quán zōng xuán
综合评分:76.3
姓名学字义解释

: 宗庙,祖庙,后来也指祖先、宗族。在名字中多指做一个受人尊敬的人。

: 意为有修养,有学问。

美好寓意
文学、修养 坚强、坚固 才华、艺术 谋略、计谋 清晰、清新 雄伟、强健 时尚、大气 兴盛、旺盛 奔腾、驰骋
音律字形
  • 权宗玄 的读音是: quán zōng xuán
  • 权宗玄 的声调音律优美,悦耳动听,和谐流畅,适合用于人名音律。
  • 权宗玄 的字形是: 左右结构 上下结构 独体结构 ,字型简洁大气,利于书写且尽显文学修养气息。
汉语字典字义解释
    1. (会意。从宀示。示,神祇,宀,房屋。在室内对祖先进行祭祀。本义:宗庙,祖庙)
    2. 同本义
      • 宗,尊祖庙也。——《说文》
      • 汝作秩宗。——《虞书》。传:“主郊庙之官。”
      • 凡师甸用牲于社宗。——《周礼·肆师》
      • 承我宗事。——《仪礼·士昏礼》
      • 既燕于宗。——《诗·大雅·凫鹥》
      • 寡君闻君有不令之臣为君忧,无宁以为宗羞?——《左传·昭公二十二年》
      • 故筑为宫室,设为宗祧。——《孔子家语》
    3. 又如:宗守(宗庙所在);宗邑(宗庙所在的城邑);宗稷(宗庙社稷);宗仪(有关宗庙的典章礼仪);宗彝(宗庙祭祀所用的酒器);宗器(宗庙祭器)
    4. 祖先(常指祖父辈以上的)
      • 若不获命,而使嗣宗职。——《左传·成公三年》。注:“嗣其祖宗之职位。”
      • 故先祖基之,子孙成之。——《盐铁论·结和》
    5. 又如:列祖列宗;宗公(先公);宗祀(对祖宗的祭祀);宗绪(祖先的绪业);宗职(祖宗世袭的职位);宗灵(祖宗灵位)
    6. 宗族;同族
      • 其宗灭于绛。——《国语·晋语》
      • 衰宗多弟侄,若个赏池台?——王绩《在京思故园见乡人问》
    7. 又如:宗英(宗族中杰出的人才);宗缘(宗族因缘);宗党(宗族党羽);宗女(同宗的女儿);宗支(同宗族的、支派);宗氏(同族,宗族);宗表(同族远房兄弟互称宗表)
    8. 宗派;派别
      • 一钵事南宗,僧仪称病客。——许浑《冬日宣城开元寺赠元孚上人诗》
    9. 又如:宗门(佛教名宗的通称);禅宗;正宗;宗风(指佛教各宗系特有的风格、传统,多用于禅宗)
    10. 宗子,即嫡长子
      • 以妾代妻,以孽代宗。——《诗·小雅》
    11. 又如:宗潢(皇族的子孙);宗主(宗子。一姓的继承人)
    12. 即品系 。一个种中具有明显不同的形态和生理特性的变种,如异宗配合的霉菌有两个宗:(十)宗和(一)宗,前者以其较强壮的生长势而区别于相应的后者
    13. 被传达、表示或暗示的意思;主旨
      • 以天为法,以德为行,以道为宗。——《吕氏春秋》
    14. 生物的种内分类单位 。如:地理宗;生态宗
    15. 尊祭之神
      • 自从献宝朝河宗,无复射蛟江水中。——杜甫《韦讽录事宅观曹将军画马图》
    16. 帝王的庙号。从汉代起,始帝称为太祖、高祖或世祖,以后的嗣君称为太宗、世宗等
      • 玄宗回马杨妃死,云雨难忘日月新。——郑畋《马嵬坡》
      • 盖闻古者祖有功而宗有德。——《史记·孝文帝本纪》
      • 天下有王,分地建国设祖宗。——《孔子家语·庙制解》
    17. 诸侯夏天朝见天子之礼
      • 春见曰朝,夏见曰宗。——《周礼》
    18. 姓。如:宗泽
    19. 尊崇
      • 食之饮之,君之宗之。——《诗·大雅·公刘》
      • 诸葛大名垂宇宙,宗臣遗像肃清高。——杜甫《咏怀古迹》
    20. 尊敬
      • 宗尔父母之言。——《仪礼·士昏礼》
    21. 又如:宗附(宗仰依附);宗臣(国人敬重之臣);宗奉(宗仰敬奉);宗长(尊崇长者);宗敬(尊敬)
    22. 取法
      • 室家遂宗。——《楚辞·招魂》
      • 词曲一道,但有前书堪读,并无成法可宗。——李渔《闲情偶寄》
    23. 又如:宗尚(推崇;效法)
    24. 归往
      • 江汉朝宗于海。——《书·禹贡》
    25. 又如:宗归(宗尚,归依)
    26. 归向
      • 武王已平殷乱,天下宗周。——《史记》
    27. ——用于事情等。如:一宗心事
    1. (象形。小篆字,下端象单绞的丝,上端是丝绞上的系带,表示作染丝用的丝结。本义:赤黑色,黑中带红)
    2. 同本义
      • 黑而有亦色者为玄。——《说文》
      • 五入为緅,七入为缁。——《考工记·钟氏》。注:“凡玄色者,在緅缁之间,其六入者与。”
      • 夏纁玄。——《周礼·染人》。注:“玄纁者,天地之色。”
      • 八月载绩,载玄载黄。——《诗·豳风·七月》
      • 天玄地黄。——《易·坤》
      • 篚厥玄黄。——《孟子》
      • 我马玄黄。——《诗·召南·卷耳》
    3. 又泛指黑色
      • 玄,黑也。——《小尔雅》
      • [徐州]厥篚玄纤缟。——《书·禹贡》。孔传:“玄,黑缯。”
      • 何草不玄,何人不矜。——《诗·小雅·何草不黄》
      • 奏之,有玄云从西北方起。——《韩非子·十过》
    4. 又如:玄禽(燕子);玄霜(传说中的仙药);玄岫场谷(青山翠谷);玄霄(黑云);玄厉(黑色磨刀石);玄祺(浅黑色旗)
    5. 引申为黑暗
      • 遗思在玄夜,相与复翱翔。——汉·刘桢《公宴》
    6. 又如:玄夜(黑夜);玄窗(阴暗的深坑);玄室(暗室)
    7. 深;厚
      • 临沅湘之玄渊兮,遂自忍而沈流。——《楚辞》
    8. 又如:玄冰(厚冰);玄包(深藏);玄渊(深渊)
    9. 神妙难捉摸;深奥
      • 难!难!难!道最玄。——《西游记》
      • 玄之又玄,众妙之门。——《老子》第一章
      • 异物名实玄纽。——《荀子·正名》
      • 学遍书部,特善玄言。——沈约《齐故安陆昭王碑文》
    10. 又如:玄机(神秘的先兆);玄关(佛教称入道的法门);玄术(神秘的法术);玄策(神妙的谋略);玄语(不切实际的话);玄谈(脱离实际的空谈);玄寂(玄虚寂静)
    11. 假借为“远”或为“原”
      • 玄,幽远也。象幽而入覆之也。——《说文》
      • 玄古之君天下,无为也,天德而已矣。——《庄子》。高注:“淮南子曰:天也。圣经不言玄妙,至伪尚书有玄德升间之语。”
    12. 又如:玄古(远古);玄睹(远见)
    13. 奇特 。如:这个人长的样样都大,大得真玄
    14. 寂静;清静
      • 天道玄默,无容无则。——《淮南子》
    15. 又如:玄谟(清静无为);玄静(清静无为的思想境界);玄嘿(寂静无为)
    16. 天,天空
      • 玄,天也。——《释言》
      • 天以不见为玄。地以不形为玄,人以心腹为玄。——《太玄·玄告》
      • 共玄官。——《管子·幼官》。注:“主礼天之官也。”
    17. 又如:玄都(神仙的居处);玄穹帝(即天帝);玄极(天顶,天空);玄贶(上天的赏赐);玄浑(天)
    18. 道家的学说;道教
      • 自中朝贵玄,江左称盛,因谈余气,流成文体。——《文心雕龙》
    19. 又如:玄门(道教);玄功(道家修道的功夫);玄玄道(道家及其深奥、神妙的教义)
    20. 农历九月的别称
      • 至于玄月,王召范蠡而问焉。——《国语·越语下》
    21. 玄孙的省称
      • 曾孙之子为玄孙。——《尔雅》
    22. 北方
      • 以处玄宫。——《庄子》。陆德明释文:“玄宫,李云北方宫也。”
    23. 又如:玄方(北方);玄郊(北郊);玄海(北方之海);玄朔(北方);玄帝(北方之帝)
八字适配度
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出生日期 2024-11-22 12:00
出生农历 二〇二四年十月廿二日午时
生辰八字 甲辰年 乙亥月 庚寅日 壬午时
五行 木土 木水 金木 水火
生肖
八字命盘
年柱 月柱 日柱 时柱
阳木阳木阳木阴木阴木阴木阳金阳金阳金阳水阳水阳水
龙龙绿龙猪猪绿猪虎虎白虎马马黑马
五行强度
五行
强度 39.6 13.78 5 10 21.66
八字五行得分情况:
同类五行:土5; 金10;   总得分:15;
异类五行:木39.6; 火13.78; 水21.66;   总得分:75.04
综合旺衰得分:-60.04
八字喜用神:
八字过弱,八字喜土,「土」就是此命的「喜神」。名字最好有五行属性为「土」的字。
八字起名的核心在于能够调节命局五行平衡,在取名时需选用喜用五行汉字,从而达到“先天命局不足,后天取名弥补”的效果。
八字论命是在找五行阴阳的平衡。同类和异类得分基本相同时,五行阴阳较平衡,一生较顺利。当同类和异类得分相差过大时,人生八字就过硬或过弱,一生起伏较大。喜神的选择一般从得分最少的哪一类中选取,此类中值最少的五行就是你的「喜神」或称「有用之神」。当「喜神」来自流年或大运时,命盘的五行会较平衡。平衡的五行较不会打架。换言之,不愉快的事会减到最低点,那一年就会较幸运。八字就是从这个平衡理论,去分析人一生的起落。这里,我们就选「土」当做此命的「喜神」。
五格数理评分 85
天格23(火) 天格数是先祖留传下来的,其数理对人影响不大。
壮丽,壮丽果敢卦 (旭日东升发育旺盛数。)(
详细解释:
伟人气慨,气势冲天,成就大业,因过刚过强, 故女性用不利姻缘,如用需配合八字五行。
基业:首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。
家庭:男人园地,女人则零落,人格此数多克大。
健康:男性可望健康,女性则有孤独之苦。
含义:伟大昌隆之运。威势冲天之象,微同出身, 逐渐长势,终至首领。有如凯旋之将,猛虎添翼之势。权力旺盛, 胜事恐过度而为憾。然而感情锐利,壮丽可爱, 实属贵重的运数。但女性有此则不及此,其理由同于二功一数, 妇女凡主运此数者,难免转成零落而绣榻悲寒也。
数理暗示
首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)|吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
由于姓是固定的,所以天格也是固定的,不论凶吉都无法改
人格30(水) 人格数又称主运,是整个姓名的中心点,影响人的一生命运。
非运,浮沉不安卦 (绝境逢生的运路分岐数.)(
详细解释:
天运卦。遇吉遇凶在于外缘,本身浮沉无定,善恶难分,大起大落,大成大败,在于环境和天意。
基业:官星,将星,文昌,豪放,红艳,血支,实厄 .
家庭:亲情不亲,夫妻不相合难同白头.
健康:刑罚,外伤,残疾,先天五行为金者可安然.
含义:浮沉不定,凶吉维分.即因其他运的配合,或者成功者,或者沉于失败故在吉运者,成功自至,数理不良者不知不觉之间陷于夫败.其地不可测突然别开生面埏有之,就象开矿探险一样,大成大败,具有饶幸,另外也有 独,丧失妻子,短命者.
数理暗示
次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)
地格13(火) 地格数又称前运,影响人中年(36岁)以前的活动力。
春阳牡丹,奇才艺精卦 (智能超群的成功数。)(
详细解释:
充满鬼才,凭智慧与技艺有所成就,自作聪明,易招不幸,属奇谋奇格,此卦出怪杰。
基业:大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
家庭:家庭圆满和睦,安宁自在。
健康:可能健全长寿、先天五行不和者不遇。
含义:富学艺才能,有智谋奇略,忍柔当事, 任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导,充满智满是其特点。
数理暗示
首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)|吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)|艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)
总格35(土) 总格又称后运,影响人中年(36岁)以后的命运。
高楼望月,保守平安卦 (温和平静的优美发展数.)(
详细解释:
妇德之美,温良和顺,智达成功,男性用思想消极、欠胆量气魄,如用需八字五行配合。最合女性。
基业:将相,学士,文昌,艺术,财库,田宅,工商,温柔.
家庭:上流家庭,可能园满,被运格克者,病苦亦有之.
健康:安稳馀庆,健康自在。若被天格克者,病苦亦有之。
含义:温良和祥之象,有智达的能力,在文技术方面定能发展,若怀大志,欲为大事者,须用大力气,彻底节义,以补不彻底的赋性和权力号召力,因其象少谋略气魄,故此数实为保守平安的吉祥数,所以此最适合女性,为男性则倾向消极.
数理暗示
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)|艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)|温和运(性情平和、能得上下信望)
外格6(土) 外格又称变格,影响人的社交能力、智慧等,其数理不用重点去看。
安稳,富裕平安卦 (安稳吉庆的吉人天相数。)(
详细解释:
人才鼎盛,家运隆昌,此数过盛,有盛极必衰之象,表面风光,内藏忧患。宜居安思危,平淡中享受,荣华中思过。
基业:豪杰、官禄、财钱、将星、学者。
家庭:家庭圆满和睦,安宁自在。
健康:逢凶化吉,遇一次生险,可得长寿。
含义:天德地祥具各,福庆甚广, 家势盛大万宝朝宗之运然满极必损,盈极必亏,若其他要素配合的不周者, 恐或如流水而下,成为所谓乐极生悲之象,此数理具有天赋之美, 安稳吉庆终生。
数理暗示
次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)|男性双妻运|温和运(性情平和、能得上下信望)
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三才皆破,乱杂困穷,容易在室外或途中而遭难,有急祸,无形之心病甚重,容易为感情或爱情事而遭难,大灾、大祸频袭,如风中残烛,随时可灭之兆,绝对的不安全,不但身体越虚弱,且会发生不测之突变,而丧生或发狂或自杀,乃短寿之兆。(大凶
详细解释:
1、总论:这种命运的安排,对您是苛刻无情的,所谋所做之事都在五里雾中,很难克服,如有小财利,应速安排人事关系较单纯的行业,平凡度过一生。慎防意外灾厄。
2、性格:凡事粗心大意又任性,很难接受他人的意见,善于舌战及辩论,绝不认输,喜出风头,容易遭到反感,与人冲突或者有法律纠纷,宜多忍让,得人和可免惹火烧身。
3、意志:意志不够坚定,思想往往脱离现实,但耐性尚佳,可以忍受失败的打击,小成功有望。
4、事业:要冲破这么多难关而立业,实在不容易,只怕中途精神过劳失去信心而失败,宜守求安。
5、家庭:孤独不安难和睦,夫妻难白头偕老,子女亦难依靠,慎防为酒色而引起婚姻危机。
6、婚姻:男娶懦弱固执之妻,婚后常有争吵;女嫁无主见之夫,婚后不圆满,婚后不安份。
7、子女:子女较固执,独立心很强,早为独立生活打算。
8、社交:外表还算人缘好,因重面子又好强,容易得罪人,慎防纠纷冲突之情事发生。
9、精神:事事难如愿,精神苦闷不安,缺乏天伦之乐,
10、财运:纵有财运也难持久,应节制开支未雨绸缪,免受贫困之苦,天运五行属土时,中年后财利可得。
11、健康:易患脑溢血、头痛、泌尿系统、心脏病等。慎防意外灾厄、急病。
12、老运:晚景孤独凄凉,精神操劳,应多注重精神修养,物质生活可免忧。
对基础运的影响
急变大疾之象,易患心脏疾病。凶
对成功运的影响
虽有成功者,但一般多处于离乱穷困之中,且易惹祸。凶
对人际关系的影响
虽足智多谋,但危机时不能处理恰当;慷慨疏财,仗义,往往不善应变,受煽动,劳而无功。易患胃病。凶
对性格的影响
其性迟滞不动,欠缺活动力,易受冲动。一旦时机来临,有如山风谷雨,心潮澎湃。易失败破产。有才智,每思不忘功名利禄。
姓名五格评分:85

总评及建议:
你的名字取得不错,如果与命理搭配得当,相信它会助你一生顺利的,祝你好运!

生肖喜忌
  • 生肖 : 龙,起名宜有:水、金、玉、白、赤、月、鱼、酉、人、氵、钅、亻等部首为吉。
  • 生肖 龙 对 宗 不喜不忌
  • 生肖 龙 对 玄 不喜不忌

生肖喜用:

龙喜欢得日月精华,披彩衣为佳,能得王掌权最佳,又戴冠,得水最棒,能天上飞,能得鼠、得猴,成三合局—名字中如有符合下述条件者为好名。

一. 宜选用有「氵」、「水」之字根,因龙喜水,龙得水,亦适得其所,一生能发挥所长,做什么像什么。 

二. 名字宜有「王」、「大」、「君」、「主」、「帝」、「一」、「令」、「主」、「长」、「上」、「首」、「天」之字根,因龙在中国人心中的地位为最大,宜称「龙王」,发号司令,不宜称小,表一生能成为别人的贵人,受人尊敬。 

三. 宜选用有「申」、「爰」、「袁」、「子」、「马」、「午」、「凤」之字根,因申、子、辰三合,龙与猴、鼠为三合局,因龙与马在一起,会有「龙马精神」、「龙飞凤舞」的干劲,会积极努力开创前程。 

四. 宜选用有抬头的字根,如「ㄊ」、「爫」「亠」,因龙喜欢抬头,可展露其威,容易成为领导人。 

五. 名字宜有「日」、「月」的字根,因龙喜得日、月为其最爱,可增加肖龙者的内心世界充实感及精华,表一生中非常有才华。 

六. 宜选用有「星」、「云」、「辰」的字根,因为龙喜行于天空,而与日、月、星、辰为伍,表可得贵人相助。 

生肖忌用:

属龙之人不喜欢字有人字边,就像被下放人间,古代传说龙不吃肉,也不吃五谷杂粮,也不愿见虎、兔、龙、牛、羊、狗,或有奔跑等字形,持武器字形也不可,不喜有洞穴困住,有木、森林、草字形更不可,如果名字中有以上所举例之字形,就表示名字有破格。

一. 属龙之人避免有「廴」、「弓」、「川」、「几」、「巳」、「邑」、「虫」的字根,会有龙降格为蛇之感,由大变小,地位降低很不是味道之意,胆小懦弱无助。 

二. 属龙之人避免有「宀」、「户」、「门」之字根,因为龙不喜洞穴,有被困住的感觉,怕才能无法发挥。

三. 属龙之人避免选用「艹」、「平」、「册」之字根,龙不喜落入草丛,有龙困浅滩之意,怕才能无法发挥。 

四. 属龙之人避免选用有「田」、「甫」之字根,龙也不喜欢下田,有受困之意,易受人陷害。 

五. 属龙之人避免选用有「戌」、「成」、「犬」、「国」、「犬」之字根,因辰与戌正冲,犯了正冲,是生肖姓名中的最会与人争执的字根,一生中看不顺眼的人一大堆。 

六. 属龙之人避免选用有「山」、「丘」、「虍」、「艮」、「寅」的字根,会犯上了「龙虎斗」,一生中容易与人有争执。 

七. 属龙之人避免选用有小「口」 之字根,会形成「困龙」之意,事业、感情均会被困住。 

八. 属龙之人避免有「卯」、「兔」之字根,因为「玉兔见龙,云里去」,地支卯辰相害,一生中小人不断。 

九. 属龙之人避免有「心」、「月」、「忄」之字根,都为「肉」形之意,而龙乃不食人间烟火,荤肉对其而言,更是糟蹋。 

十. 属龙之人避免选用有「臣」、「士」、「相」、「人」、「小」、「少」、「工」、「卒」之字根,会使龙降格为臣、为士、为人之意,由尊而卑,气势下降,志气会被磨掉。 

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在各种起名方法中,有一种数理起名方法,而五格剖象法就是目前数理起名中较有影响的一种。这一种方法最初在公元1918年初开创,其核心就是将人的姓名按五格剖象法来解释。这种方法虽然有其先天的缺陷与不足,不过作为近年来流行的一种文化现象,可以适当的参考。

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拆字命名法所表现出来的形式多样及变幻无穷,正是中国汉字所具有的丰富文化内涵和特殊的构字方法所带来的奥妙,也是中国汉字的特殊魅力。

生辰八字起名法
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在中国古代,起名都有一些固定的要求,比如说,起名需要先知道当事人的出生时间,然后算八字,配五行,起名时要配上所缺五行的字。这种方法的科学性无法用科学验证,不过作为民俗的一种,在起名字的时候可以作为参考。

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从原始社会的母系氏族时代结束以后,男人便成了这个世界的主宰者,不仅国家政权由男性掌握,天下大事由男性完成,即使是人的取名,其主要方法也都是围绕男性。尤其是在我国,男性在方方面面的主导地位,至今没有动摇。

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