qiú guó jīng
综合评分:73.5
国经:国家的纲纪。
姓名学字义解释

: 国家、国都。在名字中多指志向远大,抱负不凡之意。

: 经纬,经纶。用于人名时也指才能杰出。

美好寓意
顶级、极致 才华、艺术 远大、广阔 善于、擅长 长久、永久 清晰、清新 博学、多才 勤劳、勉励
音律字形
  • 裘国经 的读音是: qiú guó jīng
  • 裘国经 的字形是: 上下结构 全包围结构 左右结构 ,字型优美,利于书写,脚踏实地,积极向上。
汉语字典字义解释
    1. (会意。从“囗”(wéi),表示疆域。从或(即“国”)。“或”亦兼表字音。本义:邦国)
    2. 周代,天子统治的是“天下”,略等于现在说的“全国”
      • 国,邦也。——《说文》
      • 以佐王治邦国。——《周礼·太宰》。注:“大曰邦,小曰国。”
      • 方千里曰国畿,诅祝以叙国之信用,以资邦国之剂信。——《周礼·大司马》。注:“国谓王之国;邦国,谓诸侯国也。”
      • 都城过百雉,国之害也。——《左传·隐公元年》
      • 丘也闻有国有邦者。——《论语·微子》
      • 夫大国,难测也,惧有伏焉。——《左传·庄公十年》
      • 秦人开关延敌,九国之师,逡巡而不敢进。——汉·贾谊《新书·过秦论上》
    3. 又如:齐国;晋国;郑国
    4. 国都,一国最高政权机关所在地。又称国城,国邑
      • 国中九经九纬。——《考工记·匠人》。注:“城内也。”
      • 三曰国禁。——《周礼·士师》。注:“城中也。”
      • 在国曰市井之臣。——《孟子》。注:“谓都邑也。”
      • 土国地漕。——《诗·邶风·击鼓》
      • 先王之制,大都不过参国之一,中五之一,小九之一。——《左传·隐公元年》
      • 武夫力而拘诸原,妇人暂而免诸国。——《左传·僖公三十三年》
      • 愿君顾先王之宗庙,姑反国统万人乎!——《战国策·齐策》
      • 登斯楼也,则有去国怀乡,忧馋畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。——范仲淹《岳阳楼记》
    5. 又如:国中(王城之内;国内);国人(国都中的人);国迁(国都迁徙);国阴(都城北郊);国郊(国都周围地名);国禁(古代国都中的禁令);国邑(城邑);国刑(城中施行的刑罚)
    6. 国家
      • 聊以行国。——《诗·魏风·园有桃》
      • 国无有残。——《诗·大雅·民劳》
      • 僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台。——宋·陆游《十一月四日风雨大作》
      • 思国之安者,必积其德义。——唐·魏征《谏太宗十思疏》
      • 国人皆以诸先烈之牺牲精神为国奋斗。——孙文《黄花冈七十二烈士事序》
    7. 又如:国纪(旧指国家礼制与法令);国帑(国库中的钱币);国禄(国家的俸禄);国课(国税;国家税收);国器(可主持国政的人才)
    8. 古代王、侯的封地
      • 汉王之国,良送至褒中。——《史记·留侯之家》
      • 孟尝君就国于薛。——《战国策·齐策》
    9. 又如:国租(封地的田赋)
    10. 帝王 。如:国孝(为皇帝、后妃或皇帝父母服丧);国丈(帝王的岳父);国太(帝王之母的俗称);国姻(帝王的姻亲)
    11. 部落
      • [韩]凡七十八国。伯济是其一国焉。大者万余户,小者数千家,各在山海间。——《后汉书》
    12. 地方
      • 荆州北据汉沔,利尽南海,东连吴会,西通巴蜀,此用武之国。——晋·陈寿《三国志·诸葛亮传》
      • 逝将去女,适彼乐国。——《诗·魏风·硕鼠》
    13. 家乡
      • [侃]欲逊位归国,佐吏等苦留之。——《晋书》
    1. (古字为“巠”。形声。从糸(mì),表示与线丝有关,巠声。本义:织物的纵线,与“纬”相对)
    2. 同本义
      • 经,织也。——《说文》。按,从丝为经,衡丝为纬,凡织,经静而纬动。
      • 经,经纬以成缯帛也。——《玉篇》
      • 毋失经纪。——《礼记·月令》
      • 经正而后纬成。——刘勰《文心雕龙》
    3. 又如:经布(来回穿梭织布)
    4. 南北纵贯的道路或土地
      • 凡地东西为纬,南北为经。——《大戴礼记·易本命》
      • 国中九经九纬。——《考工记·匠人》
    5. 又如:经途(南北向的道路);经涂(南北向的道路)
    6. 常道。指常行的义理、准则、法制
      • 经,常也。——《广雅》
      • 拂经。——《易·颐》
      • 武之美经也。——《左传·宣公十二年》
      • 王之大经也。——《左传·昭公十五年》。疏:“经者,纲纪之言也。”
      • 经也者,常也;权也者,达经也。——柳宗元《断刑论》
    7. 又如:经权(原则与权宜);经榜(旧时为死者做法事时张贴的榜文);经事(经典规定的常道)
    8. 经典
    9. 历来被尊奉为典范的著作
      • 五经何谓?谓易、尚书、诗、礼、春秋也。——《白虎通·五经》
      • 鲁叟谈五经,白发死章句。——李白《嘲鲁儒》
      • 辛苦遭逢起一经。——宋·文天祥《过零丁洋》
      • 治经为博士。——《资治通鉴·汉纪》
      • 执经叩问。——明·宋濂《送东阳马生序》
      • 先生授经。——清·袁枚《祭妹文》
    10. 又如:《道德经》;《十三经》;诵经;引经注典;博古通经
    11. 特指宗教典籍。如:《佛经》;《圣经》;《古兰经》;经纸(写佛经的黄纸);经堂(佛堂);经资(僧道为人诵经得到的钱);经折(折装的佛经小本或用以记事的小本子);经偈(佛经和偈子)
    12. 指某一学科的专门著作。如:《山海经》;《水经》;《茶经》
    13. 月经 。如:痛经;经前;经后;调经;经水;经信(妇女月经)
    14. 中医称经脉,人体气血运行的通路
      • 技经肯綮。——《庄子·养生主》
    15. 又如:经穴;经络
    16. 中国古代图书目录四部(经、史、子、集)分类法中指儒家经典及小学(文学、音韵、训诂)方面的书
      • 诸子及经史。——明·顾炎武《复庵记》
    17. 中国古地名 。在今河北省巨鹿县东北
    18. 小路,途径
      • 学之经莫速乎好其人,隆礼次之。——《荀子·劝学》
      • 邪心胜则事经绝,事经绝则祸难生。——《韩非子·解老》
    19. 治理
      • 经世之条理。——清·梁启超《谭嗣同传》
    20. 又如:经邦(治国);经国济民(治理国家,普济万民);经济之才(治理济世的志向);经济之才(经邦济世;治理国家的才干);经维之才(治理国家的才能)
    21. 经过,经历
      • 经德不回。——《孟子》
      • 经日乃厌倦。——三国魏·邯郸淳《笑林》
      • 经三日三夜。——《世说新语·自新》
      • 其所已经者。——清·梁启超《饮冰室合集·文集》
      • 其所未经者。
    22. 又如:经练(经历;经验);经涉(途中跋涉);经经眼(过目;看看);经行(行程中经过);经见(经历和见识);经官起诉(到官府起诉)
    23. 经营;料理
      • 为夫妇外内,以经二物。——《左传·昭公二十五年》
      • 经理宇内。——《史记·秦始皇本纪》
      • 经国之大业。——曹丕《典论论文》
    24. 又如:经催(负责催收租税);经划(经营筹划);经画(经营筹划);经量(清查丈量,经营规划);经账(旧时出卖田产时,写明田产的亩数、边界、价格等内容的账单)
    25. 量度;筹划
      • 经始灵台,经之营之。——《诗·大雅·灵台》
      • 古者经井田。——《盐铁论·相刺》
    26. 又如:经治(筹划治理);经远(长远谋划);经筭(筹划谋算)
    27. 上吊,缢死
      • 自经于沟渎而莫之知也?——《论语·宪问》
      • 灵王经而死。——《公羊传·昭公十三年》
      • 经其颈于树枝。——《史记·田单传》
    28. 又如:经死(上吊而死)
    29. 正常;经常
      • 其语闳大不经。——《史记》
    30. 又如:经入(指常规赋税收入);经用(经常用度);经惯(老练,有经验);经赋(常规赋税)
    31. 另见jìng
诗词出处
李白 唐代 献从叔当涂宰阳冰
八字适配度
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出生日期 2024-11-21 21:00
出生农历 二〇二四年十月廿一日亥时
生辰八字 甲辰年 乙亥月 己丑日 乙亥时
五行 木土 木水 土土 木水 五行缺: 金火
生肖
八字命盘
年柱 月柱 日柱 时柱
阳木阳木阳木阴木阴木阴木阴土阴土阴土阴木阴木阴木
龙龙绿龙猪猪绿猪牛牛黄牛猪猪绿猪
五行强度
五行
强度 46.8 0 20 2 21.66
八字五行得分情况:
同类五行:火0; 土20;   总得分:20;
异类五行:木46.8; 金2; 水21.66;   总得分:70.46
综合旺衰得分:-50.46
八字喜用神:
八字过弱,八字喜火,「火」就是此命的「喜神」。名字最好有五行属性为「火」的字。
八字起名的核心在于能够调节命局五行平衡,在取名时需选用喜用五行汉字,从而达到“先天命局不足,后天取名弥补”的效果。
八字论命是在找五行阴阳的平衡。同类和异类得分基本相同时,五行阴阳较平衡,一生较顺利。当同类和异类得分相差过大时,人生八字就过硬或过弱,一生起伏较大。喜神的选择一般从得分最少的哪一类中选取,此类中值最少的五行就是你的「喜神」或称「有用之神」。当「喜神」来自流年或大运时,命盘的五行会较平衡。平衡的五行较不会打架。换言之,不愉快的事会减到最低点,那一年就会较幸运。八字就是从这个平衡理论,去分析人一生的起落。这里,我们就选「火」当做此命的「喜神」。
五格数理评分 94
天格14(火) 天格数是先祖留传下来的,其数理对人影响不大。
破兆,浮沉破败卦 (沦落天崖的失意烦闷的数。)(
详细解释:
破家之兆,家缘极薄,有劳无功,危难叠至,客死异乡,不利出门,先天因果条件欠佳。
基业:暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。
家庭:骨肉疏远。离祖迁居。自家兄弟全无分、 外处事又能缘。
健康:男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁, 先天五行相含有健康。
含义:多破兆,家属缘溥。丧亲、丧子、 兄弟姐妹分离孤独,不如意,烦闷,危难,遭厄,浮沉不定,为了慷慨。 施惠招怨,劳而无功。,凄惨孤独,其他好运者不多,有伤夭寿。
数理暗示
凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)|艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)|孤独运(妻凌夫或夫克妻)
由于姓是固定的,所以天格也是固定的,不论凶吉都无法改
人格24(火) 人格数又称主运,是整个姓名的中心点,影响人的一生命运。
掘藏得金,金钱丰惠卦 (家门余庆的金钱丰盈数。)(大吉
详细解释:
财源广进,白手兴家。成大业,得大财,健康、名誉、财富三俱。此卦男女共享,大利家运。
基业:大官、福星、文昌、企业,财库、君臣,工商、 富贵。
家庭:不依祖业而立身,家庭圆满,兄弟和睦, 但应保持无私。
健康:松柏常青,可望长寿。
含义:路途多有崎岖,实为难免。然而策略智谋出众, 白手可以成家,财源广进到老愈直,子孙继承余庆的福运。
数理暗示
富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)|吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)|温和运(性情平和、能得上下信望)
地格24(火) 地格数又称前运,影响人中年(36岁)以前的活动力。
掘藏得金,金钱丰惠卦 (家门余庆的金钱丰盈数。)(大吉
详细解释:
财源广进,白手兴家。成大业,得大财,健康、名誉、财富三俱。此卦男女共享,大利家运。
基业:大官、福星、文昌、企业,财库、君臣,工商、 富贵。
家庭:不依祖业而立身,家庭圆满,兄弟和睦, 但应保持无私。
健康:松柏常青,可望长寿。
含义:路途多有崎岖,实为难免。然而策略智谋出众, 白手可以成家,财源广进到老愈直,子孙继承余庆的福运。
数理暗示
富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)|吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)|温和运(性情平和、能得上下信望)
总格37(金) 总格又称后运,影响人中年(36岁)以后的命运。
猛虎下山,慈祥忠实卦 (权利显达,发展基业数.)(大吉
详细解释:
独立权威,富贵长寿,诚得人心,排除万难成大业,终身富贵之极,个性孤傲,留意涵养德行得幸福。
基业:鼗星,官禄,文昌,艺术,权利,祖业.
家庭:家庭和睦园满,女性若有烈强,官守女德,则有可望.
健康:长寿多,先天五行或人格克者,易患疾病,少数为心脏病.
含义:独立,权利,忠实,奉劝无势之象,主畅通达,热诚忠烈,消重病破万难而成大业俾祥有德,善发才能,离受天福之幸,终身富贵极,但因权 独立,而维免有独立感,宜心存平和,留神静安.
数理暗示
首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)|吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)|刚情运(性刚固执、意气用事)
外格14(火) 外格又称变格,影响人的社交能力、智慧等,其数理不用重点去看。
破兆,浮沉破败卦 (沦落天崖的失意烦闷的数。)(
详细解释:
破家之兆,家缘极薄,有劳无功,危难叠至,客死异乡,不利出门,先天因果条件欠佳。
基业:暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。
家庭:骨肉疏远。离祖迁居。自家兄弟全无分、 外处事又能缘。
健康:男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁, 先天五行相含有健康。
含义:多破兆,家属缘溥。丧亲、丧子、 兄弟姐妹分离孤独,不如意,烦闷,危难,遭厄,浮沉不定,为了慷慨。 施惠招怨,劳而无功。,凄惨孤独,其他好运者不多,有伤夭寿。
数理暗示
凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)|艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)|孤独运(妻凌夫或夫克妻)
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一时盛运,而可成功发展之吉兆,但因根基薄弱,孤军奋斗,缺乏耐久力以致好景不长,故若轻浮疏忽便招致失败,戒之,但须知火多成灾之理,尤须提防火灾或烫伤之事,但若人格与地格皆属数者,他格有凶数则:贪淫好欲而无节制。(
详细解释:
1、总论:有成功发展之运势,但过于急进及缺乏耐力,恐有失意之时,做事如能详细计划,稳重行事,可立于不败之地,天运五行属水时,一生变化不安。
2、性格:急性子,热情且礼貌周到,注重外表的装饰,为人豪爽,内藏爆发性质,且有桃花运的倾向,又不耐寂寞的生活。
3、意志:意志不够坚定,做事有虎头蛇尾的倾向。但思想正确,可一展抱负,财利可得。
4、事业:宜自己创业或开店当老板。凡事不可粗心大意或操之过急,否则有失败之虑。
5、家庭:大致圆满,应节制应酬或风流之事,以免影响夫妻和睦。
6、婚姻:男娶明朗大方之妻,婚后有人为因素争吵;女嫁英明才华之夫,婚后持家有方。
7、子女:男孩多于女孩,活泼而顽皮,会给您带来一些麻烦。
8、社交:性急容易得罪人,但为人很有礼貌,社交及外缘仍很不错,不可太风流。
9、精神:外表乐观,内有空虚感,应注重精神修养,培养耐力及定力。
10、财运:财运佳,能有很好的物质享受,应注意因疏忽而带来意外损失。
11、健康:易患高血压,血液循环系统疾病。
12、老运:晚景安宁,事事如意,名利可得。
对基础运的影响
可得一时的吉运,但基础薄弱,缺乏耐久力。但天格为1或2时吉利。
对成功运的影响
受同伴排挤而有障碍,如地格为5或6时,虽有一时的成功也有可能变为凶兆。但天格为1或2时吉利。
对人际关系的影响
明朗活泼,富于理性,多少有失信的缺点。守信用者,也可成功发达。数理不吉者,易患胃病、心脏疾病。凶
对性格的影响
其内具爆发性的品质,表面却极平稳。如火燃湿木一样,虽起初烟而不能成火象,往往有抑制心思,不敢告诉他人的性格,表面矛盾,徒耗精力。擅长手腕,长于舌辩。有虚伪、多曲折者;有病弱、短命、家属子女缘薄者,总之家庭不幸者居多。如人格部为24数,则多温顺有智谋,易发财,可得权利名誉等幸运。
姓名五格评分:94

总评及建议:
你的名字取得非常棒,如果与命理搭配得当,成功与惊喜将会伴随你的一生。但千万注意不要失去上进心。

生肖喜忌
  • 生肖 : 龙,起名宜有:水、金、玉、白、赤、月、鱼、酉、人、氵、钅、亻等部首为吉。
  • 生肖 龙 对 国
  • 生肖 龙 对 经 不喜不忌

生肖喜用:

龙喜欢得日月精华,披彩衣为佳,能得王掌权最佳,又戴冠,得水最棒,能天上飞,能得鼠、得猴,成三合局—名字中如有符合下述条件者为好名。

一. 宜选用有「氵」、「水」之字根,因龙喜水,龙得水,亦适得其所,一生能发挥所长,做什么像什么。 

二. 名字宜有「王」、「大」、「君」、「主」、「帝」、「一」、「令」、「主」、「长」、「上」、「首」、「天」之字根,因龙在中国人心中的地位为最大,宜称「龙王」,发号司令,不宜称小,表一生能成为别人的贵人,受人尊敬。 

三. 宜选用有「申」、「爰」、「袁」、「子」、「马」、「午」、「凤」之字根,因申、子、辰三合,龙与猴、鼠为三合局,因龙与马在一起,会有「龙马精神」、「龙飞凤舞」的干劲,会积极努力开创前程。 

四. 宜选用有抬头的字根,如「ㄊ」、「爫」「亠」,因龙喜欢抬头,可展露其威,容易成为领导人。 

五. 名字宜有「日」、「月」的字根,因龙喜得日、月为其最爱,可增加肖龙者的内心世界充实感及精华,表一生中非常有才华。 

六. 宜选用有「星」、「云」、「辰」的字根,因为龙喜行于天空,而与日、月、星、辰为伍,表可得贵人相助。 

生肖忌用:

属龙之人不喜欢字有人字边,就像被下放人间,古代传说龙不吃肉,也不吃五谷杂粮,也不愿见虎、兔、龙、牛、羊、狗,或有奔跑等字形,持武器字形也不可,不喜有洞穴困住,有木、森林、草字形更不可,如果名字中有以上所举例之字形,就表示名字有破格。

一. 属龙之人避免有「廴」、「弓」、「川」、「几」、「巳」、「邑」、「虫」的字根,会有龙降格为蛇之感,由大变小,地位降低很不是味道之意,胆小懦弱无助。 

二. 属龙之人避免有「宀」、「户」、「门」之字根,因为龙不喜洞穴,有被困住的感觉,怕才能无法发挥。

三. 属龙之人避免选用「艹」、「平」、「册」之字根,龙不喜落入草丛,有龙困浅滩之意,怕才能无法发挥。 

四. 属龙之人避免选用有「田」、「甫」之字根,龙也不喜欢下田,有受困之意,易受人陷害。 

五. 属龙之人避免选用有「戌」、「成」、「犬」、「国」、「犬」之字根,因辰与戌正冲,犯了正冲,是生肖姓名中的最会与人争执的字根,一生中看不顺眼的人一大堆。 

六. 属龙之人避免选用有「山」、「丘」、「虍」、「艮」、「寅」的字根,会犯上了「龙虎斗」,一生中容易与人有争执。 

七. 属龙之人避免选用有小「口」 之字根,会形成「困龙」之意,事业、感情均会被困住。 

八. 属龙之人避免有「卯」、「兔」之字根,因为「玉兔见龙,云里去」,地支卯辰相害,一生中小人不断。 

九. 属龙之人避免有「心」、「月」、「忄」之字根,都为「肉」形之意,而龙乃不食人间烟火,荤肉对其而言,更是糟蹋。 

十. 属龙之人避免选用有「臣」、「士」、「相」、「人」、「小」、「少」、「工」、「卒」之字根,会使龙降格为臣、为士、为人之意,由尊而卑,气势下降,志气会被磨掉。 

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在各种起名方法中,有一种数理起名方法,而五格剖象法就是目前数理起名中较有影响的一种。这一种方法最初在公元1918年初开创,其核心就是将人的姓名按五格剖象法来解释。这种方法虽然有其先天的缺陷与不足,不过作为近年来流行的一种文化现象,可以适当的参考。

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