姓名学字义解释
启: 起程、开始。多指人头脑聪明,善于学术研究,对学业运势有帮扶。
去: 从所在地到别的地方,与“来”相对。
美好寓意
文学、修养
道路、前途
平静、平坦
远大、广阔
长久、永久
悠远、浩渺
积极、向上
敏捷、矫健
适当、适宜
和谐、和睦
平安、健康
明净、纯洁
喜悦、欢乐
音律字形
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裘启去 的读音是:
qiú qǐ qù
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裘启去 的声调音律优美,悦耳动听,朗朗上口。
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裘启去 的字形是:
上下结构 半包围结构 上下结构 ,字型优美,高山流水,简洁大气,洒脱个性。
汉语字典字义解释
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启
- (会意。从户,从口。甲骨文字形,左边是手(又),右边是户(单扇门);用手开门,即开启的意思。后繁化加“口”,或省去手(又)而成“启”。金文又加“攴”(pū)成“啓”。现简化为“启”。本义:开,打开)
- 同本义
- 经传皆作“啟”
- 公将啟之。——《左传·隐公元年》
- 疆埸无主,则啟戒心。——《国语·晋语一》
- 凡啟塞从时。——《左传·僖公二十年》。注:“门户道桥谓之啟。”
- 啟户。——《仪礼·士虞礼》
- 门启而入。——《左传》
- 启窗而观。——明·魏学洢《核舟记》
- 不能启口。——清·林觉民《与妻书》
- 又如:启沃(开诚忠告。旧时指用治国之道开导帝王);启扉(开门);启请(开口询问;请教);启户(开门)
- 启发;教育
- 啟,教也。从攴,启声。——《说文》
- 不愤不啟。——《论语》
- 皆啟以商政。——《左传·定公四年》
- 啟古献公。——《礼记·祭统》
- 佑啟我后人。——《孟子》
- 又如:启诲(开导教诲);启导(开导;启发指导);启机(开启机兆)
- 出发;起程
- 正月啟蛰。——《仪礼·夏小正》。传:“言始发蛰也。”
- 首啟戎行。——《三国志·武帝纪》
- 又如:启行(启程,动身上路);启轮(轮船起航);启锚(谓开船)
- 开拓;开创
- 齐桓公并国三十,启地三千里。——《韩非子·有度》
- 启陨箨以艺粟菽。——明·刘基《诚意伯刘文成公文集》
- 又如:启土(开拓疆域);启设(创设);启业(开创基业)
- 启奏;禀告
- 又
- 伏惟启阿母。
- 某启。——宋·王安石《答司马谏议书》
- 又如:启帖(叙述情况的帖子);启白(禀告);启问(陈述;禀告)
- 烦请;启请 。如:启动(套话。劳驾);启烦(套话。麻烦;多劳)
- 跪
- 省视,察看
- 书信
- 官方文件
- 中国古代指立春、立夏
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去
- (会意兼形声。甲骨文字形。上面是人(大),下面是口(或作“凵”),表示人离开洞口或坑坎而去。《说文》:“从大,凵声。”凵(qū)。本义:离开)
- 同本义
- 去,人相违也。——《说文》
- 逝将去女,适彼乐土。——《诗·魏风·硕鼠》
- 纪侯大去其国。——《春秋·庄公四年》
- 大去者,不遗一人之辞也。——《谷梁传》
- 武子去所。——《左传·襄公二十年》
- 不能相去。——《战国策·齐策》
- 乃去。——唐·柳宗元《三戒》
- 久而不去。——宋·欧阳修《归田录》
- 一狼径去。——《聊斋志异·狼三则》
- 东向驰去。——清·魏禧《大铁椎传》
- 又如:去离(分离;离开);去任(因故离开职位);去住无门(进退两难);去来(离去;往来);去位(离开官位)
- 除去;去掉
- 去死肌,杀三虫。——柳宗元《捕蛇者说》
- 明日去。——清·袁枚《黄生借书说》
- 俸去书来。
- 又如:去绝根株(斩草除根);去疾(除去疾病);去皮;去邪归正(去掉邪恶,归于正道)
- 相距,远离
- 连峰去天不盈尺。——《蜀道难》
- 日始出时去人近。——《列子·汤问》
- 西蜀之去南海。——清·彭端淑《为学一首示子侄》
- 去村四里。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》
- 又如:两地相去50里
- 前往,到别处,跟“来”相反
- 大江东去,浪淘尽,千古风流人物。——苏轼《念奴娇·赤壁怀古》词
- 公然抱茅入竹去。——杜甫《茅屋为秋风所破歌》
- 汝可去应之。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
- 又如:去住无门(进退两难);去紧(走得快;迅疾);去处(所去的地方);去学校;谁去都一样
- 失掉; 失去
- 又如:去失(丢失)
- 扮演 。如:去主角的那位长得并不美
- 赶走;打发走
- 夫汇上之处女,有家贫而无烛者,处女相与语,欲去之。——《战国策》
- 抛弃,舍弃
- 是君臣、父子、兄弟尽去仁义,怀利以相接,然而不亡者,未之有也。——《孟子》
- 又如:去心(心里丢开;放心);去势(舍弃权势)
- 去世,死亡
- 又如:去世(死亡)
- 用在谓词或谓词结构后表示趋向或持续
- 上去下来船不定,自飞自语燕争忙。——宋·梅尧臣《绝句》
- 归去来兮。——晋·陶渊明《归去来兮辞》
- 一鸣辄跃去。——《聊斋志异·促织》
- 跃去尺有咫。
- 又如:我去考虑考虑;明年回乡下去;船向前慢慢开去;把东西给他送去
- 逃离,逃亡
- 委而去之。——《孟子·公孙丑下》
- 小敌去。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》
- 纺焉以度而去之。——《左传·昭公十九年》
- 驱逐
- 过去了的 。如:去岁(去年,上一年);去事(往事);去日(过去的岁月)
- 胆小,畏缩
- 在。表示时间或处所
- 去声。汉语四声之一
- 古人以“平”“上”“去”“入”四字各为一声的代表字,于是这四个字就成了四声的名称。——王力《汉语音韵学》
五格数理评分
95分
天格14(火) 天格数是先祖留传下来的,其数理对人影响不大。
破兆,浮沉破败卦 (沦落天崖的失意烦闷的数。)(凶)
- 详细解释:
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破家之兆,家缘极薄,有劳无功,危难叠至,客死异乡,不利出门,先天因果条件欠佳。
基业:暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。
家庭:骨肉疏远。离祖迁居。自家兄弟全无分、 外处事又能缘。
健康:男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁, 先天五行相含有健康。
含义:多破兆,家属缘溥。丧亲、丧子、 兄弟姐妹分离孤独,不如意,烦闷,危难,遭厄,浮沉不定,为了慷慨。 施惠招怨,劳而无功。,凄惨孤独,其他好运者不多,有伤夭寿。
- 数理暗示
- 凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)|艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)|孤独运(妻凌夫或夫克妻)
人格24(火) 人格数又称主运,是整个姓名的中心点,影响人的一生命运。
掘藏得金,金钱丰惠卦 (家门余庆的金钱丰盈数。)(大吉)
- 详细解释:
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财源广进,白手兴家。成大业,得大财,健康、名誉、财富三俱。此卦男女共享,大利家运。
基业:大官、福星、文昌、企业,财库、君臣,工商、 富贵。
家庭:不依祖业而立身,家庭圆满,兄弟和睦, 但应保持无私。
健康:松柏常青,可望长寿。
含义:路途多有崎岖,实为难免。然而策略智谋出众, 白手可以成家,财源广进到老愈直,子孙继承余庆的福运。
- 数理暗示
- 富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)|吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)|温和运(性情平和、能得上下信望)
地格16(土) 地格数又称前运,影响人中年(36岁)以前的活动力。
厚重,宅心仁厚卦 (兴家得助的贵数。)(吉)
- 详细解释:
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首领卦,财、寿、福三德兼俱,心地仁厚,名望服众,成就大业!男女合用。
基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻, 女子不宜早婚。
健康:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。
含义:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重, 豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成, 富贵发达的好表示。
- 数理暗示
- 首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)|富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)|吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)|男性双妻运|温和运(性情平和、能得上下信望)
总格29(水) 总格又称后运,影响人中年(36岁)以后的命运。
不平,贵重智谋卦 (泉舟顺展的大立功数.)(中)
- 详细解释:
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遇吉为吉,遇凶转凶,智谋奋进,才略奏功,有财力权力。任性而行,弄巧成拙,女性用不利姻缘。
基业:天官,太极,君臣,天厨,将星,财帛,文昌,深谋,富翁.
家庭:乏祖力,地格为时,有乏子息或不和.
健康:先天五行为金而三才善良者,可望安康,土火者弱病之虑.
含义:智谋优异,奏功受福之格,财力活动力俱备,成就大业之相,但是不足不平的念头不绝,任意行事,欲望无止境 多易弄巧成拙,至于妇女,都流于男性,或者造成茺亡猜疑灾,切要慎戒之.
- 数理暗示
- 首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)|富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)|次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)|艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)
外格6(土) 外格又称变格,影响人的社交能力、智慧等,其数理不用重点去看。
安稳,富裕平安卦 (安稳吉庆的吉人天相数。)(吉)
- 详细解释:
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人才鼎盛,家运隆昌,此数过盛,有盛极必衰之象,表面风光,内藏忧患。宜居安思危,平淡中享受,荣华中思过。
基业:豪杰、官禄、财钱、将星、学者。
家庭:家庭圆满和睦,安宁自在。
健康:逢凶化吉,遇一次生险,可得长寿。
含义:天德地祥具各,福庆甚广, 家势盛大万宝朝宗之运然满极必损,盈极必亏,若其他要素配合的不周者, 恐或如流水而下,成为所谓乐极生悲之象,此数理具有天赋之美, 安稳吉庆终生。
- 数理暗示
- 次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)|男性双妻运|温和运(性情平和、能得上下信望)
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吉祥顺遂,成功发展之吉兆,但若人格、地格有凶数,易生不良诱导,终陷于灾难悲运,被人陷害连累等,甚至有财败人离之虑,若人地二格无凶数,则大体是长寿幸福的。(大吉)
- 详细解释:
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1、总论:吉祥中带有不安的配置,一生劳劳碌碌的艰苦经营,博得成功,但内藏不祥之兆,有意外灾厄或被连累损失之虞。天运属火,中年前名利可得。
2、性格:有很好的修养,为人坦诚直率,待人颇佳,能克勤克俭负起家庭责任,有时性情过于急躁,应予改进。
3、意志:意志坚定,不受世俗迷惑,但耐性不佳,做事有眼高手低之倾向。
4、事业:创业途中经过千辛万苦,又遭到许多无情打击,应继续忍耐,一定能成功。
5、家庭:如为长子父母恐缺其一,其他仍有缘薄之灵意,应早为自己生活打算。
6、婚姻:男娶勤俭之妻,婚后尚称美满,但有不安之感;女嫁有才干之夫,婚后夫妻和睦。
7、子女:男孩多于女孩,聪明又孝顺,长大后能于社会上成功发展。
8、社交:以礼待人,诚实无欺,乐于帮助别人,喜欢和人闲聊,能与人和睦相处。
9、精神:虽然工作上较为劳苦,心理上还是有所安慰,不必计较得失,您心情会更开朗。
10、财运:中年后财运才能稳定,应注意不为人作保或引起财务上的问题,以免受累。
11、健康:火土太旺,容易有高血压的现象。
12、老运:老境虽有财运,但精神仍然不安。
- 对基础运的影响
- 基础坚实,身适安泰。但天格为3或4时,则内部易产生分离倾向,且容易短寿。
- 对成功运的影响
- 受同伴排挤而有障碍,如地格为5或6时,虽有一时的成功也有可能变为凶兆。但天格为3或4时,则内部易产生分离倾向,且容易短寿。
- 对人际关系的影响
- 表面稳静多礼,内心有爆发性气质;虽好施贫者,但易受无赖汉的欺骗而常常徒费精力。易患皮肤病、肝脏、胃病。凶
- 对性格的影响
- 其内具爆发性的品质,表面却极平稳。如火燃湿木一样,虽起初烟而不能成火象,往往有抑制心思,不敢告诉他人的性格,表面矛盾,徒耗精力。擅长手腕,长于舌辩。有虚伪、多曲折者;有病弱、短命、家属子女缘薄者,总之家庭不幸者居多。如人格部为24数,则多温顺有智谋,易发财,可得权利名誉等幸运。
姓名五格评分:95
总评及建议:
你的名字取得非常棒,如果与命理搭配得当,成功与惊喜将会伴随你的一生。但千万注意不要失去上进心。
生肖喜忌
- 生肖 : 龙,起名宜有:水、金、玉、白、赤、月、鱼、酉、人、氵、钅、亻等部首为吉。
- 生肖 龙 对 启
忌
- 生肖 龙 对 去
不喜不忌
生肖喜用:
龙喜欢得日月精华,披彩衣为佳,能得王掌权最佳,又戴冠,得水最棒,能天上飞,能得鼠、得猴,成三合局—名字中如有符合下述条件者为好名。
一. 宜选用有「氵」、「水」之字根,因龙喜水,龙得水,亦适得其所,一生能发挥所长,做什么像什么。
二. 名字宜有「王」、「大」、「君」、「主」、「帝」、「一」、「令」、「主」、「长」、「上」、「首」、「天」之字根,因龙在中国人心中的地位为最大,宜称「龙王」,发号司令,不宜称小,表一生能成为别人的贵人,受人尊敬。
三. 宜选用有「申」、「爰」、「袁」、「子」、「马」、「午」、「凤」之字根,因申、子、辰三合,龙与猴、鼠为三合局,因龙与马在一起,会有「龙马精神」、「龙飞凤舞」的干劲,会积极努力开创前程。
四. 宜选用有抬头的字根,如「ㄊ」、「爫」「亠」,因龙喜欢抬头,可展露其威,容易成为领导人。
五. 名字宜有「日」、「月」的字根,因龙喜得日、月为其最爱,可增加肖龙者的内心世界充实感及精华,表一生中非常有才华。
六. 宜选用有「星」、「云」、「辰」的字根,因为龙喜行于天空,而与日、月、星、辰为伍,表可得贵人相助。
生肖忌用:
属龙之人不喜欢字有人字边,就像被下放人间,古代传说龙不吃肉,也不吃五谷杂粮,也不愿见虎、兔、龙、牛、羊、狗,或有奔跑等字形,持武器字形也不可,不喜有洞穴困住,有木、森林、草字形更不可,如果名字中有以上所举例之字形,就表示名字有破格。
一. 属龙之人避免有「廴」、「弓」、「川」、「几」、「巳」、「邑」、「虫」的字根,会有龙降格为蛇之感,由大变小,地位降低很不是味道之意,胆小懦弱无助。
二. 属龙之人避免有「宀」、「户」、「门」之字根,因为龙不喜洞穴,有被困住的感觉,怕才能无法发挥。
三. 属龙之人避免选用「艹」、「平」、「册」之字根,龙不喜落入草丛,有龙困浅滩之意,怕才能无法发挥。
四. 属龙之人避免选用有「田」、「甫」之字根,龙也不喜欢下田,有受困之意,易受人陷害。
五. 属龙之人避免选用有「戌」、「成」、「犬」、「国」、「犬」之字根,因辰与戌正冲,犯了正冲,是生肖姓名中的最会与人争执的字根,一生中看不顺眼的人一大堆。
六. 属龙之人避免选用有「山」、「丘」、「虍」、「艮」、「寅」的字根,会犯上了「龙虎斗」,一生中容易与人有争执。
七. 属龙之人避免选用有小「口」 之字根,会形成「困龙」之意,事业、感情均会被困住。
八. 属龙之人避免有「卯」、「兔」之字根,因为「玉兔见龙,云里去」,地支卯辰相害,一生中小人不断。
九. 属龙之人避免有「心」、「月」、「忄」之字根,都为「肉」形之意,而龙乃不食人间烟火,荤肉对其而言,更是糟蹋。
十. 属龙之人避免选用有「臣」、「士」、「相」、「人」、「小」、「少」、「工」、「卒」之字根,会使龙降格为臣、为士、为人之意,由尊而卑,气势下降,志气会被磨掉。