| chún | yú | cháng | zú |
淳 |
于 |
常 |
足 |
| 水 | 土 | 金 | 火 |
姓名学字义解释
常： 普通；平常。形容人和事物很突出，不同于一般。
足： 脚。在姓名中无实际意义。
美好寓意
谋略、计谋 悠远、浩渺 强劲、力量 积极、向上 勤劳、勉励 聪明、智慧 飞翔、飞跃 奔腾、驰骋音律字形
- 淳于常足 的读音是： chún yú cháng zú
- 淳于常足 的字形是： 左右结构 独体结构 上下结构 上下结构 ，字型优美，高山流水，简洁大气，洒脱个性。
汉语字典字义解释
-
常
- (形声。从巾,尚声。本义:旗)
- 同本义
- 纪于太常。——《书·君牙》。传:“王之旌旗画日月曰太常。
- 载是常服。——《诗·小雅·六月》
- 裙子
- 叔旦泣涕于常,悲不能对。——《逸周书》
- 常,下裙也。——《说文》。朱骏声曰:“常裳二字,经传截然分开,并不通借。”
- 规则,规律
- 陈常于时夏。——《诗·周颂·思文》
- 天行有常,不为尧存,不为桀亡。——《荀子·天论》
- 又如:常古(旧法,常法);常故(旧例;常例);常式(法式)
- 封建社会宣扬的所谓恒久不变的人与人之间的关系准则,即伦常;纲常 。如:常伦(伦常);三纲五常
- 古代长度单位。一丈六尺为常
- 寻舒两肱也,倍寻谓之常。——《小尔雅·广度》
- 蒲筵常。——《仪礼·公食礼》。注:“丈六尺曰常,半常曰寻。”
- 酋予常有四尺。——《考工记》
- 争寻常以尽其民。——《左传·成公十二年》
- 不过墨丈寻常之间。——《国语·周语》
- 寻常之沟。——《庄子·庚桑楚》
- 恒久;长久不变
- 常,质也。——《广雅》
- 未变常也。——《易象下传》。虞注:“恒也。”
- 鲁邦是常。——《诗·鲁颂·閟宫》
- 天命靡常。——《诗·大雅·文王》
- 日月以为常。——《国语·越语》
- 故官无常贵,而民无终贱。——《墨子·尚贤》
- 圣人无常师。——唐·韩愈《师说》
- 又如:常德(始终不变的品德);常心(固执不变的心);常安(永久的平安)
- 一般;普通;正常
- 其有常。——《诗·唐风·鸨羽》
- 则维其常。——《诗·小雅·十月之交》
- 顾人之常情,由俭入奢易,由奢入俭难。——宋·司马光《训俭示康》
- 且欲与常马等不可得。——唐·韩愈《杂说》
- 白乐天游大林寺诗云:“人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开。”盖常理也。——宋·沈括《梦溪笔谈》
- 又如:常时(平时;平日);常言(平常的话;普通的话)
- 一定 。如:常刑(一定的刑罚);常序(一定的次序)
- 经常,常常
- 常生常化者,无时不生,无时不化。——《列子》
- 汉王急,推堕孝惠、鲁元车下;滕公常下,收载之,如是者三。——《史记·项羽本纪》
- 良因异之,常习诵之。——《史记·留侯世家》
- 千里马常有,而伯乐不常有。——唐·韩愈《杂说》
- 又如:常见面;常则是(经常是,总是);常时(时常,常常);常参官(日常参朝的官吏);常惺惺(佛教语。指头脑经常或长久保持清醒);常经(经常);常赁(经常受雇于人)
- 曾经
- 子常语诸梁也曰:凡事若小若大,寡不道以权成。——《庄子·人间世》
- 主父常游于此。——《韩非子·外储说左上》
- 夫日、月之有蚀,风雨之不时,怪星之常见,是无世而不常有之。——《荀子·天论》
- 高祖为亭长时,常告归之田。——《史记·高祖本纪》
- 项伯常杀人,从良匿。——《史记·留侯世家》
-
足
- (会意。甲骨文字形,上面的方口象膝,下面的“止”即脚,合起来指整个脚。本义:脚)
- (同本义。秦汉以前,“足”和’趾”都表示“脚”;“脚”表示小腿。魏晋以后,三者都表示脚,但在书面语中,多用“足”)
- 足,人之足也,在下,从止口。——《说文》。按,膝下至跖之总名也。从止,即趾字,从口,象膝形。
- 震为足。——《易·说卦》
- 足恭而口圣。——《大戴礼记》
- 手足胼胝,面目黧。——《韩非子·外储说左上》
- 郑人有欲买履者,先自度其足而置之其坐。——《韩非子》
- 假舆马者,非利足也,而致千里。——《荀子·劝学》
- 折臂断足。——清·薛福成《观巴黎油画记》
- 东坡现右足。——清·魏学洢《核舟记》
- 鲁直现左足。
- 细若文足。
- 又如:足心(脚底的中心);足炉(用来暖脚的小火炉);足不出户(形容深居家门很少出门);足衣(袜子);足音跫然(形容久处寂寞,听到人的脚步声,便感到欢欣)
- 支撑器物的脚
- 鼎折足,覆公餗。——《易·鼎》
- 如此则荆、吴之势强,鼎足之形成矣。——《资治通鉴》
- 又如:鼎足
- 充实;完备;足够
- 国无九年之畜曰不足。——《谷梁传·庄公二十有八年》
- 杀所不足。——《墨子·公输》
- 取于食客门下足矣。——《史记·平原君虞卿列传》
- 兵甲已足。——诸葛亮《出师表》
- 力不足。——唐·韩愈《杂说》
- 方是时,余之力尚足以入,火尚足以明也。——王安石《游褒禅山记》
- 一钵足矣。——清·彭端淑《为学一首示子侄》
- 又如:足纹(成色十足的银子);足钱(每贯足实一百枚的钱币);足食足兵(指国内粮食兵备均甚充足)
- 纯的 。如:十足(成色纯)
- 富裕的
- 民不足而可治者自古及今未之尝闻。——贾谊《论积贮疏》
- 古之畜天下者,无欲而天下足。——《庄子》
- 又如:足民(富足,民生富足);丰足(富裕)
- 使满足
- 采色不足。——《孟子·梁惠王上》
- 声音不足。
- 皆不足用。——明·魏禧《大铁椎传》
- 不足子所乎。——明·刘基《卖柑者言》
- 重视
- 法礼足礼,谓之有方之士。——《荀子·礼论》
- 止
- 为天下谷,常德乃足,复归于朴。——《老子》
- 完成
- 言以足志,文以足言。——《左传》
- 值得
- 不足为外人道也。(为,向、对。)——晋·陶渊明《桃花源记》
- 岂足托乎。——《资治通鉴》
- 不足与图大事。
- 何足道。——清·梁启超《饮冰室合集·文集》
- 又如:足信(值得信赖);不足(不值得;不够格)
| 诗词出处 | ||
|---|---|---|
| 赵彦端 | 宋代 | 看花回 |
| 魏了翁 | 宋代 | 满江红 |
| 李耳 | 春秋 | 道德经·德经·第四十六章 |
| 出生日期 | 2025-04-18 14:00 |
| 出生农历 | 二〇二五年三月廿一日未时 |
| 生辰八字 | 乙巳年 庚辰月 丁巳日 丁未时 |
| 五行 | 木火 金土 火火 火土 五行缺: 水 |
| 生肖 | 蛇 |
八字命盘 | ||||
| 年柱 | 月柱 | 日柱 | 时柱 | |
  阴木 |   阳金 |   阴火 |  阴火 | |
  绿蛇 |   白龙 | 红蛇 |   红羊 | |
五行强度 | |||||
| 五行 | 木 | 火 | 土 | 金 | 水 |
| 强度 | 16.5 | 39.22 | 11 | 17.6 | 2.08 |
八字五行得分情况： 同类五行：木16.5; 火39.22; 总得分：55.72； 异类五行：土11; 金17.6; 水2.08; 总得分：30.68 综合旺衰得分:25.04 八字喜用神： 八字过硬，八字喜水，「水」就是此命的「喜神」。名字最好有五行属性为「水」的字。 八字起名的核心在于能够调节命局五行平衡，在取名时需选用喜用五行汉字，从而达到“先天命局不足，后天取名弥补”的效果。 八字论命是在找五行阴阳的平衡。同类和异类得分基本相同时，五行阴阳较平衡，一生较顺利。当同类和异类得分相差过大时，人生八字就过硬或过弱，一生起伏较大。喜神的选择一般从得分最少的哪一类中选取，此类中值最少的五行就是你的「喜神」或称「有用之神」。当「喜神」来自流年或大运时，命盘的五行会较平衡。平衡的五行较不会打架。换言之，不愉快的事会减到最低点，那一年就会较幸运。八字就是从这个平衡理论，去分析人一生的起落。这里，我们就选「水」当做此命的「喜神」。 | |||||
- 详细解释：
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福寿圆满，兴家聚财，富贵荣华。长辈、朋友、下属拥戴。能获子孙及财富，晚年福祉无穷。
基业：天官，贵人，福星、官禄、进田、畜产。
家庭：清静家田，园满之象子孙昌盛。
健康：海底明珠，安稳徐庆，健康自如。
含义：此数为最大好运，福寿园满之象，顺和、雅量。 多受福泽，德高望重，自成大业，富贵荣华，吉祥有德， 繁荣兴家的大吉数。
- 数理暗示
- 富贵运（多钱财、富贵、白手可获巨财）|吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）|男性双妻运|温和运（性情平和、能得上下信望）
- 详细解释：
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破家之兆，家缘极薄，有劳无功，危难叠至，客死异乡，不利出门，先天因果条件欠佳。
基业：暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。
家庭：骨肉疏远。离祖迁居。自家兄弟全无分、 外处事又能缘。
健康：男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁， 先天五行相含有健康。
含义：多破兆，家属缘溥。丧亲、丧子、 兄弟姐妹分离孤独，不如意，烦闷，危难，遭厄，浮沉不定，为了慷慨。 施惠招怨，劳而无功。，凄惨孤独，其他好运者不多，有伤夭寿。
- 数理暗示
- 凶数运（表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等）|艺能运（富有艺术天才，对审美、艺术、演艺、体育有通达之能）|孤独运（妻凌夫或夫克妻）
- 详细解释：
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有智谋具权威，功成名达，固执己见，自以为是，缺乏涵养，欠包容心。女性用需配合八字五行。
基业：将星、文昌、太极、畜产，财帛，技艺。
家庭：有祖宗荫庇之。心慈口硬，宜守和不可望园满。
健康：心身健全如万年蛇，可望长寿。
含义：铁石心发达运具备，有权力、智谋，志向一方， 必排诸难，博得名利。但自我心强，乏包涵力。要戒坚刚， 诱发非难。宜养柔德，且慎深勿骄，见目的贯彻，功名成就。
- 数理暗示
- 吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）|艺能运（富有艺术天才，对审美、艺术、演艺、体育有通达之能）|刚情运（性刚固执、意气用事）
- 详细解释：
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鸾凤相会，如龙升天，风云际会，名满天下，此卦极刚极烈，物极必反，女性不宜用之，如用需八字五行配合。
基业：天官,臣将,部长,文昌,学士,田宅,富翁.
家庭：可望健康,身 强口硬,妇女用则独.
健康：三才不善颧配合行天五行不易者,有略患.
含义：鸾风相会之象,形成确定之意.多功多智谋 刚毅果断有如旭日东升,旺极昌隆至极,属名闻天下有吉祥数.但如果断过刚毅,扫误事,而且过贵重,常 人恐不能受,但又是物极必反,繁荣的反沦为黑暗,勿轻用之,用则单独.
- 数理暗示
- 富贵运（多钱财、富贵、白手可获巨财）|吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）|艺能运（富有艺术天才，对审美、艺术、演艺、体育有通达之能）
- 详细解释：
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短命卦，不利家运，虽有智能，多遇险厄，陷于病弱、残废、孤寡及短命。此数出怪杰、富豪或异人。
基业：官禄、进田、经艳、财帛、智谋、凶危破财。
家庭：家内朝思幕致，兄弟成吴越， 须思手足情应多注意
健康：风云蔽月，病弱、刑罚、杀伤、短命，先天五行，属金水者可望安康。
含义：有多智谋，虽有兴大业，博得名利的实力， 但每发生意外的陷害，内外不和，困难苦惨不绝。 如果主运有此数又乏其他吉数以相助，多陷病弱，孤寡。甚至有夭折， 妻子死别，刑罚。杀伤等灾。为万事挫折非命至极。故也叫短命数。 但先天有金者，可成巨富，怪杰，伟人。
- 数理暗示
- 凶数运（表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等）
- 详细解释：
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1、总论：虽有成功运的配置,但因亲友无助靠孤军奋斗,又家庭不和,导致身心过劳及财务问题而招来灾厄或失败。一生命运过程变化很大。
2、性格：做事勤勉又积极,做人性急又刚直,凡事欠周详考虑,容易误事,做人欠要领,有受拖累吃亏之灵意。应注意桃色之灾。
3、意志：意志不够坚定,计划欠周详,耐性亦不佳,处事容易冲动,经常欠考虑,应改进。
4、事业：有不稳定的感应,一成一败波折多,应求稳定才是良策,不要从事投机或超过能力之行业。
5、家庭：家境常有困扰,夫妻感情难和睦,注意婚姻危机,女命者较轻微。
6、婚姻：男娶好胜寡和之妻,婚后常争吵;女嫁固执坚持之夫,婚后美满。
7、子女：子女个性较顽固,其中有身体较差之人。注意少年时期流于问题少年。
8、社交：待人虽热心,但时常有吃力不讨好的现象,甚而引起麻烦受累之事。
9、精神：事事难如愿,家内又不安,心情多苦闷。
10、财运：财运不稳,时有时无,应慎防受累倒帐。
11、健康：易患精神过劳、皮肤病、脚伤、妇人病、难产等。
12、老运：老景孤独,精神苦闷不安,但境遇尚称安定,难有天伦之乐。
- 对基础运的影响
- 表面安稳,内实茫然,和家庭或亲友之间易发生纠纷。也易患精神和呼吸器官的疾病。平
- 对成功运的影响
- 能实现希望的目的功名成就,但其他格数理不良者,可能不遇机会。平
- 对人际关系的影响
- 刚直性急,有反抗性,粗暴激烈,短虑而失败;大多火气旺盛,有肝脏心脏之疾及外伤。数吉者可平安。凶
- 对性格的影响
- 其内具爆发性的品质,表面却极平稳。如火燃湿木一样,虽起初烟而不能成火象,往往有抑制心思,不敢告诉他人的性格,表面矛盾,徒耗精力。擅长手腕,长于舌辩。有虚伪、多曲折者;有病弱、短命、家属子女缘薄者,总之家庭不幸者居多。如人格部为24数,则多温顺有智谋,易发财,可得权利名誉等幸运。
姓名五格评分：78.75总评及建议：
你的名字取得不错，如果与命理搭配得当，相信它会助你一生顺利的，祝你好运！
- 生肖 : 蛇，起名宜有：艹、虫、豆、鱼、酉、木、田、山、金、玉、月、土、钅等部首为吉。
- 生肖 蛇 对 常 喜
- 生肖 蛇 对 足 不喜不忌
生肖喜用：
蛇喜欢有洞穴住，能披彩衣为佳，能得王掌权最佳，又戴冠，有肉可吃饱，有火边，又得森林，也得木，得牛、得鸡为三合局，如得马、得羊成三会局—名字中如有符合下述条件者为好名。
一. 适宜有 「口」、「冖」、「宀」、「户」、「广」、「门」字首，因蛇喜欢在洞穴内有隐匿之所，并可栖息、冬眠，悠游自如似有一个温暖的家。
二. 宜有 「木」 之部首，蛇亦喜欢上树，有升格变成 「龙」之意味，人格提升，受人尊敬。
三. 宜有 「彡」、「系」、「衣」、「示」、「采」、「巾」、「疋」、「几」 等披彩衣的字首，可转化为「龙」，加其高贵，有升格意味，受人尊敬。
四.
适宜有蛇形之字根如「辶」、「廴」、「弓」、「辵」、「几」、「巳」、「虫」、「邑」为同类五行有家族保护的感觉，一生中贵人也比较多。
五. 适宜有「忄」、「心」、「月」之字根，因为蛇为荤食，喜食肉类，而「心」、「忄」是心脏肉，上等肉之意，表此生能得温饱。
六. 喜有龙字形有小蛇变大龙，「辰」、「贝」、「民」、「鹿」……等，有担当有魄力，易受人提拔。
七. 适宜有「酉」、「羽」、「鸡」、「丑」、「生」牛的字首，因地支巳酉丑为三合，一生中会有很多贵人。
八. 喜有「马」午及「羊」未的字根，因地支已午末为三会，有帮扶的力量。
生肖忌用：
属蛇之人不喜欢字有人字边，就像 ( 人见蛇就怕 )，不吃五谷杂粮，吃不饱，如与虎变相害，如与猪成六冲，见太阳怕太热，有武器字形怕伤人，如果名字中有以上所举例之字形，就表示名字有破格。
一. 忌有「艹」之字根，俗称「打草惊蛇」，而蛇如在草丛中活动，虽有游走的空间，但也容易被人发现，还要遭受到风吹雨打，比较辛苦。
二. 忌有「水」、「子」之部首字根，因为蛇之地支属火，遇有「水」之字根，犯了水火相克之破绽，一生中挫折很多。
三. 忌有「亥」、「豕」猪的字根，因为地支蛇与猪对冲，一生中看不顺眼的人很多。
四. 忌有「虎」、「艮」、「寅」、「申」、「袁」部字首，因为「虎」与「蛇」、「猴」为相刑害，古云：「蛇遇猛虎似刀戳」，一生中看不顺眼的人很多。
五. 忌有「日」之字根，因为蛇是冷血动物，怕太阳太热，蛇大都是在洞穴，树荫下活动，鲜少曝晒日光下，遇日会变成人见人讨厌的人。
六. 忌有「人」之字根，因为蛇不喜欢碰到人，人类是其敌人之一， 人类将蛇代表邪恶，见到就要打，也代表小人很多。
七. 忌有「豆」、「米」、「禾」类五谷五杂粮素食字根，因为蛇为荤食动物，喜食青蛙等肉类食物，不宜有「豆」等字根，如犯之，则表示其人内心不服输，脾气大，又有失落感，因为有食物，却不是自己喜欢吃的食物之故也。
八. 忌用有「乂」、「入」、「ㄙ」、「ㄦ」、「八」画蛇添足，多此一举，做事拖拖拉拉会有事倍功半的感觉。
一、符合八字命理1、姓名应恰当地配合本人的生辰八字，找出命运中的喜用神（对命主有利的五行），以此选取适合的汉字。2、生辰八字的推算应以真太阳时为推算基准, 真太阳时是观测太阳视圆面中心得到的, 要求每天的中午12点，太阳处在头顶最高, 由于各地地理位置不同, 一年365天每天的情况也有所差异, 真太阳时的计算需要同时参考地址位置信息与每天的时间差异信息。二、三才五格数理1、避开数理含义蕴涵大凶者。2、如是女性，则要避...
在八字命理中，经常使用一个专业术语- - 八字喜忌，这个词在八字命理中很关键，很重要，很实用。因为根据八 字喜忌，才可以判断出自己命中适合从事什么样的专业职业，适合跟什么样的人合作，适合向哪个方位发展，适合住 什么样的房子，适合用什么样的家具，适合穿什么样的衣服，适合用什么样的颜色，适合佩戴什么样的饰品，以及适 台找什么样的对象等等。八字喜忌实际上是一把钥匙，掌握了八字喜忌，就能开启工作生活的方便之...
改名需到户口所在地派出所提出申请，领-张“户口登记项目变更更正申请报批表”。
怎样起名由姓名学及广义信息论可知，姓名不仅是代表一个人的符号， 而且关系一生的事业、婚姻、健康和人际关系等。 因此父母给子女起个好名字，是对子女一生的祈福和期望。起个好名需满足以下几点:1.数理选择 (即满足五格剖象法的各项要求)1）不管起何名，一定要避开数理大凶者 (参看《姓名与人生》)；2）弄清先天八字是否五行有缺，是强是弱，有些什么好的优点，有些什么不足，找出用神。起名时要有针对性地进 行弥补或调整，同时...
我们都知道名字的重要性，它关乎着人的一生运势，有好多人，常常会遇到亲戚挚友让你给起个名的，那么究竟用什么方法起名比较好呢？我整理了八字起名法基本学问，希望能帮助到您。
众所周知，字辈是中国传承千年的重要起名形式，像老一辈很多人名字都是按家谱起的，父姓+中间的家谱，家长起好最后一个字就好了，这样的起名方式挺简单省事的。但是现在越来越多的家长却不愿用这种方式给宝宝起名了，这是为啥呢？
兔：兔，温顺善良。白兔还被称为玉兔，是吉祥美好的象征。古人有时用玉免代指月亮，如“玉兔高悬”，指明月当空。传说嫦娥是带着玉兔奔月的。嫦娥在月亮中修炼，采摘仙草、灵芝，制造长生不老仙丹，玉兔就在月中桂树下帮助嫦娥捣药。兔年是卯年，兔年生的可用卯字作名字。例如：唐卯月、刘卯玉、李卯灵。
在各种起名方法中，有一种数理起名方法，而五格剖象法就是目前数理起名中较有影响的一种。这一种方法最初在公元1918年初开创，其核心就是将人的姓名按五格剖象法来解释。这种方法虽然有其先天的缺陷与不足，不过作为近年来流行的一种文化现象，可以适当的参考。
拆字命名法所表现出来的形式多样及变幻无穷，正是中国汉字所具有的丰富文化内涵和特殊的构字方法所带来的奥妙，也是中国汉字的特殊魅力。
在中国古代，起名都有一些固定的要求，比如说，起名需要先知道当事人的出生时间，然后算八字，配五行，起名时要配上所缺五行的字。这种方法的科学性无法用科学验证，不过作为民俗的一种，在起名字的时候可以作为参考。
鼎鼎大名
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