bǎo yún
综合评分:78.8
宝云:祥云。 典籍出处:汉 东方朔 《宝瓮铭》:“宝云生于露坛,祥风起于月馆。”
姓名学字义解释

: 宝字原是玉器的总称,后泛指一切珍贵的物品。在名字中多指尊贵、珍贵之意。

: 白云,云天。在名字中多指志向高远,有利于事业进步。

美好寓意
远大、广阔 博学、多才 舒畅、安适 兴盛、旺盛 和谐、和睦 地位、荣耀 富贵、吉祥
音律字形
  • 虞宝云 的读音是: yú bǎo yún
  • 虞宝云 的声调音律婉转柔和,庄严大气,非常适合用于人名音律。
  • 虞宝云 的字形是: 半包围结构 上下结构 独体结构 ,字型简洁大气,利于书写且尽显文学修养气息。
汉语字典字义解释
    1. (形声。甲骨文字形,象房子里有贝和玉,表示家里藏有珍宝,会意。在西周金文里,又加上一个声符“缶”(古音与“宝”同)。本义:珍宝)
    2. 同本义
      • 宝,珍也。——《说文》
      • 稼穑维宝。——《诗·大雅·桑柔》
      • 以作尔宝。——《诗·大雅·崧高》
      • 宝玉者,封圭也。——《谷梁传·定公八年》
      • 以其宝来奔。——《国语·鲁语》。注:“玉也。”
      • 怀其宝。——《论语》
      • 和氏壁天下人所共传宝也。——《史记·廉颇蔺相如列传》
      • 戴朱缨宝饰之帽。——明·宋濂《送东阳马生序》
    3. 又如:珠宝;宝函(宝匣);珍宝(珠玉宝石等);宝肆(出售珍宝的店铺);宝冕(宝冠。用宝石装饰的帽子);宝钏(以金玉等制作的手镯);宝钗(首饰名。用金银珠宝制作的双股簪子)
    4. 珍贵的东西
      • 轻敌几丧吾宝。——《老子》。注:“身也。”
      • 啬其大宝。——《吕氏春秋·先已》。注:“身也。”
      • 正得秋而万宝成。——《庄子·庚桑楚》
      • 不爱珍奇重宝肥饶之地。——汉·贾谊《过秦论》
    5. 又如:献宝;财宝;传家宝;文房四宝
    6. 印信符玺
      • 又有“万几宸翰之宝”。——《红楼梦》
    7. 又如:宝札(玺书。古代以印章封记的文书;私人书信的敬辞);宝符(朝廷用作信物的符节)
    8. 对小孩儿亲爱的称呼 。如:我的小宝
    9. 一种赌具。方形,用牛角或硬木做成,上有指示方向的记号,参加赌博的人猜测宝上所指的方向下注
      • 开宝,你们有胆子没有?——老舍《骆驼祥子》
    10. 货币 。如:通宝;元宝
    11. 珍爱,珍视
      • 吾有三宝,持而宝之。——《韩非子·解老》
    12. 又如:宝身(珍惜身躯);宝重(珍惜重视);宝惜(珍惜)
    13. 珍藏 。如:宝录,宝蓄(珍藏)
    14. 珍贵的,宝贵的
      • 夫物不产于秦,可宝者多。——李斯《谏逐客书》
    15. 又如:宝刀(珍贵的战刀);宝玉(珍贵的玉);宝书(宝籍。珍贵的书籍)
    16. 贵重的;由于其美丽、稀有或硬度而在商业上具有极高价值的 。如:宝衣(贵重的衣服);宝床(贵重的坐具或卧具)
    17. 敬词
    18. 敬称与帝王有关的事物。如:宝字(帝王、神仙所写的字);宝位(帝位)
    19. 敬称与佛教有关的事物。如:宝鼎(香炉);宝篆(形容香炉之烟缕缕曲折上升,状如篆文)
    20. 敬称与道教有关的事物。如:宝忏(僧道祝祷时念诵的经文);宝诀(道教修炼的秘诀)
    21. 敬称与他人有关的人和事。如:宝斋;宝舟;宝号
    1. (象形。《说文》:古文字形。象云回转形。“雲”为会意字,从雨,从云。本义:云彩。这个意义后作“雲”)
    2. 同本义
    3. 大气中的水蒸气,凝聚而成小水滴或水粒,或与雨共存时肉眼可见的集合体,叫做云
      • 雲,山川气也。——《说文》
      • 地气上为云。——《素问·阴阳应象大论》
      • 有其状若悬於而赤,其名曰云。——《吕氏春秋·明理》
      • 云集响应。——汉·贾谊《过秦论》
      • 云归而岩穴瞑。——宋·欧阳修《醉翁亭记》
    4. 又如:云瞑(古乐器名);云根(山石。古人认为云是从山石中产生的,故称);云ń(传说中的云车);云狐(用脑门和股两处的狐皮拼成云形花纹的皮衣料);云轮(云车的轮子);云板(佛教道场上用的一种敲击乐器);云彻(像扫除残云那样干净彻底);云护(画在人物周围环护的云彩);云鸿(云中鸿雁,即鸿雁传书。后用指书信);云霾(行云和阴霾);云端里看厮杀(袖手旁观;瞧热闹);云山(云雾缭绕的山);云消雨散(指一切事物都如云雨一样消散不见);云淡风轻;云开见日(比喻清除蒙蔽,重见光明);云情雨意(指男女欢会之情意);云翻雨覆(比喻反复不定)
    5. 比喻轻柔舒卷如云之物
      • 云衫玉带好威仪,三洞真人入奏时。——唐·曹唐《小游仙诗》
    6. 又如:云髻(女子的发髻);云鬟(形容女女的头发卷曲如云);云衫(轻而薄的衣衫)
    7. 悬浮在周围空气或一种气体中的物质的细微质点,通常是看得见的集合物。如:原子弹爆炸产生的蘑菇云
    8. 造成损害、毁损、受到怀疑或有争议的某事物。如:在这桩交易上疑云未散
    9. 借指高空
      • 灵皇皇兮既降,猋远举兮云中。——《楚辞·九歌·云中君》
    10. 又如:云中(云霄之中,高耸入云的山上);云枝(高耸入云的树枝);云杪(云霄,高空);云扃(高山上的屋门。借指高山上的房屋)
    11. 指环绕某种物体的一种假定介质 。如:电子云
    12. 云南省的简称
    13. 比喻盛多
      • 齐子归止,其从如云。——《诗·齐风·敝笱》
      • 威武纷云。——《汉书·司马相如传》。颜师古云:“纷云,盛貌。”
    14. 又如:云从(比喻随从众多);云会(如云聚集,比喻众多);云涛(形容云起盛多如波涛汹涌)
    15. 比喻高
      • 黄帝得之,以登云天。——《庄子·大宗师》
    16. 又如:云天(高天。云,极言其高);云步石梯(登向高处的石阶);云房(古时称隐士或僧道的住所)
    17. 比喻疏远 。如:云仍(泛指远孙);云孙(从本身算起的第九代孙);云壤(指天地;比喻相距很远)
    18. 比喻飘泊不定 。如:云客(云游江湖的术士);云水全真(游方道士);云心(闲散的心);云水(指远行脚僧或游方道士);云水道人(指游方道士)
      • 我旧云刻子。——《书·微子》。马注:“云,言也。”
      • 伊谁云从?——《诗·小雅·何人斯》
      • 大旱之日短而云灾。——《公羊传·文公二年》
      • 谁云救之。——《国语·晋语》
      • 自云先世。——晋·陶渊明《桃花源记》
      • 此中人语云。
      • 云欲自修改。——《世说新语·自新》
      • 孔子云。——唐·刘禹锡《陋室铭》
    19. 又如:人云亦云;不知所云;诗云
      • 其云益乎?——《荀子·法行》
    20. 为,是
      • 虽云匹夫,霸王可也。——《后汉书》
      • 洽比其邻,昏姻孔云。——《诗·小雅·正月》
    21. 无实在意义
      • 当以训汝子孙,使知前辈之风俗云。——宋·司马光《训俭示康》
      • 宋将军云。——明·魏禧《大铁椎传》
      • 尝贻余核舟一,盖大苏泛赤壁云。——明·魏学《核舟记》
      • 谓之天门云。——清·姚鼐《登泰山记》
      • 请命西后云。——清·梁启超《谭嗣同传》
    22. 如此;这样
      • 民人俗语曰“即不为河伯娶妇,水平漂没,溺其人民”云。——褚少孙《西门豹治邺》
诗词出处
李恒 唐代 奉和九月九日登慈恩寺浮图应制
尚颜 唐代 峡中酬荆南郑准
实叉难陀 唐代 华严经·世界成就品
实叉难陀 唐代 华严经·华藏世界品·一
实叉难陀 唐代 华严经·华藏世界品·三
实叉难陀 唐代 华严经·毗卢遮那品
实叉难陀 唐代 华严经·升兜率天宫品
实叉难陀 唐代 华严经·十回向品·五
实叉难陀 唐代 华严经·十回向品·十一
实叉难陀 唐代 华严经·如来十身相海品
实叉难陀 唐代 华严经·入法界品·一
实叉难陀 唐代 华严经·入法界品·三
实叉难陀 唐代 华严经·入法界品·十二
实叉难陀 唐代 华严经·入法界品·十三
实叉难陀 唐代 华严经·入法界品·二十一
八字适配度
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出生日期 2024-11-22 12:00
出生农历 二〇二四年十月廿二日午时
生辰八字 甲辰年 乙亥月 庚寅日 壬午时
五行 木土 木水 金木 水火
生肖
八字命盘
年柱 月柱 日柱 时柱
阳木阳木阳木阴木阴木阴木阳金阳金阳金阳水阳水阳水
龙龙绿龙猪猪绿猪虎虎白虎马马黑马
五行强度
五行
强度 39.6 13.78 5 10 21.66
八字五行得分情况:
同类五行:土5; 金10;   总得分:15;
异类五行:木39.6; 火13.78; 水21.66;   总得分:75.04
综合旺衰得分:-60.04
八字喜用神:
八字过弱,八字喜土,「土」就是此命的「喜神」。名字最好有五行属性为「土」的字。
八字起名的核心在于能够调节命局五行平衡,在取名时需选用喜用五行汉字,从而达到“先天命局不足,后天取名弥补”的效果。
八字论命是在找五行阴阳的平衡。同类和异类得分基本相同时,五行阴阳较平衡,一生较顺利。当同类和异类得分相差过大时,人生八字就过硬或过弱,一生起伏较大。喜神的选择一般从得分最少的哪一类中选取,此类中值最少的五行就是你的「喜神」或称「有用之神」。当「喜神」来自流年或大运时,命盘的五行会较平衡。平衡的五行较不会打架。换言之,不愉快的事会减到最低点,那一年就会较幸运。八字就是从这个平衡理论,去分析人一生的起落。这里,我们就选「土」当做此命的「喜神」。
五格数理评分 95
天格14(火) 天格数是先祖留传下来的,其数理对人影响不大。
破兆,浮沉破败卦 (沦落天崖的失意烦闷的数。)(
详细解释:
破家之兆,家缘极薄,有劳无功,危难叠至,客死异乡,不利出门,先天因果条件欠佳。
基业:暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。
家庭:骨肉疏远。离祖迁居。自家兄弟全无分、 外处事又能缘。
健康:男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁, 先天五行相含有健康。
含义:多破兆,家属缘溥。丧亲、丧子、 兄弟姐妹分离孤独,不如意,烦闷,危难,遭厄,浮沉不定,为了慷慨。 施惠招怨,劳而无功。,凄惨孤独,其他好运者不多,有伤夭寿。
数理暗示
凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)|艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)|孤独运(妻凌夫或夫克妻)
由于姓是固定的,所以天格也是固定的,不论凶吉都无法改
人格33(火) 人格数又称主运,是整个姓名的中心点,影响人的一生命运。
牛天,刚毅果断卦 (家门隆,才德开展数.)(
详细解释:
鸾凤相会,如龙升天,风云际会,名满天下,此卦极刚极烈,物极必反,女性不宜用之,如用需八字五行配合。
基业:天官,臣将,部长,文昌,学士,田宅,富翁.
家庭:可望健康,身 强口硬,妇女用则独.
健康:三才不善颧配合行天五行不易者,有略患.
含义:鸾风相会之象,形成确定之意.多功多智谋 刚毅果断有如旭日东升,旺极昌隆至极,属名闻天下有吉祥数.但如果断过刚毅,扫误事,而且过贵重,常 人恐不能受,但又是物极必反,繁荣的反沦为黑暗,勿轻用之,用则单独.
数理暗示
富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)|吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)|艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)
地格32(木) 地格数又称前运,影响人中年(36岁)以前的活动力。
宝马金鞍,侥幸贵人卦 (饶幸多能的意外惠泽运.)(
详细解释:
如龙游浅滩,未成大运,却侥幸得贵人来助,事业如意,势如破竹,品性温良,只欠胆色,小利成仁。
基业:天德,月德,君臣,将星,文星,学士,文昌,进宅,祖业.
家庭:家门隆星,可能园满,子孙旺发,男有双妻之格.
健康:可能圆满,而三才者有略患.
含义:饶幸多望之格,若能长辈提携,其成功势如破 ,世品性良,大有爱护他人之德,家门隆昌,繁荣,至上吉数.
数理暗示
富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)|吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)|男性双妻运|温和运(性情平和、能得上下信望)
总格45(土) 总格又称后运,影响人中年(36岁)以后的命运。
顽风,德量宏厚卦 (新生泰和万事如意数.)(
详细解释:
一帆风顺,大利创业,名利双收。不能守成,事业到某一成功阶段,如浪中失舵,易遭危难。
基业:部将,君臣,文昌,学士,艺术.
家庭:可望圆满,子孙满堂。“三才”不善者不遇。
健康:安康长寿,人格被克者不遇。
含义:顺风扬帆之象。经纬深,智谋大,德量宏厚,可遂大志大业,博得名利,富贵繁荣至极。若与其他运的凶数结合,即如浪中失舵之船,易遭灾难。
数理暗示
首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)|吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
外格13(火) 外格又称变格,影响人的社交能力、智慧等,其数理不用重点去看。
春阳牡丹,奇才艺精卦 (智能超群的成功数。)(
详细解释:
充满鬼才,凭智慧与技艺有所成就,自作聪明,易招不幸,属奇谋奇格,此卦出怪杰。
基业:大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
家庭:家庭圆满和睦,安宁自在。
健康:可能健全长寿、先天五行不和者不遇。
含义:富学艺才能,有智谋奇略,忍柔当事, 任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导,充满智满是其特点。
数理暗示
首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)|吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)|艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)
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境遇巩固有下属之助,地位财产,俱为安全,排除诸障碍,凡事如意,盛运隆昌荣誉,助者或共事者亦得一帆风顺而成功发展。(但若有凶数者,亦须提防火灾或烫伤之事)但人格数、地格数备全者,而他格有凶数者:很可能好淫无节制。(大吉
详细解释:
1、总论:做事较急性,主动又积极,容易达成目的,发展成功,注意因大意而造成的损失及色情之灾。天运五行属木,一生成功较快。
2、性格:性急且多疑,善于待人接物,喜欢社交应酬,乐于帮助别人,心情乐观而豪爽,但内心较操劳。
3、意志:意志坚定,能乐观奋斗,容易达到理想,一展自己的抱负。
4、事业:受到亲友的帮助很多,事业过程能够顺利,少年早达之象。
5、家庭:夫妻圆满,子女多孝顺,家庭幸福之象。
6、婚姻:男娶贤淑之妻,婚后注意桃花事件;女嫁有才干之夫,婚后应节制社交应酬。
7、子女:子女聪明又活泼,长大后能在社会上成功发展。
8、社交:外表乐观,合群又喜出风头,能得亲友之助,有桃花运较多的倾向。
9、精神:心情愉快,精神饱满,天运五行属木,一生可保无忧。
10、财运:财源可得,运境吉祥,天运五行属水时,成败常在一瞬间。
11、健康:容易长青春痘,易患气喘高血压等症。
12、老运:晚景富裕,性情较急,心神多烦。
对基础运的影响
境遇稳固,能得部下之力,地位,财产均稳定妥当。吉
对成功运的影响
受同伴排挤而有障碍,如地格为5或6时,虽有一时的成功也有可能变为凶兆。吉
对人际关系的影响
虽慷慨好施,但要领不佳,劳而无功;易受外人暗害;虽有雅量,但易受无赖汉之骗,难以使他们满足。易患皮肤、外伤之疾。凶
对性格的影响
其内具爆发性的品质,表面却极平稳。如火燃湿木一样,虽起初烟而不能成火象,往往有抑制心思,不敢告诉他人的性格,表面矛盾,徒耗精力。擅长手腕,长于舌辩。有虚伪、多曲折者;有病弱、短命、家属子女缘薄者,总之家庭不幸者居多。如人格部为24数,则多温顺有智谋,易发财,可得权利名誉等幸运。
姓名五格评分:95

总评及建议:
你的名字取得非常棒,如果与命理搭配得当,成功与惊喜将会伴随你的一生。但千万注意不要失去上进心。

生肖喜忌
  • 生肖 : 龙,起名宜有:水、金、玉、白、赤、月、鱼、酉、人、氵、钅、亻等部首为吉。
  • 生肖 龙 对 宝
  • 生肖 龙 对 云

生肖喜用:

龙喜欢得日月精华,披彩衣为佳,能得王掌权最佳,又戴冠,得水最棒,能天上飞,能得鼠、得猴,成三合局—名字中如有符合下述条件者为好名。

一. 宜选用有「氵」、「水」之字根,因龙喜水,龙得水,亦适得其所,一生能发挥所长,做什么像什么。 

二. 名字宜有「王」、「大」、「君」、「主」、「帝」、「一」、「令」、「主」、「长」、「上」、「首」、「天」之字根,因龙在中国人心中的地位为最大,宜称「龙王」,发号司令,不宜称小,表一生能成为别人的贵人,受人尊敬。 

三. 宜选用有「申」、「爰」、「袁」、「子」、「马」、「午」、「凤」之字根,因申、子、辰三合,龙与猴、鼠为三合局,因龙与马在一起,会有「龙马精神」、「龙飞凤舞」的干劲,会积极努力开创前程。 

四. 宜选用有抬头的字根,如「ㄊ」、「爫」「亠」,因龙喜欢抬头,可展露其威,容易成为领导人。 

五. 名字宜有「日」、「月」的字根,因龙喜得日、月为其最爱,可增加肖龙者的内心世界充实感及精华,表一生中非常有才华。 

六. 宜选用有「星」、「云」、「辰」的字根,因为龙喜行于天空,而与日、月、星、辰为伍,表可得贵人相助。 

生肖忌用:

属龙之人不喜欢字有人字边,就像被下放人间,古代传说龙不吃肉,也不吃五谷杂粮,也不愿见虎、兔、龙、牛、羊、狗,或有奔跑等字形,持武器字形也不可,不喜有洞穴困住,有木、森林、草字形更不可,如果名字中有以上所举例之字形,就表示名字有破格。

一. 属龙之人避免有「廴」、「弓」、「川」、「几」、「巳」、「邑」、「虫」的字根,会有龙降格为蛇之感,由大变小,地位降低很不是味道之意,胆小懦弱无助。 

二. 属龙之人避免有「宀」、「户」、「门」之字根,因为龙不喜洞穴,有被困住的感觉,怕才能无法发挥。

三. 属龙之人避免选用「艹」、「平」、「册」之字根,龙不喜落入草丛,有龙困浅滩之意,怕才能无法发挥。 

四. 属龙之人避免选用有「田」、「甫」之字根,龙也不喜欢下田,有受困之意,易受人陷害。 

五. 属龙之人避免选用有「戌」、「成」、「犬」、「国」、「犬」之字根,因辰与戌正冲,犯了正冲,是生肖姓名中的最会与人争执的字根,一生中看不顺眼的人一大堆。 

六. 属龙之人避免选用有「山」、「丘」、「虍」、「艮」、「寅」的字根,会犯上了「龙虎斗」,一生中容易与人有争执。 

七. 属龙之人避免选用有小「口」 之字根,会形成「困龙」之意,事业、感情均会被困住。 

八. 属龙之人避免有「卯」、「兔」之字根,因为「玉兔见龙,云里去」,地支卯辰相害,一生中小人不断。 

九. 属龙之人避免有「心」、「月」、「忄」之字根,都为「肉」形之意,而龙乃不食人间烟火,荤肉对其而言,更是糟蹋。 

十. 属龙之人避免选用有「臣」、「士」、「相」、「人」、「小」、「少」、「工」、「卒」之字根,会使龙降格为臣、为士、为人之意,由尊而卑,气势下降,志气会被磨掉。 

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在各种起名方法中,有一种数理起名方法,而五格剖象法就是目前数理起名中较有影响的一种。这一种方法最初在公元1918年初开创,其核心就是将人的姓名按五格剖象法来解释。这种方法虽然有其先天的缺陷与不足,不过作为近年来流行的一种文化现象,可以适当的参考。

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拆字命名法所表现出来的形式多样及变幻无穷,正是中国汉字所具有的丰富文化内涵和特殊的构字方法所带来的奥妙,也是中国汉字的特殊魅力。

生辰八字起名法
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在中国古代,起名都有一些固定的要求,比如说,起名需要先知道当事人的出生时间,然后算八字,配五行,起名时要配上所缺五行的字。这种方法的科学性无法用科学验证,不过作为民俗的一种,在起名字的时候可以作为参考。

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