qiú suǒ
综合评分:71
姓名学字义解释

: 起程、开始。多指人头脑聪明,善于学术研究,对学业运势有帮扶。

: 搜寻,寻求。

美好寓意
文学、修养 道路、前途 坚强、坚固 长久、永久 悠远、浩渺 雄伟、强健 博学、多才 积极、向上 开创、建立 敏捷、矫健 和谐、和睦 平安、健康 明净、纯洁 喜悦、欢乐
音律字形
  • 裘启索 的读音是: qiú qǐ suǒ
  • 裘启索 的声调音律浑厚庄重,婉转流畅,非常适合用于人名音律。
  • 裘启索 的字形是: 上下结构 半包围结构 上下结构 ,字型优美,高山流水,简洁大气,洒脱个性。
汉语字典字义解释
    1. (会意。从户,从口。甲骨文字形,左边是手(又),右边是户(单扇门);用手开门,即开启的意思。后繁化加“口”,或省去手(又)而成“启”。金文又加“攴”(pū)成“啓”。现简化为“启”。本义:开,打开)
    2. 同本义
      • 启,开也。——《说文》
    3. 经传皆作“啟”
      • 公将啟之。——《左传·隐公元年》
      • 疆埸无主,则啟戒心。——《国语·晋语一》
      • 凡啟塞从时。——《左传·僖公二十年》。注:“门户道桥谓之啟。”
      • 啟户。——《仪礼·士虞礼》
      • 门启而入。——《左传》
      • 启窗而观。——明·魏学洢《核舟记》
      • 不能启口。——清·林觉民《与妻书》
    4. 又如:启沃(开诚忠告。旧时指用治国之道开导帝王);启扉(开门);启请(开口询问;请教);启户(开门)
    5. 启发;教育
      • 啟,教也。从攴,启声。——《说文》
      • 不愤不啟。——《论语》
      • 皆啟以商政。——《左传·定公四年》
      • 啟古献公。——《礼记·祭统》
      • 佑啟我后人。——《孟子》
    6. 又如:启诲(开导教诲);启导(开导;启发指导);启机(开启机兆)
    7. 出发;起程
      • 正月啟蛰。——《仪礼·夏小正》。传:“言始发蛰也。”
      • 首啟戎行。——《三国志·武帝纪》
    8. 又如:启行(启程,动身上路);启轮(轮船起航);启锚(谓开船)
    9. 开拓;开创
      • 齐桓公并国三十,启地三千里。——《韩非子·有度》
      • 启陨箨以艺粟菽。——明·刘基《诚意伯刘文成公文集》
    10. 又如:启土(开拓疆域);启设(创设);启业(开创基业)
    11. 启奏;禀告
      • 堂上启阿母。——《玉台新咏 ·古诗为焦仲卿妻作》
      • 伏惟启阿母。
      • 某启。——宋·王安石《答司马谏议书》
    12. 又如:启帖(叙述情况的帖子);启白(禀告);启问(陈述;禀告)
    13. 烦请;启请 。如:启动(套话。劳驾);启烦(套话。麻烦;多劳)
      • 王事靡盬,不遑启处。——《诗·小雅·采薇》
    14. 省视,察看
      • 启予足!启予手!——《论语·泰伯》
    15. 书信
      • 方欲奉启告别,遽辱惠问。——苏轼《与王敏仲八首》
    16. 官方文件
      • 官信曰启。——服虔《通俗文》
    17. 中国古代指立春、立夏
      • 凡分、至、启、闭,必书云物。——《左传》
    1. (会意。意为用绳子把木头束起。于省吾认为是绳索。本义:大绳子)
    2. 同本义 。后泛指各种绳索
      • 索,草有茎叶可作绳索。——《说文》
      • 其次关木索,被箠楚受辱。——司马迁《报任安书》
      • 鹿裘带索,鼓琴而歌。——《列士·天瑞》
      • 追讨南度河,使军吏田晏、夏育慕先登,悬索相引。复战于罗亭,大破之。——《后汉书·段颍传》
      • 昼尔于茅,宵而索綯。——《诗·豳风·七月》
    3. 又如:索苇(用苇作成的绳索);索头(绳头);索桥(用绳索连结两岸的桥)
    4. 人的发辫 。如:索葛(头发);索虏(发辫)
    5. 法度
      • 皆启以商政,疆以周索。——《左传·定公四年》。杜预注:“索,法也。”
    6. 链条 。如:索桥
    7. 中国古地名 。故地在今河南荥阳县。秦末刘邦与项羽战于京、索之间的索,即此地
    8. 索县 。中国汉代建立的县,在今湖南省常德市东。属武陵郡,顺帝时更名汉寿。今为湖南汉寿县
    9. 搜索
      • 索,入家搜也。——《说文》
      • 忘索之。——《史记·范睢蔡泽传》
      • 大索天下。——《汉书·张良传》
      • 举国大索。——《汉书·韩安国传》
      • 延年索怀中,得重劾。——《汉书·严延年传》
      • 居五日,桓侯体痛,使人索扁鹊,已逃秦矣。——《韩非子·喻老》
      • 遂闻君将合众于楚,约与食客门下二个人偕,不外索。——《史记·平原君虞卿列传》
    10. 又如:遍索不得;搜索(搜查);索隐行怪(深求隐僻的事而行为怪谲)
    11. 寻求;探索
      • 探求异闻,采摭典故,解其所未改,申其所未申,故以索隐为名。——唐·司马贞《史记索隐》自序
      • 路曼曼其修远兮,吾将上下而求索。——屈原《离骚》
    12. 又如:索垢寻庇(无事生非,找荐儿滋事);索摸(寻找,寻觅);索合(寻求志同道合的人);索秘(探索隐微)
    13. 挑选
      • 以索马牛。——《左传·襄公二年》
    14. 又如:索牛(挑选出来的好牛);索引(又称引得,把书刊,文献等作品中的重要课题录出按一定的顺序排列,以便检索)
    15. 求取,讨取
      • 县官急索租,租税从何出?——唐·杜甫《兵车行》
      • 凡死刑狱上行刑者先俟于门外,使其党入索财物,名曰“斯罗”。——清·方苞《狱中杂记》
    16. 又如:索战(讨战);索号(回令;求取约定的暗号);索将(索取;求取);索逋(索要欠款);索掯(索取);索句(索取诗句);索米(求取米粮);索命(索取性命);索饭(讨取食物)
    17. 须,应,得
      • 一壁厢纳草除根,一边又要差夫,索应付。——元·睢景臣《[般涉调]哨遍·高祖还乡》
      • 虽无人窃听,也索悄声儿海誓山盟。——白仁甫《元曲选·梧桐树》
    18. 又如:索将(须使);索是(须是,煞是,真是);只索(只得);索须(必须)
    19. 捻绳使紧
      • 传语又称纣力能索铁伸钩。——《论衡·语譄》
      • 矫菌桂以纫蕙兮,索胡绳之纚纚。——屈原《离骚》
    20. 又如:索绳(紧绳)
    21. 搓;绞 。如:索铁(绞铁成索)
    22. 娶妻曰索 。如:索妇(娶妻)
    23. 独自,孤单
      • 直为亲旧故,未忍言索居。——晋·陶渊明《和刘柴桑》
      • 索索无真气,昏昏有俗心。——北国·庾信《拟咏怀》
    24. 又如:离群索居;索处(索居);索居(独居一方);索索(冷落的样子)
    25. 涕泪流出貌
      • 子綦索然出涕曰:“吾子何为以至于是极也。——《庄子·徐无鬼》
    26. 又如:索索落落(眼泪纷纷落下的样子)
    27. 索性;干脆
      • 只是士大夫不青索性尽底里说话,不可专咎人主。——宋·朱熹《与魏之履书》
    28. 又如:索兴(干脆;直截了当)
    29. 煞是。确是;真是 。如:索是(煞是。甚是;真是)
    30. 尽;空
      • 悉索敝赋,以讨于蔡。——《左传·襄公八年》
    31. 又如:索手(空手);索知(尽知);索空(竭尽);索莫(空乏穷尽的样子);索索(空虚、空乏的样子)
    32. 古时民间计量单位,十丈为一索
    33. 古用绳计量长度,因以为计量单位。如:种粟千百索
    34. 计算钱币的单位。古代以绳索穿铜钱,每千文为一索,或称一贯。如:受贿三千索
八字适配度
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出生日期 2024-11-22 00:00
出生农历 二〇二四年十月廿二日子时
生辰八字 甲辰年 乙亥月 庚寅日 丙子时
五行 木土 木水 金木 火水
生肖
八字命盘
年柱 月柱 日柱 时柱
阳木阳木阳木阴木阴木阴木阳金阳金阳金阳火阳火阳火
龙龙绿龙猪猪绿猪虎虎白虎鼠鼠红鼠
五行强度
五行
强度 39.6 13.18 5 10 21.66
八字五行得分情况:
同类五行:土5; 金10;   总得分:15;
异类五行:木39.6; 火13.18; 水21.66;   总得分:74.44
综合旺衰得分:-59.44
八字喜用神:
八字过弱,八字喜土,「土」就是此命的「喜神」。名字最好有五行属性为「土」的字。
八字起名的核心在于能够调节命局五行平衡,在取名时需选用喜用五行汉字,从而达到“先天命局不足,后天取名弥补”的效果。
八字论命是在找五行阴阳的平衡。同类和异类得分基本相同时,五行阴阳较平衡,一生较顺利。当同类和异类得分相差过大时,人生八字就过硬或过弱,一生起伏较大。喜神的选择一般从得分最少的哪一类中选取,此类中值最少的五行就是你的「喜神」或称「有用之神」。当「喜神」来自流年或大运时,命盘的五行会较平衡。平衡的五行较不会打架。换言之,不愉快的事会减到最低点,那一年就会较幸运。八字就是从这个平衡理论,去分析人一生的起落。这里,我们就选「土」当做此命的「喜神」。
五格数理评分 84
天格14(火) 天格数是先祖留传下来的,其数理对人影响不大。
破兆,浮沉破败卦 (沦落天崖的失意烦闷的数。)(
详细解释:
破家之兆,家缘极薄,有劳无功,危难叠至,客死异乡,不利出门,先天因果条件欠佳。
基业:暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。
家庭:骨肉疏远。离祖迁居。自家兄弟全无分、 外处事又能缘。
健康:男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁, 先天五行相含有健康。
含义:多破兆,家属缘溥。丧亲、丧子、 兄弟姐妹分离孤独,不如意,烦闷,危难,遭厄,浮沉不定,为了慷慨。 施惠招怨,劳而无功。,凄惨孤独,其他好运者不多,有伤夭寿。
数理暗示
凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)|艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)|孤独运(妻凌夫或夫克妻)
由于姓是固定的,所以天格也是固定的,不论凶吉都无法改
人格24(火) 人格数又称主运,是整个姓名的中心点,影响人的一生命运。
掘藏得金,金钱丰惠卦 (家门余庆的金钱丰盈数。)(大吉
详细解释:
财源广进,白手兴家。成大业,得大财,健康、名誉、财富三俱。此卦男女共享,大利家运。
基业:大官、福星、文昌、企业,财库、君臣,工商、 富贵。
家庭:不依祖业而立身,家庭圆满,兄弟和睦, 但应保持无私。
健康:松柏常青,可望长寿。
含义:路途多有崎岖,实为难免。然而策略智谋出众, 白手可以成家,财源广进到老愈直,子孙继承余庆的福运。
数理暗示
富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)|吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)|温和运(性情平和、能得上下信望)
地格21(木) 地格数又称前运,影响人中年(36岁)以前的活动力。
明月中天,独立权威卦 (明月照光,体质刚健之数。)(大吉
详细解释:
首领运,受人尊敬,享尽富贵荣华。如万丈高楼,从地而起。女性用不利姻缘,如用需配合八字五行。
基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领, 君 臣,富翁。
家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉, 用则破大运。
健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。
含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威, 能为首领之运。为人尊仰离受富贵显荣。路径属迈进发展, 中途难免相当苦心步步而进,宛登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格妇女得此数者,以招灾害。 按<<易经>>上观点女性属阴应助男性,是为先天的补数。 如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出斗暗, 自然不得安宁故夫妻难免时常反目。或喜极悲生,且妇德为备,家庭为园满, 妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之戒之。
数理暗示
首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)|吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
总格34(火) 总格又称后运,影响人中年(36岁)以后的命运。
破字,破家亡身卦 (破家亡身的见识浅少数.)(大凶
详细解释:
离乱破坏之兆,病弱、神经、短命、血光之灾,孤苦无助,破家亡身,一败涂地。常人难以承受。
基业:臣将,君臣,文昌,学士,破财,凶厄,破灭.
家庭:家缘薄,妻子分离,忍耐可保症安.
健康:短命,杀伤,刑罚,脑溢血,麻疹,发狂,先天五行三才善才者也可以得安康.
含义:属破坏的大凶运.乱离的祸象颇强,凶煞一到,便接连而来,事业生大凶大困难,大辛苦,内外破乱,万事龊龌,衰败,悲痛无限,因其他数的配关系,有病弱短命,丧失配偶,子女离别,刑伤,杀伤,或致发狂灾祸至极,为破家,亡身 的最大凶数.
数理暗示
凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)|孤独运(妻凌夫或夫克妻)
外格11(木) 外格又称变格,影响人的社交能力、智慧等,其数理不用重点去看。
早苗逢雨,万象更新卦 (挽回家运的春成育数。)(大吉
详细解释:
异军突起,阴阳调和,再兴家族,繁荣富贵,子孙挺秀。全力进攻,发展成功之吉兆。
基业:财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。
家庭:养蜂结蜜,事事和顺,处处温和。
健康:河川永在,可望健康长寿。
含义:享天赋幸运,万事顺利,有得富贵荣誉, 再兴家的暗示,得挽回家运平静和顺的最大吉数。
数理暗示
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)|温和运(性情平和、能得上下信望)
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境遇巩固有下属之助,地位财产,俱为安全,排除诸障碍,凡事如意,盛运隆昌荣誉,助者或共事者亦得一帆风顺而成功发展。(但若有凶数者,亦须提防火灾或烫伤之事)但人格数、地格数备全者,而他格有凶数者:很可能好淫无节制。(大吉
详细解释:
1、总论:做事较急性,主动又积极,容易达成目的,发展成功,注意因大意而造成的损失及色情之灾。天运五行属木,一生成功较快。
2、性格:性急且多疑,善于待人接物,喜欢社交应酬,乐于帮助别人,心情乐观而豪爽,但内心较操劳。
3、意志:意志坚定,能乐观奋斗,容易达到理想,一展自己的抱负。
4、事业:受到亲友的帮助很多,事业过程能够顺利,少年早达之象。
5、家庭:夫妻圆满,子女多孝顺,家庭幸福之象。
6、婚姻:男娶贤淑之妻,婚后注意桃花事件;女嫁有才干之夫,婚后应节制社交应酬。
7、子女:子女聪明又活泼,长大后能在社会上成功发展。
8、社交:外表乐观,合群又喜出风头,能得亲友之助,有桃花运较多的倾向。
9、精神:心情愉快,精神饱满,天运五行属木,一生可保无忧。
10、财运:财源可得,运境吉祥,天运五行属水时,成败常在一瞬间。
11、健康:容易长青春痘,易患气喘高血压等症。
12、老运:晚景富裕,性情较急,心神多烦。
对基础运的影响
境遇稳固,能得部下之力,地位,财产均稳定妥当。吉
对成功运的影响
受同伴排挤而有障碍,如地格为5或6时,虽有一时的成功也有可能变为凶兆。吉
对人际关系的影响
虽慷慨好施,但要领不佳,劳而无功;易受外人暗害;虽有雅量,但易受无赖汉之骗,难以使他们满足。易患皮肤、外伤之疾。凶
对性格的影响
其内具爆发性的品质,表面却极平稳。如火燃湿木一样,虽起初烟而不能成火象,往往有抑制心思,不敢告诉他人的性格,表面矛盾,徒耗精力。擅长手腕,长于舌辩。有虚伪、多曲折者;有病弱、短命、家属子女缘薄者,总之家庭不幸者居多。如人格部为24数,则多温顺有智谋,易发财,可得权利名誉等幸运。
姓名五格评分:84

总评及建议:
你的名字取得不错,如果与命理搭配得当,相信它会助你一生顺利的,祝你好运!

生肖喜忌
  • 生肖 : 龙,起名宜有:水、金、玉、白、赤、月、鱼、酉、人、氵、钅、亻等部首为吉。
  • 生肖 龙 对 启
  • 生肖 龙 对 索 不喜不忌

生肖喜用:

龙喜欢得日月精华,披彩衣为佳,能得王掌权最佳,又戴冠,得水最棒,能天上飞,能得鼠、得猴,成三合局—名字中如有符合下述条件者为好名。

一. 宜选用有「氵」、「水」之字根,因龙喜水,龙得水,亦适得其所,一生能发挥所长,做什么像什么。 

二. 名字宜有「王」、「大」、「君」、「主」、「帝」、「一」、「令」、「主」、「长」、「上」、「首」、「天」之字根,因龙在中国人心中的地位为最大,宜称「龙王」,发号司令,不宜称小,表一生能成为别人的贵人,受人尊敬。 

三. 宜选用有「申」、「爰」、「袁」、「子」、「马」、「午」、「凤」之字根,因申、子、辰三合,龙与猴、鼠为三合局,因龙与马在一起,会有「龙马精神」、「龙飞凤舞」的干劲,会积极努力开创前程。 

四. 宜选用有抬头的字根,如「ㄊ」、「爫」「亠」,因龙喜欢抬头,可展露其威,容易成为领导人。 

五. 名字宜有「日」、「月」的字根,因龙喜得日、月为其最爱,可增加肖龙者的内心世界充实感及精华,表一生中非常有才华。 

六. 宜选用有「星」、「云」、「辰」的字根,因为龙喜行于天空,而与日、月、星、辰为伍,表可得贵人相助。 

生肖忌用:

属龙之人不喜欢字有人字边,就像被下放人间,古代传说龙不吃肉,也不吃五谷杂粮,也不愿见虎、兔、龙、牛、羊、狗,或有奔跑等字形,持武器字形也不可,不喜有洞穴困住,有木、森林、草字形更不可,如果名字中有以上所举例之字形,就表示名字有破格。

一. 属龙之人避免有「廴」、「弓」、「川」、「几」、「巳」、「邑」、「虫」的字根,会有龙降格为蛇之感,由大变小,地位降低很不是味道之意,胆小懦弱无助。 

二. 属龙之人避免有「宀」、「户」、「门」之字根,因为龙不喜洞穴,有被困住的感觉,怕才能无法发挥。

三. 属龙之人避免选用「艹」、「平」、「册」之字根,龙不喜落入草丛,有龙困浅滩之意,怕才能无法发挥。 

四. 属龙之人避免选用有「田」、「甫」之字根,龙也不喜欢下田,有受困之意,易受人陷害。 

五. 属龙之人避免选用有「戌」、「成」、「犬」、「国」、「犬」之字根,因辰与戌正冲,犯了正冲,是生肖姓名中的最会与人争执的字根,一生中看不顺眼的人一大堆。 

六. 属龙之人避免选用有「山」、「丘」、「虍」、「艮」、「寅」的字根,会犯上了「龙虎斗」,一生中容易与人有争执。 

七. 属龙之人避免选用有小「口」 之字根,会形成「困龙」之意,事业、感情均会被困住。 

八. 属龙之人避免有「卯」、「兔」之字根,因为「玉兔见龙,云里去」,地支卯辰相害,一生中小人不断。 

九. 属龙之人避免有「心」、「月」、「忄」之字根,都为「肉」形之意,而龙乃不食人间烟火,荤肉对其而言,更是糟蹋。 

十. 属龙之人避免选用有「臣」、「士」、「相」、「人」、「小」、「少」、「工」、「卒」之字根,会使龙降格为臣、为士、为人之意,由尊而卑,气势下降,志气会被磨掉。 

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在各种起名方法中,有一种数理起名方法,而五格剖象法就是目前数理起名中较有影响的一种。这一种方法最初在公元1918年初开创,其核心就是将人的姓名按五格剖象法来解释。这种方法虽然有其先天的缺陷与不足,不过作为近年来流行的一种文化现象,可以适当的参考。

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拆字命名法所表现出来的形式多样及变幻无穷,正是中国汉字所具有的丰富文化内涵和特殊的构字方法所带来的奥妙,也是中国汉字的特殊魅力。

生辰八字起名法
生辰八字起名法

在中国古代,起名都有一些固定的要求,比如说,起名需要先知道当事人的出生时间,然后算八字,配五行,起名时要配上所缺五行的字。这种方法的科学性无法用科学验证,不过作为民俗的一种,在起名字的时候可以作为参考。

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古人依照天干地支的五行属性的旺衰缺失,来给孩子补充五行,起名字。

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