qún shī
综合评分:73.6
姓名学字义解释

: 集体,群体。在名字中多指技艺超群,崭露头角之意,有利于事业发展用字。

: 施政、措施。意为给予,惠爱,施惠于他人,此乃表好德之人。

美好寓意
道路、前途 谋略、计谋 悠远、浩渺 雄伟、强健 勤劳、勉励 开创、建立 温暖、和煦 聪明、智慧 舒畅、安适 兴盛、旺盛 成功、成就 敏捷、矫健 平安、健康 地位、荣耀
音律字形
  • 计群施 的读音是: jì qún shī
  • 计群施 的声调音律优美,好听好喊,给人清新整洁,超乎自然之感受。
  • 计群施 的字形是: 左右结构 左右结构 左右结构 ,字型优美,利于书写,脚踏实地,积极向上。
汉语字典字义解释
    1. (形声。从羊,君声。本义:羊群;兽群;人群)
    2. 三个以上的禽兽相聚而成的集体
      • 群,辈也。——《说文》
      • 兽三为群。——《国语·周语》
      • 或群或友。——《诗·小雅·吉日》
      • 三百维群。——《诗·小雅·无羊》
      • 大夫不掩群。——《礼记·曲礼》
      • 群疑满服,众难塞胸。——诸葛亮《后出师表》
      • 故近者聚而为群。——柳宗元《封建论》
    3. 又如:群才(有才能的人们);群生(一切生物);群立(站立在人群中);群有(佛教指众生或万物);群儿(一群小儿。多用作轻蔑之辞);群品(万事万物;佛教指众生)。也指其他动物相聚而成的集体。又如:猪群;马群;大鱼群
    4. 朋辈 。如:群好(互相亲善的人们);群季(诸弟);群朋(互相依附,结为党与);群流(同辈);群萃(同类;侪辈)
    5. 百姓 。如:群元(指人民、百姓);群口铄金(众口铄金。形容舆论影响的强大或比喻人多口杂,足以混淆是非)
    6. 集团,社会集体
      • 又有大者,众群之长又就而听命焉,以安其属。——唐·柳宗元《封建论》
    7. 又如:群法(社会法则);群治(对各种社会问题的治理和处置);群俗(社会风尚)
    8. 泛指多数
    9. 指人
      • 王为群姓立社,曰大社。——《礼记》
    10. 指事物
      • 猎者张罗,百兽群拢,或得或失。——《论衡》
    11. 用于聚集在一起的人或物 。如:一群天鹅;一群野火鸡;一群白蚁
    12. 聚集;会合,联合
      • 而群天下之英杰。——《荀子·非十二子》
      • 君子矜而不争,群而不党。——《论语》
      • 以避群害。——明·李渔《闲清偶寄·种植部》
      • 群聚而笑。——唐·韩愈《师说》
      • 群怪聚骂。——唐·柳宗元《柳河东集》
    13. 又如:群而不党(聚集在一起,却不结党);群曲(合唱的曲子。大多为一人引端,众人和声);群行(结队而行);群萃(事业相同的人集聚在一起);群处(成群地相处)
    14. 随俗
      • 仆进不能参名于二立,退又不能群彼数子。——《后汉书》
    15. 众多
      • 愠于群小。——《诗·邶风·柏舟》
      • 赵王悉召群臣。——《史记·廉颇蔺相列传》
      • 群从所得。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》
      • 群响毕绝。——《虞初新志·秋声诗自序》
      • 以孤羊投群狼。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》
    16. 又如:群士(众官,百官;众学士);群有(指万物);群司(百官,众官。同群士);群枉(众多奸邪的小人);群英(众多有才能的人);群从(指众子侄辈)
    1. (形声。从(yǎn),也声。本指旗帜)
    2. 旗飘动
      • 旖施,柔顺摇曳之貌。——《说文》朱骏声通训定声
      • 施,旗貌。——《说文》
      • 旖旎(施)从风。——《史记·司马相如传》。索隐:“犹阿那也。”
    3. 假借为“吔”。给,给予。引申为施舍
      • 施,予也。——《广雅》
      • 德施普也。——《易·乾》。释文:“与也。”
      • 施其功事。——《周礼·内宰》。注:“赋也。”
      • 齐侯好示务施。——《国语·晋语》。注:“惠也。”
      • 旅有施舍。——《左传·宣公十二年》
      • 王施舍不倦。——《左传·昭公十九年》
      • 留待作遗施,于今无会图。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
    4. 又如:施予(给,给别人恩惠、财物);施生(施惠于人,给人生路);施人(施恩于人);施香(施舍香火钱);施食(施舍食物);施报(有所施与,则有所报答);施赈(施舍财物救济贫民或灾民);施遣(施舍赠送);施泽(给予恩惠);乐善好施
    5. 设置;安放
      • 施于中林。——《诗·周南·兔罝》
      • 施三川而归。——《史记·韩世家》。正义:“施犹设也。”
      • 秦政不施。——《汉书·蒯通传》。师古曰:“施,设也,立也。”
      • 中有都柱,傍行八道,施关发机。——《后汉书·张衡传》
      • 于厅事之东北角,施八尺屏障。——《虞初新志·秋声诗自序》
    6. 又如:施髟(安上假发);施灵(设置灵堂);施关(设立关卡);施置(处置;安排)
    7. 施行;实行;推行
      • 施于有政。——《论语·为政》。包注:“行也。”
      • 仁义不施而攻守之势异也。——汉·贾谊《过秦论上》
      • 时北兵已迫修门外,战、守、迁皆不及施。——宋·文天祥《指南录·后序》
      • 今王发政施仁,使天下仕者皆立于王之朝。——《孟子·梁惠王上》
    8. 又如:施为(施展;作为);施巧(施展巧技);施令,施命(施行政令);施张(施行);施呈(施展);施敬(施行庄敬之教)
    9. 散布;铺陈
      • 云行雨施。——《周易·乾卦》
      • 阴谢阳施。——潘岳《闻居赋》。注:“布也。”
    10. 又如:施布(散布;传布);施散(布施散发);施属(散布连缀)
    11. 加;施加
      • 己所不欲,勿施于人。——《论语·卫灵公》
      • 苟人事不施于其间,则莽莽榛榛。——[英]赫胥黎著、严复译《天演论》
      • 面如敷粉,唇若施脂。——《红楼梦》
    12. 又如:施肥;施朱(涂以红色);施粉(涂粉);施检(加印密封)
    13. 判罪
      • 施生戮死。——《左传·昭公十四年》。注:“行罪也。”
    14. 又如:施行(处决,执行死刑;处置,发落)
    15. 陈尸示众
      • 及文公入,秦人杀冀芮而施之。——《国语·晋语》
      • 君子不施其亲。——《论语》
      • 为大戮施之。——《国语·晋语》
    16. 用;运用
      • 施则行。——《礼记·礼器》。疏:“用也。”
      • 爪牙之士施。——《荀子·臣道》。注:“谓展其材也。”
      • 妾不堪驱使,徒留无所施。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
      • 靡计不施,迄无济。——《聊斋志异·促织》
    17. 恩惠,仁慈
      • 未报秦施,而伐其师,其为死君乎?——《左传·僖公三十二——三十三年》
    18. 又如:报施(报恩)
    19. 旄羽珥,旗竿头上缀饰物
      • 楼烦以星施。——《逸周书》
    20. 姓。施琅Shī Láng (1621—1696) 中国清朝时将领,福建晋江人。字尊侯,号琢公。初为郑芝龙部将,降清后任水师提督。康熙二十二年(1683年)攻灭台湾的郑氏政权。他建议在台湾驻兵屯守,以备御西方殖民者的侵略,为清政府所采纳。封靖海侯
八字适配度
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出生日期 2024-12-04 01:00
出生农历 二〇二四年十一月初四日丑时
生辰八字 甲辰年 乙亥月 壬寅日 辛丑时
五行 木土 木水 水木 金土 五行缺: 火
生肖
八字命盘
年柱 月柱 日柱 时柱
阳木阳木阳木阴木阴木阴木阳水阳水阳水阴金阴金阴金
龙龙绿龙猪猪绿猪虎虎黑虎牛牛白牛
五行强度
五行
强度 39.6 3.18 10 12 25.08
八字五行得分情况:
同类五行:金12; 水25.08;   总得分:37.08;
异类五行:木39.6; 火3.18; 土10;   总得分:52.78
综合旺衰得分:-15.7
八字喜用神:
八字过弱,八字喜金,「金」就是此命的「喜神」。名字最好有五行属性为「金」的字。
八字起名的核心在于能够调节命局五行平衡,在取名时需选用喜用五行汉字,从而达到“先天命局不足,后天取名弥补”的效果。
八字论命是在找五行阴阳的平衡。同类和异类得分基本相同时,五行阴阳较平衡,一生较顺利。当同类和异类得分相差过大时,人生八字就过硬或过弱,一生起伏较大。喜神的选择一般从得分最少的哪一类中选取,此类中值最少的五行就是你的「喜神」或称「有用之神」。当「喜神」来自流年或大运时,命盘的五行会较平衡。平衡的五行较不会打架。换言之,不愉快的事会减到最低点,那一年就会较幸运。八字就是从这个平衡理论,去分析人一生的起落。这里,我们就选「金」当做此命的「喜神」。
五格数理评分 54.5
天格10(水) 天格数是先祖留传下来的,其数理对人影响不大。
零暗,死灭凶恶卦 (万业终局充满损耗数。)(大凶
详细解释:
最凶之卦,代表灵界。人穷家破,鬼哭神嚎。短命、病疾、血光之灾难免,绝不可用。
基业:天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。
家庭:家内总是冷眼旁观者多,伤害妻子破镜难圆、 百忍者尚可平安。
健康:杀伤、刑罚、病弱、灾危、女易风流、心性变态。
含义:杀伤刑罚,病弱、灾危、女易风流。心性变态。 境地,空虚无物,人格有此数者,多非业短命。如同日没, 四顾茫茫,神哭鬼嚎振凶之象,行万象乏气力,常陷于不如意,凡要求功,因多障碍渐自失败,遂致破家亡户; 或者贫困逆难叠至,无眷属之缘,或者自幼失亲,或者病弱,遭难, 或者有不测之灾祸;或者犯官府等,难免非业非运。 三才配合不得其宜者,大都中年哨后编进黄泉之籍。然万人中有一二例外, 可绝处逢生。
数理暗示
凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)|孤独运(妻凌夫或夫克妻)
由于姓是固定的,所以天格也是固定的,不论凶吉都无法改
人格22(木) 人格数又称主运,是整个姓名的中心点,影响人的一生命运。
秋草,秋草逢霜卦 (秋草逢霜的斗争数。)(大凶
详细解释:
桃花劫,祸不单行,灾难连连。陷于病弱、困苦及逆境之中。女性用必克夫克子。
基业:远洋、天乙,君臣,将星、劫赌 ,市财。
家庭:六亲无力,自立成家
健康:常有暗疾,三好四怯或医短命。
含义:百事不如意,志向半途而废,多属懦弱, 正职秋草逢霜之象,困难,病弱无气力,陷孤独,逆境不平常, 但也有伟人,豪杰有此数者,不过其人生多波折。
数理暗示
凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)|孤独运(妻凌夫或夫克妻)
地格22(木) 地格数又称前运,影响人中年(36岁)以前的活动力。
秋草,秋草逢霜卦 (秋草逢霜的斗争数。)(大凶
详细解释:
桃花劫,祸不单行,灾难连连。陷于病弱、困苦及逆境之中。女性用必克夫克子。
基业:远洋、天乙,君臣,将星、劫赌 ,市财。
家庭:六亲无力,自立成家
健康:常有暗疾,三好四怯或医短命。
含义:百事不如意,志向半途而废,多属懦弱, 正职秋草逢霜之象,困难,病弱无气力,陷孤独,逆境不平常, 但也有伟人,豪杰有此数者,不过其人生多波折。
数理暗示
凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)|孤独运(妻凌夫或夫克妻)
总格31(木) 总格又称后运,影响人中年(36岁)以后的命运。
春日花开,和顺圆满卦 (智勇德智,可离清福.)(大吉
详细解释:
首领运,智、仁、勇兼具,幸运吉祥,意志坚固,千挫不挠,统掌众人,名利双收,富贵荣华,男女合用。
基业:太极,君臣,将星,学士,文星,田宅, 业.
家庭:可望幸福,子女多萌,地格被克者刚不过.
健康:身心健康,可望长寿.
含义:智仁勇俱备,意志坚固,千挫不挠,脚步踏实,能成就大业的运格,可率众人,博得名誉,繁荣富贵幸福,属温柔平静,运势强大的首领运.
数理暗示
首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)|吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)|温和运(性情平和、能得上下信望)
外格10(水) 外格又称变格,影响人的社交能力、智慧等,其数理不用重点去看。
零暗,死灭凶恶卦 (万业终局充满损耗数。)(大凶
详细解释:
最凶之卦,代表灵界。人穷家破,鬼哭神嚎。短命、病疾、血光之灾难免,绝不可用。
基业:天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。
家庭:家内总是冷眼旁观者多,伤害妻子破镜难圆、 百忍者尚可平安。
健康:杀伤、刑罚、病弱、灾危、女易风流、心性变态。
含义:杀伤刑罚,病弱、灾危、女易风流。心性变态。 境地,空虚无物,人格有此数者,多非业短命。如同日没, 四顾茫茫,神哭鬼嚎振凶之象,行万象乏气力,常陷于不如意,凡要求功,因多障碍渐自失败,遂致破家亡户; 或者贫困逆难叠至,无眷属之缘,或者自幼失亲,或者病弱,遭难, 或者有不测之灾祸;或者犯官府等,难免非业非运。 三才配合不得其宜者,大都中年哨后编进黄泉之籍。然万人中有一二例外, 可绝处逢生。
数理暗示
凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)|孤独运(妻凌夫或夫克妻)
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基础安泰,长辈惠助,排除万难,而顺利成功及发展,繁荣隆昌,人缘殊胜,利荫六亲。(大吉
详细解释:
1、总论:可得长辈的惠助,得意外发展,早期成功之兆,稍有依赖心之嫌,宜培养自立创业能力,免得陷入困境时而束手无策。天运五行属土时,中年后陷入失败的困境。
2、性格:个性外柔内刚,做事勤勉且善于计划,为人主观不屈人下,有长者风范,在社会上有良好的名声信用。天运五行属水时,一生富贵之命,但天运五行属土或金者,不宜使用此配置。
3、意志:意志坚定,不易受世俗迷惑,按部就班,步步高升,得到成功发展。
4、事业:受到贵人或和长上的帮助与提拔,成功运来得早,事业运顺利。
5、家庭:父母有荫,家庭和睦,子女孝顺,一生应当幸福。
6、婚姻:男娶贤淑固执之妻,婚后尚称圆满;女嫁温和寡和之夫,婚后时有争吵。
7、子女:男孩多于女孩,聪明且孝顺,长大后能在社会上获得成功,家运兴隆。
8、社交:为人慈祥、有原则,行事稳重可靠,甚得人心,社交能力和外缘具佳,但有受亲友拖累而损才之象。
9、精神:运境欣欣向荣,精神愉快无忧。
10、财运:贵人明显,财运尚称如意,天运五行属水时,定为天下一富翁。
11、健康:易患胃肠、血管之疾。
12、老运:晚景吉祥,生活无忧,身心愉快,家庭和乐融融。
对基础运的影响
基础安泰,能得到贵人相助,其雄心常发,事业有成。吉
对成功运的影响
如同久旱逢甘露,成长发展无障碍,进步向上。吉
对人际关系的影响
表面沉默,劳心费力,易遇不平之事,不善与人在事业上合作。易患腹部、皮肤等疾病,易招惹外伤。凶
对性格的影响
其个性隐忍不动,意志坚定,善耐困难。表面温和,内含怒气,也有固执倾向变怪者。较好异性,猜疑心重,嫉妒心强,故易损害健康,切宜警戒。
姓名五格评分:54.5

总评及建议:
你的名字不太好,如果可能的话,不妨尝试改变一下,也许会有事半功倍之效。

生肖喜忌
  • 生肖 : 龙,起名宜有:水、金、玉、白、赤、月、鱼、酉、人、氵、钅、亻等部首为吉。
  • 生肖 龙 对 群
  • 生肖 龙 对 施 不喜不忌

生肖喜用:

龙喜欢得日月精华,披彩衣为佳,能得王掌权最佳,又戴冠,得水最棒,能天上飞,能得鼠、得猴,成三合局—名字中如有符合下述条件者为好名。

一. 宜选用有「氵」、「水」之字根,因龙喜水,龙得水,亦适得其所,一生能发挥所长,做什么像什么。 

二. 名字宜有「王」、「大」、「君」、「主」、「帝」、「一」、「令」、「主」、「长」、「上」、「首」、「天」之字根,因龙在中国人心中的地位为最大,宜称「龙王」,发号司令,不宜称小,表一生能成为别人的贵人,受人尊敬。 

三. 宜选用有「申」、「爰」、「袁」、「子」、「马」、「午」、「凤」之字根,因申、子、辰三合,龙与猴、鼠为三合局,因龙与马在一起,会有「龙马精神」、「龙飞凤舞」的干劲,会积极努力开创前程。 

四. 宜选用有抬头的字根,如「ㄊ」、「爫」「亠」,因龙喜欢抬头,可展露其威,容易成为领导人。 

五. 名字宜有「日」、「月」的字根,因龙喜得日、月为其最爱,可增加肖龙者的内心世界充实感及精华,表一生中非常有才华。 

六. 宜选用有「星」、「云」、「辰」的字根,因为龙喜行于天空,而与日、月、星、辰为伍,表可得贵人相助。 

生肖忌用:

属龙之人不喜欢字有人字边,就像被下放人间,古代传说龙不吃肉,也不吃五谷杂粮,也不愿见虎、兔、龙、牛、羊、狗,或有奔跑等字形,持武器字形也不可,不喜有洞穴困住,有木、森林、草字形更不可,如果名字中有以上所举例之字形,就表示名字有破格。

一. 属龙之人避免有「廴」、「弓」、「川」、「几」、「巳」、「邑」、「虫」的字根,会有龙降格为蛇之感,由大变小,地位降低很不是味道之意,胆小懦弱无助。 

二. 属龙之人避免有「宀」、「户」、「门」之字根,因为龙不喜洞穴,有被困住的感觉,怕才能无法发挥。

三. 属龙之人避免选用「艹」、「平」、「册」之字根,龙不喜落入草丛,有龙困浅滩之意,怕才能无法发挥。 

四. 属龙之人避免选用有「田」、「甫」之字根,龙也不喜欢下田,有受困之意,易受人陷害。 

五. 属龙之人避免选用有「戌」、「成」、「犬」、「国」、「犬」之字根,因辰与戌正冲,犯了正冲,是生肖姓名中的最会与人争执的字根,一生中看不顺眼的人一大堆。 

六. 属龙之人避免选用有「山」、「丘」、「虍」、「艮」、「寅」的字根,会犯上了「龙虎斗」,一生中容易与人有争执。 

七. 属龙之人避免选用有小「口」 之字根,会形成「困龙」之意,事业、感情均会被困住。 

八. 属龙之人避免有「卯」、「兔」之字根,因为「玉兔见龙,云里去」,地支卯辰相害,一生中小人不断。 

九. 属龙之人避免有「心」、「月」、「忄」之字根,都为「肉」形之意,而龙乃不食人间烟火,荤肉对其而言,更是糟蹋。 

十. 属龙之人避免选用有「臣」、「士」、「相」、「人」、「小」、「少」、「工」、「卒」之字根,会使龙降格为臣、为士、为人之意,由尊而卑,气势下降,志气会被磨掉。 

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在各种起名方法中,有一种数理起名方法,而五格剖象法就是目前数理起名中较有影响的一种。这一种方法最初在公元1918年初开创,其核心就是将人的姓名按五格剖象法来解释。这种方法虽然有其先天的缺陷与不足,不过作为近年来流行的一种文化现象,可以适当的参考。

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拆字命名法所表现出来的形式多样及变幻无穷,正是中国汉字所具有的丰富文化内涵和特殊的构字方法所带来的奥妙,也是中国汉字的特殊魅力。

生辰八字起名法
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在中国古代,起名都有一些固定的要求,比如说,起名需要先知道当事人的出生时间,然后算八字,配五行,起名时要配上所缺五行的字。这种方法的科学性无法用科学验证,不过作为民俗的一种,在起名字的时候可以作为参考。

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宝宝起名过程中对读音的要求
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名字除了要好认以外,还要读起来上口,不能跟绕口令似的。

传统的男孩起名法
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从原始社会的母系氏族时代结束以后,男人便成了这个世界的主宰者,不仅国家政权由男性掌握,天下大事由男性完成,即使是人的取名,其主要方法也都是围绕男性。尤其是在我国,男性在方方面面的主导地位,至今没有动摇。

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