| nà | gāo | xīng |
那 |
高 |
兴 |
| 火 | 木 | 水 |
姓名学字义解释
高： 高空，高耸。哦用于姓名多形容高贵，有成就，人生不平凡之人。
兴： 兴盛，兴旺。在名字中多指远大的志向抱负，此字有利于事业发展。
美好寓意
谋略、计谋 积极、向上 成功、成就 飞翔、飞跃 高贵、高雅音律字形
- 那高兴 的读音是： nà gāo xīng
- 那高兴 的字形是： 左右结构 上下结构 上下结构 ，字型优美，高山流水，简洁大气，洒脱个性。
汉语字典字义解释
-
高
- (象形。甲骨文字形,象楼台重叠之形。汉字部首之一。从“高”的字多与高大或建筑有关。本义:离地面远;从下向上距离大)
- 同本义
- 高,崇也,像台观高之形。——《说文》
- 巽为高。——《易·说卦》传
- 穷高极远,而测深厚。——《礼记·乐记》
- 不登高山,不知天之高也。——《荀子·劝学》
- 无楚、韩之患,则大王高枕而卧,国必无忧矣。——《战国策·魏策》
- 高树多悲风,海水扬其波。——曹植《野田黄雀行》
- 城非不高也,池非不深也。——《孟子·公孙丑下》
- 最高日观峰,在长城南十五里。——清·姚鼐《登泰山记》
- 又如:高平(指土地高而平);高丘(高的土山);高坛(高耸的祭坛);高燥(指土地较高而又干燥)
- 等级在上,超越流俗或标准
- 轻辞天子,非高也,势薄也。——《韩非子·五蠹》
- 于是高材疾足者先得焉。——《史记·淮阴侯列传》
- 则今之高爵显位,一旦抵罪,或脱身以逃,不能容于远近。——明·张溥《五人墓碑记》
- 居庙堂之高,则忧其民。——宋·范仲淹《岳阳楼记》
- 又如:高世(高出世人);高仙(崇高的仙人);高作(高着;绝招);高轨(高尚的规范、崇高的典范);高品(品德高尚的人,技艺高超的人)
- 敬称,称别人的事物
- 高台未倾,爱妾尚在,悠悠尔心,亦何可言。——南朝梁·丘迟《与陈伯之书》
- 高情远致,弟子早已伏膺。——《晋书·孙楚传》
- 素不相识,动问官人高姓大名?——《水浒传》
- 又如:高邻(对邻居的敬称);高作(大作。对他人诗文的敬称);高喻(敬称他人的教谕);高诲(尊称别人的教诲)
- 空泛,不切实际
- 孔公诸清谈高论,嘘枯吹生,并无军旅之才,执锐之干。——《后汉书·郑太传》
- 又如:高言(夸大不实的言论);高虚(官位高而不负实际责任);高沧(不实的言谈。即空谈)
- 年长,年老
- 且陛下春秋高,法令亡常,大臣亡罪夷灭者数十家。——《汉书·苏武传》
- 又如:高寿;高龄
- 高大;远大;盛大
- 观其坐高堂,骑大马,醉醲而饫肥鲜者。——明·刘基《卖柑者言》
- 又如:高殿(高大的殿堂);高台(高大的楼台或台榭);高榭(高大的台榭);高坟(高大的坟墓);高廪(高大的米仓);高馆(高大的馆阁)
- 声调激越
- 有吏夜扣门,高声催纳粟。——唐·白居易《纳粟》
- 又如:高咏(吟咏时声音激越);高鸣(高声鸣叫)
- 肥沃,膏腴
- [张禹]为人谨厚,然内殖货财,多买田至四百顷,皆泾渭溉灌,极高腴上贾。——《汉纪·孝成纪三》
- 甘美
- 高粱之变,足生大丁,受如持虚。——《素问·生气通天论》
- 由下至上的距离
- 山不在高,有仙则名。——唐·刘禹锡《陋室铭》
- 太行、王屋二山,方七百里,高万仞。——《列子·汤问》
- 又如:标高;加高;增高
- 高处
- 吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。——《荀子·劝学》
- 膏肓,古代医学指心下
- 爰从寝疾,遽致高肓。——吴《寻阳公主墓誌》
- 泛指城外,野外
- 仲春之月:玄鸟至。至之日,以太牢祠于高禖,天子亲往。——《礼记·月令》
- 姓
- 加高,提高
- 高其闬闳,厚其墙垣。——《左传·襄公三十一年》
- 牛困人饥日已高,市南门外泥中歇。——唐·白居易《卖炭翁》
- 欲居之以为利,而高其直,亦吾售者。——《聊斋志异·促织》
- 又如:高发(官位高升);高捷(科举考试高中);高枕(加高枕头)
- 尊崇,敬重
- 世上所高,莫若皇帝。——《庄子·盗跖》
- 愈穷愈荣,虽死,天下愈高之。——《吕氏春秋》
- 贵财贱义,高富下贫。——《汉书·地理志》
- 远离,隐居
- 赋诗归来,高蹈独善。——南朝宋·颜延年《陶征士诔》
- 又如:高步(脱离世俗,迈向高远的理想);高逝(远离世俗,不求名利;远去);高声栖(远居山林,不问俗事);高遁(避世而隐居山林)
-
兴
- (会意。从舁,从同。舁(yú),共举;同,同力。本义:兴起;起来)
- 同本义
- 兴,起也。——《说文》
- 夙兴夜寐。——《诗·卫风·氓》
- 乃寝乃兴。——《诗·小雅·斯干》
- 三岁不兴。——《易·同人》
- 其言足以兴。——《礼记·中庸》
- 风萧瑟而并兴兮,天惨惨而无色。——王璨《登楼赋》
- 但国家兴自塑土,徒居平城。——《资治通鉴》
- 大楚兴。——《史记·陈涉世家》
- 兴利除弊。——宋·王安石《答司马谏议书》
- 水波不兴。——明·魏学洢《核舟记》
- 怨颇兴。——清·张廷玉《明史》
- 又如:兴居(起居);兴辞(起立致辞);兴寝(起卧);兴舍(兴亡);兴废(盛衰;兴亡);兴毁(兴亡)
- 使兴盛;流行
- ——言可以兴邦,有诸?——《论语·子路》
- 稽其成败兴坏之纪。——司马迁《报任安书》
- 叔父建中兴之业,在此行也。——《资治通鉴》
- 俺院中规矩,不兴拜堂,就吃喜酒吧。——《桃花扇·眠香》
- 兴复汉室。——诸葛亮《出师表》
- 又
- 兴复之效。
- 又
- 兴德之言。
- 又如:兴国(振兴国家);兴家(振兴门庭);兴道,兴德(振兴道德);兴跃(振兴);兴化(振兴教化);兴邦(使国家兴盛起来)
- 开始办理;创办 。
- 百废具兴。——宋·范仲淹《岳阳楼记》
- 又如:兴立(创建);兴作(着手进行,兴造制作);兴事(兴建政事);兴造(施工建造);兴葺(兴修修理);兴筑(兴建);兴思(构思);兴缮(兴修)
- 推举;选拔
- 进贤兴功,以作邦国。——《周礼·夏官·大司马》
- 又如:兴文(提倡文治);兴氓(举荐民间人才);兴能(推举有才能的人);兴廉(推举廉士);兴义(崇尚道义);兴举(倡导)
- 成功
- 教备而不从者,非人也。其可兴乎!——《国语·楚语上》
- 又如:兴时
- 派遣;发动
- 遽兴姜戎。——《左传·僖公三十三年》
- 不敢兴兵。——《战国策·燕策》
- 王兴甲兵。——《孟子·梁惠王上》
- 兴师以与楚战。——《史记·平原君虞卿列传》
- 征发
- 今者兴发不小,动而无成。——《资治通鉴》
- 又如:兴徭(征募役夫);兴积(积聚)
- 作
- 凡小祭祀则不兴舞。——《周礼》
- 又如:兴贩(做买卖);兴词构讼(告状;打官司);兴福(造福);兴舞(起舞);兴树(造成);兴喻(打比方)
- 提倡 。如:大兴调查研究之风
- 方言。许可 。如:不兴胡说
- 宠;惯
- 都是你兴的他,我只和你算账就完了。——《红楼梦》
- 蓬勃发展;兴旺
- 汉室可兴。——《三国志·诸葛亮传》
- 天保定尔,以莫不兴。——《诗·小雅·天保》
- 国以民为兴坏。——《新书·大政》
- 又如:兴头(兴旺);兴门(兴旺之家);兴启(昌盛光大);兴平(昌盛太平);兴坏(盛衰);兴运(时运昌隆)
- 天降滔德,女兴是力。——《诗·大雅·荡》
- 不兴其艺,不能乐学。——《礼记·学记》
- 姓
- 另见xìng
| 诗词出处 | ||
|---|---|---|
| 李世民 | 唐代 | 仪鸾殿早秋 |
| 宋之问 | 唐代 | 夜饮东亭 |
| 姚崇 | 唐代 | 故洛阳城侍宴应制 |
| 杜审言 | 唐代 | 重九日宴江阴 |
| 骆宾王 | 唐代 | 寓居洛滨对雪忆谢二 |
| 李邕 | 唐代 | 登历下古城员外孙新亭 |
| 王昌龄 | 唐代 | 和振上人秋夜怀士会 |
| 韦应物 | 唐代 | 闲居寄端及重阳 |
| 韦应物 | 唐代 | 对雨赠李主簿、高秀才 |
| 高适 | 唐代 | 寄孟五少府 |
| 杜甫 | 唐代 | 寄张十二山人彪三十韵 |
| 杜甫 | 唐代 | 奉赠李八丈判官 |
| 杜甫 | 唐代 | 北征 |
| 杜甫 | 唐代 | 郑典设自施州归 |
| 钱起 | 唐代 | 送马明府赴江陵 |
| 李端 | 唐代 | 单推官厅前双桐咏 |
| 卢纶 | 唐代 | 送郎士元使君赴郢州 |
| 武元衡 | 唐代 | 酬王十八见招 |
| 刘禹锡 | 唐代 | 和郓州令狐相公春晚对花 |
| 白居易 | 唐代 | 七月一日作 |
| 白居易 | 唐代 | 偶以拙诗数首寄呈裴少尹侍郎蒙以盛制四篇…美而谢之 |
| 郑巢 | 唐代 | 陈氏园林 |
| 郑巢 | 唐代 | 送姚郎中罢郡游越 |
| 殷尧藩 | 唐代 | 九日 |
| 许浑 | 唐代 | 赠高处士 |
| 秦韬玉 | 唐代 | 题竹 |
| 章碣 | 唐代 | 变体诗 |
| 黄滔 | 唐代 | 延福里居，和林宽、何绍馀酬寄 |
| 许彬 | 唐代 | 经李翰林庐山屏风叠所居 |
| 吴融 | 唐代 | 和诸学士秋夕禁直偶雪 |
| 杜荀鹤 | 唐代 | 送友人宰浔阳 |
| 杜荀鹤 | 唐代 | 戏题王处士书斋 |
| 无可 | 唐代 | 送韩校书赴江西 |
| 齐己 | 唐代 | 送人游衡岳 |
| 齐己 | 唐代 | 酬岳阳李主簿卷 |
| 徐铉 | 唐代 | 从驾东幸呈诸公 |
| 叶梦得 | 宋代 | 永遇乐 |
| 葛胜仲 | 宋代 | 鹧鸪天 |
| 晁补之 | 宋代 | 万年欢 |
| 晁补之 | 宋代 | 一丛花 |
| 范成大 | 宋代 | 临江仙 |
| 曹勋 | 宋代 | 武陵春 |
| 曹勋 | 宋代 | 水龙吟 |
| 史浩 | 宋代 | 画堂春 |
| 李弥逊 | 宋代 | 水调歌头 |
| 史达祖 | 宋代 | 龙吟曲 |
| 杨炎正 | 宋代 | 浣溪沙 |
| 杨炎正 | 宋代 | 水调歌头 |
| 李曾伯 | 宋代 | 八声甘州 |
| 李曾伯 | 宋代 | 水调歌头 |
| 刘澜 | 宋代 | 庆宫春 |
| 唐玨 | 宋代 | 摸鱼儿 |
| 程必 | 宋代 | 满江红 |
| 马致远 | 元代 | 拨不断_九重天，二 |
| 出生日期 | 2025-06-15 10:00 |
| 出生农历 | 二〇二五年五月二十日巳时 |
| 生辰八字 | 乙巳年 壬午月 乙卯日 辛巳时 |
| 五行 | 木火 水火 木木 金火 五行缺: 土 |
| 生肖 | 蛇 |
八字命盘 | ||||
| 年柱 | 月柱 | 日柱 | 时柱 | |
  阴木 |   阳水 |  阴木 |   阴金 | |
  绿蛇 |   黑马 |   绿兔 | 白蛇 | |
五行强度 | |||||
| 五行 | 木 | 火 | 土 | 金 | 水 |
| 强度 | 30 | 28.8 | 0 | 16 | 10 |
八字五行得分情况： 同类五行：木30; 水10; 总得分：40； 异类五行：火28.8; 土0; 金16; 总得分：44.8 综合旺衰得分:-4.8 八字喜用神： 八字比较平衡，八字喜水，「水」就是此命的「喜神」。名字最好有五行属性为「水」的字。 八字起名的核心在于能够调节命局五行平衡，在取名时需选用喜用五行汉字，从而达到“先天命局不足，后天取名弥补”的效果。 八字论命是在找五行阴阳的平衡。同类和异类得分基本相同时，五行阴阳较平衡，一生较顺利。当同类和异类得分相差过大时，人生八字就过硬或过弱，一生起伏较大。喜神的选择一般从得分最少的哪一类中选取，此类中值最少的五行就是你的「喜神」或称「有用之神」。当「喜神」来自流年或大运时，命盘的五行会较平衡。平衡的五行较不会打架。换言之，不愉快的事会减到最低点，那一年就会较幸运。八字就是从这个平衡理论，去分析人一生的起落。这里，我们就选「水」当做此命的「喜神」。 | |||||
- 详细解释：
-
众叛亲离，六亲缘薄，物生虫垢，不足不满，孤军作战，沉沦苦难，晚年最忌。
基业：凶星、破厄、劫财、时禄。
家庭：亲情如秋水，骨肉似寒炭，施恩招怨。 宜提高气节
健康：枯木待春，小心神经衷弱，骨癌之疾、外伤、 皮肤病，三才良者可安全。
含义：有无理伸张之象，不顾脆弱之力， 企图做无能力做的事，多失败。遇事易生足之心。家庭无缘，孤独、遇难、 逆境、病弱、不如意、困难等， 又可因其他运配合而导致意外的失败，甚至有不能完寿的悲运。
- 数理暗示
- 凶数运（表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等）|孤独运（妻凌夫或夫克妻）
- 详细解释：
-
首领运，受人尊敬，享尽富贵荣华。如万丈高楼，从地而起。女性用不利姻缘，如用需配合八字五行。
基业：天官、太极、文昌、哲学，财库，福禄，首领， 君 臣，富翁。
家庭：六亲和睦，有中之嗣惠，若女人不为吉， 用则破大运。
健康：秋月芙蓉，状年健状、长寿。
含义：风光霁月之象，万物形成自立这势。独立权威， 能为首领之运。为人尊仰离受富贵显荣。路径属迈进发展， 中途难免相当苦心步步而进，宛登梯一样。立业兴家，大博名利，乃贵重的吉数。因系伟大的首领格妇女得此数者，以招灾害。 按<<易经>>上观点女性属阴应助男性，是为先天的补数。 如具备首领之运，即妻凌夫之格。阴阳生出斗暗， 自然不得安宁故夫妻难免时常反目。或喜极悲生，且妇德为备，家庭为园满， 妻便克夫，所谓两虎相斗，必无双全者慎之戒之。
- 数理暗示
- 首领运（智慧仁勇、立上位、能领导众人）|吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）
- 详细解释：
-
女子貌美，男子俊秀，有异性贵人缘，柔中带刚，成功发达。但言多必有失，或性格脾气古怪。
基业：君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、 财库、进田。
家庭：平和而谦虚者，家庭圆满，子孙昌盛。
健康：健康，在三才善良者可望长寿。
含义：资性英敏，有奇特的才智， 唯性情不平衡而偏重一方，言语多少有点棱角柔中带硬，或者怪异， 虽有涵养不足者，多成怪人，与外人打交道缺谦虚无英俊之才， 自有克成大业任意气用事傲迈无礼，恐弄吉成凶。
- 数理暗示
- 吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）|刚情运（性刚固执、意气用事）
- 详细解释：
-
英雄豪杰，浮沉万丈，舍己成仁，不利商界，只宜政界。为人豪侠仗义，冒险成功，福运不长，女性忌用。
基业：将星,学士,文昌,文相,破厄,凶煞,崩山,劫家.
家庭：六亲不力,夫妻离合,子息宜迟,应多做善事,以含积德.
健康：短命,病患,外伤,病 疾,三才善良者,可望安康.
含义：为波澜重叠,浮沉万状的英雄运,为侠气义睛敦厚,杀身成人之格,一生难得平安,辛苦困维多,袖手不进失几沦落 .与其它运配蛤 不善者,或病弱,短命,危难等不无所至.
- 数理暗示
- 凶数运（表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等）
- 详细解释：
-
首领卦，财、寿、福三德兼俱，心地仁厚，名望服众，成就大业！男女合用。
基业：天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
家庭：春日花开，可望家庭圆满，男子有贤妻， 女子不宜早婚。
健康：花草逢春，贵弱于色情，戒慎者可望安康。
含义：反凶化吉象。成首领，占上风，雅量厚重， 豪侠足智多谋，善于协调，集名望。能服从，为大事大业可成， 富贵发达的好表示。
- 数理暗示
- 首领运（智慧仁勇、立上位、能领导众人）|富贵运（多钱财、富贵、白手可获巨财）|吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）|男性双妻运|温和运（性情平和、能得上下信望）
- 详细解释：
-
1、总论：有坚定的意志,超越的眼光,容易达成目的成功发展,唯主观太重,容易一意孤行,造成意外损失,如能广纳意见,确能带来更多良机。一生较劳碌。天运五行属木者,中年后陷入困境。
2、性格：不断在充实自己能力,计划未来事业,积极向外发展,但为人较固执,自律也甚严,慷慨却不浪费,人际关系稍欠圆满。
3、意志：意志不够坚定,情绪多变化,耐性亦欠佳,处事容易冲动,会意气用事。
4、事业：辛勤苦劳中创业,一生运途平顺,中年后可一展自己的抱负。
5、家庭：气氛较严肃,但算美满。
6、婚姻：男娶良妻,心地善良,温和亲切。女嫁贤夫,家庭观念相当重。
7、子女：子女都能谦恭有责任感,在社会上发展成功。
8、社交：过于自信,有时被误会为自大,但都能以身作则独得别人信服,具有领导方面的才能。
9、精神：谋事太多,精神容易疲劳,所幸都有收获而得到精神安慰。
10、财运：您的耕耘没有白费,财神会照顾您的,属劳碌中得财,中年后财运较佳,老运更丰。
11、健康：用脑过度有精神衰弱现象,胃肠少许毛病。
12、老运：为名为利终日劳心,老运可享清福。
- 对基础运的影响
- 安稳,不易变动,立如坚石,身体健康。吉
- 对成功运的影响
- 同为木,相辅相成,成功顺利,能平安实现自己的目的。吉
- 对人际关系的影响
- 稍有执拗性格或怪癖,猜疑心强,鄙视他人,但略有侠义之心,如能培养温和的涵养,也可渐进佳境。易患腹部、皮肤病。凶
- 对性格的影响
- 其个性隐忍不动,意志坚定,善耐困难。表面温和,内含怒气,也有固执倾向变怪者。较好异性,猜疑心重,嫉妒心强,故易损害健康,切宜警戒。
姓名五格评分：87总评及建议：
你的名字取得不错，如果与命理搭配得当，相信它会助你一生顺利的，祝你好运！
- 生肖 : 蛇，起名宜有：艹、虫、豆、鱼、酉、木、田、山、金、玉、月、土、钅等部首为吉。
- 生肖 蛇 对 高 喜
- 生肖 蛇 对 兴 不喜不忌
生肖喜用：
蛇喜欢有洞穴住，能披彩衣为佳，能得王掌权最佳，又戴冠，有肉可吃饱，有火边，又得森林，也得木，得牛、得鸡为三合局，如得马、得羊成三会局—名字中如有符合下述条件者为好名。
一. 适宜有 「口」、「冖」、「宀」、「户」、「广」、「门」字首，因蛇喜欢在洞穴内有隐匿之所，并可栖息、冬眠，悠游自如似有一个温暖的家。
二. 宜有 「木」 之部首，蛇亦喜欢上树，有升格变成 「龙」之意味，人格提升，受人尊敬。
三. 宜有 「彡」、「系」、「衣」、「示」、「采」、「巾」、「疋」、「几」 等披彩衣的字首，可转化为「龙」，加其高贵，有升格意味，受人尊敬。
四.
适宜有蛇形之字根如「辶」、「廴」、「弓」、「辵」、「几」、「巳」、「虫」、「邑」为同类五行有家族保护的感觉，一生中贵人也比较多。
五. 适宜有「忄」、「心」、「月」之字根，因为蛇为荤食，喜食肉类，而「心」、「忄」是心脏肉，上等肉之意，表此生能得温饱。
六. 喜有龙字形有小蛇变大龙，「辰」、「贝」、「民」、「鹿」……等，有担当有魄力，易受人提拔。
七. 适宜有「酉」、「羽」、「鸡」、「丑」、「生」牛的字首，因地支巳酉丑为三合，一生中会有很多贵人。
八. 喜有「马」午及「羊」未的字根，因地支已午末为三会，有帮扶的力量。
生肖忌用：
属蛇之人不喜欢字有人字边，就像 ( 人见蛇就怕 )，不吃五谷杂粮，吃不饱，如与虎变相害，如与猪成六冲，见太阳怕太热，有武器字形怕伤人，如果名字中有以上所举例之字形，就表示名字有破格。
一. 忌有「艹」之字根，俗称「打草惊蛇」，而蛇如在草丛中活动，虽有游走的空间，但也容易被人发现，还要遭受到风吹雨打，比较辛苦。
二. 忌有「水」、「子」之部首字根，因为蛇之地支属火，遇有「水」之字根，犯了水火相克之破绽，一生中挫折很多。
三. 忌有「亥」、「豕」猪的字根，因为地支蛇与猪对冲，一生中看不顺眼的人很多。
四. 忌有「虎」、「艮」、「寅」、「申」、「袁」部字首，因为「虎」与「蛇」、「猴」为相刑害，古云：「蛇遇猛虎似刀戳」，一生中看不顺眼的人很多。
五. 忌有「日」之字根，因为蛇是冷血动物，怕太阳太热，蛇大都是在洞穴，树荫下活动，鲜少曝晒日光下，遇日会变成人见人讨厌的人。
六. 忌有「人」之字根，因为蛇不喜欢碰到人，人类是其敌人之一， 人类将蛇代表邪恶，见到就要打，也代表小人很多。
七. 忌有「豆」、「米」、「禾」类五谷五杂粮素食字根，因为蛇为荤食动物，喜食青蛙等肉类食物，不宜有「豆」等字根，如犯之，则表示其人内心不服输，脾气大，又有失落感，因为有食物，却不是自己喜欢吃的食物之故也。
八. 忌用有「乂」、「入」、「ㄙ」、「ㄦ」、「八」画蛇添足，多此一举，做事拖拖拉拉会有事倍功半的感觉。
一、符合八字命理1、姓名应恰当地配合本人的生辰八字，找出命运中的喜用神（对命主有利的五行），以此选取适合的汉字。2、生辰八字的推算应以真太阳时为推算基准, 真太阳时是观测太阳视圆面中心得到的, 要求每天的中午12点，太阳处在头顶最高, 由于各地地理位置不同, 一年365天每天的情况也有所差异, 真太阳时的计算需要同时参考地址位置信息与每天的时间差异信息。二、三才五格数理1、避开数理含义蕴涵大凶者。2、如是女性，则要避...
在八字命理中，经常使用一个专业术语- - 八字喜忌，这个词在八字命理中很关键，很重要，很实用。因为根据八 字喜忌，才可以判断出自己命中适合从事什么样的专业职业，适合跟什么样的人合作，适合向哪个方位发展，适合住 什么样的房子，适合用什么样的家具，适合穿什么样的衣服，适合用什么样的颜色，适合佩戴什么样的饰品，以及适 台找什么样的对象等等。八字喜忌实际上是一把钥匙，掌握了八字喜忌，就能开启工作生活的方便之...
改名需到户口所在地派出所提出申请，领-张“户口登记项目变更更正申请报批表”。
怎样起名由姓名学及广义信息论可知，姓名不仅是代表一个人的符号， 而且关系一生的事业、婚姻、健康和人际关系等。 因此父母给子女起个好名字，是对子女一生的祈福和期望。起个好名需满足以下几点:1.数理选择 (即满足五格剖象法的各项要求)1）不管起何名，一定要避开数理大凶者 (参看《姓名与人生》)；2）弄清先天八字是否五行有缺，是强是弱，有些什么好的优点，有些什么不足，找出用神。起名时要有针对性地进 行弥补或调整，同时...
我们都知道名字的重要性，它关乎着人的一生运势，有好多人，常常会遇到亲戚挚友让你给起个名的，那么究竟用什么方法起名比较好呢？我整理了八字起名法基本学问，希望能帮助到您。
众所周知，字辈是中国传承千年的重要起名形式，像老一辈很多人名字都是按家谱起的，父姓+中间的家谱，家长起好最后一个字就好了，这样的起名方式挺简单省事的。但是现在越来越多的家长却不愿用这种方式给宝宝起名了，这是为啥呢？
兔：兔，温顺善良。白兔还被称为玉兔，是吉祥美好的象征。古人有时用玉免代指月亮，如“玉兔高悬”，指明月当空。传说嫦娥是带着玉兔奔月的。嫦娥在月亮中修炼，采摘仙草、灵芝，制造长生不老仙丹，玉兔就在月中桂树下帮助嫦娥捣药。兔年是卯年，兔年生的可用卯字作名字。例如：唐卯月、刘卯玉、李卯灵。
在各种起名方法中，有一种数理起名方法，而五格剖象法就是目前数理起名中较有影响的一种。这一种方法最初在公元1918年初开创，其核心就是将人的姓名按五格剖象法来解释。这种方法虽然有其先天的缺陷与不足，不过作为近年来流行的一种文化现象，可以适当的参考。
拆字命名法所表现出来的形式多样及变幻无穷，正是中国汉字所具有的丰富文化内涵和特殊的构字方法所带来的奥妙，也是中国汉字的特殊魅力。
在中国古代，起名都有一些固定的要求，比如说，起名需要先知道当事人的出生时间，然后算八字，配五行，起名时要配上所缺五行的字。这种方法的科学性无法用科学验证，不过作为民俗的一种，在起名字的时候可以作为参考。
鼎鼎大名
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