shuǐ xìn pǐn
综合评分:63.4
姓名学字义解释

: 信用,信守,在名字中多指人诚实守信、言出必行的优秀美德,对人际运势有帮扶效果。

: 品德,品质。有利于贵人帮扶和事业发展。

美好寓意
平静、平坦 坚强、坚固 清晰、清新 强劲、力量 期许、愿景 适当、适宜 美德、品德 平安、健康 高贵、高雅
音律字形
  • 水信品 的读音是: shuǐ xìn pǐn
  • 水信品 的声调音律优美,悦耳动听,朗朗上口。
  • 水信品 的字形是: 独体结构 左右结构 品字结构 ,字型工整,端庄稳重,尽显缘主诚实可靠之美德。
汉语字典字义解释
    1. (会意。从人,从言。人的言论应当是诚实的。本义:真心诚意)
    2. 同本义
      • 信,诚也。——《说文》
      • 有诸已之谓信。——《孟子》
      • 信,言合于意也。——《墨子经》
      • 信者,诚也。专一不移也。——《白虎通·情性》
      • 定身以行事谓之信。——《国语·晋语》
      • 期果言当谓之信。——《贾子道术》
      • 民不求其所欲而得之谓之信。——《礼记·经解》
      • 信誓旦旦。——《诗·卫风·氓》
      • 反贼无信!吾不幸误中汝奸计也!——《三国演义》
      • 牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。——《左传·庄公十年》
      • 信而见疑。——《史记·屈原贾生列传》
      • 则是无信。——《世说新语·方正》
    3. 又如:信行(信用;守诺言);信人(讲守信用的人)
    4. 真实,不虚伪
      • 信言不美,美言不信。——《老子》
      • 谓为信然。——《三国志·诸葛亮传》
      • 其事信。——清·薛福成《观巴黎油画记》
    5. 又如:信官(诚实不欺的官员);信赏(悬赏);信赏钱(悬赏金);信人(诚实的人)
    6. 相信;信任
      • 不我信兮。——《诗·邶风·击鼓》
      • 且单于信女,使昫人死生。——《史记·苏武传》
      • 不自信。——《战国策·齐策》
      • 亲之信之。——诸葛亮《出师表》
      • 犹信。——唐·柳宗元《捕蛇者说》
      • 笑而不信。——宋·苏轼《石钟山记》
    7. 又如:信不及(不能相信;不敢相信);不信邪;信得过;信爱(信任喜爱);信纳(相信采纳);信不信由你;听其言而信其行
    8. 守信用
      • 已诺不信则兵弱。——《荀子·富国》
      • 小信未孚。——《左传·庄公十年》
      • 此四君者,皆明智而忠信。——贾谊《过秦论》
      • 信义著于四海。——晋·陈寿《三国志·诸葛亮传》
      • 信义安所见。——《汉书·李广苏建传》
      • 虏帅失信。——宋·文天祥《指南录·后序》
    9. 住宿两夜
      • 有客宿宿,有客信信。——《诗·周颂·有客》
      • 子庚门于纯门,信于城下而还。——《左传·襄公十八年》
    10. 证实;应验
      • 其精甚真,其中有信。——《老子》
    11. 知晓
      • 我父母皆仙人,何可以貌信其年岁乎?——《聊斋志异》
      • 早信此生终不遇,当年悔草《长杨赋》。——陆游《蝶恋花》
    12. 又如:信道(知道;料道)
    13. 信约;盟约
      • 以继好结信。——《左传·襄公元年》
    14. 符契;凭证
      • 行而无信。——《战国策·燕策》
    15. 又如:信笼(内盛物品后封口加盖印信的箱笼);刻木为信
    16. 持有信物的外交使臣或传送函件或口头消息的人
      • 宜急追信改书。——《资治通鉴》
      • 越绝粮,使素忠为信,告粜于吴。——《越绝书》
      • 司空郑冲驰遣信就阮籍求文。——《世说新语·文学》
    17. 又如:信使(使者)
    18. 音讯
      • 不见眼中人,天长音信断。——李白《大堤曲》
    19. 又如:信耗(信息;消息);信炮(按约定信号所放之炮);信音(音信;消息);通风报信;凶信;信鸽;信鸿;信鸟;信问(信息)
    20. 书信,信件(晚起义。先秦两汉的书信又用“书”字表示)
      • 函使报信。——清·袁枚《祭妹文》
    21. 又如:信局(投递信件的机构);私信;挂号信;平信;死信;匿名信;信箱;信筒;信简(书信)
    22. 放任;随便
      • 要不拿出纲纪来,信着他胡行乱做,就不成个人家。——《醒世姻缘传》
      • 低眉信手续续弹,说尽心中无限事。——白居易《琵琶行》
    23. 又如:信口胡沁(信口胡吣。不顾事实,随便乱说);信着(任着;任凭);信手拈来;信步
    24. 果真,的确
      • 若妻信病,赐小豆四十斛,宽假限日。——《史记·华佗传》
      • 烟涛微茫信难求。——唐·李白《梦游天姥吟留别》
      • 信知生难恶。——唐·杜甫《兵车行》
      • 信造化之尤物。——宋·陆游《过小孤山大孤山》
    1. (会意,从三口。口代表人,三个表多数,意即众多的人。本义:众多)
    2. 同本义
      • 品,众庶也。——《说文》
    3. 又如:品人(众多的人);品事(诸多事项);品物(各类特定范围之物);品供(各种供品);品象(众人);品庶(众人百姓);品极(众多)
    4. 颜色淡 。如:品绿
    5. 齐一,相同
      • 品,齐也。——《广雅》
      • 品其百笾。——《国语·周语中》
    6. 事物的种类
      • 五品不逊。——《虞书》。传,谓五常。郑注:父母兄弟子也。
      • 厥贡惟金三品。——《书·禹贡》
      • 果、肴非远方珍异,食非多品。——宋·司马光《训俭示康》
    7. 又如:货品(货物或货物的品种);品汇(事物的品种类别);品搭(按品类等级搭配);品流(品类;流别);品例(种类);品件(花色品种);用品(应用的物品);珍品(珍贵的物品);品物(物品;东西)
    8. 品性;品格 。如:人品(人的品质);品诣(品行);品概(品格;气节);品地(品质;本色;官职);品格儿(相貌;形体);品极(人品的高低)
    9. 等级
    10. 又如:品从(等级);上品
    11. 中国封建社会的一种官阶、爵阶
      • 皇上超擢品卿衔军机章京。——清·梁启超《谭嗣同传》
    12. 又如:品子(品官之子弟);品次(位列;品级);品制(等级制度);品命(官阶;品位);品著(指不同品位的服饰);品从(正从。指古代官吏的正品与从品);品爵(品级爵位);品令(选拔官吏的格令)
    13. 格调
      • 诗之品有九。——《沧浪诗话》
    14. 标准, 基准 。如:品式(标准;法式); 品度(标准, 法度)
    15. 法式, 法则
      • 乡有俗, 国有法。…品有所成, 故曰人不一事。——《管子》
    16. 乐器构件名。指月琴、琵琶等乐器上的弦枕木
    17. 古地名 。唐宋皆有品州, 约在今四川省宜宾地区境内
    18. 演奏乐器 。如:品竹(吹奏管乐器);品竹弹丝(吹拉弹唱);品弄(吹奏);品统法(弦乐曲调的弹奏技法);品箫弄笛(吹奏洞箫和笛子)
    19. 评价,衡量
      • 于病中犹作《汉晋春秋》,品评卓逸。——《世说新语·文学》
      • 品其名位,犹不失下曹从事。——《资治通鉴》
    20. 又如:品度(品评打量);品择(品评选择);品藻(品评;评论);品酌(衡量,斟酌);品选(评选);品头题足(亦作“品头论足”。指无聊的人随意议论妇女的容貌体态)
    21. 品尝 。如:品茶,品月
八字适配度
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出生日期 2024-11-21 23:00
出生农历 二〇二四年十月廿二日子时
生辰八字 甲辰年 乙亥月 庚寅日 丙子时
五行 木土 木水 金木 火水
生肖
八字命盘
年柱 月柱 日柱 时柱
阳木阳木阳木阴木阴木阴木阳金阳金阳金阳火阳火阳火
龙龙绿龙猪猪绿猪虎虎白虎鼠鼠红鼠
五行强度
五行
强度 39.6 13.18 5 10 21.66
八字五行得分情况:
同类五行:土5; 金10;   总得分:15;
异类五行:木39.6; 火13.18; 水21.66;   总得分:74.44
综合旺衰得分:-59.44
八字喜用神:
八字过弱,八字喜土,「土」就是此命的「喜神」。名字最好有五行属性为「土」的字。
八字起名的核心在于能够调节命局五行平衡,在取名时需选用喜用五行汉字,从而达到“先天命局不足,后天取名弥补”的效果。
八字论命是在找五行阴阳的平衡。同类和异类得分基本相同时,五行阴阳较平衡,一生较顺利。当同类和异类得分相差过大时,人生八字就过硬或过弱,一生起伏较大。喜神的选择一般从得分最少的哪一类中选取,此类中值最少的五行就是你的「喜神」或称「有用之神」。当「喜神」来自流年或大运时,命盘的五行会较平衡。平衡的五行较不会打架。换言之,不愉快的事会减到最低点,那一年就会较幸运。八字就是从这个平衡理论,去分析人一生的起落。这里,我们就选「土」当做此命的「喜神」。
五格数理评分 73.75
天格5(土) 天格数是先祖留传下来的,其数理对人影响不大。
种竹成林,福寿双美卦 (福禄长寿的福禄集合数。)(大吉
详细解释:
阴阳交欢、和合、完璧之象,具成功伟大之运势或异地成大业,必离出生地才致富,忌原地踏步。
基业:学者、祖业、文昌、福星、官星、财钱。
家庭:上下和睦,相互合作,可望圆满,子女多荫。
健康:福禄如海,寿比南山。可望健康。
含义:阴阳交感,和合,完璧之象,隐藏大成功运。 精神敏锐,身体健全,福禄长寿,富贵繁荣, 无所不至或为中兴之祖,或在他乡成家,或复兴绝家。即或不如此, 也会博得功名 荣誉,圆满无碍福祉祯祥无比。
数理暗示
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)|男性双妻运|温和运(性情平和、能得上下信望)
由于姓是固定的,所以天格也是固定的,不论凶吉都无法改
人格13(火) 人格数又称主运,是整个姓名的中心点,影响人的一生命运。
春阳牡丹,奇才艺精卦 (智能超群的成功数。)(
详细解释:
充满鬼才,凭智慧与技艺有所成就,自作聪明,易招不幸,属奇谋奇格,此卦出怪杰。
基业:大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
家庭:家庭圆满和睦,安宁自在。
健康:可能健全长寿、先天五行不和者不遇。
含义:富学艺才能,有智谋奇略,忍柔当事, 任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导,充满智满是其特点。
数理暗示
首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)|吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)|艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)
地格18(金) 地格数又称前运,影响人中年(36岁)以前的活动力。
铁镜重磨,掌权利达卦 (有志竟成的内外吉数。)(
详细解释:
有智谋具权威,功成名达,固执己见,自以为是,缺乏涵养,欠包容心。女性用需配合八字五行。
基业:将星、文昌、太极、畜产,财帛,技艺。
家庭:有祖宗荫庇之。心慈口硬,宜守和不可望园满。
健康:心身健全如万年蛇,可望长寿。
含义:铁石心发达运具备,有权力、智谋,志向一方, 必排诸难,博得名利。但自我心强,乏包涵力。要戒坚刚, 诱发非难。宜养柔德,且慎深勿骄,见目的贯彻,功名成就。
数理暗示
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)|艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)|刚情运(性刚固执、意气用事)
总格22(木) 总格又称后运,影响人中年(36岁)以后的命运。
秋草,秋草逢霜卦 (秋草逢霜的斗争数。)(大凶
详细解释:
桃花劫,祸不单行,灾难连连。陷于病弱、困苦及逆境之中。女性用必克夫克子。
基业:远洋、天乙,君臣,将星、劫赌 ,市财。
家庭:六亲无力,自立成家
健康:常有暗疾,三好四怯或医短命。
含义:百事不如意,志向半途而废,多属懦弱, 正职秋草逢霜之象,困难,病弱无气力,陷孤独,逆境不平常, 但也有伟人,豪杰有此数者,不过其人生多波折。
数理暗示
凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)|孤独运(妻凌夫或夫克妻)
外格10(水) 外格又称变格,影响人的社交能力、智慧等,其数理不用重点去看。
零暗,死灭凶恶卦 (万业终局充满损耗数。)(大凶
详细解释:
最凶之卦,代表灵界。人穷家破,鬼哭神嚎。短命、病疾、血光之灾难免,绝不可用。
基业:天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。
家庭:家内总是冷眼旁观者多,伤害妻子破镜难圆、 百忍者尚可平安。
健康:杀伤、刑罚、病弱、灾危、女易风流、心性变态。
含义:杀伤刑罚,病弱、灾危、女易风流。心性变态。 境地,空虚无物,人格有此数者,多非业短命。如同日没, 四顾茫茫,神哭鬼嚎振凶之象,行万象乏气力,常陷于不如意,凡要求功,因多障碍渐自失败,遂致破家亡户; 或者贫困逆难叠至,无眷属之缘,或者自幼失亲,或者病弱,遭难, 或者有不测之灾祸;或者犯官府等,难免非业非运。 三才配合不得其宜者,大都中年哨后编进黄泉之籍。然万人中有一二例外, 可绝处逢生。
数理暗示
凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)|孤独运(妻凌夫或夫克妻)
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成功运佳,希望目的及财富名誉均可达成,唯因基础运劣,而招致家庭内之苦恼或不幸,且身心过劳,可能导致生病,其下属多争妒,使用此之人会因下属而苦不堪言。(
详细解释:
1、总论:虽有成功运的配置,但因亲友无助靠孤军奋斗,又家庭不和,导致身心过劳及财务问题而招来灾厄或失败。一生命运过程变化很大。
2、性格:做事勤勉又积极,做人性急又刚直,凡事欠周详考虑,容易误事,做人欠要领,有受拖累吃亏之灵意。应注意桃色之灾。
3、意志:意志不够坚定,计划欠周详,耐性亦不佳,处事容易冲动,经常欠考虑,应改进。
4、事业:有不稳定的感应,一成一败波折多,应求稳定才是良策,不要从事投机或超过能力之行业。
5、家庭:家境常有困扰,夫妻感情难和睦,注意婚姻危机,女命者较轻微。
6、婚姻:男娶好胜寡和之妻,婚后常争吵;女嫁固执坚持之夫,婚后美满。
7、子女:子女个性较顽固,其中有身体较差之人。注意少年时期流于问题少年。
8、社交:待人虽热心,但时常有吃力不讨好的现象,甚而引起麻烦受累之事。
9、精神:事事难如愿,家内又不安,心情多苦闷。
10、财运:财运不稳,时有时无,应慎防受累倒帐。
11、健康:易患精神过劳、皮肤病、脚伤、妇人病、难产等。
12、老运:老景孤独,精神苦闷不安,但境遇尚称安定,难有天伦之乐。
对基础运的影响
表面安稳,内实茫然,和家庭或亲友之间易发生纠纷。也易患精神和呼吸器官的疾病。平
对成功运的影响
能实现希望的目的功名成就,但其他格数理不良者,可能不遇机会。平
对人际关系的影响
刚直性急,有反抗性,粗暴激烈,短虑而失败;大多火气旺盛,有肝脏心脏之疾及外伤。数吉者可平安。凶
对性格的影响
其内具爆发性的品质,表面却极平稳。如火燃湿木一样,虽起初烟而不能成火象,往往有抑制心思,不敢告诉他人的性格,表面矛盾,徒耗精力。擅长手腕,长于舌辩。有虚伪、多曲折者;有病弱、短命、家属子女缘薄者,总之家庭不幸者居多。如人格部为24数,则多温顺有智谋,易发财,可得权利名誉等幸运。
姓名五格评分:73.75

总评及建议:
你的名字取得不错,如果与命理搭配得当,相信它会助你一生顺利的,祝你好运!

生肖喜忌
  • 生肖 : 龙,起名宜有:水、金、玉、白、赤、月、鱼、酉、人、氵、钅、亻等部首为吉。
  • 生肖 龙 对 信
  • 生肖 龙 对 品

生肖喜用:

龙喜欢得日月精华,披彩衣为佳,能得王掌权最佳,又戴冠,得水最棒,能天上飞,能得鼠、得猴,成三合局—名字中如有符合下述条件者为好名。

一. 宜选用有「氵」、「水」之字根,因龙喜水,龙得水,亦适得其所,一生能发挥所长,做什么像什么。 

二. 名字宜有「王」、「大」、「君」、「主」、「帝」、「一」、「令」、「主」、「长」、「上」、「首」、「天」之字根,因龙在中国人心中的地位为最大,宜称「龙王」,发号司令,不宜称小,表一生能成为别人的贵人,受人尊敬。 

三. 宜选用有「申」、「爰」、「袁」、「子」、「马」、「午」、「凤」之字根,因申、子、辰三合,龙与猴、鼠为三合局,因龙与马在一起,会有「龙马精神」、「龙飞凤舞」的干劲,会积极努力开创前程。 

四. 宜选用有抬头的字根,如「ㄊ」、「爫」「亠」,因龙喜欢抬头,可展露其威,容易成为领导人。 

五. 名字宜有「日」、「月」的字根,因龙喜得日、月为其最爱,可增加肖龙者的内心世界充实感及精华,表一生中非常有才华。 

六. 宜选用有「星」、「云」、「辰」的字根,因为龙喜行于天空,而与日、月、星、辰为伍,表可得贵人相助。 

生肖忌用:

属龙之人不喜欢字有人字边,就像被下放人间,古代传说龙不吃肉,也不吃五谷杂粮,也不愿见虎、兔、龙、牛、羊、狗,或有奔跑等字形,持武器字形也不可,不喜有洞穴困住,有木、森林、草字形更不可,如果名字中有以上所举例之字形,就表示名字有破格。

一. 属龙之人避免有「廴」、「弓」、「川」、「几」、「巳」、「邑」、「虫」的字根,会有龙降格为蛇之感,由大变小,地位降低很不是味道之意,胆小懦弱无助。 

二. 属龙之人避免有「宀」、「户」、「门」之字根,因为龙不喜洞穴,有被困住的感觉,怕才能无法发挥。

三. 属龙之人避免选用「艹」、「平」、「册」之字根,龙不喜落入草丛,有龙困浅滩之意,怕才能无法发挥。 

四. 属龙之人避免选用有「田」、「甫」之字根,龙也不喜欢下田,有受困之意,易受人陷害。 

五. 属龙之人避免选用有「戌」、「成」、「犬」、「国」、「犬」之字根,因辰与戌正冲,犯了正冲,是生肖姓名中的最会与人争执的字根,一生中看不顺眼的人一大堆。 

六. 属龙之人避免选用有「山」、「丘」、「虍」、「艮」、「寅」的字根,会犯上了「龙虎斗」,一生中容易与人有争执。 

七. 属龙之人避免选用有小「口」 之字根,会形成「困龙」之意,事业、感情均会被困住。 

八. 属龙之人避免有「卯」、「兔」之字根,因为「玉兔见龙,云里去」,地支卯辰相害,一生中小人不断。 

九. 属龙之人避免有「心」、「月」、「忄」之字根,都为「肉」形之意,而龙乃不食人间烟火,荤肉对其而言,更是糟蹋。 

十. 属龙之人避免选用有「臣」、「士」、「相」、「人」、「小」、「少」、「工」、「卒」之字根,会使龙降格为臣、为士、为人之意,由尊而卑,气势下降,志气会被磨掉。 

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五格数理起名法
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在各种起名方法中,有一种数理起名方法,而五格剖象法就是目前数理起名中较有影响的一种。这一种方法最初在公元1918年初开创,其核心就是将人的姓名按五格剖象法来解释。这种方法虽然有其先天的缺陷与不足,不过作为近年来流行的一种文化现象,可以适当的参考。

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拆字命名法所表现出来的形式多样及变幻无穷,正是中国汉字所具有的丰富文化内涵和特殊的构字方法所带来的奥妙,也是中国汉字的特殊魅力。

生辰八字起名法
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在中国古代,起名都有一些固定的要求,比如说,起名需要先知道当事人的出生时间,然后算八字,配五行,起名时要配上所缺五行的字。这种方法的科学性无法用科学验证,不过作为民俗的一种,在起名字的时候可以作为参考。

什么是四柱八字
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宝宝起名过程中对读音的要求
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名字除了要好认以外,还要读起来上口,不能跟绕口令似的。

传统的男孩起名法
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从原始社会的母系氏族时代结束以后,男人便成了这个世界的主宰者,不仅国家政权由男性掌握,天下大事由男性完成,即使是人的取名,其主要方法也都是围绕男性。尤其是在我国,男性在方方面面的主导地位,至今没有动摇。

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