míng sān shì
综合评分:78
三世:指祖孙三代。
姓名学字义解释

: 三思,思想。三思后行,行事和畅通达,多得众信也。

: 世界,当代。在人名中多指志向远大,将有不平凡的一生。

美好寓意
文学、修养 顶级、极致 才华、艺术 长久、永久 悠远、浩渺 英俊、潇洒 温暖、和煦 舒畅、安适 兴盛、旺盛
音律字形
  • 明三世 的读音是: míng sān shì
  • 明三世 的声调音律优美,悦耳动听,朗朗上口。
  • 明三世 的字形是: 左右结构 独体结构 独体结构 ,字型简洁大气,利于书写且尽显文学修养气息。
汉语字典字义解释
    1. (指事。本义:数目。二加一的和)
    2. 同本义
      • 三,天地人之道也。从三数。——《说文》
      • 三,数名。——《广韵》
      • 二与一为三。——《庄子·齐物论》
      • 一生二,二生三,三生万物。——《老子》
      • 王三赐命。——《易·师》。荀注:“三者阳德成也。”
      • 结恨三泉。——《后汉书·袁绍传》。注:“三者数之小终。”
      • 有不速之客三人来。——《易·需》
      • 纪之以三。——《国语·周语下》
      • 狡兔有三窟,仅得免其死耳。——《战国策》
    3. 又如:三叉(三歧的道路);三木(古时套在犯人颈、手、足上的刑具);三节(农历二月一日中和节、三月三上巳节、九月九日重阳节);三学(太学、武学、宗学;或指府学、州学、县学);三衙(三次,三回);三巡(斟茶或酒三次);三休(三顿);三脚猫(比喻虚有其名而无真本事的人);三班六房(明清时地方官署中吏役的总称);三已(谓三度或多次罢官);三五(谓十五天;十五岁)
    4. 表示多数或多次
      • 鲁仲连辞让者三。——《战国策》
      • 卷我屋上三重茅。——唐·杜甫《茅屋为秋风所破歌》
      • 一篇之中三致志焉。——《史记·屈原贾生列传》
    5. 又如:三思台(胸膛或心脏);三传(指多知古事,有才学的人);三江(长江流经武汉地区附近的主流与支流等众多水道的总称);三汲(多次取水);三反(多次往返);三辟(多次征召);三回五次(多次);三折(多次受挫);三求四告(再三求告)
    6. 三倍 。如:三耦(二人为耦,三耦则六人)
    7. 指历中九宫的第三宫,即东方震位 。如:三五(九宫术谓三生五死)
    8. 指君、父、师 。如:三尊(三种最受尊敬的人。指君、父、师)
    9. 指天、地、人 。如:三一(传说中的天一、地一、太一三神);三才(天、地、人);三元(指天、地、人);三气(指天、地、人之气);三极(三才,天、地、人);三仪(谓天、地、人);三灵(指天、地、人)
    10. 指三皇 。如:三王(指夏、商、周三代之君);三五(指三皇五帝);三君(指春秋时鲁国宣公、成公、襄公三国君);三皇五帝(泛指远古时代的帝王)
    11. 指三颗星
      • 三星在天。——《诗·唐风·绸缪》
    12. 又如:三台星(星官名。共六星。两两相比,称上台、中台、下台)
    13. 哲学用语。我国古代思想家用以称天地气合而生万物的和气 。如:三一(道家语,指由精、神、气三者混而为一之道);三花(道教指人的精、气、神)
    1. (指事。金文字形。古人以三十年为一世。“止”上加三个圆点,表三十年;止,到此为止。本义:三十年)
    2. 同本义
      • 世,三十年为一世。——《说文》
      • 如有王者,必世而后仁。——《论语·子路》
    3. 父子相继为世。一代(古礼规定,男子三十岁结婚生孩子,产生新一代)
      • 父子相代为一世。——《字汇》
      • 世室世世不毁也。——《公羊传·文公十三年》
      • 世相朝也。——《周礼·大行人》
      • 昔我先王世后稷。——《国语·周语》
      • 有蒋氏者,专其利三世矣。——唐·柳宗元《捕蛇者说》
      • 孙权据有江东,已历三世,国险而民附。——《三国志·诸葛亮传》
    4. 又如:世功(累代的功绩);世世(代代);世治(世世代代地统治);世济(世代继承);世卿(指世代承袭的卿大夫);世职(父子相袭的官职);世爵(世代继承爵位);世谱(世系家谱);世将(世代为将);祖传世医
    5. 一生;一辈子
      • 负刍必以魏,殁世事秦。——《战国策·秦策》。注:“身也。”
      • 凡君之所毕世而经营者,为天下也。——清·黄宗羲《原君》
    6. 又如:今生今世;尘世;来世;出世;入世;永世不忘
    7. 人世,世间;世界
      • 世有伯乐,然后有千里马。——唐·韩愈《马说》
      • 虽才高于世,而无骄尚之情。——《后汉书·张衡传》
      • 此世所谓上下相孚也。——明·宗臣《报刘一丈书》
    8. 又如:一世之雄;举世闻名;世故;世尊(佛祖。佛教徒对释迦牟尼的尊称);世涂(光天化日之下;亦常比喻处世的经历);世界路上(人世交际场中);世外桃源
    9. 时代;朝代
      • 问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。——晋·陶渊明《桃花源记》
      • 而圣君治国累世而不见者。——《史记·屈原贾生列传》
    10. 又如:近世;治世;浊世;盛世;乱世;先世;世屯(时世艰难);世务(当世有关国计民生的大事)
    11. 岁;年
      • 志国三世。——《礼记·曲礼》
      • 世之有饥穰,天之行也。——《论积贮疏》
    12. 又如:世远事乖(年代久远,事情不顺)
    13. 地质年代的划分,短于一个纪而长于一个代的地质年代的分期 。如:古新世
    14. 世俗
      • 龙德而隐者也,不易乎世。——《易·乾》
    15. 后嗣;后人
      • 卫瑞木叔者,子贡之世也。——《列子·杨朱》
    16. 又如:后世;官人以世(官人不以贤才而以父兄)
    17. 家世
      • 陵不引决,忝世灭姓。——《汉书》
    18. 世族
      • 以族论罪,以世举贵,虽欲无乱,得乎哉?——《荀子·君子》
    19. 又如:世家子弟(泛指世代做官人家的子弟);世家军籍(世代都是军人);世胄(贵族后裔;泛指门第高、世代做官的人家)
    20. 有世交关系,表示两家之间世代交往
      • 世先生同在桑梓,一向有失亲近。——《儒林外史》
    21. 又如:世先生(对世交的尊称);世侄;世台(对世交晚辈的尊称);世伯(对父辈朋友中年长于己父者的称呼);世叔(对父辈朋友中年小于己父者的称呼);世翁(对世代有交谊的长辈的尊称)
    22. 指嫡长
      • 父之兄弟先生为世父。——《尔雅》
      • 世父言为嫡统继世也。故世子亦曰大子。——《释名》
      • 卫世叔仪。——《左传·襄公二十九年》
    23. 大的
      • 滀乎进我色也,与乎止我德也;厉乎其似世乎!——《庄子·大宗师》
    24. 又如:世利(大大有利于)
    25. 既然,已经
      • 小子世来你家,大姐不要说闲话。——元·马致远《青衫泪》
    26. 从来;终归
      • 我将这角门儿世不曾牢拴。——元·王实甫《西厢记》
    27. 永远
      • 再休想那章台走马郎,度你到西方…,世脱下皮囊。——元·李寿卿《度翠柳》
诗词出处
刘安 秦汉 淮南子·人间训
墨子 战国 墨子·49章 鲁问
玄奘 唐代 心经·般若波罗蜜多心经
实叉难陀 唐代 楞伽经·卷四·无常品·一
实叉难陀 唐代 楞伽经·卷五·无常品·二
实叉难陀 唐代 楞伽经·卷五·刹那品
实叉难陀 唐代 楞伽经·卷六·偈颂品·一
实叉难陀 唐代 楞伽经·卷六·偈颂品·二
实叉难陀 唐代 华严经·世主妙严品·一
实叉难陀 唐代 华严经·世主妙严品·二
实叉难陀 唐代 华严经·世主妙严品·三
实叉难陀 唐代 华严经·世主妙严品·四
实叉难陀 唐代 华严经·世主妙严品·五
实叉难陀 唐代 华严经·如来现相品
实叉难陀 唐代 华严经·普贤三昧品
实叉难陀 唐代 华严经·世界成就品
实叉难陀 唐代 华严经·华藏世界品·一
实叉难陀 唐代 华严经·华藏世界品·三
实叉难陀 唐代 华严经·毗卢遮那品
实叉难陀 唐代 华严经·如来名号品
实叉难陀 唐代 华严经·光明觉品
实叉难陀 唐代 华严经·菩萨问明品
实叉难陀 唐代 华严经·净行品
实叉难陀 唐代 华严经·升须弥山顶品
实叉难陀 唐代 华严经·梵行品
实叉难陀 唐代 华严经·初发心功德品
实叉难陀 唐代 华严经·明法品
实叉难陀 唐代 华严经·夜摩宫中偈赞品
实叉难陀 唐代 华严经·十行品·一
实叉难陀 唐代 华严经·十行品·二
实叉难陀 唐代 华严经·十无尽藏品
实叉难陀 唐代 华严经·升兜率天宫品
实叉难陀 唐代 华严经·兜率宫中偈赞品
实叉难陀 唐代 华严经·十回向品·一
实叉难陀 唐代 华严经·十回向品·二
实叉难陀 唐代 华严经·十回向品·三
实叉难陀 唐代 华严经·十回向品·四
实叉难陀 唐代 华严经·十回向品·五
实叉难陀 唐代 华严经·十回向品·六
实叉难陀 唐代 华严经·十回向品·八
实叉难陀 唐代 华严经·十回向品·九
实叉难陀 唐代 华严经·十回向品·十
实叉难陀 唐代 华严经·十回向品·十一
实叉难陀 唐代 华严经·十地品·一
实叉难陀 唐代 华严经·十地品·三
实叉难陀 唐代 华严经·十地品·六
实叉难陀 唐代 华严经·十定品·一
实叉难陀 唐代 华严经·十定品·三
实叉难陀 唐代 华严经·十定品·四
实叉难陀 唐代 华严经·十忍品
实叉难陀 唐代 华严经·阿僧祇品
实叉难陀 唐代 华严经·佛不思议法品·一
实叉难陀 唐代 华严经·佛不思议法品·二
实叉难陀 唐代 华严经·普贤行品
实叉难陀 唐代 华严经·如来出现品·一
实叉难陀 唐代 华严经·如来出现品·二
实叉难陀 唐代 华严经·如来出现品·三
实叉难陀 唐代 华严经·离世间品·一
实叉难陀 唐代 华严经·离世间品·三
实叉难陀 唐代 华严经·离世间品·六
实叉难陀 唐代 华严经·离世间品·七
实叉难陀 唐代 华严经·入法界品·一
实叉难陀 唐代 华严经·入法界品·二
实叉难陀 唐代 华严经·入法界品·三
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实叉难陀 唐代 华严经·入法界品·五
实叉难陀 唐代 华严经·入法界品·六
实叉难陀 唐代 华严经·入法界品·八
实叉难陀 唐代 华严经·入法界品·九
实叉难陀 唐代 华严经·入法界品·十
实叉难陀 唐代 华严经·入法界品·十一
实叉难陀 唐代 华严经·入法界品·十二
实叉难陀 唐代 华严经·入法界品·十三
实叉难陀 唐代 华严经·入法界品·十四
实叉难陀 唐代 华严经·入法界品·十五
实叉难陀 唐代 华严经·入法界品·十六
实叉难陀 唐代 华严经·入法界品·十七
实叉难陀 唐代 华严经·入法界品·十八
实叉难陀 唐代 华严经·入法界品·十九
实叉难陀 唐代 华严经·入法界品·二十一
实叉难陀 唐代 华严经·大方广佛华严经入不思
八字适配度
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出生日期 2025-04-04 15:00
出生农历 二〇二五年三月初七日申时
生辰八字 乙巳年 己卯月 癸卯日 庚申时
五行 木火 土木 水木 金金
生肖
八字命盘
年柱 月柱 日柱 时柱
阴木阴木阴木阴土阴土阴土阴水阴水阴水阳金阳金阳金
蛇蛇绿蛇兔兔黄兔兔兔黑兔猴猴白猴
五行强度
五行
强度 36 8.4 10 20 13
八字五行得分情况:
同类五行:金20; 水13;   总得分:33;
异类五行:木36; 火8.4; 土10;   总得分:54.4
综合旺衰得分:-21.4
八字喜用神:
八字过弱,八字喜水,「水」就是此命的「喜神」。名字最好有五行属性为「水」的字。
八字起名的核心在于能够调节命局五行平衡,在取名时需选用喜用五行汉字,从而达到“先天命局不足,后天取名弥补”的效果。
八字论命是在找五行阴阳的平衡。同类和异类得分基本相同时,五行阴阳较平衡,一生较顺利。当同类和异类得分相差过大时,人生八字就过硬或过弱,一生起伏较大。喜神的选择一般从得分最少的哪一类中选取,此类中值最少的五行就是你的「喜神」或称「有用之神」。当「喜神」来自流年或大运时,命盘的五行会较平衡。平衡的五行较不会打架。换言之,不愉快的事会减到最低点,那一年就会较幸运。八字就是从这个平衡理论,去分析人一生的起落。这里,我们就选「水」当做此命的「喜神」。
五格数理评分 92
天格9(水) 天格数是先祖留传下来的,其数理对人影响不大。
破舟进海,贫苦逆恶卦 (吉尽凶相,穷乏之数。)(
详细解释:
名利皆空,孤独穷困,不利家运,不利血缘至亲,甚至病难、官非、短命之象。如“三才”配合,会出高僧、富豪或怪杰。
基业:官禄、图印、太极、怪杰、富翁、突破。
家庭:亲情不睦,口说长短者多,力持贤明者平安。
健康:女性成风流或与夫别离病弱,弱女皆晚婚。 多积德 可免短命。
含义:利去劫空,陷落穷迫、逆运、短命, 悲痛或者幼小离亲而困苦,或者病弱,不遇,遭难废疾,贫困,灾难, 孤独甚至刑罚。有不测遇凶祸,人格有此数者则为大凶, 即或一身得免灾害。也难免配偶丧失。有缺子这叹。 实为人生最大恶运但在例外的怪杰,富豪能出此数者。
数理暗示
凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)
由于姓是固定的,所以天格也是固定的,不论凶吉都无法改
人格11(木) 人格数又称主运,是整个姓名的中心点,影响人的一生命运。
早苗逢雨,万象更新卦 (挽回家运的春成育数。)(大吉
详细解释:
异军突起,阴阳调和,再兴家族,繁荣富贵,子孙挺秀。全力进攻,发展成功之吉兆。
基业:财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。
家庭:养蜂结蜜,事事和顺,处处温和。
健康:河川永在,可望健康长寿。
含义:享天赋幸运,万事顺利,有得富贵荣誉, 再兴家的暗示,得挽回家运平静和顺的最大吉数。
数理暗示
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)|温和运(性情平和、能得上下信望)
地格8(金) 地格数又称前运,影响人中年(36岁)以前的活动力。
坚刚,坚毅克己卦 (志刚意健的勤勉发展数。)(
详细解释:
忍耐克己,进取修身成大业,外刚内亦刚,恐一发不可收拾。意志坚强,唯恐天险。
基业:艺能、美术、学者、官禄、天官、师表、蓄产。
家庭:兴家成为达人贤者,家境先难后易。
健康:高山立松完健自在,可望长寿。
含义:意志如铁石,富于进取的气概。排除万难, 贯彻目的名衬两得,忍耐克己逐成大功。但其他运配合不善者, 可能有遭难的厄运。
数理暗示
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
总格16(土) 总格又称后运,影响人中年(36岁)以后的命运。
厚重,宅心仁厚卦 (兴家得助的贵数。)(
详细解释:
首领卦,财、寿、福三德兼俱,心地仁厚,名望服众,成就大业!男女合用。
基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻, 女子不宜早婚。
健康:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。
含义:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重, 豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成, 富贵发达的好表示。
数理暗示
首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)|富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)|吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)|男性双妻运|温和运(性情平和、能得上下信望)
外格6(土) 外格又称变格,影响人的社交能力、智慧等,其数理不用重点去看。
安稳,富裕平安卦 (安稳吉庆的吉人天相数。)(
详细解释:
人才鼎盛,家运隆昌,此数过盛,有盛极必衰之象,表面风光,内藏忧患。宜居安思危,平淡中享受,荣华中思过。
基业:豪杰、官禄、财钱、将星、学者。
家庭:家庭圆满和睦,安宁自在。
健康:逢凶化吉,遇一次生险,可得长寿。
含义:天德地祥具各,福庆甚广, 家势盛大万宝朝宗之运然满极必损,盈极必亏,若其他要素配合的不周者, 恐或如流水而下,成为所谓乐极生悲之象,此数理具有天赋之美, 安稳吉庆终生。
数理暗示
次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)|男性双妻运|温和运(性情平和、能得上下信望)
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详细解释:
1、总论:创业途中难免遭受一些挫折和考验,且容易受到亲友的拖累,而影响事业的发展。
2、性格:心性柔和仁慈,乐于帮助别人,理想高远而不能得到别人的帮助,恐陷入孤单奋斗,心情郁闷,但切莫意气用事,财神自会与您结缘。
3、意志:意志不够坚定,思想计划易变,做事又容易行动,花钱有浪费倾向。
4、事业:早年事业多波折,有耐心及信心,中年后自可稳定发展,安祥吉庆之运。
5、家庭:父母疼爱,为家庭多操劳,妻子个性顽强,带来不少困扰。
6、婚姻:男娶好胜持家之妻,婚后为家庭劳累;女嫁温厚才干之夫。
7、子女:男孩较多,个性顽固,与父母意见不和,慎防流于问题少年。
8、社交:待人和蔼,但过于相信自己能力,容易陷入一意孤行。人缘不错,社交平凡。
9、精神:表面坚忍,但一生劳碌,内心多苦劳,精神不开朗,忍则安。
10、财运:有财运但不稳定,有时好时坏之灵意,慎防亲友牵累而陷入困境。
11、健康:易患肝炎、肾病、外伤或杀伤流血、脚疾。
12、老运:终能克服人生难关,晚景生活安定无忧,天运五行属木者,将陷入困境。
对基础运的影响
境遇变动异常,常受压迫,常受部下的攻击,如做针毡之上,不安定因素伴随一生。凶
对成功运的影响
如同久旱逢甘露,成长发展无障碍,进步向上。凶
对人际关系的影响
外表柔和,内心刚毅,爱好名声,重理而不轻易服人;性格易变,有猜疑嫉妒心;少劳多得。勤勉者可成功,但有胃疾。平
对性格的影响
其个性隐忍不动,意志坚定,善耐困难。表面温和,内含怒气,也有固执倾向变怪者。较好异性,猜疑心重,嫉妒心强,故易损害健康,切宜警戒。
姓名五格评分:92

总评及建议:
你的名字取得非常棒,如果与命理搭配得当,成功与惊喜将会伴随你的一生。但千万注意不要失去上进心。

生肖喜忌
  • 生肖 : 蛇,起名宜有:艹、虫、豆、鱼、酉、木、田、山、金、玉、月、土、钅等部首为吉。
  • 生肖 蛇 对 三 不喜不忌
  • 生肖 蛇 对 世 不喜不忌

生肖喜用:

蛇喜欢有洞穴住,能披彩衣为佳,能得王掌权最佳,又戴冠,有肉可吃饱,有火边,又得森林,也得木,得牛、得鸡为三合局,如得马、得羊成三会局—名字中如有符合下述条件者为好名。

一. 适宜有 「口」、「冖」、「宀」、「户」、「广」、「门」字首,因蛇喜欢在洞穴内有隐匿之所,并可栖息、冬眠,悠游自如似有一个温暖的家。 

二. 宜有 「木」 之部首,蛇亦喜欢上树,有升格变成 「龙」之意味,人格提升,受人尊敬。 

三. 宜有 「彡」、「系」、「衣」、「示」、「采」、「巾」、「疋」、「几」 等披彩衣的字首,可转化为「龙」,加其高贵,有升格意味,受人尊敬。 

四.

 适宜有蛇形之字根如「辶」、「廴」、「弓」、「辵」、「几」、「巳」、「虫」、「邑」为同类五行有家族保护的感觉,一生中贵人也比较多。 

五. 适宜有「忄」、「心」、「月」之字根,因为蛇为荤食,喜食肉类,而「心」、「忄」是心脏肉,上等肉之意,表此生能得温饱。 

六. 喜有龙字形有小蛇变大龙,「辰」、「贝」、「民」、「鹿」……等,有担当有魄力,易受人提拔。 

七. 适宜有「酉」、「羽」、「鸡」、「丑」、「生」牛的字首,因地支巳酉丑为三合,一生中会有很多贵人。 

八. 喜有「马」午及「羊」未的字根,因地支已午末为三会,有帮扶的力量。 

生肖忌用:

属蛇之人不喜欢字有人字边,就像 ( 人见蛇就怕 ),不吃五谷杂粮,吃不饱,如与虎变相害,如与猪成六冲,见太阳怕太热,有武器字形怕伤人,如果名字中有以上所举例之字形,就表示名字有破格。

一. 忌有「艹」之字根,俗称「打草惊蛇」,而蛇如在草丛中活动,虽有游走的空间,但也容易被人发现,还要遭受到风吹雨打,比较辛苦。 

二. 忌有「水」、「子」之部首字根,因为蛇之地支属火,遇有「水」之字根,犯了水火相克之破绽,一生中挫折很多。 

三. 忌有「亥」、「豕」猪的字根,因为地支蛇与猪对冲,一生中看不顺眼的人很多。 

四. 忌有「虎」、「艮」、「寅」、「申」、「袁」部字首,因为「虎」与「蛇」、「猴」为相刑害,古云:「蛇遇猛虎似刀戳」,一生中看不顺眼的人很多。 

五. 忌有「日」之字根,因为蛇是冷血动物,怕太阳太热,蛇大都是在洞穴,树荫下活动,鲜少曝晒日光下,遇日会变成人见人讨厌的人。 

六. 忌有「人」之字根,因为蛇不喜欢碰到人,人类是其敌人之一, 人类将蛇代表邪恶,见到就要打,也代表小人很多。 

七. 忌有「豆」、「米」、「禾」类五谷五杂粮素食字根,因为蛇为荤食动物,喜食青蛙等肉类食物,不宜有「豆」等字根,如犯之,则表示其人内心不服输,脾气大,又有失落感,因为有食物,却不是自己喜欢吃的食物之故也。 

八. 忌用有「乂」、「入」、「ㄙ」、「ㄦ」、「八」画蛇添足,多此一举,做事拖拖拉拉会有事倍功半的感觉。

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兔:兔,温顺善良。白兔还被称为玉兔,是吉祥美好的象征。古人有时用玉免代指月亮,如“玉兔高悬”,指明月当空。传说嫦娥是带着玉兔奔月的。嫦娥在月亮中修炼,采摘仙草、灵芝,制造长生不老仙丹,玉兔就在月中桂树下帮助嫦娥捣药。兔年是卯年,兔年生的可用卯字作名字。例如:唐卯月、刘卯玉、李卯灵。

五格数理起名法
五格数理起名法

在各种起名方法中,有一种数理起名方法,而五格剖象法就是目前数理起名中较有影响的一种。这一种方法最初在公元1918年初开创,其核心就是将人的姓名按五格剖象法来解释。这种方法虽然有其先天的缺陷与不足,不过作为近年来流行的一种文化现象,可以适当的参考。

有趣的拆字命名法
有趣的拆字命名法

拆字命名法所表现出来的形式多样及变幻无穷,正是中国汉字所具有的丰富文化内涵和特殊的构字方法所带来的奥妙,也是中国汉字的特殊魅力。

生辰八字起名法
生辰八字起名法

在中国古代,起名都有一些固定的要求,比如说,起名需要先知道当事人的出生时间,然后算八字,配五行,起名时要配上所缺五行的字。这种方法的科学性无法用科学验证,不过作为民俗的一种,在起名字的时候可以作为参考。

什么是四柱八字
什么是四柱八字

古人依照天干地支的五行属性的旺衰缺失,来给孩子补充五行,起名字。

宝宝起名过程中对读音的要求
宝宝起名过程中对读音的要求

名字除了要好认以外,还要读起来上口,不能跟绕口令似的。

传统的男孩起名法
传统的男孩起名法

从原始社会的母系氏族时代结束以后,男人便成了这个世界的主宰者,不仅国家政权由男性掌握,天下大事由男性完成,即使是人的取名,其主要方法也都是围绕男性。尤其是在我国,男性在方方面面的主导地位,至今没有动摇。

人与名字的关系和意义
人与名字的关系和意义

在当今世界上,人人都有名字。尤其是我国人的名字,不仅是用来区别彼此的符号,而且还是中国文化的缩影。无论是我们通常所说的名字还是名号、小名、诨号、笔名、艺名等,无不含有丰富的文化知识。要想取个好名字,无疑要了解和掌握这些知识。

关于李白的名、字、号的来历
关于李白的名、字、号的来历

被人们誉为“诗仙”的唐代大诗人李白,字大白,号青莲居士。其名、字、号都有一番来历。

从一则笑话看中国的姓名文化
从一则笑话看中国的姓名文化

人皆有名,世界上每个人都有自己的姓名,但不同的国家有不同的取名方式和姓名文化。