| rú | zé | hào |
茹 |
则 |
皓 |
| 木 | 金 | 木 |
姓名学字义解释
则： 准则；法则。形容一个人做事有原则。
皓： 洁白，明亮。在名字中多指胸怀宽广、清雅高洁之意。
美好寓意
平静、平坦 长久、永久 清晰、清新 悠远、浩渺 雄伟、强健 博学、多才 强劲、力量 期许、愿景 兴盛、旺盛 明净、纯洁音律字形
- 茹则皓 的读音是： rú zé hào
- 茹则皓 的声调音律优美，悦耳动听，朗朗上口。
- 茹则皓 的字形是： 上下结构 左右结构 左右结构 ，字型优美，利于书写，脚踏实地，积极向上。
汉语字典字义解释
-
则
- (会意。金文从鼎,从刀。古代的法律条文曾刻铸在鼎上,以便让人遵守。本义:准则,法则)
- 同本义
- 则,等画物也。——《说文》
- 则,法也;则,常也。——《尔雅》
- 根天地之气,寒暑之和,水土之性,人民鸟兽草木之生物,虽不甚多,皆均有焉,而未尝变也,谓之则。——《管子·七法》
- 均守平则。——《周礼·大司马》
- 法则以驭其官。——《周礼·太宰》
- 掌则以逆都鄙之治。——《周礼·太史》。注:“亦法也。”
- 有物有则。——《诗·大雅·庶民》
- 天不变其常,地不易其则。——《管子·形势》
- 又如:则天(以天为法,治理天下);则度(法度);则效(则象。效法)
- 等级(由则的划分等级引申而来)
- 《坤》作坠势,高下九则。——《汉书·叙传下》。颜师古注引刘德曰:“九州土田上中下九等也。”
- 古指三百平方里以下的采邑 。王莽时以土方五十里为一则,为子男封邑
- 标准权衡器
- 王者制事、立法、物度、轨则,壹禀于六律。——《史记》
- 榜样 。如:以身作则
- 划分等级
- 咸则三壤,成赋中邦。——《书·禹贡》
- 仿效,效法 。如:则先烈之言行
- 做,作
- 众人听了,吓得不敢则声。——《红楼梦》
- 正相反
- 则无可用。——唐·柳宗元《三戒》
- 则又望其真。——清·林觉民《与妻书》
- 又如:人皆好名,我则不然;则不(不但,不止)
- 表示相反或对照
- 则耻师焉。——唐·韩愈《师说》
- 又如:今则不然
- 表示平列关系
- 则桃李冬实。——宋·沈括《梦溪笔谈》
- 则桃李夏荣。
- 表示假设,相当于“若”、“如果”
- 今则来,沛公恐不得有此。——《史记·高祖本纪》
- 虽然,表示让步关系
- 元帅此计好则好,则怕瞒不过诸葛孔明。——《隔江斗智》
- 用于判断句表示肯定,相当于“就”
- 非死,则徙尔。——柳宗元《捕蛇者说》
- 则明月斜挂。——清·薛福成《观巴黎油画记》
- 则绿草如茵。
- 则人物必有概范。——蔡元培《图画》
- 表示前后两事时间相距很近,有因果、条件关系,相当于“即”、“便”
- 则难者亦易矣。——清·彭端淑《为学一首示子侄》
- 则易者亦难矣。
- 则治之如所言。——清·方苞《狱中杂记》
- 表示在发现某事时早已如此,或即将如此,相当于“就”、“将”
- 文不能取胜,则歃血于华屋之下。(那就在殿堂下歃血订盟。歃血,是古代订盟的仪式,取牲血盛于盘中,以口微微吸吞,以示守信。华屋,漂亮的堂宇,指朝会或议事的地方。)——《史记·平原君虞卿列传》
- 表示范围,相当于“仅”、“只”
- 口耳之间则四寸耳,曷足以美七尺之躯哉?——《荀子》
- 又如: 则除(唯有, 只有); 则索(只好; 须得); 则情(只好管); 则故(只管,只顾)
- 对已然或发生的事强调。可译为“都”、“已经”、“原来”
- 客则鼾睡。——明·魏禧《大铁椎传》
- 则学校大备。——蔡元培《图画》
- 表示让步,可译为“倒”、“倒是”
- 则名微而众寡。——《三国志·诸葛亮传》
- 多用于文章或艺术品,相当于“章”、“条”。如:新闻一则;寓言四则
-
皓
- (形声。从白,告声。本作“皜”。本义:光明)
- 同本义
- 日出皓兮。——《诗·陈风·月出》
- 皓月千里。——宋·范仲淹《岳阳楼记》
- 又如:皓月(明月);皓旰(光明亮丽);皓颢(明亮洁白);皓洁(明亮洁白)
- 白;洁白
- 皓,白也。——《小尔雅》
- 白石皓皓。——《诗·唐风·扬之水》
- 皓皓乎不可尚已。——《孟子·滕文公上》
- 有五六老叟,庞眉皓发。——《后汉书·刘庞传》
- 曼理皓齿。——《韩非子·杨权》
- 延颈秀项,皓质呈露。——曹植《洛神赋》
- 绛皓驳色。——清·姚鼐《登泰山记》
- 又如:皓腕(素腕,指女子洁白的手腕);皓皓(洁白的样子;光明的样子);皓手(洁白的手);皓然(洁白的样子);皓齿明眸(洁白的牙齿,明亮的眼睛)
- 广大的样子
- 闇乎天下之晦盲也,皓天不复,忧无疆也。——《荀子·赋》
- 皓天舒白日。——左思《咏史》
- 太皓悦和,雷声乃发 。又如:皓然(元气盛大流行的样子);皓天(天的泛称;即昊天);皓荡(广阔天边的样子)
- 借指老翁
- 送尔长江万里心,他年来访南山皓。——李白《金陵歌送别范宣》
| 出生日期 | 2025-04-04 15:00 |
| 出生农历 | 二〇二五年三月初七日申时 |
| 生辰八字 | 乙巳年 己卯月 癸卯日 庚申时 |
| 五行 | 木火 土木 水木 金金 |
| 生肖 | 蛇 |
八字命盘 | ||||
| 年柱 | 月柱 | 日柱 | 时柱 | |
  阴木 |   阴土 |   阴水 |   阳金 | |
  绿蛇 |   黄兔 | 黑兔 |   白猴 | |
五行强度 | |||||
| 五行 | 木 | 火 | 土 | 金 | 水 |
| 强度 | 36 | 8.4 | 10 | 20 | 13 |
八字五行得分情况： 同类五行：金20; 水13; 总得分：33； 异类五行：木36; 火8.4; 土10; 总得分：54.4 综合旺衰得分:-21.4 八字喜用神： 八字过弱，八字喜水，「水」就是此命的「喜神」。名字最好有五行属性为「水」的字。 八字起名的核心在于能够调节命局五行平衡，在取名时需选用喜用五行汉字，从而达到“先天命局不足，后天取名弥补”的效果。 八字论命是在找五行阴阳的平衡。同类和异类得分基本相同时，五行阴阳较平衡，一生较顺利。当同类和异类得分相差过大时，人生八字就过硬或过弱，一生起伏较大。喜神的选择一般从得分最少的哪一类中选取，此类中值最少的五行就是你的「喜神」或称「有用之神」。当「喜神」来自流年或大运时，命盘的五行会较平衡。平衡的五行较不会打架。换言之，不愉快的事会减到最低点，那一年就会较幸运。八字就是从这个平衡理论，去分析人一生的起落。这里，我们就选「水」当做此命的「喜神」。 | |||||
- 详细解释：
-
充满鬼才，凭智慧与技艺有所成就，自作聪明，易招不幸，属奇谋奇格，此卦出怪杰。
基业：大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
家庭：家庭圆满和睦，安宁自在。
健康：可能健全长寿、先天五行不和者不遇。
含义：富学艺才能，有智谋奇略，忍柔当事， 任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导，充满智满是其特点。
- 数理暗示
- 首领运（智慧仁勇、立上位、能领导众人）|吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）|艺能运（富有艺术天才，对审美、艺术、演艺、体育有通达之能）
- 详细解释：
-
首领运，受人尊敬，享尽富贵荣华。如万丈高楼，从地而起。女性用不利姻缘，如用需配合八字五行。
基业：天官、太极、文昌、哲学，财库，福禄，首领， 君 臣，富翁。
家庭：六亲和睦，有中之嗣惠，若女人不为吉， 用则破大运。
健康：秋月芙蓉，状年健状、长寿。
含义：风光霁月之象，万物形成自立这势。独立权威， 能为首领之运。为人尊仰离受富贵显荣。路径属迈进发展， 中途难免相当苦心步步而进，宛登梯一样。立业兴家，大博名利，乃贵重的吉数。因系伟大的首领格妇女得此数者，以招灾害。 按<<易经>>上观点女性属阴应助男性，是为先天的补数。 如具备首领之运，即妻凌夫之格。阴阳生出斗暗， 自然不得安宁故夫妻难免时常反目。或喜极悲生，且妇德为备，家庭为园满， 妻便克夫，所谓两虎相斗，必无双全者慎之戒之。
- 数理暗示
- 首领运（智慧仁勇、立上位、能领导众人）|吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）
- 详细解释：
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首领运，受人尊敬，享尽富贵荣华。如万丈高楼，从地而起。女性用不利姻缘，如用需配合八字五行。
基业：天官、太极、文昌、哲学，财库，福禄，首领， 君 臣，富翁。
家庭：六亲和睦，有中之嗣惠，若女人不为吉， 用则破大运。
健康：秋月芙蓉，状年健状、长寿。
含义：风光霁月之象，万物形成自立这势。独立权威， 能为首领之运。为人尊仰离受富贵显荣。路径属迈进发展， 中途难免相当苦心步步而进，宛登梯一样。立业兴家，大博名利，乃贵重的吉数。因系伟大的首领格妇女得此数者，以招灾害。 按<<易经>>上观点女性属阴应助男性，是为先天的补数。 如具备首领之运，即妻凌夫之格。阴阳生出斗暗， 自然不得安宁故夫妻难免时常反目。或喜极悲生，且妇德为备，家庭为园满， 妻便克夫，所谓两虎相斗，必无双全者慎之戒之。
- 数理暗示
- 首领运（智慧仁勇、立上位、能领导众人）|吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）
- 详细解释：
-
鸾凤相会，如龙升天，风云际会，名满天下，此卦极刚极烈，物极必反，女性不宜用之，如用需八字五行配合。
基业：天官,臣将,部长,文昌,学士,田宅,富翁.
家庭：可望健康,身 强口硬,妇女用则独.
健康：三才不善颧配合行天五行不易者,有略患.
含义：鸾风相会之象,形成确定之意.多功多智谋 刚毅果断有如旭日东升,旺极昌隆至极,属名闻天下有吉祥数.但如果断过刚毅,扫误事,而且过贵重,常 人恐不能受,但又是物极必反,繁荣的反沦为黑暗,勿轻用之,用则单独.
- 数理暗示
- 富贵运（多钱财、富贵、白手可获巨财）|吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）|艺能运（富有艺术天才，对审美、艺术、演艺、体育有通达之能）
- 详细解释：
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充满鬼才，凭智慧与技艺有所成就，自作聪明，易招不幸，属奇谋奇格，此卦出怪杰。
基业：大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
家庭：家庭圆满和睦，安宁自在。
健康：可能健全长寿、先天五行不和者不遇。
含义：富学艺才能，有智谋奇略，忍柔当事， 任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导，充满智满是其特点。
- 数理暗示
- 首领运（智慧仁勇、立上位、能领导众人）|吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）|艺能运（富有艺术天才，对审美、艺术、演艺、体育有通达之能）
- 详细解释：
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1、总论：配置很理想,可顺利发展成功,做事较积极且有计划,不辞艰苦,大都在中年以前就能在社会上建立良好的信誉。天运五行属水时,中年后会陷入失败或逢灾。
2、性格：外表乐观,喜助他人,为别人多劳,但内心多烦闷。喜欢研究事情动脑筋,不断进修自己,积极向外发展,必能有所作为。
3、意志：意志、耐性尚称坚定,思想亦正确,能平步青云,一展抱负。
4、事业：家内团结一致,能专心创业而得到成功发展,名利可得。
5、家庭：事业过程较劳碌,对家庭责任感重。能在社会上一展抱负。
6、婚姻：男娶贤淑之妻,婚后圆满;女嫁有才干之夫,婚后不太圆满。
7、子女：子女聪明而孝顺,能在社会上成功。
8、社交：人缘与社交能力都不错,快人快语容易得罪人,与晚辈或部属较投机。
9、精神：精神虽有点烦闷,但事事都能让您称心,得到良好的安慰。
10、财运：能掌握时机,财源滚滚而来。
11、健康：易患气喘、呼吸系统之疾。
12、老运：晚景吉祥,衣食无忧无虑。
- 对基础运的影响
- 基础安泰,能得到贵人相助,其雄心常发,事业有成。吉
- 对成功运的影响
- 上进顺利,成功迅速,容易达到目的。吉
- 对人际关系的影响
- 贵人相助,人缘颇佳;爱好社交,受人尊重;好财利,勤俭持家;仁慈可喜,善于社交。三才不良者不遇。吉
- 对性格的影响
- 性情多好静,富于理智。温厚中带有华丽气质具有不屈不挠的精神。表面看来似非大活动家,其内部蕴含着相当实力,必取得相当的成功。其人生虽属渐进型,但终能为人首领。还可获得家庭的幸福,但其人含有嫉妒心,大都好财利。
姓名五格评分：100总评及建议：
你的名字取得非常棒，如果与命理搭配得当，成功与惊喜将会伴随你的一生。但千万注意不要失去上进心。
- 生肖 : 蛇，起名宜有：艹、虫、豆、鱼、酉、木、田、山、金、玉、月、土、钅等部首为吉。
- 生肖 蛇 对 则 忌
- 生肖 蛇 对 皓 忌
生肖喜用：
蛇喜欢有洞穴住，能披彩衣为佳，能得王掌权最佳，又戴冠，有肉可吃饱，有火边，又得森林，也得木，得牛、得鸡为三合局，如得马、得羊成三会局—名字中如有符合下述条件者为好名。
一. 适宜有 「口」、「冖」、「宀」、「户」、「广」、「门」字首，因蛇喜欢在洞穴内有隐匿之所，并可栖息、冬眠，悠游自如似有一个温暖的家。
二. 宜有 「木」 之部首，蛇亦喜欢上树，有升格变成 「龙」之意味，人格提升，受人尊敬。
三. 宜有 「彡」、「系」、「衣」、「示」、「采」、「巾」、「疋」、「几」 等披彩衣的字首，可转化为「龙」，加其高贵，有升格意味，受人尊敬。
四.
适宜有蛇形之字根如「辶」、「廴」、「弓」、「辵」、「几」、「巳」、「虫」、「邑」为同类五行有家族保护的感觉，一生中贵人也比较多。
五. 适宜有「忄」、「心」、「月」之字根，因为蛇为荤食，喜食肉类，而「心」、「忄」是心脏肉，上等肉之意，表此生能得温饱。
六. 喜有龙字形有小蛇变大龙，「辰」、「贝」、「民」、「鹿」……等，有担当有魄力，易受人提拔。
七. 适宜有「酉」、「羽」、「鸡」、「丑」、「生」牛的字首，因地支巳酉丑为三合，一生中会有很多贵人。
八. 喜有「马」午及「羊」未的字根，因地支已午末为三会，有帮扶的力量。
生肖忌用：
属蛇之人不喜欢字有人字边，就像 ( 人见蛇就怕 )，不吃五谷杂粮，吃不饱，如与虎变相害，如与猪成六冲，见太阳怕太热，有武器字形怕伤人，如果名字中有以上所举例之字形，就表示名字有破格。
一. 忌有「艹」之字根，俗称「打草惊蛇」，而蛇如在草丛中活动，虽有游走的空间，但也容易被人发现，还要遭受到风吹雨打，比较辛苦。
二. 忌有「水」、「子」之部首字根，因为蛇之地支属火，遇有「水」之字根，犯了水火相克之破绽，一生中挫折很多。
三. 忌有「亥」、「豕」猪的字根，因为地支蛇与猪对冲，一生中看不顺眼的人很多。
四. 忌有「虎」、「艮」、「寅」、「申」、「袁」部字首，因为「虎」与「蛇」、「猴」为相刑害，古云：「蛇遇猛虎似刀戳」，一生中看不顺眼的人很多。
五. 忌有「日」之字根，因为蛇是冷血动物，怕太阳太热，蛇大都是在洞穴，树荫下活动，鲜少曝晒日光下，遇日会变成人见人讨厌的人。
六. 忌有「人」之字根，因为蛇不喜欢碰到人，人类是其敌人之一， 人类将蛇代表邪恶，见到就要打，也代表小人很多。
七. 忌有「豆」、「米」、「禾」类五谷五杂粮素食字根，因为蛇为荤食动物，喜食青蛙等肉类食物，不宜有「豆」等字根，如犯之，则表示其人内心不服输，脾气大，又有失落感，因为有食物，却不是自己喜欢吃的食物之故也。
八. 忌用有「乂」、「入」、「ㄙ」、「ㄦ」、「八」画蛇添足，多此一举，做事拖拖拉拉会有事倍功半的感觉。
兔：兔，温顺善良。白兔还被称为玉兔，是吉祥美好的象征。古人有时用玉免代指月亮，如“玉兔高悬”，指明月当空。传说嫦娥是带着玉兔奔月的。嫦娥在月亮中修炼，采摘仙草、灵芝，制造长生不老仙丹，玉兔就在月中桂树下帮助嫦娥捣药。兔年是卯年，兔年生的可用卯字作名字。例如：唐卯月、刘卯玉、李卯灵。
在各种起名方法中，有一种数理起名方法，而五格剖象法就是目前数理起名中较有影响的一种。这一种方法最初在公元1918年初开创，其核心就是将人的姓名按五格剖象法来解释。这种方法虽然有其先天的缺陷与不足，不过作为近年来流行的一种文化现象，可以适当的参考。
拆字命名法所表现出来的形式多样及变幻无穷，正是中国汉字所具有的丰富文化内涵和特殊的构字方法所带来的奥妙，也是中国汉字的特殊魅力。
在中国古代，起名都有一些固定的要求，比如说，起名需要先知道当事人的出生时间，然后算八字，配五行，起名时要配上所缺五行的字。这种方法的科学性无法用科学验证，不过作为民俗的一种，在起名字的时候可以作为参考。
古人依照天干地支的五行属性的旺衰缺失，来给孩子补充五行，起名字。
名字除了要好认以外，还要读起来上口，不能跟绕口令似的。
从原始社会的母系氏族时代结束以后，男人便成了这个世界的主宰者，不仅国家政权由男性掌握，天下大事由男性完成，即使是人的取名，其主要方法也都是围绕男性。尤其是在我国，男性在方方面面的主导地位，至今没有动摇。
在当今世界上，人人都有名字。尤其是我国人的名字，不仅是用来区别彼此的符号，而且还是中国文化的缩影。无论是我们通常所说的名字还是名号、小名、诨号、笔名、艺名等，无不含有丰富的文化知识。要想取个好名字，无疑要了解和掌握这些知识。
被人们誉为“诗仙”的唐代大诗人李白，字大白，号青莲居士。其名、字、号都有一番来历。
人皆有名，世界上每个人都有自己的姓名，但不同的国家有不同的取名方式和姓名文化。
鼎鼎大名
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