tiān
综合评分:89.1
天宇:宇:上下四方。指天空。也泛指天下:悠悠天宇旷。
姓名学字义解释

: 天空,万物皆在天地间,用于名字多指远大理想抱负,还有一生正气凛然,此字为纯阳独秀之吉,能有大气大业之妙用。

: 风度,器宇轩昂。在名字中多指胸怀宽广、目标远大之意。

美好寓意
才华、艺术 长久、永久 博学、多才 积极、向上 舒畅、安适 兴盛、旺盛 美德、品德 平安、健康 奔腾、驰骋
音律字形
  • 蒲天宇 的读音是: pú tiān yǔ
  • 蒲天宇 的声调音律柔和,婉转浑厚,庄严和谐,适合用于人名音律。
  • 蒲天宇 的字形是: 上下结构 上下结构 上下结构 ,字型优美,高山流水,简洁大气,洒脱个性。
汉语字典字义解释
    1. (会意。甲骨文字形。下面是个正面的人形(大),上面指出是人头,小篆变成一横。本义:人的头顶)
    2. 同本义
      • 天,颠也。…颠者,人之顶也。以为凡高之称。——《说文解字注》
    3. 又如:天灵(人或其他动物的头顶骨);天灵盖(头顶骨)
    4. 古代的墨刑。在额头上刺字的刑罚
      • 天,刑名。剠凿其额曰天。——《集韵》
    5. 《其人天且劓。——《易·睽卦》。虞注:“黥额为天。”
    6. 天空
      • 天,至高无上。——《说文》
      • 天,气也。——《论衡·谈天》
      • 形天与帝至此争神,帝断其首。——《神话四则·形天》
      • 天似穹庐。——《乐府诗集·杂歌谣辞·敕勒歌》
      • 天苍苍。
      • 接天莲叶无穷碧。——宋·杨万里《晓出净慈寺送林子方》
      • 仰视天。——清·薛福成《观巴黎油画记》
    7. 又如:天澄澄(天色澄清的样子);天色(天空色);天宇(天空);天日(天空与太阳);天角(天之一隅);天盘(天际);天弩(天空;天空高远)
    8. 天帝,上天。古人以天为万物主宰者
      • 休祲降于天。——《战国策·魏策》
      • 有夏多罪,天命殛之。——《书·商书》
      • 天下所启。——《左传·僖公二十三年》
      • 天赐也。
      • 天其或者将逮诸。
      • 天将兴之,谁能废之。
      • 此天之亡我,非战之罪也。——《史记·项羽本纪》
      • 天将降大任。——《孟子·告子下》
      • 天以卿二人赞孤也。——《资治通鉴》
    9. 又如:天可怜见(上天救助,老天保佑);天庖(天帝的庖厨);天马(神马;骏马的美称);天丁(天兵);天功(天的职任;天然形成的工巧);天打雷劈;天休(天赐福佑);天佑(上天佑助)
    10. 天堂 。
    11. 如:天居(住在天上);天陛(天宫台阶)
    12. 一昼夜 。
    13. 如:天把(一两天,一天半天);夏天天长夜短;今天;明天
    14. 比人类品质更高尚和能力更强大的存在
      • 违天不祥。——《左传·僖公三十二年》
      • 此乃天也。——《资治通鉴》
    15. 又如:天晓得;我的天
    16. 自然所生成的事物
      • 与天不老。——清·梁启超《饮冰室合集·文集》
    17. 又如:巧夺天工;天性如此;天衣无缝;文章天成;天演(自然进化);天巧(自然工巧);天式(自然法式);天光(自然的智慧之光);天财(自然财富)
    18. 一年里的特定时候 。
    19. 如:天中节(端午节);夏天;黄梅天
    20. 气象状态
      • 秋天漠漠向昏黑。——唐·杜甫《茅屋为秋风所破歌》
      • 天阴雨湿声啾啾。——唐·杜甫《兵车行》
      • 心忧炭贱愿天寒。——唐·白居易《卖炭翁》
      • 天阴黑。——《资治通鉴·唐纪》。
    21. 又如:天风馋(冷风袭人,易使人生病);天变了
    22. (22) 丈夫 。
    23. (23) 如:失其所天
    24. (24) 指先天不足
      • 此天之所不足也。——《灵枢》
    25. (25) 古代指君王 。
    26. (26) 如:天颜(皇帝之面);天表(天子的仪表);天恩;天邑(帝王之都);天位(天子之位)
    27. (27) 头等大事
      • 王者以民人为天,而民人以食为天。——《史记·郦生陆贾列传》
    28. (28) 人的额部 。
    29. (29) 如:天炙(朱水点额)
    30. (30) 姓
    31. 天然的;天生的
      • 依乎天理,批大卻,导大窾。——《庄子·庖丁解牛》
    32. 又如:天性;天资
    33. 顶上的;架空的 。
    34. 如:天桥;天窗;天棚
    1. (形声。从宀(mián),于声。“宀”表示房屋。本义:屋檐)
    2. 同本义
      • 宇,屋边也。——《说文》
      • 宇,屋檐也。——《一切经音义》引《说文》
      • 上栋下宇。——《易·系辞》
      • 八月在宇。——《诗·豳风·七月》。释文:“屋四垂为宇。”
      • 置于宇西阶上。——《仪礼·士丧礼》
      • 五帝庙同宇。——《汉书·郊祀志》
      • 而燕雀佼之,以为不能与之争于宇宙之间。——《淮南子·览冥》
      • 权起更衣,肃追于宇下。——《资治通鉴》
    3. 又如:宇堂(屋檐下的正房前);宇达(屋檐和窗户);宇溜(屋檐)
    4. 房屋
      • 聿来胥宇。——《诗·大雅·緜》
      • 高堂邃宇。——《楚辞·招魂》
      • 惟恐琼楼玉宇,高处不胜寒。——苏轼《水调歌头》
    5. 又如:屋宇(房屋);宇庭(屋室和庭院);宇室(房舍。借指家庭)
    6. 空间。上下四方,天地之间
      • 四方上下曰宇,古往今来曰宙。——《三苍》
      • 神覆宇宙。——《吕氏春秋·下贤》。注:“四方上下曰宇。以屋喻天地也。”
      • 威振八寓。——张衡《东京赋》。注:“八方区宇也。”
      • 云霏霏而承宇。——《楚辞·屈原·涉江》
    7. 又如:宇甸(宇县,宇寰,宇宙。天下);寰宇;宇内
    8. 地域;疆土
      • 复周公之宇。
      • 或多难以固其国,启其疆土;或难以丧其国,失其守宇。——《左传·昭公四年》
    9. 又如:宇守(国土;疆土)
    10. 国境
      • 不谋削人之野,不谋劫人之宇。——《马王堆汉墓帛书》
    11. 住处
      • 其余以均分公侯伯子男,使各有宁宇。——《国语·周语》
    12. 风度,仪容
      • 世以此定二王神宇。——《世说新语·雅量》
    13. 又如:器宇轩昂
诗词出处
杜甫 唐代 九日杨奉先会白水崔明府
杜甫 唐代 奉送魏六丈佑少府之交广
杜甫 唐代 晦日寻崔戢、李封
韩愈 唐代 玩月喜张十八员外以王六秘书至
独孤申叔 唐代 终南精舍月中闻磬
朱敦儒 宋代 水调歌头
张纲 宋代 临江仙
王质 唐代 水调歌头
张孝祥 宋代 水调歌头
姚述尧 宋代 南歌子
周必大 宋代 合宫歌
王之道 宋代 南歌子
杨无咎 宋代 望江南
魏了翁 宋代 水调歌头
汪莘 宋代 好事近
辛弃疾 宋代 一翦梅
辛弃疾 宋代 贺新郎
吴潜 宋代 水调歌头
法常 宋代 渔父词
赵希囿 宋代 临江仙
姚勉 宋代 贺新郎
八字适配度
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出生日期 2024-11-23 16:00
出生农历 二〇二四年十月廿三日申时
生辰八字 甲辰年 乙亥月 辛卯日 丙申时
五行 木土 木水 金木 火金
生肖
八字命盘
年柱 月柱 日柱 时柱
阳木阳木阳木阴木阴木阴木阴金阴金阴金阳火阳火阳火
龙龙绿龙猪猪绿猪兔兔白兔猴猴红猴
五行强度
五行
强度 43.2 10 5 17 13.68
八字五行得分情况:
同类五行:土5; 金17;   总得分:22;
异类五行:木43.2; 火10; 水13.68;   总得分:66.88
综合旺衰得分:-44.88
八字喜用神:
八字过弱,八字喜土,「土」就是此命的「喜神」。名字最好有五行属性为「土」的字。
八字起名的核心在于能够调节命局五行平衡,在取名时需选用喜用五行汉字,从而达到“先天命局不足,后天取名弥补”的效果。
八字论命是在找五行阴阳的平衡。同类和异类得分基本相同时,五行阴阳较平衡,一生较顺利。当同类和异类得分相差过大时,人生八字就过硬或过弱,一生起伏较大。喜神的选择一般从得分最少的哪一类中选取,此类中值最少的五行就是你的「喜神」或称「有用之神」。当「喜神」来自流年或大运时,命盘的五行会较平衡。平衡的五行较不会打架。换言之,不愉快的事会减到最低点,那一年就会较幸运。八字就是从这个平衡理论,去分析人一生的起落。这里,我们就选「土」当做此命的「喜神」。
五格数理评分 56.25
天格17(金) 天格数是先祖留传下来的,其数理对人影响不大。
坚操,刚健不屈卦 (突破万难的撅柔兼备数。)(
详细解释:
权威刚强,意志坚定,缺乏涵养,欠包容心,刚中见柔,化险为夷!女性用有英豪之气。
基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。
健康:心身健康,可望长寿。
含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和, 如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定, 具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前, 必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。 妇女有此数者易流于男性如果能涵养女德,存心温和, 福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。
数理暗示
次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)|刚情运(性刚固执、意气用事)
由于姓是固定的,所以天格也是固定的,不论凶吉都无法改
人格20(水) 人格数又称主运,是整个姓名的中心点,影响人的一生命运。
屋下藏金,破灭衰亡卦 (非业破运的空虚数。)(大凶
详细解释:
百事不成,进退维谷,难得平安,有意外血光之灾,乃先甜后苦之卦,绝不可用。
基业:官星、部将、美术、智能、红艳、凶象。
家庭:亲情不立,兄弟相隐,离祖败家, 凡事百忍则家中能平呼。
健康:泥牛进海,难以为继。三才配合不善者命运多难,病弱。金木者安全。
含义:物将坏之象。具有短命非业的诱导,所谓大凶之运一不生不得平安,灾祸频临,为如意,陷于逆境。或导至病弱,短命,非业,破灭,不能支持一家者。或幼时别亲, 而陷困苦或者叹子女的不幸。或者男女丧失其配。
数理暗示
凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)
地格10(水) 地格数又称前运,影响人中年(36岁)以前的活动力。
零暗,死灭凶恶卦 (万业终局充满损耗数。)(大凶
详细解释:
最凶之卦,代表灵界。人穷家破,鬼哭神嚎。短命、病疾、血光之灾难免,绝不可用。
基业:天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。
家庭:家内总是冷眼旁观者多,伤害妻子破镜难圆、 百忍者尚可平安。
健康:杀伤、刑罚、病弱、灾危、女易风流、心性变态。
含义:杀伤刑罚,病弱、灾危、女易风流。心性变态。 境地,空虚无物,人格有此数者,多非业短命。如同日没, 四顾茫茫,神哭鬼嚎振凶之象,行万象乏气力,常陷于不如意,凡要求功,因多障碍渐自失败,遂致破家亡户; 或者贫困逆难叠至,无眷属之缘,或者自幼失亲,或者病弱,遭难, 或者有不测之灾祸;或者犯官府等,难免非业非运。 三才配合不得其宜者,大都中年哨后编进黄泉之籍。然万人中有一二例外, 可绝处逢生。
数理暗示
凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)|孤独运(妻凌夫或夫克妻)
总格26(土) 总格又称后运,影响人中年(36岁)以后的命运。
变怪,波澜重迭卦 (变怪奇异的豪侠数。)(
详细解释:
叱咤风云,变怪奇异,苦难缠身,虽有侠情,杀身成仁。此卦出英雄、伟人、烈士,女性忌用。
基业:豪侠、君臣、官禄、侠义,红舞,财库、凶危。
家庭:亲情无义妻子无助,若子女温顺可得圆满。
健康:大多破家病弱,先天带金者可望平安,男子有双妻之虑。
含义:属波漾重叠,数奇怪变化的英雄运格.有义气侠情,然而变化常多,风波不息此数中人,临万能, 过死线,而奏大功者有之,力不足,随波逐流, 碰波折而破产亡家者有之.又因为他格的配合,或陷放逆,淫乱.短命,或者丧配偶,銮褥生霜.或丧子女膝下零丁.属大都不得顺境的数运.但不少怪杰 烈士 伟人则有出其格者.
数理暗示
次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)|艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)
外格7(金) 外格又称变格,影响人的社交能力、智慧等,其数理不用重点去看。
精悍,刚顽俊敏卦 (刚毅果断勇往直前的进取数。)(
详细解释:
具大雄力强悍之势,勇往直前获大成功。但过刚过急,酿成内外不和,女性用温和养德方吉。
基业:独立、官禄、进取、技术、刚硬。
家庭:缺乏同心力,内外不合, 善涵养修身者事得家庭圆满。
健康:日月光明,心身健保,可望长寿。
含义:独立、单行、极感之象,过刚而缺乏同化力之意。如果顽刚弄权,易酿成内外不和,幸而天赋的精力充沛, 具有调节事物的才能,能够粉碎硬敌,排除万难,若能涵养雅量,扩大气度自然幸福上进,女性有此数者,难免有男性之情性,切要注意温和才会吉利而无过失。
数理暗示
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)|刚情运(性刚固执、意气用事)
您的姓名三才配置为:金水水 三才配置吉凶为姓名测试之核心,请重点关注!
承父祖之余德,得长者之栽培,或用人得当,得大成功及发展,原命若喜水木者更佳。若凶数者:成又转败,陷于离乱变动,至晚年终归孤独失败,又早年有落水灾遇,生涯九死一生之命格。又须戒色,以防色变及刀杀之危(
详细解释:
1、总论:表面似乎可以成功,但一生多灾难与挫折,常在烦恼中度日,呈现不安之现象。有早期成功一时者,但若不知持盈保泰,终究陷入失败的命运。
2、性格:性格容忍而明朗,机智聪明且判断力强,快人快语人缘好,眼高手低,精神生活常在不安定中,天运五行属于土者,早年有灾厄,中年后可成功发展,一展自己抱负。
3、意志:意志尚称坚定,能忍受艰苦及困难折磨,常有意外绝招而成功发展者。
4、事业:在苦劳中创立一番事业,成功时若能退守可保无忧,如继续拓展,恐有失败之虞。
5、家庭:家庭有不安现象,夫妻常有争吵。
6、婚姻:男娶好胜持家之妻,婚后多争执;女嫁仁慈才干之夫,婚后大致圆满。
7、子女:女孩较多,子女个性较孤独,与父母感情不很亲密,身体有虚弱之倾向。
8、社交:为人坦白,快人快语,具有容人之心,善于舌战辩论,社交能力和人缘还算不错。
9、精神:外表乐观,内则空虚,精神生活不安定,为家庭多劳苦。
10、财运:财运不稳,贫富难分,有因判断错误而失去财产者。
11、健康:易患肝胆机能、胃寒、风湿痛、妇人毛病。
12、老运:晚景似乎孤独不安,身体病弱。天运五行属土时,可享清闲之福。
对基础运的影响
可具大功、大势力、但易变成意外之灾,易陷入孤独悲凄之中。凶
对成功运的影响
受父辈的泽惠,有意外的照顾,其他数理若凶时,必招致家庭中的困难及病灾等。凶
对人际关系的影响
有大才智,有统帅众人的力量,社交完满,但过于逞强好胜,应慎戒误入歧途。能平正处事者可成功。平
对性格的影响
其性迟滞不动,欠缺活动力,易受冲动。一旦时机来临,有如山风谷雨,心潮澎湃。易失败破产。有才智,每思不忘功名利禄。
姓名五格评分:56.25

总评及建议:
你的名字不太好,如果可能的话,不妨尝试改变一下,也许会有事半功倍之效。

生肖喜忌
  • 生肖 : 龙,起名宜有:水、金、玉、白、赤、月、鱼、酉、人、氵、钅、亻等部首为吉。
  • 生肖 龙 对 天
  • 生肖 龙 对 宇

生肖喜用:

龙喜欢得日月精华,披彩衣为佳,能得王掌权最佳,又戴冠,得水最棒,能天上飞,能得鼠、得猴,成三合局—名字中如有符合下述条件者为好名。

一. 宜选用有「氵」、「水」之字根,因龙喜水,龙得水,亦适得其所,一生能发挥所长,做什么像什么。 

二. 名字宜有「王」、「大」、「君」、「主」、「帝」、「一」、「令」、「主」、「长」、「上」、「首」、「天」之字根,因龙在中国人心中的地位为最大,宜称「龙王」,发号司令,不宜称小,表一生能成为别人的贵人,受人尊敬。 

三. 宜选用有「申」、「爰」、「袁」、「子」、「马」、「午」、「凤」之字根,因申、子、辰三合,龙与猴、鼠为三合局,因龙与马在一起,会有「龙马精神」、「龙飞凤舞」的干劲,会积极努力开创前程。 

四. 宜选用有抬头的字根,如「ㄊ」、「爫」「亠」,因龙喜欢抬头,可展露其威,容易成为领导人。 

五. 名字宜有「日」、「月」的字根,因龙喜得日、月为其最爱,可增加肖龙者的内心世界充实感及精华,表一生中非常有才华。 

六. 宜选用有「星」、「云」、「辰」的字根,因为龙喜行于天空,而与日、月、星、辰为伍,表可得贵人相助。 

生肖忌用:

属龙之人不喜欢字有人字边,就像被下放人间,古代传说龙不吃肉,也不吃五谷杂粮,也不愿见虎、兔、龙、牛、羊、狗,或有奔跑等字形,持武器字形也不可,不喜有洞穴困住,有木、森林、草字形更不可,如果名字中有以上所举例之字形,就表示名字有破格。

一. 属龙之人避免有「廴」、「弓」、「川」、「几」、「巳」、「邑」、「虫」的字根,会有龙降格为蛇之感,由大变小,地位降低很不是味道之意,胆小懦弱无助。 

二. 属龙之人避免有「宀」、「户」、「门」之字根,因为龙不喜洞穴,有被困住的感觉,怕才能无法发挥。

三. 属龙之人避免选用「艹」、「平」、「册」之字根,龙不喜落入草丛,有龙困浅滩之意,怕才能无法发挥。 

四. 属龙之人避免选用有「田」、「甫」之字根,龙也不喜欢下田,有受困之意,易受人陷害。 

五. 属龙之人避免选用有「戌」、「成」、「犬」、「国」、「犬」之字根,因辰与戌正冲,犯了正冲,是生肖姓名中的最会与人争执的字根,一生中看不顺眼的人一大堆。 

六. 属龙之人避免选用有「山」、「丘」、「虍」、「艮」、「寅」的字根,会犯上了「龙虎斗」,一生中容易与人有争执。 

七. 属龙之人避免选用有小「口」 之字根,会形成「困龙」之意,事业、感情均会被困住。 

八. 属龙之人避免有「卯」、「兔」之字根,因为「玉兔见龙,云里去」,地支卯辰相害,一生中小人不断。 

九. 属龙之人避免有「心」、「月」、「忄」之字根,都为「肉」形之意,而龙乃不食人间烟火,荤肉对其而言,更是糟蹋。 

十. 属龙之人避免选用有「臣」、「士」、「相」、「人」、「小」、「少」、「工」、「卒」之字根,会使龙降格为臣、为士、为人之意,由尊而卑,气势下降,志气会被磨掉。 

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在各种起名方法中,有一种数理起名方法,而五格剖象法就是目前数理起名中较有影响的一种。这一种方法最初在公元1918年初开创,其核心就是将人的姓名按五格剖象法来解释。这种方法虽然有其先天的缺陷与不足,不过作为近年来流行的一种文化现象,可以适当的参考。

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拆字命名法所表现出来的形式多样及变幻无穷,正是中国汉字所具有的丰富文化内涵和特殊的构字方法所带来的奥妙,也是中国汉字的特殊魅力。

生辰八字起名法
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在中国古代,起名都有一些固定的要求,比如说,起名需要先知道当事人的出生时间,然后算八字,配五行,起名时要配上所缺五行的字。这种方法的科学性无法用科学验证,不过作为民俗的一种,在起名字的时候可以作为参考。

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古人依照天干地支的五行属性的旺衰缺失,来给孩子补充五行,起名字。

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名字除了要好认以外,还要读起来上口,不能跟绕口令似的。

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从原始社会的母系氏族时代结束以后,男人便成了这个世界的主宰者,不仅国家政权由男性掌握,天下大事由男性完成,即使是人的取名,其主要方法也都是围绕男性。尤其是在我国,男性在方方面面的主导地位,至今没有动摇。

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