chí jīng guó
综合评分:69.4
京国:京城;国都。
姓名学字义解释

: 本义指人工筑起的高土堆。京字属甲骨文字形,象筑起的高丘形,上为耸起的尖端。后也有国都,首都之意。

: 国家、国都。在名字中多指志向远大,抱负不凡之意。

美好寓意
坚强、坚固 长久、永久 悠远、浩渺 雄伟、强健 博学、多才 兴盛、旺盛
音律字形
  • 池京国 的读音是: chí jīng guó
  • 池京国 的声调音律优美,悦耳动听,和谐流畅,适合用于人名音律。
  • 池京国 的字形是: 左右结构 上下结构 全包围结构 ,字型饱满严谨,显雄心壮志、大公无私之气概。
汉语字典字义解释
    1. (象形。甲骨文字形,象筑起的高丘形,上为耸起的尖端。本义:人工筑起的高土堆)
    2. 同本义
      • 京,人所为绝京丘也。——《说文》
      • 辨京陵。——《左传·襄公二十五年》
      • 筑重京。——《淮南子·览冥》
      • 为京邱若山陵。——《吕氏春秋·禁塞》
      • 乃觏于京。——《诗·大雅·公刘》
      • 于堑里筑京,皆高五六丈。——《三国志·公孙瓒传》
    3. 又如:筑京(堆土为小山);京丘(为战死的人所筑的坟墓。即京观);京观(古代战争中,胜者为了炫耀武功,收集敌人尸首,封土而成的高冢);京冢(京观)。泛指高大的山丘
      • 望楚与堂,景山与京。——《诗·鄘风·定之方中》
    4. 又如:京峙(高丘);京陵(高丘大阜)
    5. 方形大谷仓 。如:京坻(谷米堆积如山。形容丰收);京囷(粮仓);京运(指运往京仓的粮食);京储(京仓的储备粮食)
    6. 国都
      • 念彼京师。——《诗·曹风·下泉》
      • 辞帝京。——白居易《琵琶行》
      • 迁我京职。——明·崔铣《记王忠肃公翱三事》
      • 京中有善口技者。——明·高启《书博鸡者事》
      • 至京。——清·周容《芋老人传》
      • 君之始入京也。——清·梁启超《谭嗣同传》
    7. 又如:京吏(京师各衙门的都吏。别于外吏而言);京圻(京都);京府(京畿。京城和京都附近的地方;国都所在地);京仓(京师储粮的地方)
    8. 京族
      • 乘钜鳞,骑京鱼。——《汉书·扬雄传上》
    9. 又如:京鱼(鲸鱼)
    10. 古代数目名十兆为京,一说万万兆为京。古代数位序列是:万、亿、兆、京。十兆为京
      • 京垓岁之中。——[英]赫胥黎著、严复译《天演论》
    11. 又如:京垓(古代以十兆为京,十京为垓。极言众多)
    12. 春秋时邑名,汉置京县 。故城在今河南省荥阳县东南二十余里
    13. 南京 。明太祖建都于此,故《儒林外史》仍沿习称京。如:京江(扬子江的别称)
    14. 今特指北京 。如:京调(戏曲腔调名。清代自乾、嘉以后昆曲渐衰,地方戏中的皮黄兴起,流传于湖北一带称汉剧,于安徽一带称徽调。乾隆末期徽调传至北京,并采其他戏曲之长处,成为京调,使当时流行的昆曲、戈阳腔、梆子等均相形失色);京报(清代由北京报房商人出版发行的邸报,登载朝政文书和有关政治动态);京八寸(过去北京地区流行的一种长约八寸的烟袋)
    15. 大,盛
      • 京,大也。燕之北鄙,东楚之郊,或谓之京。——《方言一》
      • 京,大也。——《尔雅》
      • 裸将于京。——《诗·大雅·文王》
      • 曰嫔于京。——《诗·大雅·大明》
      • 莫之与京。——《左传·庄公二十二年》
      • 京邑翼翼。——张衡《东京赋》
      • 发京仓。
      • 京师者何?天子之居也。京者何?大也。——《公羊传·桓公九年》。朱骏声曰:“京大师众也。”
    16. 又如:京鞋(华美而样式新颖的鞋);京仓(大粮仓。朱骏声曰:“京大师众也”);京庾(大粮仓);京枣(大枣)
    17. 悲痛的
      • 忧心京京。——《诗·小雅·正月》
    1. (会意。从“囗”(wéi),表示疆域。从或(即“国”)。“或”亦兼表字音。本义:邦国)
    2. 周代,天子统治的是“天下”,略等于现在说的“全国”
      • 国,邦也。——《说文》
      • 以佐王治邦国。——《周礼·太宰》。注:“大曰邦,小曰国。”
      • 方千里曰国畿,诅祝以叙国之信用,以资邦国之剂信。——《周礼·大司马》。注:“国谓王之国;邦国,谓诸侯国也。”
      • 都城过百雉,国之害也。——《左传·隐公元年》
      • 丘也闻有国有邦者。——《论语·微子》
      • 夫大国,难测也,惧有伏焉。——《左传·庄公十年》
      • 秦人开关延敌,九国之师,逡巡而不敢进。——汉·贾谊《新书·过秦论上》
    3. 又如:齐国;晋国;郑国
    4. 国都,一国最高政权机关所在地。又称国城,国邑
      • 国中九经九纬。——《考工记·匠人》。注:“城内也。”
      • 三曰国禁。——《周礼·士师》。注:“城中也。”
      • 在国曰市井之臣。——《孟子》。注:“谓都邑也。”
      • 土国地漕。——《诗·邶风·击鼓》
      • 先王之制,大都不过参国之一,中五之一,小九之一。——《左传·隐公元年》
      • 武夫力而拘诸原,妇人暂而免诸国。——《左传·僖公三十三年》
      • 愿君顾先王之宗庙,姑反国统万人乎!——《战国策·齐策》
      • 登斯楼也,则有去国怀乡,忧馋畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。——范仲淹《岳阳楼记》
    5. 又如:国中(王城之内;国内);国人(国都中的人);国迁(国都迁徙);国阴(都城北郊);国郊(国都周围地名);国禁(古代国都中的禁令);国邑(城邑);国刑(城中施行的刑罚)
    6. 国家
      • 聊以行国。——《诗·魏风·园有桃》
      • 国无有残。——《诗·大雅·民劳》
      • 僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台。——宋·陆游《十一月四日风雨大作》
      • 思国之安者,必积其德义。——唐·魏征《谏太宗十思疏》
      • 国人皆以诸先烈之牺牲精神为国奋斗。——孙文《黄花冈七十二烈士事序》
    7. 又如:国纪(旧指国家礼制与法令);国帑(国库中的钱币);国禄(国家的俸禄);国课(国税;国家税收);国器(可主持国政的人才)
    8. 古代王、侯的封地
      • 汉王之国,良送至褒中。——《史记·留侯之家》
      • 孟尝君就国于薛。——《战国策·齐策》
    9. 又如:国租(封地的田赋)
    10. 帝王 。如:国孝(为皇帝、后妃或皇帝父母服丧);国丈(帝王的岳父);国太(帝王之母的俗称);国姻(帝王的姻亲)
    11. 部落
      • [韩]凡七十八国。伯济是其一国焉。大者万余户,小者数千家,各在山海间。——《后汉书》
    12. 地方
      • 荆州北据汉沔,利尽南海,东连吴会,西通巴蜀,此用武之国。——晋·陈寿《三国志·诸葛亮传》
      • 逝将去女,适彼乐国。——《诗·魏风·硕鼠》
    13. 家乡
      • [侃]欲逊位归国,佐吏等苦留之。——《晋书》
诗词出处
杜审言 唐代 渡湘江
孟浩然 唐代 送陈七赴西军
李白 唐代 送杨少府赴选
李白 唐代 书情题蔡舍人雄
韦应物 唐代 答王郎中
韦应物 唐代 答令狐侍郎
韦应物 唐代 月晦忆去年与亲友曲水游宴
李白 唐代 酬坊州王司马与阎正字对雪见赠
韦应物 唐代 拟古诗十二首
韦应物 唐代 寄诸弟
韦应物 唐代 冬至夜寄京师诸弟兼怀崔都水
窦群 唐代 黔中书事
韩愈 唐代 孟生诗
韩愈 唐代 示爽
韩愈 唐代 杏花
胡证 唐代
白居易 唐代 春听琵琶,兼简长孙司户
牟融 唐代 赠韩翃
许玫 唐代 题雁塔
张祜 唐代 寓怀寄苏州刘郎中
张祜 唐代 题青龙寺
喻凫 唐代 感遇
喻凫 唐代 赠张濆处士
李商隐 唐代 安平公诗
令狐绹 唐代 登望京楼赋
朱敦儒 宋代 念奴娇
曹冠 宋代 兰陵王
赵以夫 宋代 桂枝香
赵以夫 宋代 满江红
刘辰翁 宋代 扫花游
陈允平 宋代 兰陵王
杨泽民 宋代 六丑
陈韡 宋代 兰陵王
八字适配度
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出生日期 2024-12-18 10:00
出生农历 二〇二四年十一月十八日巳时
生辰八字 甲辰年 丙子月 丙辰日 癸巳时
五行 木土 火水 火土 水火 五行缺: 金
生肖
八字命盘
年柱 月柱 日柱 时柱
阳木阳木阳木阳火阳火阳火阳火阳火阳火阴水阴水阴水
龙龙绿龙鼠鼠红鼠龙龙红龙蛇蛇黑蛇
五行强度
五行
强度 19.2 27 10 3 28.8
八字五行得分情况:
同类五行:木19.2; 火27;   总得分:46.2;
异类五行:土10; 金3; 水28.8;   总得分:41.8
综合旺衰得分:4.4
八字喜用神:
八字比较平衡,八字喜金,「金」就是此命的「喜神」。名字最好有五行属性为「金」的字。
八字起名的核心在于能够调节命局五行平衡,在取名时需选用喜用五行汉字,从而达到“先天命局不足,后天取名弥补”的效果。
八字论命是在找五行阴阳的平衡。同类和异类得分基本相同时,五行阴阳较平衡,一生较顺利。当同类和异类得分相差过大时,人生八字就过硬或过弱,一生起伏较大。喜神的选择一般从得分最少的哪一类中选取,此类中值最少的五行就是你的「喜神」或称「有用之神」。当「喜神」来自流年或大运时,命盘的五行会较平衡。平衡的五行较不会打架。换言之,不愉快的事会减到最低点,那一年就会较幸运。八字就是从这个平衡理论,去分析人一生的起落。这里,我们就选「金」当做此命的「喜神」。
五格数理评分 77.75
天格8(金) 天格数是先祖留传下来的,其数理对人影响不大。
坚刚,坚毅克己卦 (志刚意健的勤勉发展数。)(
详细解释:
忍耐克己,进取修身成大业,外刚内亦刚,恐一发不可收拾。意志坚强,唯恐天险。
基业:艺能、美术、学者、官禄、天官、师表、蓄产。
家庭:兴家成为达人贤者,家境先难后易。
健康:高山立松完健自在,可望长寿。
含义:意志如铁石,富于进取的气概。排除万难, 贯彻目的名衬两得,忍耐克己逐成大功。但其他运配合不善者, 可能有遭难的厄运。
数理暗示
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
由于姓是固定的,所以天格也是固定的,不论凶吉都无法改
人格15(土) 人格数又称主运,是整个姓名的中心点,影响人的一生命运。
福寿,慈祥有德卦 (福寿共照的立身家数。)(大吉
详细解释:
福寿圆满,兴家聚财,富贵荣华。长辈、朋友、下属拥戴。能获子孙及财富,晚年福祉无穷。
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。 多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德, 繁荣兴家的大吉数。
数理暗示
富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)|吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)|男性双妻运|温和运(性情平和、能得上下信望)
地格19(水) 地格数又称前运,影响人中年(36岁)以前的活动力。
多难,挫败不利卦 (遮云蔽月的辛苦重来数。)(
详细解释:
短命卦,不利家运,虽有智能,多遇险厄,陷于病弱、残废、孤寡及短命。此数出怪杰、富豪或异人。
基业:官禄、进田、经艳、财帛、智谋、凶危破财。
家庭:家内朝思幕致,兄弟成吴越, 须思手足情应多注意
健康:风云蔽月,病弱、刑罚、杀伤、短命,先天五行,属金水者可望安康。
含义:有多智谋,虽有兴大业,博得名利的实力, 但每发生意外的陷害,内外不和,困难苦惨不绝。 如果主运有此数又乏其他吉数以相助,多陷病弱,孤寡。甚至有夭折, 妻子死别,刑罚。杀伤等灾。为万事挫折非命至极。故也叫短命数。 但先天有金者,可成巨富,怪杰,伟人。
数理暗示
凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)
总格26(土) 总格又称后运,影响人中年(36岁)以后的命运。
变怪,波澜重迭卦 (变怪奇异的豪侠数。)(
详细解释:
叱咤风云,变怪奇异,苦难缠身,虽有侠情,杀身成仁。此卦出英雄、伟人、烈士,女性忌用。
基业:豪侠、君臣、官禄、侠义,红舞,财库、凶危。
家庭:亲情无义妻子无助,若子女温顺可得圆满。
健康:大多破家病弱,先天带金者可望平安,男子有双妻之虑。
含义:属波漾重叠,数奇怪变化的英雄运格.有义气侠情,然而变化常多,风波不息此数中人,临万能, 过死线,而奏大功者有之,力不足,随波逐流, 碰波折而破产亡家者有之.又因为他格的配合,或陷放逆,淫乱.短命,或者丧配偶,銮褥生霜.或丧子女膝下零丁.属大都不得顺境的数运.但不少怪杰 烈士 伟人则有出其格者.
数理暗示
次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)|艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)
外格12(木) 外格又称变格,影响人的社交能力、智慧等,其数理不用重点去看。
掘井无泉,薄弱挫折卦 (意志脆弱,家庭寂寞数。)(
详细解释:
众叛亲离,六亲缘薄,物生虫垢,不足不满,孤军作战,沉沦苦难,晚年最忌。
基业:凶星、破厄、劫财、时禄。
家庭:亲情如秋水,骨肉似寒炭,施恩招怨。 宜提高气节
健康:枯木待春,小心神经衷弱,骨癌之疾、外伤、 皮肤病,三才良者可安全。
含义:有无理伸张之象,不顾脆弱之力, 企图做无能力做的事,多失败。遇事易生足之心。家庭无缘,孤独、遇难、 逆境、病弱、不如意、困难等, 又可因其他运配合而导致意外的失败,甚至有不能完寿的悲运。
数理暗示
凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)|孤独运(妻凌夫或夫克妻)
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青年多劳,切莫悲观则劳终有成,与人合伙须善处理,更胜独营。于中年或壮年可得成功,名利双收,并得大发展之庆,可惜因基础运劣,使成功运受牵制,故突发之灾遇或损失也不少。(
详细解释:
1、总论:一生劳碌不息,难成功的配置,有企图与侧身份不相应的言行,好摆面子无力强拖,有眼高手低的倾向,自悲自叹命运的不公平。天运五行属火时,可得小成功。
2、性格:为人忠厚老实,内心稍微固执,易亲易离的个性,来者不拒,去者不追,有时自己有困难,还想帮忙别人,容易被人拖累或损财。亲友少助之配置,只能靠自力奋斗。
3、意志:意志不坚定,计划之事容易三心两意,中途变更,但忍耐性佳,可以忍受辛勤劳碌的生活。
4、事业:如有一时的小成功应该满足,千万不可好高骛远,惹火烧身,否则只有徒增忧伤。
5、家庭:家庭不和睦,妻子不得力,大都劳碌不安。女命者较佳。
6、婚姻:男得意志不坚之妻,婚后不圆满;女嫁固执好胜之夫,婚后多争执。
7、子女:女孩较多,性格孤独,身体稍虚,应多给予爱的教育及精神上的鼓励。
8、社交:有成仁之美德,乐于助人,却吃力不讨好,社交运不尽如意,但人缘颇佳。
9、精神:凡事不如意,内心多劳苦,精神不安定。
10、财运:财运不佳,应多勤俭维持家庭生活,保持健康及精神上的愉快为要。
11、健康:易患胃肠、肾脏、膀胱、妇人毛病,防急厄灾病。
12、老运:终身劳碌,无显著进步,精神劳苦,感受到人情冷暖的凄凉。
对基础运的影响
严重不安定,灾害接连不断,易急变,没落,灾死的配置;易患脑溢血疾病。凶
对成功运的影响
成功顺利,能平安顺利地达到目的。凶
对人际关系的影响
富有人情味,待人仁慈诚实,为人排忧解难,不辞辛劳;热情少变化,沉默寡言,若有苦闷危难,不外露。平
对性格的影响
心多洗练,容易亲近。温和沉着,有雅量,对人有同情心,荣誉心强。属于能享受家庭的命运。其内心有刚义之肠,却不显现于外表。其易亲近的反面又有易疏冷的缺点,其嫉妒心稍强。
姓名五格评分:77.75

总评及建议:
你的名字取得不错,如果与命理搭配得当,相信它会助你一生顺利的,祝你好运!

生肖喜忌
  • 生肖 : 龙,起名宜有:水、金、玉、白、赤、月、鱼、酉、人、氵、钅、亻等部首为吉。
  • 生肖 龙 对 京 不喜不忌
  • 生肖 龙 对 国

生肖喜用:

龙喜欢得日月精华,披彩衣为佳,能得王掌权最佳,又戴冠,得水最棒,能天上飞,能得鼠、得猴,成三合局—名字中如有符合下述条件者为好名。

一. 宜选用有「氵」、「水」之字根,因龙喜水,龙得水,亦适得其所,一生能发挥所长,做什么像什么。 

二. 名字宜有「王」、「大」、「君」、「主」、「帝」、「一」、「令」、「主」、「长」、「上」、「首」、「天」之字根,因龙在中国人心中的地位为最大,宜称「龙王」,发号司令,不宜称小,表一生能成为别人的贵人,受人尊敬。 

三. 宜选用有「申」、「爰」、「袁」、「子」、「马」、「午」、「凤」之字根,因申、子、辰三合,龙与猴、鼠为三合局,因龙与马在一起,会有「龙马精神」、「龙飞凤舞」的干劲,会积极努力开创前程。 

四. 宜选用有抬头的字根,如「ㄊ」、「爫」「亠」,因龙喜欢抬头,可展露其威,容易成为领导人。 

五. 名字宜有「日」、「月」的字根,因龙喜得日、月为其最爱,可增加肖龙者的内心世界充实感及精华,表一生中非常有才华。 

六. 宜选用有「星」、「云」、「辰」的字根,因为龙喜行于天空,而与日、月、星、辰为伍,表可得贵人相助。 

生肖忌用:

属龙之人不喜欢字有人字边,就像被下放人间,古代传说龙不吃肉,也不吃五谷杂粮,也不愿见虎、兔、龙、牛、羊、狗,或有奔跑等字形,持武器字形也不可,不喜有洞穴困住,有木、森林、草字形更不可,如果名字中有以上所举例之字形,就表示名字有破格。

一. 属龙之人避免有「廴」、「弓」、「川」、「几」、「巳」、「邑」、「虫」的字根,会有龙降格为蛇之感,由大变小,地位降低很不是味道之意,胆小懦弱无助。 

二. 属龙之人避免有「宀」、「户」、「门」之字根,因为龙不喜洞穴,有被困住的感觉,怕才能无法发挥。

三. 属龙之人避免选用「艹」、「平」、「册」之字根,龙不喜落入草丛,有龙困浅滩之意,怕才能无法发挥。 

四. 属龙之人避免选用有「田」、「甫」之字根,龙也不喜欢下田,有受困之意,易受人陷害。 

五. 属龙之人避免选用有「戌」、「成」、「犬」、「国」、「犬」之字根,因辰与戌正冲,犯了正冲,是生肖姓名中的最会与人争执的字根,一生中看不顺眼的人一大堆。 

六. 属龙之人避免选用有「山」、「丘」、「虍」、「艮」、「寅」的字根,会犯上了「龙虎斗」,一生中容易与人有争执。 

七. 属龙之人避免选用有小「口」 之字根,会形成「困龙」之意,事业、感情均会被困住。 

八. 属龙之人避免有「卯」、「兔」之字根,因为「玉兔见龙,云里去」,地支卯辰相害,一生中小人不断。 

九. 属龙之人避免有「心」、「月」、「忄」之字根,都为「肉」形之意,而龙乃不食人间烟火,荤肉对其而言,更是糟蹋。 

十. 属龙之人避免选用有「臣」、「士」、「相」、「人」、「小」、「少」、「工」、「卒」之字根,会使龙降格为臣、为士、为人之意,由尊而卑,气势下降,志气会被磨掉。 

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在各种起名方法中,有一种数理起名方法,而五格剖象法就是目前数理起名中较有影响的一种。这一种方法最初在公元1918年初开创,其核心就是将人的姓名按五格剖象法来解释。这种方法虽然有其先天的缺陷与不足,不过作为近年来流行的一种文化现象,可以适当的参考。

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拆字命名法所表现出来的形式多样及变幻无穷,正是中国汉字所具有的丰富文化内涵和特殊的构字方法所带来的奥妙,也是中国汉字的特殊魅力。

生辰八字起名法
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在中国古代,起名都有一些固定的要求,比如说,起名需要先知道当事人的出生时间,然后算八字,配五行,起名时要配上所缺五行的字。这种方法的科学性无法用科学验证,不过作为民俗的一种,在起名字的时候可以作为参考。

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古人依照天干地支的五行属性的旺衰缺失,来给孩子补充五行,起名字。

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