xíng wéi shì
综合评分:82.5
姓名学字义解释

: 为人,有为。指有能力,有贡献,能做出好成绩。

: 解释,解说,释怀。

美好寓意
道路、前途 坚强、坚固 强劲、力量 开创、建立 骁勇、果敢 成功、成就
音律字形
  • 邢为释 的读音是: xíng wéi shì
  • 邢为释 的字形是: 左右结构 独体结构 左右结构 ,字型优美,利于书写,脚踏实地,积极向上。
汉语字典字义解释
    1. (爲的本义是母猴。象形。按字,从爪,古文下象两母猴相对形)
    2. 假借为“伪”。做,作,干,搞
      • 我生之初,尚无为。——《诗·王风·兔爰》
      • 子为不知,我将不墜。——《左传·定公十二年》
      • 为善者,非善也,故善无以为也。——《管子·枢言》
      • 变化则为生,为生则乱矣。——《管子·心术上》
      • 为,施也。又,成也。——《广雅》
      • 有客自云能,帝使为之。——《世说新语·巧艺》
      • 为之难。——《论语》。皇疏:“犹行也。”
      • 可以为师。——《论语》
      • 人之为学。——清·彭端淑《为学一首示子侄》
      • 推为长。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》
      • 为之者较少。——蔡元培《图画》
    3. 又如:为事(办事;成事);为诈(作假);为薪(取薪);为善(做善事);为道(学道,实践圣道);为头(居首;从头开始);为人(做人);为后(立后);为底(治足茧)
    4. 制作;创作
      • 造作,为也。——《尔雅》
      • 以为乐器。——《周礼·春官·典同》。注:“为,作也。”
      • 其为衣裘何?以为冬以圉寒,夏以圉暑。——《墨子·节用上》
      • 夫仰而视其细枝,则拳曲而不可以为栋梁,俯而见其大根,则轴解而不可为棺槨。——《庄子·人间世》
      • 应声便为诗。——《世说新语·文学》
    5. 治理
      • 为,治也。——《小尔雅》
      • 诸葛瑾为豫州。——《世说新语·排调》
    6. 又如:为国(治国);为政(治理国家;执掌国政)
    7. 变成,成为
      • 何遽不为福。——《淮南子·人间训》
      • 不能为祸。
      • 终为忠臣。——《世说新语·自新》
      • 而改为入。——宋·洪迈《容斋续笔》
    8. 又如:由徒为师
      • 不为远者小。——《列子·汤问》
      • 不为近者热。
      • 治不病以为功。——《韩非子·喻老》
      • 谓为三横。——蔡元培《图画》
    9. 又如:十尺为一丈
    10. 学习,研究
      • 群臣为学,门子好辩,商贾外积,小民右仗者,可亡也。——《韩非子》
    11. 种植;营作
      • 东周欲为稻,西周不下水,东周患之。——《战国策》
    12. 设置;建立 。如:为法(制定法律;成为法律);为命(撰写政令、盟会的文辞);为山(建立功业)
    13. 使
      • 井渫不食,为我心恻。——《易·井》
    14. 以为;认为
      • 为汝多智。——《列子·汤问》
      • 惊为生人。——清·薛福成《观巴黎油画记》
      • 我将为无人会使此法。——《大唐三藏取经诗话》
    15. 演奏 。如:为乐(奏乐;作乐)
    16. 被 ——引出动作行为的主动者
      • 不为酒困。——《论语·子罕》
      • 为乡里所患。——《世说新语·自新》
      • 为予群从所得。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》
      • 为操所先。——《资治通鉴》
      • 悉为逆据。——《广东军务记》
    17. 又如:不为表面现象所迷惑;为贼所盗;为敌所败
    18. 于,在 ——表示时间或处所
      • 今之时人,辞官而隐处为乡邑之下。——《淮南子》
    19. 和 ——表示并列关系
      • 得之为有财,古之人皆用之。——《孟子·公孙丑下》
      • 犀首以梁为齐战于承匡而不胜。——《战国策》
    20. 则,就 ——表示承接关系
      • 君子有勇而无义为乱,小人有勇而无义为盗。——《论语·阳货》
    21. 如,若 ——表示假设关系
      • 今诚得治国,国治身死不恨。为死,终不得治,不如去。——《史记》
    22. 或,抑 ——表示选择关系
      • 助教顾良戏之曰:“汝姓何,是荷叶之荷,为河水之河?”妥应声曰:“先生姓顾,是眷顾之顾,为新故之故?”——《北史·何妥传》
      • 《太誓》之注不解“五至”,…不知为一日五来,为当异日也。”——《诗·周颂·思文》疏
      • 不审先生梁朝出仕,为复隐居?——《太平广记》
    23. 又如:为复(还是,抑或);为是(抑或;还是);为当(抑或;还是)
    24. 的,之 ——用于名词性偏正结构中
      • 岂弟君子,四方为则。——《后汉书》
    25. 宾语前置的标志
      • 使弈秋诲二人弈,其一人专心致志,惟弈秋之为听。——《孟子》
    26. 附于单音形容词后,表示程度、范围的加深或扩大。如:大为高兴;广为宣传
    27. 附于表示程度的单音副词后,加强语意。如:广为流传;更为重要
    28. 用于句尾,表示反诘、疑问,多与“何”相配合使用。如:何乐而不为
    29. 用于句尾,表示感叹
      • 予无所用天下为。——《庄子》
      • 何命焉为。——《墨子·公输》
    30. 另见wèi
    1. (形声。从采(biàn),睪(yì)声。采,有辨别、分析义。本义:脱掉,解下)
    2. 同本义
      • 释,解也。从采,取其分别物也。睪声。——《说文》
      • 释获。——《仪礼·大射仪》
      • 释左骖,以公命赠孟明。——《左传·僖公三十三年》
      • 昭公出奔,民如释重负。——《谷梁传·昭公二十九年》
      • 主人释服。——《仪礼》
    3. 又如:释绂(解下印绶。指致仕罢官);释褐(除去平民的衣服,换上官服。即“作官”)
    4. 解释
      • [夫差]乃使行人奚斯释言于齐。——《国语·吴语》
    5. 又如:释情消迹(消除误会;予以和解);释言(以言语自作解释);释例(说明所著书的凡例)
    6. 释放;赦免
      • 怀王竟听郑袖,复释去张仪。——《史记·屈原贾生列传》
      • 豪民气尽,以额叩头,谢不敢。乃释之。——明·高启《书博鸡者事》
    7. 舍弃;抛弃
      • 故释先王之法,而法其所以为法。——《吕氏春秋·察今》
      • 乃请释子服何于吴。——《左传·哀公八年》
      • 君其释申生也。——《国语·晋语》。注:“释,舍也。”
    8. 又如:释法(舍弃法令而不施用)
    9. 放下;放开
      • 有卖油翁释担而立。——宋·欧阳修《归田录》
      • 庖丁释刀对曰:“臣之所好者,道也。”——《庄子·养生主》
    10. 又如:力叮不释(用力叮住不放)
    11. 消失
      • 虽欲爱君,惑不释也。——《国语·晋语》
    12. 溶化;消融
      • 涣兮其若冰之将释。——《老子》
    13. 又如:如冰之将释(就像冰将消融那样)
    14. 泡在水里或其他液体里
      • 欲濡肉,则释而煎之以醢。——《礼记·内则》
    15. 发,射出
      • 若虞机张,往省括于度,则释。——《书·太甲上》
    16. 解除;免除
      • 不以一己之害为害,而使天下释其害。——清·黄宗羲《原君》
    17. 又如:释去仔肩(卸掉责任;放下重担);释憾(解除心中的怨恨。指报复);释难(解除困难);释闷(解闷儿;排遣烦闷);释四增美(除去邪僻之念,增加美善的质性)
    18. 淘米
      • 释之叟叟,烝之浮浮。——《诗·大雅·生民》
    19. 中国佛教用作释迦牟尼的简称 。是佛陀的姓氏;自东晋以后,佛教出家人自称释子,对外人而言称释氏。如:释厄(唐僧遭受的魔难);释老(指释伽牟尼与老子。即佛家与道家。也叫“释道”)
八字适配度
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出生日期 2024-11-21 21:00
出生农历 二〇二四年十月廿一日亥时
生辰八字 甲辰年 乙亥月 己丑日 乙亥时
五行 木土 木水 土土 木水 五行缺: 金火
生肖
八字命盘
年柱 月柱 日柱 时柱
阳木阳木阳木阴木阴木阴木阴土阴土阴土阴木阴木阴木
龙龙绿龙猪猪绿猪牛牛黄牛猪猪绿猪
五行强度
五行
强度 46.8 0 20 2 21.66
八字五行得分情况:
同类五行:火0; 土20;   总得分:20;
异类五行:木46.8; 金2; 水21.66;   总得分:70.46
综合旺衰得分:-50.46
八字喜用神:
八字过弱,八字喜火,「火」就是此命的「喜神」。名字最好有五行属性为「火」的字。
八字起名的核心在于能够调节命局五行平衡,在取名时需选用喜用五行汉字,从而达到“先天命局不足,后天取名弥补”的效果。
八字论命是在找五行阴阳的平衡。同类和异类得分基本相同时,五行阴阳较平衡,一生较顺利。当同类和异类得分相差过大时,人生八字就过硬或过弱,一生起伏较大。喜神的选择一般从得分最少的哪一类中选取,此类中值最少的五行就是你的「喜神」或称「有用之神」。当「喜神」来自流年或大运时,命盘的五行会较平衡。平衡的五行较不会打架。换言之,不愉快的事会减到最低点,那一年就会较幸运。八字就是从这个平衡理论,去分析人一生的起落。这里,我们就选「火」当做此命的「喜神」。
五格数理评分 90
天格12(木) 天格数是先祖留传下来的,其数理对人影响不大。
掘井无泉,薄弱挫折卦 (意志脆弱,家庭寂寞数。)(
详细解释:
众叛亲离,六亲缘薄,物生虫垢,不足不满,孤军作战,沉沦苦难,晚年最忌。
基业:凶星、破厄、劫财、时禄。
家庭:亲情如秋水,骨肉似寒炭,施恩招怨。 宜提高气节
健康:枯木待春,小心神经衷弱,骨癌之疾、外伤、 皮肤病,三才良者可安全。
含义:有无理伸张之象,不顾脆弱之力, 企图做无能力做的事,多失败。遇事易生足之心。家庭无缘,孤独、遇难、 逆境、病弱、不如意、困难等, 又可因其他运配合而导致意外的失败,甚至有不能完寿的悲运。
数理暗示
凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)|孤独运(妻凌夫或夫克妻)
由于姓是固定的,所以天格也是固定的,不论凶吉都无法改
人格23(火) 人格数又称主运,是整个姓名的中心点,影响人的一生命运。
壮丽,壮丽果敢卦 (旭日东升发育旺盛数。)(
详细解释:
伟人气慨,气势冲天,成就大业,因过刚过强, 故女性用不利姻缘,如用需配合八字五行。
基业:首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。
家庭:男人园地,女人则零落,人格此数多克大。
健康:男性可望健康,女性则有孤独之苦。
含义:伟大昌隆之运。威势冲天之象,微同出身, 逐渐长势,终至首领。有如凯旋之将,猛虎添翼之势。权力旺盛, 胜事恐过度而为憾。然而感情锐利,壮丽可爱, 实属贵重的运数。但女性有此则不及此,其理由同于二功一数, 妇女凡主运此数者,难免转成零落而绣榻悲寒也。
数理暗示
首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)|吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
地格32(木) 地格数又称前运,影响人中年(36岁)以前的活动力。
宝马金鞍,侥幸贵人卦 (饶幸多能的意外惠泽运.)(
详细解释:
如龙游浅滩,未成大运,却侥幸得贵人来助,事业如意,势如破竹,品性温良,只欠胆色,小利成仁。
基业:天德,月德,君臣,将星,文星,学士,文昌,进宅,祖业.
家庭:家门隆星,可能园满,子孙旺发,男有双妻之格.
健康:可能圆满,而三才者有略患.
含义:饶幸多望之格,若能长辈提携,其成功势如破 ,世品性良,大有爱护他人之德,家门隆昌,繁荣,至上吉数.
数理暗示
富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)|吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)|男性双妻运|温和运(性情平和、能得上下信望)
总格43(火) 总格又称后运,影响人中年(36岁)以后的命运。
散财,薄弱散漫卦 (须防邪途灾祸重数.)(
详细解释:
破产卦,虽有才华,缺乏意志,表面成就,内里败絮,散财不正,必陷荒淫,凶险叠至,不能善终。
基业:将星,文字之星,学者,凶星.灾厄伤残.
家庭:妻弱无助,子多不肖,心心相印,三才善良者无妨.
健康:病弱,外伤,短命,三才善良才可平安.
含义:散财破产运,因循姑切,犹如夜雨之花,薄弱散滹之象,虽有才能知识,意力不确定,诸事不能随行,外观幸福,内多困苦,表面依然成事,里面不堪设想,如果妇女有此数,加上其他关系,必逐茺凉.
数理暗示
凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)
外格21(木) 外格又称变格,影响人的社交能力、智慧等,其数理不用重点去看。
明月中天,独立权威卦 (明月照光,体质刚健之数。)(大吉
详细解释:
首领运,受人尊敬,享尽富贵荣华。如万丈高楼,从地而起。女性用不利姻缘,如用需配合八字五行。
基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领, 君 臣,富翁。
家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉, 用则破大运。
健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。
含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威, 能为首领之运。为人尊仰离受富贵显荣。路径属迈进发展, 中途难免相当苦心步步而进,宛登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格妇女得此数者,以招灾害。 按<<易经>>上观点女性属阴应助男性,是为先天的补数。 如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出斗暗, 自然不得安宁故夫妻难免时常反目。或喜极悲生,且妇德为备,家庭为园满, 妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之戒之。
数理暗示
首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)|吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
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得上下之惠助,顺调成功发展,基础稳固(但若有凶数则须提防火灾或烫伤之类),境遇安泰,地位,财产俱皆安全。子孙繁荣,心身健和,无忧自在,幸福长寿。(大吉
详细解释:
1、总论:运限大致良好,但只能小成功,性情过急容易误事,交际较差,应从事人际关系较单纯的工作,减少精神负担,中年以后财运慢慢减弱。
2、性格:外表乐观,内心多苦闷,待人诚恳,但喜怒无常,感情较极端,待人热心积极而常为他人所累,耐心处事终有所得。
3、意志:意志坚定,思想正确,可依自己的理想奋发,早年稍有发展,中年后欠佳。
4、事业:事业运平凡,在稳定中求发展,一生运徒尚称如意,中年后防意外失败。
5、家庭:夫妻同心协力创造家庭,但感情稍有些不满。
6、婚姻:男娶个性稍强之女性为妻;女嫁谦恭之夫,但喜欢支配丈夫,表现才干。
7、子女:男孩多于女孩,都能孝顺父母,在社会上有所成就。
8、社交:待人诚恳,乐于解决别人的困难,想;培养人际关系但常为他人所累。
9、精神:事业虽能顺利,但总有些莫名其妙的事情,带来精神上的困扰。
10、财运:虽有财运但不丰,注意受亲友之拖累。
11、健康:有皮肤病或外伤、高血压。
12、老运:精神寂寞,财运平凡,生活尚称安定。
对基础运的影响
境遇稳固,能得部下之力,地位,财产均稳定妥当。吉
对成功运的影响
受上级长辈的照顾关心,能顺利成功发达。吉
对人际关系的影响
虽乐善好施,但不能使人满足,劳而无功,易被人迫害、劫财。凶
对性格的影响
性急进。血气旺溢,手腕灵敏,富活动力。名利心甚重,智谋才略具备,感情锐猛,有如燃火之气魄。但也有气狭者。大都富有成功运,盛名一时。但也可能中途多生出支节。
姓名五格评分:90

总评及建议:
你的名字取得非常棒,如果与命理搭配得当,成功与惊喜将会伴随你的一生。但千万注意不要失去上进心。

生肖喜忌
  • 生肖 : 龙,起名宜有:水、金、玉、白、赤、月、鱼、酉、人、氵、钅、亻等部首为吉。
  • 生肖 龙 对 为 不喜不忌
  • 生肖 龙 对 释

生肖喜用:

龙喜欢得日月精华,披彩衣为佳,能得王掌权最佳,又戴冠,得水最棒,能天上飞,能得鼠、得猴,成三合局—名字中如有符合下述条件者为好名。

一. 宜选用有「氵」、「水」之字根,因龙喜水,龙得水,亦适得其所,一生能发挥所长,做什么像什么。 

二. 名字宜有「王」、「大」、「君」、「主」、「帝」、「一」、「令」、「主」、「长」、「上」、「首」、「天」之字根,因龙在中国人心中的地位为最大,宜称「龙王」,发号司令,不宜称小,表一生能成为别人的贵人,受人尊敬。 

三. 宜选用有「申」、「爰」、「袁」、「子」、「马」、「午」、「凤」之字根,因申、子、辰三合,龙与猴、鼠为三合局,因龙与马在一起,会有「龙马精神」、「龙飞凤舞」的干劲,会积极努力开创前程。 

四. 宜选用有抬头的字根,如「ㄊ」、「爫」「亠」,因龙喜欢抬头,可展露其威,容易成为领导人。 

五. 名字宜有「日」、「月」的字根,因龙喜得日、月为其最爱,可增加肖龙者的内心世界充实感及精华,表一生中非常有才华。 

六. 宜选用有「星」、「云」、「辰」的字根,因为龙喜行于天空,而与日、月、星、辰为伍,表可得贵人相助。 

生肖忌用:

属龙之人不喜欢字有人字边,就像被下放人间,古代传说龙不吃肉,也不吃五谷杂粮,也不愿见虎、兔、龙、牛、羊、狗,或有奔跑等字形,持武器字形也不可,不喜有洞穴困住,有木、森林、草字形更不可,如果名字中有以上所举例之字形,就表示名字有破格。

一. 属龙之人避免有「廴」、「弓」、「川」、「几」、「巳」、「邑」、「虫」的字根,会有龙降格为蛇之感,由大变小,地位降低很不是味道之意,胆小懦弱无助。 

二. 属龙之人避免有「宀」、「户」、「门」之字根,因为龙不喜洞穴,有被困住的感觉,怕才能无法发挥。

三. 属龙之人避免选用「艹」、「平」、「册」之字根,龙不喜落入草丛,有龙困浅滩之意,怕才能无法发挥。 

四. 属龙之人避免选用有「田」、「甫」之字根,龙也不喜欢下田,有受困之意,易受人陷害。 

五. 属龙之人避免选用有「戌」、「成」、「犬」、「国」、「犬」之字根,因辰与戌正冲,犯了正冲,是生肖姓名中的最会与人争执的字根,一生中看不顺眼的人一大堆。 

六. 属龙之人避免选用有「山」、「丘」、「虍」、「艮」、「寅」的字根,会犯上了「龙虎斗」,一生中容易与人有争执。 

七. 属龙之人避免选用有小「口」 之字根,会形成「困龙」之意,事业、感情均会被困住。 

八. 属龙之人避免有「卯」、「兔」之字根,因为「玉兔见龙,云里去」,地支卯辰相害,一生中小人不断。 

九. 属龙之人避免有「心」、「月」、「忄」之字根,都为「肉」形之意,而龙乃不食人间烟火,荤肉对其而言,更是糟蹋。 

十. 属龙之人避免选用有「臣」、「士」、「相」、「人」、「小」、「少」、「工」、「卒」之字根,会使龙降格为臣、为士、为人之意,由尊而卑,气势下降,志气会被磨掉。 

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五格数理起名法
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在各种起名方法中,有一种数理起名方法,而五格剖象法就是目前数理起名中较有影响的一种。这一种方法最初在公元1918年初开创,其核心就是将人的姓名按五格剖象法来解释。这种方法虽然有其先天的缺陷与不足,不过作为近年来流行的一种文化现象,可以适当的参考。

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拆字命名法所表现出来的形式多样及变幻无穷,正是中国汉字所具有的丰富文化内涵和特殊的构字方法所带来的奥妙,也是中国汉字的特殊魅力。

生辰八字起名法
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在中国古代,起名都有一些固定的要求,比如说,起名需要先知道当事人的出生时间,然后算八字,配五行,起名时要配上所缺五行的字。这种方法的科学性无法用科学验证,不过作为民俗的一种,在起名字的时候可以作为参考。

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从原始社会的母系氏族时代结束以后,男人便成了这个世界的主宰者,不仅国家政权由男性掌握,天下大事由男性完成,即使是人的取名,其主要方法也都是围绕男性。尤其是在我国,男性在方方面面的主导地位,至今没有动摇。

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