jiě shū héng
综合评分:83.4
姓名学字义解释

: 书籍,知识,有智慧。表文艺,有思想,易抒情,文采好。

: 永久,恒心。

美好寓意
文学、修养 才华、艺术 可爱、机灵 英俊、潇洒
音律字形
  • 解书恒 的读音是: jiě shū héng
  • 解书恒 的字形是: 左右结构 独体结构 左右结构 ,字型优美,利于书写,脚踏实地,积极向上。
汉语字典字义解释
    1. (形声。从聿,者声。聿(yù),即笔。隶书省“者”成“曰”。《说文》:“书,箸也。”箸(著)即显明。合起来表示用笔使文字显明,“者、箸”音近,故“者”有表意作用。本义:书写,记录,记载)
    2. 同本义
      • 書,著也。——《说文》。按说文序云:“著于竹帛谓之书。”
      • 五曰六书。——《周礼·保氏》
      • 作书。上古以刀录于竹若木,中古以漆画于帛,后世以墨写于纸。——朱骏声《说文通训定声》
      • 易之以书契。——《易·系辞》
      • 书者,以笔画记之辞。——《尚书序》疏
      • 子张书诸绅。——《论语·卫灵公》
      • 乃丹书帛曰:“陈胜王”,置人所罾鱼腹中。——《史记·陈涉世家》
      • 大书一“屈”字,以两竿夹揭之,走诉行御史台。——明·高启《书博鸡者事》
      • 众言同,于是乎书。——方苞《狱中杂记》
    3. 又如:书候(写信问候);书孽(记载罪恶);书记手(担任抄写文书等的书吏);书画卯酉(上下班);书文(撰文并书写);书抄(指手抄本);书具(书写工具,文具);书券(书写契约);书砚(砚台);书狱(书写狱词);书命(书写诏书、命令);书格(一种文具,书写时用以支臂,使腕压着纸,以防墨污);书帖(书写简贴)
      • 今大将军问事,但令我书可邪?——《资治通鉴》。胡三省注:“书可,画可也。”
    4. 书籍,装订成册的著作
      • 书,凡载籍谓之书。——《正字通》
      • 申子、韩子皆著书。——《史记·韩非列传》
      • 何必读书,然后为学?——《论语·先进》
      • 书者,五经六籍总名也。——《史记·礼书》李隐
      • 黄生允修借书。随园主人授之书而告之曰。——清·袁枚《黄生借书说》
      • 家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家。——明·宋濂《送东阳马生序》
    5. 又如:史书(历史书);图书(图和书。泛指书籍);书客(卖书籍、文具的商贩);书香之族(世代读书的家庭);书香一脉(知书达理的家风);书包翻身(指穷读书人发迹);书谜儿(将书中的话作成的谜语);书帕(礼金。明代官场习惯用书籍、手帕作礼物,称书帕);书剑(书和剑。古代文人随身携带之物。后亦指文人生涯);书笈(小书箱);书仪(托名买书而馈赠的礼金);书腐(蛀书虫。喻指迂腐的文人);书心儿(一部书中最精采的章节);书劫(书籍的劫难);书会(宋元时戏曲作者、说话人共同组织的社团);书呆(只知啃书本的人);书城(书籍环列如城,言其多);书脑(书籍装订时打眼穿线的部分);书阁(收藏书籍的地方);书录(图书目录);书囊(盛书籍的袋子)
    6. 信件,信函
      • 烽火连三月,家书抵万金。——杜甫《春望》
      • 一男附书至,二男新战死。——唐·杜甫《石壕吏》
      • 诸人徒见操书言水步八十万而各恐慑,不复料其虚实,便开此议,甚无谓也。——《资治通鉴》
    7. 又如:书介(传达书信的使人);书尾(书信、信函的末尾);书呈(亦作“书程”。给上司或长辈写的信,信函);书字(书信);书办(管办文书的官吏);书启师爷(管文书的幕友);书役(管理文书的小吏);书尺(尺牍,书信);书素(书信);书筒(古代盛书信的筒。亦指书信);书题(指书信);书缄(书信)
    8. 奏章;文书,文件
      • 上书谏寡人者,受中赏。——《战国策·齐策》
      • 先生有所陈奏,则著之于所进呈书之中而已。——清·梁启超《谭嗣同传》
      • 军书十二卷,卷卷有爷名。——《乐府诗集·木兰诗》
    9. 又如:证书;保证书;说明书;书可(批阅公文,书字认可);书禀(文书);书文(文书);书府(收藏文书图籍的府库);书佐(主办文书的佐吏);书办(管办文书的属吏)
    10. 字体,字形 。如:书空(用手指在空中虚划字形)
    11. 书法
      • 悦亲戚之情话,乐琴书以消忧。——晋·陶渊明《归去来兮辞》
      • 学书费纸,犹胜饮酒费钱。——欧阳修《学书费纸》
    12. 又如:楷书;隶书;书判(判别书法与文章的优劣);书圣(指造诣最高的书法家);书意(书法的神髓);书品(评论书法优劣的书;书法的风格造诣);书格(书法的风格)
    13. 《尚书》的简称
      • 《书》不云乎?“好问则裕。”——清·刘开《问说》
      • 《书》曰:“满招损,谦得益。”——宋·欧阳修《新五代史·伶官传·序》
      • 庞涓果夜至斫木下,见白书。——《史记·孙子吴起列传》
      • 吾妻来归,时至轩中,从余问古事,或凭几学书。——明·归有光《项脊轩志》
    14. 文字
      • 怀中一方板,板上数行书。——李贺《感讽》
    15. 又如:书理(即文理。文辞之义理与脉络);书士(从事文字、文书工作的人员);书轨(指国中所用文字与车轨);书计(文字与筹算)
    16. 指“六书”,即中国古代分析文字的理论
      • 十年,出就外傅,居宿于外,学书计。——《礼记》。孙希旦集解:书、计,即六艺中六书、九数之学也。
    17. 古代皇帝的诏书
      • 今以一郡一国之众,对无应书者,是王道往往而绝也。——《汉书》
    18. 说书,曲艺的一种 。如:书寓;听书
    19. 文体名,先秦时“书”为书信的总名 ,臣下向国君进言陈词,亲朋之间来往的信件,都称为“书”。如:《乐毅报燕惠王书》、《谏逐客书》、《报刘一丈书》、《与朱元思书》、《与妻书》
    1. (会意。金文,从心,从月,从二。“二”,表示天地。本义:永久,永恒)
    2. 同本义
      • 恒,常也。——《说文》
      • 恒者,久也。——《易·序卦传》
      • 恒,德之固也。——《易·系辞下传》
      • 无恒安处。——《诗·小雅·小明》
      • 以求其恒。——唐·柳宗元《柳河东集》
    3. 又如:恒牙(恒齿。永久齿);恒风(持续吹佛的风);恒舞(历时长而不中断的舞);恒制(长久不变的法则)
    4. 寻常;普通
      • 形貌奇伟,骨体不恒。——《三国志·吴主传》
      • 人恒状。——唐·柳宗元《童区寄传》
    5. 又如:恒态(常态);恒恣(经常的状态);恒情(常情);恒品(常类;常物);恒士(常人,平凡的人);恒常(正常的规律);恒医(普通的医生);恒言(常用的言语)
    6. 恒心,持之以恒的决心 。如:有恒
    7. 规律;法则 。如:恒式(常规;常法);恒典(常典;常制);恒例(常规,惯例);恒规(常规)
    8. 即恒山 。古山名,在今河北省曲阳西北与山西接壤处。五岳中的北岳
      • 五岳:华、岱、恒、衡、嵩。——张华《博物志》
    9. 经常,常常
      • 人恒过。——《孟子·告子下》
      • 国恒亡。
      • 恒答言见。——三国魏·邯郸淳《笑林》
    10. 又如:恒谈(常谈);恒常(常常;经常)
八字适配度
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出生日期 2024-11-24 07:00
出生农历 二〇二四年十月廿四日辰时
生辰八字 甲辰年 乙亥月 壬辰日 甲辰时
五行 木土 木水 水土 木土 五行缺: 金火
生肖
八字命盘
年柱 月柱 日柱 时柱
阳木阳木阳木阴木阴木阴木阳水阳水阳水阳木阳木阳木
龙龙绿龙猪猪绿猪龙龙黑龙龙龙绿龙
五行强度
五行
强度 50.4 0 15 0 26.22
八字五行得分情况:
同类五行:金0; 水26.22;   总得分:26.22;
异类五行:木50.4; 火0; 土15;   总得分:65.4
综合旺衰得分:-39.18
八字喜用神:
八字过弱,八字喜金,「金」就是此命的「喜神」。名字最好有五行属性为「金」的字。
八字起名的核心在于能够调节命局五行平衡,在取名时需选用喜用五行汉字,从而达到“先天命局不足,后天取名弥补”的效果。
八字论命是在找五行阴阳的平衡。同类和异类得分基本相同时,五行阴阳较平衡,一生较顺利。当同类和异类得分相差过大时,人生八字就过硬或过弱,一生起伏较大。喜神的选择一般从得分最少的哪一类中选取,此类中值最少的五行就是你的「喜神」或称「有用之神」。当「喜神」来自流年或大运时,命盘的五行会较平衡。平衡的五行较不会打架。换言之,不愉快的事会减到最低点,那一年就会较幸运。八字就是从这个平衡理论,去分析人一生的起落。这里,我们就选「金」当做此命的「喜神」。
五格数理评分 73.5
天格14(火) 天格数是先祖留传下来的,其数理对人影响不大。
破兆,浮沉破败卦 (沦落天崖的失意烦闷的数。)(
详细解释:
破家之兆,家缘极薄,有劳无功,危难叠至,客死异乡,不利出门,先天因果条件欠佳。
基业:暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。
家庭:骨肉疏远。离祖迁居。自家兄弟全无分、 外处事又能缘。
健康:男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁, 先天五行相含有健康。
含义:多破兆,家属缘溥。丧亲、丧子、 兄弟姐妹分离孤独,不如意,烦闷,危难,遭厄,浮沉不定,为了慷慨。 施惠招怨,劳而无功。,凄惨孤独,其他好运者不多,有伤夭寿。
数理暗示
凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)|艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)|孤独运(妻凌夫或夫克妻)
由于姓是固定的,所以天格也是固定的,不论凶吉都无法改
人格23(火) 人格数又称主运,是整个姓名的中心点,影响人的一生命运。
壮丽,壮丽果敢卦 (旭日东升发育旺盛数。)(
详细解释:
伟人气慨,气势冲天,成就大业,因过刚过强, 故女性用不利姻缘,如用需配合八字五行。
基业:首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。
家庭:男人园地,女人则零落,人格此数多克大。
健康:男性可望健康,女性则有孤独之苦。
含义:伟大昌隆之运。威势冲天之象,微同出身, 逐渐长势,终至首领。有如凯旋之将,猛虎添翼之势。权力旺盛, 胜事恐过度而为憾。然而感情锐利,壮丽可爱, 实属贵重的运数。但女性有此则不及此,其理由同于二功一数, 妇女凡主运此数者,难免转成零落而绣榻悲寒也。
数理暗示
首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)|吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
地格20(水) 地格数又称前运,影响人中年(36岁)以前的活动力。
屋下藏金,破灭衰亡卦 (非业破运的空虚数。)(大凶
详细解释:
百事不成,进退维谷,难得平安,有意外血光之灾,乃先甜后苦之卦,绝不可用。
基业:官星、部将、美术、智能、红艳、凶象。
家庭:亲情不立,兄弟相隐,离祖败家, 凡事百忍则家中能平呼。
健康:泥牛进海,难以为继。三才配合不善者命运多难,病弱。金木者安全。
含义:物将坏之象。具有短命非业的诱导,所谓大凶之运一不生不得平安,灾祸频临,为如意,陷于逆境。或导至病弱,短命,非业,破灭,不能支持一家者。或幼时别亲, 而陷困苦或者叹子女的不幸。或者男女丧失其配。
数理暗示
凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)
总格33(火) 总格又称后运,影响人中年(36岁)以后的命运。
牛天,刚毅果断卦 (家门隆,才德开展数.)(
详细解释:
鸾凤相会,如龙升天,风云际会,名满天下,此卦极刚极烈,物极必反,女性不宜用之,如用需八字五行配合。
基业:天官,臣将,部长,文昌,学士,田宅,富翁.
家庭:可望健康,身 强口硬,妇女用则独.
健康:三才不善颧配合行天五行不易者,有略患.
含义:鸾风相会之象,形成确定之意.多功多智谋 刚毅果断有如旭日东升,旺极昌隆至极,属名闻天下有吉祥数.但如果断过刚毅,扫误事,而且过贵重,常 人恐不能受,但又是物极必反,繁荣的反沦为黑暗,勿轻用之,用则单独.
数理暗示
富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)|吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)|艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)
外格11(木) 外格又称变格,影响人的社交能力、智慧等,其数理不用重点去看。
早苗逢雨,万象更新卦 (挽回家运的春成育数。)(大吉
详细解释:
异军突起,阴阳调和,再兴家族,繁荣富贵,子孙挺秀。全力进攻,发展成功之吉兆。
基业:财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。
家庭:养蜂结蜜,事事和顺,处处温和。
健康:河川永在,可望健康长寿。
含义:享天赋幸运,万事顺利,有得富贵荣誉, 再兴家的暗示,得挽回家运平静和顺的最大吉数。
数理暗示
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)|温和运(性情平和、能得上下信望)
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风**秽之极,而又非常不安定之命运,易生意外之凶变或遭水灼袭,即使一时侥幸而成功,但亦不能持久,终陷于危祸,受意外灾难而破财或丧生,变死之机遇特多之凶兆,此乃发生不测突变而致死之兆。(大凶
详细解释:
1、总论:在苦闷中孤军奋斗,创业途中经过许多挫折和不如意,只要能坚持到底,克服一切难关,定可成功发财,注意受亲友拖累,或意外之灾厄。一生很难稳定。
2、性格:做人做事太注重细节,思想较偏激,不愿与人妥协,心情多苦闷,精神时感不安,有喜好酒色之倾向。
3、意志:意志不坚定,表面上虽有计划,易受世俗迷惑,但耐性尚佳,可忍受失败打击。
4、事业:不要好高骛远,保守性的事业有财利,超过能力或财利之投资会遭受失败的打击。
5、家庭:家内多争执,有婚姻危机,应多忍让。
6、婚姻:男娶好胜好强之妻,婚后多争执;女嫁个性卤莽急躁之夫,感情不美满。
7、子女:个性顽强固执,身体状况稍差。
8、社交:与人相处有不适应感,不善于交际,容易卷入朋友是非中,平白遭受损失。
9、精神:表面乐观,心情苦闷,精神不安宁。
10、财运:好坏难分,财运不稳,应节制开支,可免后顾之忧。
11、健康:易患高血压、心脏机能及泌尿系统疾病。
12、老运:晚景难有进展,精神不安多烦。
对基础运的影响
严重地不安定,有意外的灾难,可导致财产、生命的损失。凶
对成功运的影响
受同伴排挤而有障碍,如地格为5或6时,虽有一时的成功也有可能变为凶兆。凶
对人际关系的影响
刚直性急,有反抗性,粗暴激烈,短虑而失败;大多火气旺盛,有肝脏心脏之疾及外伤。数吉者可平安。凶
对性格的影响
其内具爆发性的品质,表面却极平稳。如火燃湿木一样,虽起初烟而不能成火象,往往有抑制心思,不敢告诉他人的性格,表面矛盾,徒耗精力。擅长手腕,长于舌辩。有虚伪、多曲折者;有病弱、短命、家属子女缘薄者,总之家庭不幸者居多。如人格部为24数,则多温顺有智谋,易发财,可得权利名誉等幸运。
姓名五格评分:73.5

总评及建议:
你的名字取得不错,如果与命理搭配得当,相信它会助你一生顺利的,祝你好运!

生肖喜忌
  • 生肖 : 龙,起名宜有:水、金、玉、白、赤、月、鱼、酉、人、氵、钅、亻等部首为吉。
  • 生肖 龙 对 书
  • 生肖 龙 对 恒

生肖喜用:

龙喜欢得日月精华,披彩衣为佳,能得王掌权最佳,又戴冠,得水最棒,能天上飞,能得鼠、得猴,成三合局—名字中如有符合下述条件者为好名。

一. 宜选用有「氵」、「水」之字根,因龙喜水,龙得水,亦适得其所,一生能发挥所长,做什么像什么。 

二. 名字宜有「王」、「大」、「君」、「主」、「帝」、「一」、「令」、「主」、「长」、「上」、「首」、「天」之字根,因龙在中国人心中的地位为最大,宜称「龙王」,发号司令,不宜称小,表一生能成为别人的贵人,受人尊敬。 

三. 宜选用有「申」、「爰」、「袁」、「子」、「马」、「午」、「凤」之字根,因申、子、辰三合,龙与猴、鼠为三合局,因龙与马在一起,会有「龙马精神」、「龙飞凤舞」的干劲,会积极努力开创前程。 

四. 宜选用有抬头的字根,如「ㄊ」、「爫」「亠」,因龙喜欢抬头,可展露其威,容易成为领导人。 

五. 名字宜有「日」、「月」的字根,因龙喜得日、月为其最爱,可增加肖龙者的内心世界充实感及精华,表一生中非常有才华。 

六. 宜选用有「星」、「云」、「辰」的字根,因为龙喜行于天空,而与日、月、星、辰为伍,表可得贵人相助。 

生肖忌用:

属龙之人不喜欢字有人字边,就像被下放人间,古代传说龙不吃肉,也不吃五谷杂粮,也不愿见虎、兔、龙、牛、羊、狗,或有奔跑等字形,持武器字形也不可,不喜有洞穴困住,有木、森林、草字形更不可,如果名字中有以上所举例之字形,就表示名字有破格。

一. 属龙之人避免有「廴」、「弓」、「川」、「几」、「巳」、「邑」、「虫」的字根,会有龙降格为蛇之感,由大变小,地位降低很不是味道之意,胆小懦弱无助。 

二. 属龙之人避免有「宀」、「户」、「门」之字根,因为龙不喜洞穴,有被困住的感觉,怕才能无法发挥。

三. 属龙之人避免选用「艹」、「平」、「册」之字根,龙不喜落入草丛,有龙困浅滩之意,怕才能无法发挥。 

四. 属龙之人避免选用有「田」、「甫」之字根,龙也不喜欢下田,有受困之意,易受人陷害。 

五. 属龙之人避免选用有「戌」、「成」、「犬」、「国」、「犬」之字根,因辰与戌正冲,犯了正冲,是生肖姓名中的最会与人争执的字根,一生中看不顺眼的人一大堆。 

六. 属龙之人避免选用有「山」、「丘」、「虍」、「艮」、「寅」的字根,会犯上了「龙虎斗」,一生中容易与人有争执。 

七. 属龙之人避免选用有小「口」 之字根,会形成「困龙」之意,事业、感情均会被困住。 

八. 属龙之人避免有「卯」、「兔」之字根,因为「玉兔见龙,云里去」,地支卯辰相害,一生中小人不断。 

九. 属龙之人避免有「心」、「月」、「忄」之字根,都为「肉」形之意,而龙乃不食人间烟火,荤肉对其而言,更是糟蹋。 

十. 属龙之人避免选用有「臣」、「士」、「相」、「人」、「小」、「少」、「工」、「卒」之字根,会使龙降格为臣、为士、为人之意,由尊而卑,气势下降,志气会被磨掉。 

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五格数理起名法
五格数理起名法

在各种起名方法中,有一种数理起名方法,而五格剖象法就是目前数理起名中较有影响的一种。这一种方法最初在公元1918年初开创,其核心就是将人的姓名按五格剖象法来解释。这种方法虽然有其先天的缺陷与不足,不过作为近年来流行的一种文化现象,可以适当的参考。

有趣的拆字命名法
有趣的拆字命名法

拆字命名法所表现出来的形式多样及变幻无穷,正是中国汉字所具有的丰富文化内涵和特殊的构字方法所带来的奥妙,也是中国汉字的特殊魅力。

生辰八字起名法
生辰八字起名法

在中国古代,起名都有一些固定的要求,比如说,起名需要先知道当事人的出生时间,然后算八字,配五行,起名时要配上所缺五行的字。这种方法的科学性无法用科学验证,不过作为民俗的一种,在起名字的时候可以作为参考。

什么是四柱八字
什么是四柱八字

古人依照天干地支的五行属性的旺衰缺失,来给孩子补充五行,起名字。

宝宝起名过程中对读音的要求
宝宝起名过程中对读音的要求

名字除了要好认以外,还要读起来上口,不能跟绕口令似的。

传统的男孩起名法
传统的男孩起名法

从原始社会的母系氏族时代结束以后,男人便成了这个世界的主宰者,不仅国家政权由男性掌握,天下大事由男性完成,即使是人的取名,其主要方法也都是围绕男性。尤其是在我国,男性在方方面面的主导地位,至今没有动摇。

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