róng rán
综合评分:83.8
寂然:〈书〉形容寂静的样子。
姓名学字义解释

: 寂寞,孤寂。慎用。

: 然否、然诺。在此象征丰富,理智充足,出外大吉。

美好寓意
才华、艺术 谋略、计谋 敏捷、矫健 飞翔、飞跃
音律字形
  • 慕容寂然 的读音是: mù róng jì rán
  • 慕容寂然 的字形是: 上下结构 上下结构 上下结构 上下结构 ,字型优美,高山流水,简洁大气,洒脱个性。
汉语字典字义解释
    1. (形声。从宀(mián),叔声。本义:静悄悄,没有声音)
    2. 同本义
      • 寂,无人声。——《说文》
      • 寂寥宇宙。——《四子讲德论》
      • 寂兮寥兮,独立不改。——《老子》
      • 寂然不动。——《易·系辞上》
      • 四面竹树环合,寂寥无人。——柳宗元《永州八记》
      • 满坐寂然。——《虞初新志·秋声诗自序》
      • 人视端容寂。——明·魏学洢《核舟记》
      • 俄而寂然。——清·邵长蘅《青门剩稿》
    3. 又如:寂寂悄悄(悄悄地,不弄出声音地);寂密(隐密);寂天寞地(悄无声息)
    4. 安详闲静,心志淡泊
      • 旷然无忧患,寂然无思虑。——嵇康《养生论》
    5. 又如:寂泊(恬静淡泊,不追求名利);寂漠(清静;恬淡)
    6. 寂寞;孤单;冷落
      • 廓落寂而无友兮,谁可与玩此遗芳。——严忌《哀时命》
    7. 又如:寂处(寂寞独处);寂漠(冷落;凄凉);寂淹(孤寂滞留)
    8. 佛教谓寂灭常静之道 。如:寂定(佛家指心不驰散,保持安静不动的精神状态)
    9. 佛教称僧尼死为“涅槃”,或叫“寂”、“宴寂”、“圆寂”、“寂灭” 。如:寂灭虚无(佛教语。指佛家的教义或道理。寂灭:指人死后身体寂静,灵魂超脱,永无生死。虚无:指宇宙间的万事万物都是虚无的)
    1. (会意兼形声。下形,上声。四点是火的变形。声符读yàn,是狗肉的意思,下面加火以烤狗肉。本义:燃烧)
    2. 同本义。“然”是“燃”的本字
      • 然,烧也。——《说文》
    3. 俗字作“燃”
      • 若火之始然。——《孟子》
      • 蒸间容蒸,然者处下焉。——《管子·弟子职》
      • 夜然脂照城外。——《三国志·刘馥传》
    4. 又如:然海(古代传说中的油海,其水可燃);然脂(点油脂或蜡烛照明);然灰(死灰复燃);然除(烧毁);然火(点火);然炬(点燃火炬);然脂(泛指点燃火炬);然犀(传说点燃犀牛的角可以照见怪物。后以明察事务为然犀);然灯(点灯)
    5. 明白
      • 夫燧之取火于日,慈石之引铁,蟹之败漆,葵之乡日,虽有明智,弗能然也。——《淮南子·览冥》
    6. 耀;照耀
      • 然目之绮,裂鼻之馨。——杨衒之《洛阳伽蓝记·正始寺》
    7. 以为…对;同意
      • 广以为然。——《史记·陈涉世家》
      • 愬然之。——《资治通鉴·唐纪》
    8. 又如:然纳(同意采纳);然疑(半信半疑,犹豫不决);然赞(赞同);然然可可(犹唯唯诺诺);然可(同意);然诺(答允,许诺);然许(然信。许诺;信守诺言);然信(然诺,许诺);然可(应允)
    9. 形成
      • 楹之铭曰:毋曰胡残,其祸将然。——《大戴礼记》
    10. 宜;合适
      • 所谓无不治者,因物之相然也。——《淮南子》
    11. 但是,然而
      • [虎]甚恐,然往来视之,觉无异能者。——唐·柳宗元《三戒》
      • 然不自意能先入关破秦。——《史记·项羽本纪》
    12. 又如:然且(然而;尚且);然如(然而)
    13. 虽然。表示让步关系 。如:然是(虽然);然虽(虽然)
    14. 于是
      • 孔子曰:“其男子有死之志,妇人有保西河之志。吾所伐者不过四五人。”灵公曰:“善。”然不伐蒲。——《史记》
    15. 然后;才 。如:然乃(然后);然始(犹然后)
    16. 是,对 假借为嘫。
      • 然,应也。——《广雅》
      • 子曰:然。——《论语·阳货》
      • 不侵为然诺者也。——《史记·张耳陈馀传》
      • 公见其妻曰:“此子之内子邪?”晏子对曰:“然,是也。”——《晏子春秋》
    17. 如此,这样,那样
      • 虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。——《荀子·劝学》
      • 河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内;河东凶亦然。——《孟子》
    18. 又如:理所当然;其实不然
    19. 用作形容词或副词的词尾,表示状态,有“如”的意义
      • 庞然大物也。——唐·柳宗元《三戒》
      • 康肃忿然曰。——宋·欧阳修《卖油翁》
    20. 又如:突然;斐然;欣然;惠然;贸然;蔚然
    21. 用作句末语气词,表示比拟,有“…的样子”之意。常与“如”、“若”连用,有“如…一般”、“像…一样”之意
      • 人之视己,如见其肺肝然,则何益矣?——《礼记》
    22. 用作句末语气词,表示断定或决定,相当于古汉语的“焉”、“也”
      • 穆公召县子而问然。——《礼记》
诗词出处
韦应物 唐代 酒肆行
李白 唐代 望夫石
杜甫 唐代 自阆州领妻子却赴蜀山行三首
皇甫冉 唐代 福先寺寻湛然寺主不见
李益 唐代 入南山至全师兰若
麹信陵 唐代 过真律师旧院
刘禹锡 唐代 乐天池馆夏景方妍白莲初开彩舟空泊唯邀缁侣因以戏之
孟郊 唐代 小隐吟
白居易 唐代 清夜琴兴
白居易 唐代 隐几
白居易 唐代 偶作二首
李郢 唐代 题惠山
莫起炎 宋代 满江红
刘安 秦汉 淮南子·说林训
刘安 秦汉 淮南子·修务训
刘安 秦汉 淮南子·泰族训
实叉难陀 唐代 华严经·世主妙严品·二
实叉难陀 唐代 华严经·世主妙严品·四
实叉难陀 唐代 华严经·世主妙严品·五
实叉难陀 唐代 华严经·毗卢遮那品
实叉难陀 唐代 华严经·十行品·二
实叉难陀 唐代 华严经·兜率宫中偈赞品
实叉难陀 唐代 华严经·十回向品·一
实叉难陀 唐代 华严经·十回向品·二
实叉难陀 唐代 华严经·十地品·一
实叉难陀 唐代 华严经·十地品·六
实叉难陀 唐代 华严经·阿僧祇品
实叉难陀 唐代 华严经·佛不思议法品·一
实叉难陀 唐代 华严经·佛不思议法品·二
实叉难陀 唐代 华严经·离世间品·七
实叉难陀 唐代 华严经·入法界品·十
鸠摩罗什 晋代 法华经·卷一·序品
鸠摩罗什 晋代 法华经·卷二·譬喻品
鸠摩罗什 晋代 法华经·卷四·授学无学人记品
八字适配度
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出生日期 2025-04-17 22:00
出生农历 二〇二五年三月二十日亥时
生辰八字 乙巳年 庚辰月 丙辰日 己亥时
五行 木火 金土 火土 土水
生肖
八字命盘
年柱 月柱 日柱 时柱
阴木阴木阴木阳金阳金阳金阳火阳火阳火阴土阴土阴土
蛇蛇绿蛇龙龙白龙龙龙红龙猪猪黄猪
五行强度
五行
强度 20.9 18.02 22 14.3 11.44
八字五行得分情况:
同类五行:木20.9; 火18.02;   总得分:38.92;
异类五行:土22; 金14.3; 水11.44;   总得分:47.74
综合旺衰得分:-8.82
八字喜用神:
八字过弱,八字喜火,「火」就是此命的「喜神」。名字最好有五行属性为「火」的字。
八字起名的核心在于能够调节命局五行平衡,在取名时需选用喜用五行汉字,从而达到“先天命局不足,后天取名弥补”的效果。
八字论命是在找五行阴阳的平衡。同类和异类得分基本相同时,五行阴阳较平衡,一生较顺利。当同类和异类得分相差过大时,人生八字就过硬或过弱,一生起伏较大。喜神的选择一般从得分最少的哪一类中选取,此类中值最少的五行就是你的「喜神」或称「有用之神」。当「喜神」来自流年或大运时,命盘的五行会较平衡。平衡的五行较不会打架。换言之,不愉快的事会减到最低点,那一年就会较幸运。八字就是从这个平衡理论,去分析人一生的起落。这里,我们就选「火」当做此命的「喜神」。
五格数理评分 95.25
天格25(土) 天格数是先祖留传下来的,其数理对人影响不大。
荣俊,英迈俊敏卦 (资性英敏的刚毅数。)(
详细解释:
女子貌美,男子俊秀,有异性贵人缘,柔中带刚,成功发达。但言多必有失,或性格脾气古怪。
基业:君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、 财库、进田。
家庭:平和而谦虚者,家庭圆满,子孙昌盛。
健康:健康,在三才善良者可望长寿。
含义:资性英敏,有奇特的才智, 唯性情不平衡而偏重一方,言语多少有点棱角柔中带硬,或者怪异, 虽有涵养不足者,多成怪人,与外人打交道缺谦虚无英俊之才, 自有克成大业任意气用事傲迈无礼,恐弄吉成凶。
数理暗示
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)|刚情运(性刚固执、意气用事)
由于姓是固定的,所以天格也是固定的,不论凶吉都无法改
人格21(木) 人格数又称主运,是整个姓名的中心点,影响人的一生命运。
明月中天,独立权威卦 (明月照光,体质刚健之数。)(大吉
详细解释:
首领运,受人尊敬,享尽富贵荣华。如万丈高楼,从地而起。女性用不利姻缘,如用需配合八字五行。
基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领, 君 臣,富翁。
家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉, 用则破大运。
健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。
含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威, 能为首领之运。为人尊仰离受富贵显荣。路径属迈进发展, 中途难免相当苦心步步而进,宛登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格妇女得此数者,以招灾害。 按<<易经>>上观点女性属阴应助男性,是为先天的补数。 如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出斗暗, 自然不得安宁故夫妻难免时常反目。或喜极悲生,且妇德为备,家庭为园满, 妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之戒之。
数理暗示
首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)|吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
地格23(火) 地格数又称前运,影响人中年(36岁)以前的活动力。
壮丽,壮丽果敢卦 (旭日东升发育旺盛数。)(
详细解释:
伟人气慨,气势冲天,成就大业,因过刚过强, 故女性用不利姻缘,如用需配合八字五行。
基业:首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。
家庭:男人园地,女人则零落,人格此数多克大。
健康:男性可望健康,女性则有孤独之苦。
含义:伟大昌隆之运。威势冲天之象,微同出身, 逐渐长势,终至首领。有如凯旋之将,猛虎添翼之势。权力旺盛, 胜事恐过度而为憾。然而感情锐利,壮丽可爱, 实属贵重的运数。但女性有此则不及此,其理由同于二功一数, 妇女凡主运此数者,难免转成零落而绣榻悲寒也。
数理暗示
首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)|吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
总格48(金) 总格又称后运,影响人中年(36岁)以后的命运。
古松鹤,英迈德厚卦 (德智兼备的出身清贵数.)(大吉
详细解释:
品德卦,大利为人顾问、老师,充满智谋才华,助他人成大业,有德有信,财寿双全,享受天赋之财富。
基业:将相,官禄,文昌,学士,文艺,财库.
家庭:家庭圆满,子孙满堂,三才不善者不寓,
健康:良好,可望长寿,三才不善者不寓.
含义:才望谋略齐备,内含坚刚,为功利荣达的吉数,宜为人的顾问,威望洋洋,乃师数也.
数理暗示
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)|艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)
外格27(金) 外格又称变格,影响人的社交能力、智慧等,其数理不用重点去看。
增长,挫败中折卦 (欲望天上境 ,宜静待时数 .)(
详细解释:
因失人缘,顿挫中折,诽谤受难,麻烦多多,翻来覆去,难成大业。陷于刑难、病疾、忧郁、孤独及好色倾向。
基业:天官,将军,师长,学士,文昌,凶厄,破财,残疾.
家庭:六亲不得利,兄弟远离.
健康:病,刑罚,心脏病,短命,先天五行为水者可望安全.
含义:自我心强,多会诽谤攻击,而易致失败.所谓难运,大多为半路中折之象,始以其智谋,努力奋斗博得名利待过中年,势惭趋大,内外酿出不和,难以发达到老.假使自身温顺富有也不会避开背后是非不息,也因其它运的并系或刑罚,死于逆难等.
数理暗示
次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)|刚情运(性刚固执、意气用事)
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勤勉做事,无厄安泰,终获成功之吉兆无疑,虽然成功较迟些,但平安发展,改善境遇,家门兴隆,但过程中亦有不少困苦烦恼。如果人、地两格无凶数,则无病,若有病吃药可速愈。(
详细解释:
1、总论:以您勤勉努力的精神,兢兢业业,定能得到好结果,您仁慈的心胸时会受到亲友的拖累,增加心情的烦闷,应谨慎预防,中年前很难发展,若天运五行属土,中年后名利可得。
2、性格:个性较保守,谦虚忧闷不虚假,有时牺牲自我帮助别人,反而惹一些是非,少管闲事为妙,免得吃力又不讨好,不但有创业天才,也都注重实际与工作。
3、意志:意志坚定,不断在追求自己的理想,耐性亦佳,思想正确,可一展抱负。
4、事业:适合稳定的行业或薪水阶级,不宜太大规模的事业或人际关系太复杂的行业。
5、家庭:性情稍有固执,家内尚能和谐,子女也能孝顺,女命者夫妻多争执,
6、婚姻:男娶贤淑之妻,婚后尚称圆满,但须多忍让;女嫁懦弱寡和之夫,婚后喜掌理家中的事务。
7、子女:子女个个活泼又顽皮,长大后很有成就,也能孝顺父母。
8、社交:为人谦恭有礼,诚恳待人,只顾工作而不善于交际,但给人印象还不错。
9、精神:虽有不平不满也不露于表情,内心常有苦闷,心情常有不安之感。
10、财运:平日勤俭持家,如不为人作保拖累,定有积蓄可得,最高可达中富。
11、健康:易患神经衰弱、胃肠病或开刀等。
12、老运:一生劳碌,收获不多,心情郁闷不乐。晚景运势比中年衰退。
对基础运的影响
吉祥安泰但天格为9或10时,则天格地格相克而为凶兆。
对成功运的影响
吉祥,但成功难,虽用尽苦心,达到目的较迟缓,易患肠胃病。但天格为9或10时,则天格地格相克而为凶兆。
对人际关系的影响
稍有执拗性格或怪癖,猜疑心强,鄙视他人,但略有侠义之心,如能培养温和的涵养,也可渐进佳境。易患腹部、皮肤病。凶
对性格的影响
其个性隐忍不动,意志坚定,善耐困难。表面温和,内含怒气,也有固执倾向变怪者。较好异性,猜疑心重,嫉妒心强,故易损害健康,切宜警戒。
姓名五格评分:95.25

总评及建议:
你的名字取得非常棒,如果与命理搭配得当,成功与惊喜将会伴随你的一生。但千万注意不要失去上进心。

生肖喜忌
  • 生肖 : 蛇,起名宜有:艹、虫、豆、鱼、酉、木、田、山、金、玉、月、土、钅等部首为吉。
  • 生肖 蛇 对 寂 不喜不忌
  • 生肖 蛇 对 然

生肖喜用:

蛇喜欢有洞穴住,能披彩衣为佳,能得王掌权最佳,又戴冠,有肉可吃饱,有火边,又得森林,也得木,得牛、得鸡为三合局,如得马、得羊成三会局—名字中如有符合下述条件者为好名。

一. 适宜有 「口」、「冖」、「宀」、「户」、「广」、「门」字首,因蛇喜欢在洞穴内有隐匿之所,并可栖息、冬眠,悠游自如似有一个温暖的家。 

二. 宜有 「木」 之部首,蛇亦喜欢上树,有升格变成 「龙」之意味,人格提升,受人尊敬。 

三. 宜有 「彡」、「系」、「衣」、「示」、「采」、「巾」、「疋」、「几」 等披彩衣的字首,可转化为「龙」,加其高贵,有升格意味,受人尊敬。 

四.

 适宜有蛇形之字根如「辶」、「廴」、「弓」、「辵」、「几」、「巳」、「虫」、「邑」为同类五行有家族保护的感觉,一生中贵人也比较多。 

五. 适宜有「忄」、「心」、「月」之字根,因为蛇为荤食,喜食肉类,而「心」、「忄」是心脏肉,上等肉之意,表此生能得温饱。 

六. 喜有龙字形有小蛇变大龙,「辰」、「贝」、「民」、「鹿」……等,有担当有魄力,易受人提拔。 

七. 适宜有「酉」、「羽」、「鸡」、「丑」、「生」牛的字首,因地支巳酉丑为三合,一生中会有很多贵人。 

八. 喜有「马」午及「羊」未的字根,因地支已午末为三会,有帮扶的力量。 

生肖忌用:

属蛇之人不喜欢字有人字边,就像 ( 人见蛇就怕 ),不吃五谷杂粮,吃不饱,如与虎变相害,如与猪成六冲,见太阳怕太热,有武器字形怕伤人,如果名字中有以上所举例之字形,就表示名字有破格。

一. 忌有「艹」之字根,俗称「打草惊蛇」,而蛇如在草丛中活动,虽有游走的空间,但也容易被人发现,还要遭受到风吹雨打,比较辛苦。 

二. 忌有「水」、「子」之部首字根,因为蛇之地支属火,遇有「水」之字根,犯了水火相克之破绽,一生中挫折很多。 

三. 忌有「亥」、「豕」猪的字根,因为地支蛇与猪对冲,一生中看不顺眼的人很多。 

四. 忌有「虎」、「艮」、「寅」、「申」、「袁」部字首,因为「虎」与「蛇」、「猴」为相刑害,古云:「蛇遇猛虎似刀戳」,一生中看不顺眼的人很多。 

五. 忌有「日」之字根,因为蛇是冷血动物,怕太阳太热,蛇大都是在洞穴,树荫下活动,鲜少曝晒日光下,遇日会变成人见人讨厌的人。 

六. 忌有「人」之字根,因为蛇不喜欢碰到人,人类是其敌人之一, 人类将蛇代表邪恶,见到就要打,也代表小人很多。 

七. 忌有「豆」、「米」、「禾」类五谷五杂粮素食字根,因为蛇为荤食动物,喜食青蛙等肉类食物,不宜有「豆」等字根,如犯之,则表示其人内心不服输,脾气大,又有失落感,因为有食物,却不是自己喜欢吃的食物之故也。 

八. 忌用有「乂」、「入」、「ㄙ」、「ㄦ」、「八」画蛇添足,多此一举,做事拖拖拉拉会有事倍功半的感觉。

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众所周知,字辈是中国传承千年的重要起名形式,像老一辈很多人名字都是按家谱起的,父姓+中间的家谱,家长起好最后一个字就好了,这样的起名方式挺简单省事的。但是现在越来越多的家长却不愿用这种方式给宝宝起名了,这是为啥呢?

2023年兔宝宝起名
2023年兔宝宝起名

兔:兔,温顺善良。白兔还被称为玉兔,是吉祥美好的象征。古人有时用玉免代指月亮,如“玉兔高悬”,指明月当空。传说嫦娥是带着玉兔奔月的。嫦娥在月亮中修炼,采摘仙草、灵芝,制造长生不老仙丹,玉兔就在月中桂树下帮助嫦娥捣药。兔年是卯年,兔年生的可用卯字作名字。例如:唐卯月、刘卯玉、李卯灵。

五格数理起名法
五格数理起名法

在各种起名方法中,有一种数理起名方法,而五格剖象法就是目前数理起名中较有影响的一种。这一种方法最初在公元1918年初开创,其核心就是将人的姓名按五格剖象法来解释。这种方法虽然有其先天的缺陷与不足,不过作为近年来流行的一种文化现象,可以适当的参考。

有趣的拆字命名法
有趣的拆字命名法

拆字命名法所表现出来的形式多样及变幻无穷,正是中国汉字所具有的丰富文化内涵和特殊的构字方法所带来的奥妙,也是中国汉字的特殊魅力。

生辰八字起名法
生辰八字起名法

在中国古代,起名都有一些固定的要求,比如说,起名需要先知道当事人的出生时间,然后算八字,配五行,起名时要配上所缺五行的字。这种方法的科学性无法用科学验证,不过作为民俗的一种,在起名字的时候可以作为参考。