不吃五谷杂粮,吃不饱,如与虎变相害,如与猪成六冲,见太阳怕太热,有武器字形怕伤人,如果名字中有以上所举例之字形,就表示名字有破格。
一. 忌有「艹」之字根,俗称「打草惊蛇」,而蛇如在草丛中活动,虽有游走的空间,但也容易被人发现,还要遭受到风吹雨打,比较辛苦。
二. 忌有「水」、「子」之部首字根,因为蛇之地支属火,遇有「水」之字根,犯了水火相克之破绽,一生中挫折很多。
三. 忌有「亥」、「豕」猪的字根,因为地支蛇与猪对冲,一生中看不顺眼的人很多。
四. 忌有「虎」、「艮」、「寅」、「申」、「袁」部字首,因为「虎」与「蛇」、「猴」为相刑害,古云:「蛇遇猛虎似刀戳」,一生中看不顺眼的人很多。
五. 忌有「日」之字根,因为蛇是冷血动物,怕太阳太热,蛇大都是在洞穴,树荫下活动,鲜少曝晒日光下,遇日会变成人见人讨厌的人。
六. 忌有「人」之字根,因为蛇不喜欢碰到人,人类是其敌人之一, 人类将蛇代表邪恶,见到就要打,也代表小人很多。
七. 忌有「豆」、「米」、「禾」类五谷五杂粮素食字根,因为蛇为荤食动物,喜食青蛙等肉类食物,不宜有「豆」等字根,如犯之,则表示其人内心不服输,脾气大,又有失落感,因为有食物,却不是自己喜欢吃的食物之故也。
八. 忌用有「乂」、「入」、「ㄙ」、「ㄦ」、「八」画蛇添足,多此一举,做事拖拖拉拉会有事倍功半的感觉。