pān wéi
综合评分:93.7
思惟:亦作"思维"。
姓名学字义解释

: 思考,思想。在名字中多指思维敏捷,才思敏捷、聪明之意。

: 思想;思考。表此人做事放心、可靠。助其人际发展。

美好寓意
文学、修养 清晰、清新 时尚、大气 温暖、和煦 聪明、智慧 舒畅、安适 兴盛、旺盛 和谐、和睦 美德、品德 喜悦、欢乐
音律字形
  • 潘思惟 的读音是: pān sī wéi
  • 潘思惟 的字形是: 左右结构 上下结构 左右结构 ,字型优美,利于书写,脚踏实地,积极向上。
汉语字典字义解释
    1. 多须的样子 。如:于思(形容胡须很多)
    2. 另见si
    1. (形声。从心,隹(zhuī)声。本义:思考;思念)
    2. 同本义
      • 惟,凡思也。——《说文》
      • 臣窃惟事势。——贾谊《治安策》
      • 吾惟之,坚子固不足遣。——《汉书·张良传》
    3. 又如:惟思(思虑);惟度(思考忖度);惟念(思念;考虑)
    4. 为,是
      • 万邦黎献,共惟帝臣。——《书·益稷》
      • 不变惟何。——[英]赫胥黎著、严复译《天演论》
      • 相亦惟终。——《礼记》
    5. 听从,随从
      • 大国苟不以为然也,则亦惟命耳。——刘献廷《广阳杂记》
    6. 又如:惟惟(听从顺服的样子)
    7. 愿,希望
      • 若草庵见毁一节,成功之后,万惟留心。——《英烈传》
    8. 又如:惟所欲为(想干什么就干什么,任意而为)
    9. 在于
      • 德惟善政,政在养民。——《书·大禹谟》
    10. 用来限定范围,相当于“只有”、“只是”
      • 惟明克允。——《书·舜典》
      • 惟士为能。——《孟子·梁惠王上》
      • 惟闻女叹息。——《乐府诗集·木兰诗》
      • 惟吾德馨。——唐·刘禹锡《陋室铭》
      • 惟有乳下孙。——杜甫《石壕吏》
      • 惟手熟尔。——宋·欧阳修《归田录》
      • 惟,独也。常语也。或作唯、维。——清·王引之《经传释词》
    11. 又如:惟一惟精(精诚专事,毫无杂念);惟义是从(只要有道理就坚决服从);惟口起羞(谓言语不慎,招致羞辱);惟利是求(一心为利,别的什么都不顾);惟精惟一(精纯专一)
    12. 表示动作、行为的重复,相当于“又” 。如:惟新(更新)
    13. 相当于“犹”、“还”
      • 惟,犹犹也。——裴学海《古书虚字集释》
    14. 用在句首,表希望、祈使
      • 先王无流连之乐,荒亡之行,惟君所行也。——《孟子·梁惠王下》
      • 惟思既往。——清·梁启超《饮冰室合集·文集》
      • 惟思将来。
      • 惟留恋也。
      • 惟希望也。
    15. 表示并列关系,相当于“与”、“和”
      • 告尔四国多方,惟尔殷侯尹民。——《书·多方》
    16. 表示顺承关系,相当于“则”
      • 德威惟畏,德明惟明。——《书·吕刑》
    17. 表示让步关系,相当于“即使”、“虽然”
      • 惟信亦为大王不如也。——《史记·淮阴候列传》
    18. 由于,以
      • 亦惟汝故,以丕从厥志。——《书·盘庚中》
    19. 用在年、月、日之前
      • 惟二月既望(既望:农历每月十六日)
    20. 用于句首,无实义
      • 惟士无田,则亦不祭。——《孟子》
    21. 用在句中,起调整音节的作用
      • 无疆惟休,亦无疆惟恤。——《召诰》
诗词出处
柳宗元 唐代 巽公院五咏。曲讲堂
柳宗元 唐代 巽公院五咏
杜牧 唐代 杜秋娘诗
薛能 唐代 戏题
文丙 唐代 新栽松
郭仁表 唐代 梦中辞
王安石 宋代 望江南
实叉难陀 唐代 楞伽经·卷一·罗婆那王劝请品
实叉难陀 唐代 楞伽经·卷一·集一切法品·一
实叉难陀 唐代 楞伽经·卷四·无常品·一
实叉难陀 唐代 楞伽经·卷五·现证品
实叉难陀 唐代 楞伽经·卷六·偈颂品·二
实叉难陀 唐代 华严经·世主妙严品·二
实叉难陀 唐代 华严经·如来现相品
实叉难陀 唐代 华严经·华藏世界品·二
实叉难陀 唐代 华严经·如来名号品
实叉难陀 唐代 华严经·光明觉品
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实叉难陀 唐代 华严经·明法品
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实叉难陀 唐代 华严经·入法界品·十八
实叉难陀 唐代 华严经·入法界品·二十
实叉难陀 唐代 华严经·入法界品·二十一
鸠摩罗什 晋代 法华经·卷一·序品
鸠摩罗什 晋代 法华经·卷一·方便品
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鸠摩罗什 晋代 法华经·卷四·法师品
鸠摩罗什 晋代 法华经·卷四·见宝塔品
鸠摩罗什 晋代 法华经·卷五·从地踊出品
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鸠摩罗什 晋代 法华经·卷六·随喜功德品
鸠摩罗什 晋代 法华经·卷六·法师功德品
佚名 综合 地藏经·忉利天宫神通
八字适配度
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出生日期 2025-04-03 10:00
出生农历 二〇二五年三月初六日巳时
生辰八字 乙巳年 己卯月 壬寅日 乙巳时
五行 木火 土木 水木 木火 五行缺: 金
生肖
八字命盘
年柱 月柱 日柱 时柱
阴木阴木阴木阴土阴土阴土阳水阳水阳水阴木阴木阴木
蛇蛇绿蛇兔兔黄兔虎虎黑虎蛇蛇绿蛇
五行强度
五行
强度 44.4 20.4 10 6 10
八字五行得分情况:
同类五行:金6; 水10;   总得分:16;
异类五行:木44.4; 火20.4; 土10;   总得分:74.8
综合旺衰得分:-58.8
八字喜用神:
八字过弱,八字喜金,「金」就是此命的「喜神」。名字最好有五行属性为「金」的字。
八字起名的核心在于能够调节命局五行平衡,在取名时需选用喜用五行汉字,从而达到“先天命局不足,后天取名弥补”的效果。
八字论命是在找五行阴阳的平衡。同类和异类得分基本相同时,五行阴阳较平衡,一生较顺利。当同类和异类得分相差过大时,人生八字就过硬或过弱,一生起伏较大。喜神的选择一般从得分最少的哪一类中选取,此类中值最少的五行就是你的「喜神」或称「有用之神」。当「喜神」来自流年或大运时,命盘的五行会较平衡。平衡的五行较不会打架。换言之,不愉快的事会减到最低点,那一年就会较幸运。八字就是从这个平衡理论,去分析人一生的起落。这里,我们就选「金」当做此命的「喜神」。
五格数理评分 94.75
天格17(金) 天格数是先祖留传下来的,其数理对人影响不大。
坚操,刚健不屈卦 (突破万难的撅柔兼备数。)(
详细解释:
权威刚强,意志坚定,缺乏涵养,欠包容心,刚中见柔,化险为夷!女性用有英豪之气。
基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。
健康:心身健康,可望长寿。
含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和, 如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定, 具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前, 必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。 妇女有此数者易流于男性如果能涵养女德,存心温和, 福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。
数理暗示
次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)|刚情运(性刚固执、意气用事)
由于姓是固定的,所以天格也是固定的,不论凶吉都无法改
人格25(土) 人格数又称主运,是整个姓名的中心点,影响人的一生命运。
荣俊,英迈俊敏卦 (资性英敏的刚毅数。)(
详细解释:
女子貌美,男子俊秀,有异性贵人缘,柔中带刚,成功发达。但言多必有失,或性格脾气古怪。
基业:君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、 财库、进田。
家庭:平和而谦虚者,家庭圆满,子孙昌盛。
健康:健康,在三才善良者可望长寿。
含义:资性英敏,有奇特的才智, 唯性情不平衡而偏重一方,言语多少有点棱角柔中带硬,或者怪异, 虽有涵养不足者,多成怪人,与外人打交道缺谦虚无英俊之才, 自有克成大业任意气用事傲迈无礼,恐弄吉成凶。
数理暗示
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)|刚情运(性刚固执、意气用事)
地格21(木) 地格数又称前运,影响人中年(36岁)以前的活动力。
明月中天,独立权威卦 (明月照光,体质刚健之数。)(大吉
详细解释:
首领运,受人尊敬,享尽富贵荣华。如万丈高楼,从地而起。女性用不利姻缘,如用需配合八字五行。
基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领, 君 臣,富翁。
家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉, 用则破大运。
健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。
含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威, 能为首领之运。为人尊仰离受富贵显荣。路径属迈进发展, 中途难免相当苦心步步而进,宛登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格妇女得此数者,以招灾害。 按<<易经>>上观点女性属阴应助男性,是为先天的补数。 如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出斗暗, 自然不得安宁故夫妻难免时常反目。或喜极悲生,且妇德为备,家庭为园满, 妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之戒之。
数理暗示
首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)|吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
总格37(金) 总格又称后运,影响人中年(36岁)以后的命运。
猛虎下山,慈祥忠实卦 (权利显达,发展基业数.)(大吉
详细解释:
独立权威,富贵长寿,诚得人心,排除万难成大业,终身富贵之极,个性孤傲,留意涵养德行得幸福。
基业:鼗星,官禄,文昌,艺术,权利,祖业.
家庭:家庭和睦园满,女性若有烈强,官守女德,则有可望.
健康:长寿多,先天五行或人格克者,易患疾病,少数为心脏病.
含义:独立,权利,忠实,奉劝无势之象,主畅通达,热诚忠烈,消重病破万难而成大业俾祥有德,善发才能,离受天福之幸,终身富贵极,但因权 独立,而维免有独立感,宜心存平和,留神静安.
数理暗示
首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)|吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)|刚情运(性刚固执、意气用事)
外格13(火) 外格又称变格,影响人的社交能力、智慧等,其数理不用重点去看。
春阳牡丹,奇才艺精卦 (智能超群的成功数。)(
详细解释:
充满鬼才,凭智慧与技艺有所成就,自作聪明,易招不幸,属奇谋奇格,此卦出怪杰。
基业:大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
家庭:家庭圆满和睦,安宁自在。
健康:可能健全长寿、先天五行不和者不遇。
含义:富学艺才能,有智谋奇略,忍柔当事, 任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导,充满智满是其特点。
数理暗示
首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)|吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)|艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)
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欣庆果能成功顺调,容易发展达到目的,亦能成富、成贵,唯在幼少年期之境遇不稳安而较多变化、若为凶数尤其以幼少年期间,恐有胃肠疾患及遭崩塌或坠落物所伤之虑。(
详细解释:
1、总论:可成功发展之配置,介境遇不安定,事业有变化之兆,经过多少劳苦,可以稳定发展成功,后运安祥吉,但大运五行都不同,与天运五行生克变化大,有成败一瞬间之灵意。
2、性格:举止谦和有礼,比较发面了摆排场,有讽刺及不输心理,做事考虑过多,容易放弃好机会而无法把握信住。应培养坚定的心志,成功较易。
3、意志:意志不够坚定,思想易变,做事有虎头蛇尾之象,有浪费的倾向。
4、事业:早期有一度的成就发展,但有变化的灵意,中途易陷入劳苦状态,中年后名利可得。
5、家庭:家庭和睦,夫妻尚美满,子女稍顽固。男命者对妻子多忍让点就能和谐。
6、婚姻:男娶好胜持家之妻,婚后大致圆满幸福;女嫁多才温厚之夫,婚后家庭生活甜蜜。
7、子女:女孩多于男孩,聪明而性稍顽固,长大在后主观较强,与父母意见不和。
8、社交:人缘很好,对异性富有魅力,待人颇诚恳,能受朋友信任,社交能力佳。
9、精神:精神尚称愉快,但有后顾之忧,老年缺乏天伦之乐。
10、财运:财来财去,中年后会渐趋稳定,晚年财运颇丰。
11、健康:易患胃肠、肝脏、妇人病或难产。
12、老运:晚景安然顺调,精神有孤独感,子女都各自离家生活。
对基础运的影响
境遇不安定,屡次变化,漂浮不定;易患胃肠疾病。凶
对成功运的影响
成功顺利,能平安顺利地达到目的。凶
对人际关系的影响
性情温和周到,善于社交,缺乏牺牲精神。如精心打下良好基础,大发展,大成功。如听之任之,则失去一半的机会。吉
对性格的影响
心多洗练,容易亲近。温和沉着,有雅量,对人有同情心,荣誉心强。属于能享受家庭的命运。其内心有刚义之肠,却不显现于外表。其易亲近的反面又有易疏冷的缺点,其嫉妒心稍强。
姓名五格评分:94.75

总评及建议:
你的名字取得非常棒,如果与命理搭配得当,成功与惊喜将会伴随你的一生。但千万注意不要失去上进心。

生肖喜忌
  • 生肖 : 蛇,起名宜有:艹、虫、豆、鱼、酉、木、田、山、金、玉、月、土、钅等部首为吉。
  • 生肖 蛇 对 思
  • 生肖 蛇 对 惟 不喜不忌

生肖喜用:

蛇喜欢有洞穴住,能披彩衣为佳,能得王掌权最佳,又戴冠,有肉可吃饱,有火边,又得森林,也得木,得牛、得鸡为三合局,如得马、得羊成三会局—名字中如有符合下述条件者为好名。

一. 适宜有 「口」、「冖」、「宀」、「户」、「广」、「门」字首,因蛇喜欢在洞穴内有隐匿之所,并可栖息、冬眠,悠游自如似有一个温暖的家。 

二. 宜有 「木」 之部首,蛇亦喜欢上树,有升格变成 「龙」之意味,人格提升,受人尊敬。 

三. 宜有 「彡」、「系」、「衣」、「示」、「采」、「巾」、「疋」、「几」 等披彩衣的字首,可转化为「龙」,加其高贵,有升格意味,受人尊敬。 

四.

 适宜有蛇形之字根如「辶」、「廴」、「弓」、「辵」、「几」、「巳」、「虫」、「邑」为同类五行有家族保护的感觉,一生中贵人也比较多。 

五. 适宜有「忄」、「心」、「月」之字根,因为蛇为荤食,喜食肉类,而「心」、「忄」是心脏肉,上等肉之意,表此生能得温饱。 

六. 喜有龙字形有小蛇变大龙,「辰」、「贝」、「民」、「鹿」……等,有担当有魄力,易受人提拔。 

七. 适宜有「酉」、「羽」、「鸡」、「丑」、「生」牛的字首,因地支巳酉丑为三合,一生中会有很多贵人。 

八. 喜有「马」午及「羊」未的字根,因地支已午末为三会,有帮扶的力量。 

生肖忌用:

属蛇之人不喜欢字有人字边,就像 ( 人见蛇就怕 ),不吃五谷杂粮,吃不饱,如与虎变相害,如与猪成六冲,见太阳怕太热,有武器字形怕伤人,如果名字中有以上所举例之字形,就表示名字有破格。

一. 忌有「艹」之字根,俗称「打草惊蛇」,而蛇如在草丛中活动,虽有游走的空间,但也容易被人发现,还要遭受到风吹雨打,比较辛苦。 

二. 忌有「水」、「子」之部首字根,因为蛇之地支属火,遇有「水」之字根,犯了水火相克之破绽,一生中挫折很多。 

三. 忌有「亥」、「豕」猪的字根,因为地支蛇与猪对冲,一生中看不顺眼的人很多。 

四. 忌有「虎」、「艮」、「寅」、「申」、「袁」部字首,因为「虎」与「蛇」、「猴」为相刑害,古云:「蛇遇猛虎似刀戳」,一生中看不顺眼的人很多。 

五. 忌有「日」之字根,因为蛇是冷血动物,怕太阳太热,蛇大都是在洞穴,树荫下活动,鲜少曝晒日光下,遇日会变成人见人讨厌的人。 

六. 忌有「人」之字根,因为蛇不喜欢碰到人,人类是其敌人之一, 人类将蛇代表邪恶,见到就要打,也代表小人很多。 

七. 忌有「豆」、「米」、「禾」类五谷五杂粮素食字根,因为蛇为荤食动物,喜食青蛙等肉类食物,不宜有「豆」等字根,如犯之,则表示其人内心不服输,脾气大,又有失落感,因为有食物,却不是自己喜欢吃的食物之故也。 

八. 忌用有「乂」、「入」、「ㄙ」、「ㄦ」、「八」画蛇添足,多此一举,做事拖拖拉拉会有事倍功半的感觉。

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在各种起名方法中,有一种数理起名方法,而五格剖象法就是目前数理起名中较有影响的一种。这一种方法最初在公元1918年初开创,其核心就是将人的姓名按五格剖象法来解释。这种方法虽然有其先天的缺陷与不足,不过作为近年来流行的一种文化现象,可以适当的参考。

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拆字命名法所表现出来的形式多样及变幻无穷,正是中国汉字所具有的丰富文化内涵和特殊的构字方法所带来的奥妙,也是中国汉字的特殊魅力。

生辰八字起名法
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在中国古代,起名都有一些固定的要求,比如说,起名需要先知道当事人的出生时间,然后算八字,配五行,起名时要配上所缺五行的字。这种方法的科学性无法用科学验证,不过作为民俗的一种,在起名字的时候可以作为参考。

什么是四柱八字
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古人依照天干地支的五行属性的旺衰缺失,来给孩子补充五行,起名字。

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名字除了要好认以外,还要读起来上口,不能跟绕口令似的。

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从原始社会的母系氏族时代结束以后,男人便成了这个世界的主宰者,不仅国家政权由男性掌握,天下大事由男性完成,即使是人的取名,其主要方法也都是围绕男性。尤其是在我国,男性在方方面面的主导地位,至今没有动摇。

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在当今世界上,人人都有名字。尤其是我国人的名字,不仅是用来区别彼此的符号,而且还是中国文化的缩影。无论是我们通常所说的名字还是名号、小名、诨号、笔名、艺名等,无不含有丰富的文化知识。要想取个好名字,无疑要了解和掌握这些知识。

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被人们誉为“诗仙”的唐代大诗人李白,字大白,号青莲居士。其名、字、号都有一番来历。

从一则笑话看中国的姓名文化
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人皆有名,世界上每个人都有自己的姓名,但不同的国家有不同的取名方式和姓名文化。