yáng wéi mín
综合评分:78.1
姓名学字义解释

: 为人,有为。指有能力,有贡献,能做出好成绩。

: 基础、人民。在名字中多体现人的朴实情怀,能给人好印象,善于交际,利于人缘。

美好寓意
道路、前途 平静、平坦 悠远、浩渺 雄伟、强健 强劲、力量 温暖、和煦 骁勇、果敢 舒畅、安适 兴盛、旺盛 成功、成就 和谐、和睦 平安、健康 高贵、高雅
音律字形
  • 羊为民 的读音是: yáng wéi mín
  • 羊为民 的字形是: 独体结构 独体结构 独体结构 ,字型简洁大气,利于书写且尽显文学修养气息。
汉语字典字义解释
    1. (爲的本义是母猴。象形。按字,从爪,古文下象两母猴相对形)
    2. 假借为“伪”。做,作,干,搞
      • 我生之初,尚无为。——《诗·王风·兔爰》
      • 子为不知,我将不墜。——《左传·定公十二年》
      • 为善者,非善也,故善无以为也。——《管子·枢言》
      • 变化则为生,为生则乱矣。——《管子·心术上》
      • 为,施也。又,成也。——《广雅》
      • 有客自云能,帝使为之。——《世说新语·巧艺》
      • 为之难。——《论语》。皇疏:“犹行也。”
      • 可以为师。——《论语》
      • 人之为学。——清·彭端淑《为学一首示子侄》
      • 推为长。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》
      • 为之者较少。——蔡元培《图画》
    3. 又如:为事(办事;成事);为诈(作假);为薪(取薪);为善(做善事);为道(学道,实践圣道);为头(居首;从头开始);为人(做人);为后(立后);为底(治足茧)
    4. 制作;创作
      • 造作,为也。——《尔雅》
      • 以为乐器。——《周礼·春官·典同》。注:“为,作也。”
      • 其为衣裘何?以为冬以圉寒,夏以圉暑。——《墨子·节用上》
      • 夫仰而视其细枝,则拳曲而不可以为栋梁,俯而见其大根,则轴解而不可为棺槨。——《庄子·人间世》
      • 应声便为诗。——《世说新语·文学》
    5. 治理
      • 为,治也。——《小尔雅》
      • 诸葛瑾为豫州。——《世说新语·排调》
    6. 又如:为国(治国);为政(治理国家;执掌国政)
    7. 变成,成为
      • 何遽不为福。——《淮南子·人间训》
      • 不能为祸。
      • 终为忠臣。——《世说新语·自新》
      • 而改为入。——宋·洪迈《容斋续笔》
    8. 又如:由徒为师
      • 不为远者小。——《列子·汤问》
      • 不为近者热。
      • 治不病以为功。——《韩非子·喻老》
      • 谓为三横。——蔡元培《图画》
    9. 又如:十尺为一丈
    10. 学习,研究
      • 群臣为学,门子好辩,商贾外积,小民右仗者,可亡也。——《韩非子》
    11. 种植;营作
      • 东周欲为稻,西周不下水,东周患之。——《战国策》
    12. 设置;建立 。如:为法(制定法律;成为法律);为命(撰写政令、盟会的文辞);为山(建立功业)
    13. 使
      • 井渫不食,为我心恻。——《易·井》
    14. 以为;认为
      • 为汝多智。——《列子·汤问》
      • 惊为生人。——清·薛福成《观巴黎油画记》
      • 我将为无人会使此法。——《大唐三藏取经诗话》
    15. 演奏 。如:为乐(奏乐;作乐)
    16. 被 ——引出动作行为的主动者
      • 不为酒困。——《论语·子罕》
      • 为乡里所患。——《世说新语·自新》
      • 为予群从所得。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》
      • 为操所先。——《资治通鉴》
      • 悉为逆据。——《广东军务记》
    17. 又如:不为表面现象所迷惑;为贼所盗;为敌所败
    18. 于,在 ——表示时间或处所
      • 今之时人,辞官而隐处为乡邑之下。——《淮南子》
    19. 和 ——表示并列关系
      • 得之为有财,古之人皆用之。——《孟子·公孙丑下》
      • 犀首以梁为齐战于承匡而不胜。——《战国策》
    20. 则,就 ——表示承接关系
      • 君子有勇而无义为乱,小人有勇而无义为盗。——《论语·阳货》
    21. 如,若 ——表示假设关系
      • 今诚得治国,国治身死不恨。为死,终不得治,不如去。——《史记》
    22. 或,抑 ——表示选择关系
      • 助教顾良戏之曰:“汝姓何,是荷叶之荷,为河水之河?”妥应声曰:“先生姓顾,是眷顾之顾,为新故之故?”——《北史·何妥传》
      • 《太誓》之注不解“五至”,…不知为一日五来,为当异日也。”——《诗·周颂·思文》疏
      • 不审先生梁朝出仕,为复隐居?——《太平广记》
    23. 又如:为复(还是,抑或);为是(抑或;还是);为当(抑或;还是)
    24. 的,之 ——用于名词性偏正结构中
      • 岂弟君子,四方为则。——《后汉书》
    25. 宾语前置的标志
      • 使弈秋诲二人弈,其一人专心致志,惟弈秋之为听。——《孟子》
    26. 附于单音形容词后,表示程度、范围的加深或扩大。如:大为高兴;广为宣传
    27. 附于表示程度的单音副词后,加强语意。如:广为流传;更为重要
    28. 用于句尾,表示反诘、疑问,多与“何”相配合使用。如:何乐而不为
    29. 用于句尾,表示感叹
      • 予无所用天下为。——《庄子》
      • 何命焉为。——《墨子·公输》
    30. 另见wèi
    1. (指事。从古文之象。古文从母,取蕃育意。古代指黎民百姓,平民。与君、官对称)
    2. 同本义
      • 民,众萌也。从古文之象。——《说文》。按,古文从母。取蕃育也,上下众多意,指事。
      • 民,氓也。——《广雅》。按,土著者曰民,外来者曰氓。
      • 古者有四民,有士民,有商民,有农民,有工民。——《谷梁传·成公元年》
      • 夫民神之主也。——《左传·桓公六年》
      • 无子曰兆民。诸侯曰万民。——《左传·闵公元年》
      • 黎民阻饥。——《书·舜典》
      • 民不适有居。——《书·盘庚上》
      • 哀我征夫,独为匪民。——《诗·小雅·何草不黄》
      • 民可使由之,不可使知之。——《论语·泰伯》
      • 吾入关,秋毫不敢有所近,籍吏民,封府库,而待将军。——《史记·项羽本纪》
      • 民为贵,社稷次之,君为轻。——《孟子·尽心下》
    3. 又如:民夫(被官府征召服劳役的百姓);民户(民家);民居(百姓居住之所);民服(平民的衣服);民宅(民房);民望(民众的希望、心愿;在民众中的声望);民牧(民众的治理者。后指地方的长官);民情(民众的心情、意愿);民役(民众所承担的劳役);民利(民众的利益);民命(民众的意旨;民众的生命;人命);民和(民众和睦团结);汉民;回民;藏民;民壮(清朝州、县官的卫兵。即三班中的壮班);渔民;农民;牧民;民膏(比喻人民用血汗创造的财富);民经(人民的规范);民熙物阜(人民安乐,物产富饶。形容升平景象);民害(人民的祸害);民力(人民的财力和劳力);民脂(比喻人民的劳动果实);民财(人民的财物);民纪(人民行为的准则);民祗(人民所敬畏者)
    4. 泛指人
      • 民受无地之中以生。——《左传·成公十三年》
      • 食者,民之本也。——《淮南子》
      • 石斧之民。——〔英〕赫胥黎著、严复译《天演论》
    5. 又如:民性(人的天赋本性);民灵(人和神);民智(人的聪明才智)
    6. 民间的
      • 轻徭薄赋,以宽民力。——方勺《方腊起义》
    7. 又如:民谣(民间流传的歌谣);民营(民间经营);民语(民间广泛流行的定型的言语);民狱(民间诉讼案件);民社(民间祭祀土神)
诗词出处
刘禹锡 唐代 送华阴尉张苕赴邕府使幕
徐夤 唐代 西华
曹勋 宋代 凤箫吟
万俟咏 宋代 恋芳春慢
佚名 综合 桑柔
佚名 综合 礼记·乐记
佚名 综合 礼记·祭统
佚名 综合 孟子·梁惠王章句上·第四节
佚名 综合 孟子·滕文公章句上·第三节
佚名 综合 尚书·商书·咸有一德
佚名 综合 尚书·周书·梓材
刘安 秦汉 淮南子·时则训
刘安 秦汉 淮南子·齐俗训
刘安 秦汉 淮南子·修务训
墨子 战国 墨子·12章 尚同(中)
墨子 战国 墨子·69章 旗帜
八字适配度
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出生日期 2024-12-18 10:00
出生农历 二〇二四年十一月十八日巳时
生辰八字 甲辰年 丙子月 丙辰日 癸巳时
五行 木土 火水 火土 水火 五行缺: 金
生肖
八字命盘
年柱 月柱 日柱 时柱
阳木阳木阳木阳火阳火阳火阳火阳火阳火阴水阴水阴水
龙龙绿龙鼠鼠红鼠龙龙红龙蛇蛇黑蛇
五行强度
五行
强度 19.2 27 10 3 28.8
八字五行得分情况:
同类五行:木19.2; 火27;   总得分:46.2;
异类五行:土10; 金3; 水28.8;   总得分:41.8
综合旺衰得分:4.4
八字喜用神:
八字比较平衡,八字喜金,「金」就是此命的「喜神」。名字最好有五行属性为「金」的字。
八字起名的核心在于能够调节命局五行平衡,在取名时需选用喜用五行汉字,从而达到“先天命局不足,后天取名弥补”的效果。
八字论命是在找五行阴阳的平衡。同类和异类得分基本相同时,五行阴阳较平衡,一生较顺利。当同类和异类得分相差过大时,人生八字就过硬或过弱,一生起伏较大。喜神的选择一般从得分最少的哪一类中选取,此类中值最少的五行就是你的「喜神」或称「有用之神」。当「喜神」来自流年或大运时,命盘的五行会较平衡。平衡的五行较不会打架。换言之,不愉快的事会减到最低点,那一年就会较幸运。八字就是从这个平衡理论,去分析人一生的起落。这里,我们就选「金」当做此命的「喜神」。
五格数理评分 92.5
天格7(金) 天格数是先祖留传下来的,其数理对人影响不大。
精悍,刚顽俊敏卦 (刚毅果断勇往直前的进取数。)(
详细解释:
具大雄力强悍之势,勇往直前获大成功。但过刚过急,酿成内外不和,女性用温和养德方吉。
基业:独立、官禄、进取、技术、刚硬。
家庭:缺乏同心力,内外不合, 善涵养修身者事得家庭圆满。
健康:日月光明,心身健保,可望长寿。
含义:独立、单行、极感之象,过刚而缺乏同化力之意。如果顽刚弄权,易酿成内外不和,幸而天赋的精力充沛, 具有调节事物的才能,能够粉碎硬敌,排除万难,若能涵养雅量,扩大气度自然幸福上进,女性有此数者,难免有男性之情性,切要注意温和才会吉利而无过失。
数理暗示
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)|刚情运(性刚固执、意气用事)
由于姓是固定的,所以天格也是固定的,不论凶吉都无法改
人格18(金) 人格数又称主运,是整个姓名的中心点,影响人的一生命运。
铁镜重磨,掌权利达卦 (有志竟成的内外吉数。)(
详细解释:
有智谋具权威,功成名达,固执己见,自以为是,缺乏涵养,欠包容心。女性用需配合八字五行。
基业:将星、文昌、太极、畜产,财帛,技艺。
家庭:有祖宗荫庇之。心慈口硬,宜守和不可望园满。
健康:心身健全如万年蛇,可望长寿。
含义:铁石心发达运具备,有权力、智谋,志向一方, 必排诸难,博得名利。但自我心强,乏包涵力。要戒坚刚, 诱发非难。宜养柔德,且慎深勿骄,见目的贯彻,功名成就。
数理暗示
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)|艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)|刚情运(性刚固执、意气用事)
地格17(金) 地格数又称前运,影响人中年(36岁)以前的活动力。
坚操,刚健不屈卦 (突破万难的撅柔兼备数。)(
详细解释:
权威刚强,意志坚定,缺乏涵养,欠包容心,刚中见柔,化险为夷!女性用有英豪之气。
基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。
健康:心身健康,可望长寿。
含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和, 如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定, 具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前, 必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。 妇女有此数者易流于男性如果能涵养女德,存心温和, 福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。
数理暗示
次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)|刚情运(性刚固执、意气用事)
总格23(火) 总格又称后运,影响人中年(36岁)以后的命运。
壮丽,壮丽果敢卦 (旭日东升发育旺盛数。)(
详细解释:
伟人气慨,气势冲天,成就大业,因过刚过强, 故女性用不利姻缘,如用需配合八字五行。
基业:首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。
家庭:男人园地,女人则零落,人格此数多克大。
健康:男性可望健康,女性则有孤独之苦。
含义:伟大昌隆之运。威势冲天之象,微同出身, 逐渐长势,终至首领。有如凯旋之将,猛虎添翼之势。权力旺盛, 胜事恐过度而为憾。然而感情锐利,壮丽可爱, 实属贵重的运数。但女性有此则不及此,其理由同于二功一数, 妇女凡主运此数者,难免转成零落而绣榻悲寒也。
数理暗示
首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)|吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
外格6(土) 外格又称变格,影响人的社交能力、智慧等,其数理不用重点去看。
安稳,富裕平安卦 (安稳吉庆的吉人天相数。)(
详细解释:
人才鼎盛,家运隆昌,此数过盛,有盛极必衰之象,表面风光,内藏忧患。宜居安思危,平淡中享受,荣华中思过。
基业:豪杰、官禄、财钱、将星、学者。
家庭:家庭圆满和睦,安宁自在。
健康:逢凶化吉,遇一次生险,可得长寿。
含义:天德地祥具各,福庆甚广, 家势盛大万宝朝宗之运然满极必损,盈极必亏,若其他要素配合的不周者, 恐或如流水而下,成为所谓乐极生悲之象,此数理具有天赋之美, 安稳吉庆终生。
数理暗示
次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)|男性双妻运|温和运(性情平和、能得上下信望)
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此兆难论吉凶,若配吉数则判为吉,则可视为中吉。若有凶数即变成小吉而已。但限于幸逢连珠局或先天生辰四柱之喜用神是金或独爱金者,用此局则大呈祥,亦可得庆。但以外之情况,莫用此局,因金之超过钢硬不化,诱化顽刚失和之争端或自陷孤独、遭难、乱杂诸不祥,切莫轻用之。(
详细解释:
1、总论:聪明才智高,但缺少容人之雅量,竞争心特别强烈,能吃苦、耐劳克服任何困难,依赖自力而创业,但财运不佳,大多劳多功少,天运五行属火时,一生多灾不安,老运稍得安宁。
2、性格:为人孤高又固执,耐久力强,不顾受到别人的牵制,性刚又急,口齿伶俐,常不知不觉中刺伤别人而引起反感,若能改进顽强性,必能减少发展之阻力。
3、意志:意志尚称坚定,但不与人商量妥协,处事又容易冲动,常破坏美好的气氛。
4、事业:高不成低不就的个性,有眼高手低的感叹,应有先见之明,持盈保泰,免惹火烧身,劳民伤财。
5、家庭:六亲缘薄,家庭和睦,夫妻多争执,子女不受教。
6、婚姻:男娶好胜固执之妻,婚后家内圆满;女嫁顽固寡和之夫,婚后互不相让。
7、子女:子女个性顽强,容易和父母顶嘴,应注意成长期流于问题少年。
8、社交:为人风流好斗,不与人妥协,无形中常得罪人,人缘虽好,人际关系欠妥圆满。
9、精神:表面很坚强,内心则空虚不安,内外不和睦,精神烦闷劳苦。
10、财运:财运不佳,应注重精神修养,培养人际平和保持心情愉快。
11、健康:易患肝胆、呼吸系统、外伤等症。
12、老运:终身顽性不改,老景仍孤独不安,心情多苦闷,又缺乏天伦之乐。
对基础运的影响
性格过于刚硬固执,容易陷入与人不和的矛盾之中,或者孤独。天格为7或8时,有损于身体健康。凶
对成功运的影响
个性刚烈,心胸狭窄,内外不和,可能与朋友反目,或者夫妻离异。凶
对人际关系的影响
胸怀大志,奋斗心强,讨厌细事,外表温厚,内含刚气,行为好似英雄豪杰。数吉者,柔刚和平。吉
对性格的影响
其意志坚定,大都攻击性强,果敢决断,但缺乏同化力。吃苦耐劳好争辩,遇事不会融通。多为强雄的气魄,追探权势,自我意识强烈。
姓名五格评分:92.5

总评及建议:
你的名字取得非常棒,如果与命理搭配得当,成功与惊喜将会伴随你的一生。但千万注意不要失去上进心。

生肖喜忌
  • 生肖 : 龙,起名宜有:水、金、玉、白、赤、月、鱼、酉、人、氵、钅、亻等部首为吉。
  • 生肖 龙 对 为 不喜不忌
  • 生肖 龙 对 民 不喜不忌

生肖喜用:

龙喜欢得日月精华,披彩衣为佳,能得王掌权最佳,又戴冠,得水最棒,能天上飞,能得鼠、得猴,成三合局—名字中如有符合下述条件者为好名。

一. 宜选用有「氵」、「水」之字根,因龙喜水,龙得水,亦适得其所,一生能发挥所长,做什么像什么。 

二. 名字宜有「王」、「大」、「君」、「主」、「帝」、「一」、「令」、「主」、「长」、「上」、「首」、「天」之字根,因龙在中国人心中的地位为最大,宜称「龙王」,发号司令,不宜称小,表一生能成为别人的贵人,受人尊敬。 

三. 宜选用有「申」、「爰」、「袁」、「子」、「马」、「午」、「凤」之字根,因申、子、辰三合,龙与猴、鼠为三合局,因龙与马在一起,会有「龙马精神」、「龙飞凤舞」的干劲,会积极努力开创前程。 

四. 宜选用有抬头的字根,如「ㄊ」、「爫」「亠」,因龙喜欢抬头,可展露其威,容易成为领导人。 

五. 名字宜有「日」、「月」的字根,因龙喜得日、月为其最爱,可增加肖龙者的内心世界充实感及精华,表一生中非常有才华。 

六. 宜选用有「星」、「云」、「辰」的字根,因为龙喜行于天空,而与日、月、星、辰为伍,表可得贵人相助。 

生肖忌用:

属龙之人不喜欢字有人字边,就像被下放人间,古代传说龙不吃肉,也不吃五谷杂粮,也不愿见虎、兔、龙、牛、羊、狗,或有奔跑等字形,持武器字形也不可,不喜有洞穴困住,有木、森林、草字形更不可,如果名字中有以上所举例之字形,就表示名字有破格。

一. 属龙之人避免有「廴」、「弓」、「川」、「几」、「巳」、「邑」、「虫」的字根,会有龙降格为蛇之感,由大变小,地位降低很不是味道之意,胆小懦弱无助。 

二. 属龙之人避免有「宀」、「户」、「门」之字根,因为龙不喜洞穴,有被困住的感觉,怕才能无法发挥。

三. 属龙之人避免选用「艹」、「平」、「册」之字根,龙不喜落入草丛,有龙困浅滩之意,怕才能无法发挥。 

四. 属龙之人避免选用有「田」、「甫」之字根,龙也不喜欢下田,有受困之意,易受人陷害。 

五. 属龙之人避免选用有「戌」、「成」、「犬」、「国」、「犬」之字根,因辰与戌正冲,犯了正冲,是生肖姓名中的最会与人争执的字根,一生中看不顺眼的人一大堆。 

六. 属龙之人避免选用有「山」、「丘」、「虍」、「艮」、「寅」的字根,会犯上了「龙虎斗」,一生中容易与人有争执。 

七. 属龙之人避免选用有小「口」 之字根,会形成「困龙」之意,事业、感情均会被困住。 

八. 属龙之人避免有「卯」、「兔」之字根,因为「玉兔见龙,云里去」,地支卯辰相害,一生中小人不断。 

九. 属龙之人避免有「心」、「月」、「忄」之字根,都为「肉」形之意,而龙乃不食人间烟火,荤肉对其而言,更是糟蹋。 

十. 属龙之人避免选用有「臣」、「士」、「相」、「人」、「小」、「少」、「工」、「卒」之字根,会使龙降格为臣、为士、为人之意,由尊而卑,气势下降,志气会被磨掉。 

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兔:兔,温顺善良。白兔还被称为玉兔,是吉祥美好的象征。古人有时用玉免代指月亮,如“玉兔高悬”,指明月当空。传说嫦娥是带着玉兔奔月的。嫦娥在月亮中修炼,采摘仙草、灵芝,制造长生不老仙丹,玉兔就在月中桂树下帮助嫦娥捣药。兔年是卯年,兔年生的可用卯字作名字。例如:唐卯月、刘卯玉、李卯灵。

五格数理起名法
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在各种起名方法中,有一种数理起名方法,而五格剖象法就是目前数理起名中较有影响的一种。这一种方法最初在公元1918年初开创,其核心就是将人的姓名按五格剖象法来解释。这种方法虽然有其先天的缺陷与不足,不过作为近年来流行的一种文化现象,可以适当的参考。

有趣的拆字命名法
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拆字命名法所表现出来的形式多样及变幻无穷,正是中国汉字所具有的丰富文化内涵和特殊的构字方法所带来的奥妙,也是中国汉字的特殊魅力。

生辰八字起名法
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在中国古代,起名都有一些固定的要求,比如说,起名需要先知道当事人的出生时间,然后算八字,配五行,起名时要配上所缺五行的字。这种方法的科学性无法用科学验证,不过作为民俗的一种,在起名字的时候可以作为参考。

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古人依照天干地支的五行属性的旺衰缺失,来给孩子补充五行,起名字。

宝宝起名过程中对读音的要求
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名字除了要好认以外,还要读起来上口,不能跟绕口令似的。

传统的男孩起名法
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从原始社会的母系氏族时代结束以后,男人便成了这个世界的主宰者,不仅国家政权由男性掌握,天下大事由男性完成,即使是人的取名,其主要方法也都是围绕男性。尤其是在我国,男性在方方面面的主导地位,至今没有动摇。

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在当今世界上,人人都有名字。尤其是我国人的名字,不仅是用来区别彼此的符号,而且还是中国文化的缩影。无论是我们通常所说的名字还是名号、小名、诨号、笔名、艺名等,无不含有丰富的文化知识。要想取个好名字,无疑要了解和掌握这些知识。

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人皆有名,世界上每个人都有自己的姓名,但不同的国家有不同的取名方式和姓名文化。