xiàng qún
综合评分:62.4
姓名学字义解释

: 面朝、面对。跟“背”相对

: 集体,群体。在名字中多指技艺超群,崭露头角之意,有利于事业发展用字。

美好寓意
道路、前途 谋略、计谋 清晰、清新 雄伟、强健 勤劳、勉励 开创、建立 温暖、和煦 骁勇、果敢 舒畅、安适 兴盛、旺盛 成功、成就 敏捷、矫健 奔腾、驰骋 地位、荣耀
音律字形
  • 步向群 的读音是: bù xiàng qún
  • 步向群 的声调音律优美,悦耳动听,朗朗上口。
  • 步向群 的字形是: 上下结构 半包围结构 左右结构 ,字型优美,利于书写,脚踏实地,积极向上。
汉语字典字义解释
    1. (象形。从宀(mián),从口。“宀”表示房屋,甲骨文中像屋墙,有窗户之形。本义:朝北开的窗户)
    2. 同本义
      • 向,北出牖也。——《说文》。古宫室北墉,无户牖,民间或有之,命之曰向。
      • 穹窒熏鼠,塞向墐户。——《诗·豳风·七月》
    3. 泛指窗户
      • 闭户塞向,密泥,勿使风入漏气。——《齐民要术》
      • 刮楹达鄉(向)。——《礼记·明堂位》。注:“谓夹户窗也。”
      • 启牖鄉(向)如初。——《仪礼·士虞礼记》
    4. 方向;方位
      • 明利害之向。——《国语·周语上》
      • 东向驰去。——明·魏禧《魏叔子文钞·大铁椎传》
    5. 又如:风向;反向;去向;山向;向前(犹将来)
    6. 过去,往昔
      • 向也不恕而今也恕,向也虚而今也实。——《庄子·山水》
      • 向为身死而不受。——《孟子·告子上》
      • 向其先表之时可导也。(以前他们设立标记的时候,是可以根据标记渡水的。导,引导,渡水。)——《吕氏春秋·察今》
      • 寻向所志。——晋·陶渊明《桃花源记》
      • 便扶向路。
      • 向吾不为斯役。(假使过去我不当这个差)——唐·柳宗元《捕蛇者说》
      • 向察众人之议。——宋·司马光《资治通鉴》
      • 向之噌吰。——宋·苏轼《石钟山记》
    7. 又如:向道(原以为);向年(往年)
    8. 从来,向来
      • 臣向蒙国恩,刻思图报。——《三国演义》
    9. 又如:向料(一直认为);向蒙(一贯承蒙)
    10. 刚才
      • 向见年少妇人自水边小径去矣。——《金史》
      • 向来道边有卖饼家。——《史记·华佗传》
      • 比向日不同。——《西厢记》
    11. 又如:向年(往年);向事(往事);向来(表示时间上过去不久)
    12. 姓。如:向平(东汉高士,隐居不仕,子婚嫁既毕,遂漫游不知所终。后以“向平”为子女嫁娶既毕者之典)
    13. 面朝、面对。跟“背”相对
      • 见剑向己。——《左传·定公十年》注
      • 磨刀霍霍向猪羊。——《木兰诗》
      • 眈眈相向。——《聊斋志异·狼三则》
      • 夫妻向隅,茅舍无烟。——《聊斋志异·促织》
    14. 又如:向灯向火(喻看法各一);向暖(晒太阳);向炎乞儿(近火取暖的乞丐。比喻趋炎附势之徒)
    15. 趋向,亲近
      • 何故欲向汉?——《史记·班超传》
      • 向于时夏。——《书·多士》
    16. 又如:向化(归顺教化);向服(仰慕佩服)
    17. 爱;偏爱;偏袒
      • 不妨事,妳妳向着俺哩!——《元曲选·武汉臣·老生儿剧三》
    18. 又如:向顺(偏向;偏袒)
    19. 往,去
      • 闲向溪边磨巨斧。——《水浒全传》
    20. 又如:向寓(以往借宿)
    21. 朝着 。如:向日(明日;第二天);向前(未来);向开(以外;以上);向着(朝着,对着)
    22. 从;在
      • 向那御屏风背后,转出一大臣。——《水浒传》
    23. 假设;如果 。如:向令(假如);向若(假如);向非(假若不是)
    24. 用于“争”、“怎”、“争奈”、“如何”一类词语后,起加强语气作用
      • 怎生向,人间好事到头少。——《法曲第二》
    25. 奔向;趋向
      • 嚮方略。——《荀子·仲尼》
      • 军以向宛洛。——《三国志·诸葛亮传》
      • 直下襄阳向洛阳。——唐·杜甫《闻官军收河南河北》
      • 叱牛牵向北。——唐·白居易《卖炭翁》
      • 已向荆州。——《资治通鉴》
    26. 又如:向清虚(奔向高天。喻得到幸福)
    27. 接近;临近
      • 东坡春向暮,树木今何如?——《东坡种花二首》
    28. 又如:向中(谓近午。比喻鼎盛时期);向早(凌晨)
    29. 旧时,以往
      • 曏,不久也。从日,鄉声。——《说文》
      • 曏役之三月。——《春秋传》
      • 曏谓往时也。——《桂苑珠丛》
      • 曏者,吾子辱使某见。——《仪礼·士相见礼》
    30. 又如:向日;向之豪气何在?
    1. (形声。从羊,君声。本义:羊群;兽群;人群)
    2. 三个以上的禽兽相聚而成的集体
      • 群,辈也。——《说文》
      • 兽三为群。——《国语·周语》
      • 或群或友。——《诗·小雅·吉日》
      • 三百维群。——《诗·小雅·无羊》
      • 大夫不掩群。——《礼记·曲礼》
      • 群疑满服,众难塞胸。——诸葛亮《后出师表》
      • 故近者聚而为群。——柳宗元《封建论》
    3. 又如:群才(有才能的人们);群生(一切生物);群立(站立在人群中);群有(佛教指众生或万物);群儿(一群小儿。多用作轻蔑之辞);群品(万事万物;佛教指众生)。也指其他动物相聚而成的集体。又如:猪群;马群;大鱼群
    4. 朋辈 。如:群好(互相亲善的人们);群季(诸弟);群朋(互相依附,结为党与);群流(同辈);群萃(同类;侪辈)
    5. 百姓 。如:群元(指人民、百姓);群口铄金(众口铄金。形容舆论影响的强大或比喻人多口杂,足以混淆是非)
    6. 集团,社会集体
      • 又有大者,众群之长又就而听命焉,以安其属。——唐·柳宗元《封建论》
    7. 又如:群法(社会法则);群治(对各种社会问题的治理和处置);群俗(社会风尚)
    8. 泛指多数
    9. 指人
      • 王为群姓立社,曰大社。——《礼记》
    10. 指事物
      • 猎者张罗,百兽群拢,或得或失。——《论衡》
    11. 用于聚集在一起的人或物 。如:一群天鹅;一群野火鸡;一群白蚁
    12. 聚集;会合,联合
      • 而群天下之英杰。——《荀子·非十二子》
      • 君子矜而不争,群而不党。——《论语》
      • 以避群害。——明·李渔《闲清偶寄·种植部》
      • 群聚而笑。——唐·韩愈《师说》
      • 群怪聚骂。——唐·柳宗元《柳河东集》
    13. 又如:群而不党(聚集在一起,却不结党);群曲(合唱的曲子。大多为一人引端,众人和声);群行(结队而行);群萃(事业相同的人集聚在一起);群处(成群地相处)
    14. 随俗
      • 仆进不能参名于二立,退又不能群彼数子。——《后汉书》
    15. 众多
      • 愠于群小。——《诗·邶风·柏舟》
      • 赵王悉召群臣。——《史记·廉颇蔺相列传》
      • 群从所得。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》
      • 群响毕绝。——《虞初新志·秋声诗自序》
      • 以孤羊投群狼。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》
    16. 又如:群士(众官,百官;众学士);群有(指万物);群司(百官,众官。同群士);群枉(众多奸邪的小人);群英(众多有才能的人);群从(指众子侄辈)
八字适配度
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出生日期 2024-11-21 20:00
出生农历 二〇二四年十月廿一日戌时
生辰八字 甲辰年 乙亥月 己丑日 甲戌时
五行 木土 木水 土土 木土 五行缺: 金火
生肖
八字命盘
年柱 月柱 日柱 时柱
阳木阳木阳木阴木阴木阴木阴土阴土阴土阳木阳木阳木
龙龙绿龙猪猪绿猪牛牛黄牛狗狗绿狗
五行强度
五行
强度 43.2 2.12 25 5 13.68
八字五行得分情况:
同类五行:火2.12; 土25;   总得分:27.12;
异类五行:木43.2; 金5; 水13.68;   总得分:61.88
综合旺衰得分:-34.76
八字喜用神:
八字过弱,八字喜火,「火」就是此命的「喜神」。名字最好有五行属性为「火」的字。
八字起名的核心在于能够调节命局五行平衡,在取名时需选用喜用五行汉字,从而达到“先天命局不足,后天取名弥补”的效果。
八字论命是在找五行阴阳的平衡。同类和异类得分基本相同时,五行阴阳较平衡,一生较顺利。当同类和异类得分相差过大时,人生八字就过硬或过弱,一生起伏较大。喜神的选择一般从得分最少的哪一类中选取,此类中值最少的五行就是你的「喜神」或称「有用之神」。当「喜神」来自流年或大运时,命盘的五行会较平衡。平衡的五行较不会打架。换言之,不愉快的事会减到最低点,那一年就会较幸运。八字就是从这个平衡理论,去分析人一生的起落。这里,我们就选「火」当做此命的「喜神」。
五格数理评分 69.5
天格8(金) 天格数是先祖留传下来的,其数理对人影响不大。
坚刚,坚毅克己卦 (志刚意健的勤勉发展数。)(
详细解释:
忍耐克己,进取修身成大业,外刚内亦刚,恐一发不可收拾。意志坚强,唯恐天险。
基业:艺能、美术、学者、官禄、天官、师表、蓄产。
家庭:兴家成为达人贤者,家境先难后易。
健康:高山立松完健自在,可望长寿。
含义:意志如铁石,富于进取的气概。排除万难, 贯彻目的名衬两得,忍耐克己逐成大功。但其他运配合不善者, 可能有遭难的厄运。
数理暗示
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
由于姓是固定的,所以天格也是固定的,不论凶吉都无法改
人格13(火) 人格数又称主运,是整个姓名的中心点,影响人的一生命运。
春阳牡丹,奇才艺精卦 (智能超群的成功数。)(
详细解释:
充满鬼才,凭智慧与技艺有所成就,自作聪明,易招不幸,属奇谋奇格,此卦出怪杰。
基业:大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
家庭:家庭圆满和睦,安宁自在。
健康:可能健全长寿、先天五行不和者不遇。
含义:富学艺才能,有智谋奇略,忍柔当事, 任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导,充满智满是其特点。
数理暗示
首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)|吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)|艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)
地格19(水) 地格数又称前运,影响人中年(36岁)以前的活动力。
多难,挫败不利卦 (遮云蔽月的辛苦重来数。)(
详细解释:
短命卦,不利家运,虽有智能,多遇险厄,陷于病弱、残废、孤寡及短命。此数出怪杰、富豪或异人。
基业:官禄、进田、经艳、财帛、智谋、凶危破财。
家庭:家内朝思幕致,兄弟成吴越, 须思手足情应多注意
健康:风云蔽月,病弱、刑罚、杀伤、短命,先天五行,属金水者可望安康。
含义:有多智谋,虽有兴大业,博得名利的实力, 但每发生意外的陷害,内外不和,困难苦惨不绝。 如果主运有此数又乏其他吉数以相助,多陷病弱,孤寡。甚至有夭折, 妻子死别,刑罚。杀伤等灾。为万事挫折非命至极。故也叫短命数。 但先天有金者,可成巨富,怪杰,伟人。
数理暗示
凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)
总格26(土) 总格又称后运,影响人中年(36岁)以后的命运。
变怪,波澜重迭卦 (变怪奇异的豪侠数。)(
详细解释:
叱咤风云,变怪奇异,苦难缠身,虽有侠情,杀身成仁。此卦出英雄、伟人、烈士,女性忌用。
基业:豪侠、君臣、官禄、侠义,红舞,财库、凶危。
家庭:亲情无义妻子无助,若子女温顺可得圆满。
健康:大多破家病弱,先天带金者可望平安,男子有双妻之虑。
含义:属波漾重叠,数奇怪变化的英雄运格.有义气侠情,然而变化常多,风波不息此数中人,临万能, 过死线,而奏大功者有之,力不足,随波逐流, 碰波折而破产亡家者有之.又因为他格的配合,或陷放逆,淫乱.短命,或者丧配偶,銮褥生霜.或丧子女膝下零丁.属大都不得顺境的数运.但不少怪杰 烈士 伟人则有出其格者.
数理暗示
次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)|艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)
外格14(火) 外格又称变格,影响人的社交能力、智慧等,其数理不用重点去看。
破兆,浮沉破败卦 (沦落天崖的失意烦闷的数。)(
详细解释:
破家之兆,家缘极薄,有劳无功,危难叠至,客死异乡,不利出门,先天因果条件欠佳。
基业:暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。
家庭:骨肉疏远。离祖迁居。自家兄弟全无分、 外处事又能缘。
健康:男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁, 先天五行相含有健康。
含义:多破兆,家属缘溥。丧亲、丧子、 兄弟姐妹分离孤独,不如意,烦闷,危难,遭厄,浮沉不定,为了慷慨。 施惠招怨,劳而无功。,凄惨孤独,其他好运者不多,有伤夭寿。
数理暗示
凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)|艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)|孤独运(妻凌夫或夫克妻)
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至劣之配置,绝对不安定,基础崩败,成功不能,上伸困难,必有意外急变,易遭触电所伤,或被杀或遭火灾及不测之危身、危命诸灾,丧失生命或财产,及脑溢血、发狂、趺跤、溺水短寿之不祥事。(大凶
详细解释:
1、总论:这种很不幸的配置被您碰上了,中年以前不知要经过多少的挫折苦闷,又有急厄灾变要您去克服,漫长的黑夜总有过去的时候,拿出魄力及耐力,最后成功还是属于您的。
2、性格:待人心性急,不耐独处生活,头脑急智活泼,举止优雅,易与异性接近,外柔而内刚,稍有固执之感。感情易冷易热,情绪很不稳定。
3、意志:意志不够坚定,做事计划欠周详,但能忍耐失败的打击。
4、事业:您的人生考验较长,中年前奔波劳苦,事业难顺利,中年后有成功机会,但须相当忍耐行事。
5、家庭:与长上意见不和,夫妻一时圆满,终会离异或争执不休。
6、婚姻:男娶好胜性急之妻,婚后幸福难持久;女嫁得过且过之夫,婚后常为小事而闹意见。
7、子女:子女性格较孤独,身体状况不佳,与父母感情不融洽,长大后恐难靠。
8、社交:喜好面子摆排场,性急易与人冲突,人缘不错,社交不甚圆满。
9、精神:表面热情大方,其实精神不安,内心又苦闷,有苦说不出。
10、财运:中年前经过很多苦劳或风波,中年后财源可得,但有不稳之兆,应注意防守。
11、健康:易患头痛、心脏病、精神衰弱或分裂症、妇人病等,更有急病、遭难等危险。
12、老运:晚景财源不缺,家庭多是非,精神烦闷不安。
对基础运的影响
严重地不安定,有意外的灾难,可导致财产、生命的损失。凶
对成功运的影响
上进伸展较困难,心劳累,易患神经衰弱,严重者有发狂的可能。易患肺病等难症。凶
对人际关系的影响
好礼而多情,感情敏锐,气短易怒;爱好权势和声誉,喜装饰,恋美貌。大多礼貌热情。吉
对性格的影响
性急进。血气旺溢,手腕灵敏,富活动力。名利心甚重,智谋才略具备,感情锐猛,有如燃火之气魄。但也有气狭者。大都富有成功运,盛名一时。但也可能中途多生出支节。
姓名五格评分:69.5

总评及建议:
你的名字可能不太理想,要想赢得成功,必须比别人付出更多的艰辛和汗水。如果有条件,改个名字也未尝不可。

生肖喜忌
  • 生肖 : 龙,起名宜有:水、金、玉、白、赤、月、鱼、酉、人、氵、钅、亻等部首为吉。
  • 生肖 龙 对 向
  • 生肖 龙 对 群

生肖喜用:

龙喜欢得日月精华,披彩衣为佳,能得王掌权最佳,又戴冠,得水最棒,能天上飞,能得鼠、得猴,成三合局—名字中如有符合下述条件者为好名。

一. 宜选用有「氵」、「水」之字根,因龙喜水,龙得水,亦适得其所,一生能发挥所长,做什么像什么。 

二. 名字宜有「王」、「大」、「君」、「主」、「帝」、「一」、「令」、「主」、「长」、「上」、「首」、「天」之字根,因龙在中国人心中的地位为最大,宜称「龙王」,发号司令,不宜称小,表一生能成为别人的贵人,受人尊敬。 

三. 宜选用有「申」、「爰」、「袁」、「子」、「马」、「午」、「凤」之字根,因申、子、辰三合,龙与猴、鼠为三合局,因龙与马在一起,会有「龙马精神」、「龙飞凤舞」的干劲,会积极努力开创前程。 

四. 宜选用有抬头的字根,如「ㄊ」、「爫」「亠」,因龙喜欢抬头,可展露其威,容易成为领导人。 

五. 名字宜有「日」、「月」的字根,因龙喜得日、月为其最爱,可增加肖龙者的内心世界充实感及精华,表一生中非常有才华。 

六. 宜选用有「星」、「云」、「辰」的字根,因为龙喜行于天空,而与日、月、星、辰为伍,表可得贵人相助。 

生肖忌用:

属龙之人不喜欢字有人字边,就像被下放人间,古代传说龙不吃肉,也不吃五谷杂粮,也不愿见虎、兔、龙、牛、羊、狗,或有奔跑等字形,持武器字形也不可,不喜有洞穴困住,有木、森林、草字形更不可,如果名字中有以上所举例之字形,就表示名字有破格。

一. 属龙之人避免有「廴」、「弓」、「川」、「几」、「巳」、「邑」、「虫」的字根,会有龙降格为蛇之感,由大变小,地位降低很不是味道之意,胆小懦弱无助。 

二. 属龙之人避免有「宀」、「户」、「门」之字根,因为龙不喜洞穴,有被困住的感觉,怕才能无法发挥。

三. 属龙之人避免选用「艹」、「平」、「册」之字根,龙不喜落入草丛,有龙困浅滩之意,怕才能无法发挥。 

四. 属龙之人避免选用有「田」、「甫」之字根,龙也不喜欢下田,有受困之意,易受人陷害。 

五. 属龙之人避免选用有「戌」、「成」、「犬」、「国」、「犬」之字根,因辰与戌正冲,犯了正冲,是生肖姓名中的最会与人争执的字根,一生中看不顺眼的人一大堆。 

六. 属龙之人避免选用有「山」、「丘」、「虍」、「艮」、「寅」的字根,会犯上了「龙虎斗」,一生中容易与人有争执。 

七. 属龙之人避免选用有小「口」 之字根,会形成「困龙」之意,事业、感情均会被困住。 

八. 属龙之人避免有「卯」、「兔」之字根,因为「玉兔见龙,云里去」,地支卯辰相害,一生中小人不断。 

九. 属龙之人避免有「心」、「月」、「忄」之字根,都为「肉」形之意,而龙乃不食人间烟火,荤肉对其而言,更是糟蹋。 

十. 属龙之人避免选用有「臣」、「士」、「相」、「人」、「小」、「少」、「工」、「卒」之字根,会使龙降格为臣、为士、为人之意,由尊而卑,气势下降,志气会被磨掉。 

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在各种起名方法中,有一种数理起名方法,而五格剖象法就是目前数理起名中较有影响的一种。这一种方法最初在公元1918年初开创,其核心就是将人的姓名按五格剖象法来解释。这种方法虽然有其先天的缺陷与不足,不过作为近年来流行的一种文化现象,可以适当的参考。

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拆字命名法所表现出来的形式多样及变幻无穷,正是中国汉字所具有的丰富文化内涵和特殊的构字方法所带来的奥妙,也是中国汉字的特殊魅力。

生辰八字起名法
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在中国古代,起名都有一些固定的要求,比如说,起名需要先知道当事人的出生时间,然后算八字,配五行,起名时要配上所缺五行的字。这种方法的科学性无法用科学验证,不过作为民俗的一种,在起名字的时候可以作为参考。

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传统的男孩起名法
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从原始社会的母系氏族时代结束以后,男人便成了这个世界的主宰者,不仅国家政权由男性掌握,天下大事由男性完成,即使是人的取名,其主要方法也都是围绕男性。尤其是在我国,男性在方方面面的主导地位,至今没有动摇。

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