mù | róng | yī | rén |
慕 |
容 |
一 |
人 |
水 | 土 | 土 | 金 |
一: 表示开始,也表示全部,最佳最好。
人: 英俊佳人,环境良好,温和贤淑,荣贵成功。
诗词出处 | ||
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崔国辅 | 唐代 | 相和歌辞。王昭君 |
李白 | 唐代 | 侠客行 |
骆宾王 | 唐代 | 同辛簿简仰酬思玄上人林泉四首 |
张说 | 唐代 | 岭南送使二首 |
卢象 | 唐代 | 寒食 |
王维 | 唐代 | 同崔傅答贤弟 |
王维 | 唐代 | 九月九日忆山东兄弟/九月九忆山东兄弟 |
王昌龄 | 唐代 | 失题 |
孟浩然 | 唐代 | 高阳池送朱二 |
赵良器 | 唐代 | 三月三日曲江侍宴 |
包何 | 唐代 | 阙下芙蓉 |
杜甫 | 唐代 | 三绝句 |
杜甫 | 唐代 | 赠别何邕 |
杜甫 | 唐代 | 哀江头 |
戴叔伦 | 唐代 | 除夜宿石头驿 |
戴叔伦 | 唐代 | 江上别刘驾 |
顾况 | 唐代 | 上湖至破山赠文周萧元植 |
顾况 | 唐代 | 闲居自述 |
李益 | 唐代 | 赠宣大师 |
王建 | 唐代 | 谢李续主簿 |
令狐楚 | 唐代 | 李相薨后题断金集 |
韩愈 | 唐代 | 记梦 |
韩愈 | 唐代 | 八月十五夜赠张功曹 |
欧阳詹 | 唐代 | 秋夜寄僧 |
刘禹锡 | 唐代 | 咏古二首有所寄 |
孟郊 | 唐代 | 答卢虔故园见寄 |
孟郊 | 唐代 | 感别送从叔校书简再登科东归 |
张籍 | 唐代 | 寄虔州韩使君 |
刘禹锡 | 唐代 | 和游房公旧竹亭闻琴绝句 |
张仲素 | 唐代 | 塞上曲 |
刘禹锡 | 唐代 | 曹刚 |
白居易 | 唐代 | 长安早春旅怀 |
白居易 | 唐代 | 重到毓村宅有感 |
白居易 | 唐代 | 过天门街 |
白居易 | 唐代 | 期李二十文略、王十八质夫不至,独宿仙游寺 |
白居易 | 唐代 | 画竹歌 |
白居易 | 唐代 | 长恨歌 |
白居易 | 唐代 | 郡中春宴,因赠诸客 |
白居易 | 唐代 | 春忆二林寺旧游,因寄朗、满、晦三上人 |
白居易 | 唐代 | 捕蝗-刺长吏也 |
白居易 | 唐代 | 蛮子朝-刺将骄而相备位也 |
白居易 | 唐代 | 骊宫高-美天子重惜人之财力也 |
白居易 | 唐代 | 二王后-明祖宗之意也 |
白居易 | 唐代 | 采诗官-监前王乱亡之由也 |
白居易 | 唐代 | 八骏图 |
白居易 | 唐代 | 冬夜 |
白居易 | 唐代 | 贺雨 |
白居易 | 唐代 | 能无愧 |
白居易 | 唐代 | 醉中得上都亲友书以予停俸多时忧…乘酒兴咏而报之 |
白居易 | 唐代 | 夜题玉泉 |
白居易 | 唐代 | 早冬游王屋自灵都抵阳台上方望天坛偶吟成章寄…李相公 |
白居易 | 唐代 | 岁暮 |
白居易 | 唐代 | 洛中春游呈诸亲友 |
白居易 | 唐代 | 送杨八给事赴常州 |
周贺 | 唐代 | 赠王道士 |
顾非熊 | 唐代 | 寄九华山费拾遗 |
姚合 | 唐代 | 寄东都分司白宾客 |
施肩吾 | 唐代 | 山中喜静和子见访 |
鲍溶 | 唐代 | 章华宫行 |
施肩吾 | 唐代 | 感遇词 |
殷尧藩 | 唐代 | 过友人幽居 |
张萧远 | 唐代 | 履春冰 |
许浑 | 唐代 | 守风淮阴 |
杜牧 | 唐代 | 重登科 |
何扶 | 唐代 | 寄旧同年 |
朱庆馀 | 唐代 | 长城 |
朱庆馀 | 唐代 | 寄友人 |
裴夷直 | 唐代 | 题断金集后 |
赵嘏 | 唐代 | 赠李秘书 |
刘得仁 | 唐代 | 长门怨 |
李商隐 | 唐代 | 华清宫 |
李山甫 | 唐代 | 送蕲州裴员外 |
徐夤 | 唐代 | 寄华山司空侍郎 |
苏拯 | 唐代 | 西施 |
于邺 | 唐代 | 天南怀故人 |
杜荀鹤 | 唐代 | 送黄补阙南迁 |
善生 | 唐代 | 旅中答喻军事问客情 |
皎然 | 唐代 | 次日 |
灵澈 | 唐代 | 东林寺酬韦丹刺史 |
贯休 | 唐代 | 晚泊湘江作 |
徐铉 | 唐代 | 和集贤钟郎中 |
崔仲容 | 唐代 | 赠所思 |
宋元素 | 唐代 | 刺左臂膊诗 |
韦骧 | 宋代 | 减字木兰花 |
张耒 | 宋代 | 鹧鸪天 |
陈师道 | 宋代 | 南柯子 |
晁端礼 | 宋代 | 鹧鸪天 |
史浩 | 宋代 | 鹧鸪天 |
洪适 | 宋代 | 满江红 |
黄机 | 宋代 | 沁园春 |
刘学箕 | 宋代 | 虞美人 |
郭应祥 | 宋代 | 西江月 |
辛弃疾 | 宋代 | 临江仙 |
辛弃疾 | 宋代 | 最高楼 |
甄龙友 | 宋代 | 水调歌头 |
王谌 | 宋代 | 渔父词 |
姚勉 | 宋代 | 沁园春 |
佚名 | 综合 | 野有蔓草 |
佚名 | 综合 | 泽陂 |
佚名 | 综合 | 下武 |
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曾参 | 春秋 | 大学·第十章 |
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佚名 | 综合 | 礼记·玉藻 |
佚名 | 综合 | 礼记·少仪 |
佚名 | 综合 | 礼记·丧大记 |
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庄子 | 战国 | 庄子·内篇·德充符 |
庄子 | 战国 | 庄子·外篇·天地 |
庄子 | 战国 | 庄子·外篇·达生 |
庄子 | 战国 | 庄子·杂篇·徐无鬼 |
庄子 | 战国 | 庄子·杂篇·说剑 |
刘安 | 秦汉 | 淮南子·原道训 |
刘安 | 秦汉 | 淮南子·俶真训 |
刘安 | 秦汉 | 淮南子·览冥训 |
刘安 | 秦汉 | 淮南子·本经训 |
刘安 | 秦汉 | 淮南子·主术训 |
刘安 | 秦汉 | 淮南子·缪称训 |
刘安 | 秦汉 | 淮南子·道应训 |
刘安 | 秦汉 | 淮南子·汜论训 |
刘安 | 秦汉 | 淮南子·诠言训 |
刘安 | 秦汉 | 淮南子·兵略训 |
刘安 | 秦汉 | 淮南子·说山训 |
刘安 | 秦汉 | 淮南子·说林训 |
刘安 | 秦汉 | 淮南子·人间训 |
刘安 | 秦汉 | 淮南子·修务训 |
刘安 | 秦汉 | 淮南子·泰族训 |
墨子 | 战国 | 墨子·11章 尚同(上) |
墨子 | 战国 | 墨子·12章 尚同(中) |
墨子 | 战国 | 墨子·15章 兼爱(中) |
墨子 | 战国 | 墨子·17章 非攻(上) |
墨子 | 战国 | 墨子·31章 明鬼(下) |
墨子 | 战国 | 墨子·44章 大取 |
墨子 | 战国 | 墨子·46章 耕柱 |
墨子 | 战国 | 墨子·47章 贵义 |
墨子 | 战国 | 墨子·49章 鲁问 |
墨子 | 战国 | 墨子·52章 备城门 |
墨子 | 战国 | 墨子·62章 备穴 |
墨子 | 战国 | 墨子·70章 号令 |
墨子 | 战国 | 墨子·71章 杂守 |
佚名 | 综合 | 黄帝内经·素问·示从容论 |
佚名 | 综合 | 黄帝内经·灵枢·阴阳清浊 |
孙武 | 春秋 | 孙子兵法·军争篇 |
孙武 | 春秋 | 孙子兵法·九地篇 |
实叉难陀 | 唐代 | 华严经·十行品·一 |
实叉难陀 | 唐代 | 华严经·十行品·二 |
实叉难陀 | 唐代 | 华严经·十回向品·一 |
实叉难陀 | 唐代 | 华严经·十回向品·七 |
实叉难陀 | 唐代 | 华严经·离世间品·七 |
实叉难陀 | 唐代 | 华严经·入法界品·十八 |
鸠摩罗什 | 晋代 | 法华经·卷一·序品 |
鸠摩罗什 | 晋代 | 法华经·卷一·方便品 |
鸠摩罗什 | 晋代 | 法华经·卷二·譬喻品 |
鸠摩罗什 | 晋代 | 法华经·卷三·药草喻品 |
鸠摩罗什 | 晋代 | 法华经·卷五·从地踊出品 |
鸠摩罗什 | 晋代 | 法华经·卷七·观世音菩萨普门品 |
佚名 | 综合 | 地藏经·观众生业缘 |
佚名 | 综合 | 地藏经·称佛名号 |
出生日期 | 2025-04-18 14:00 |
出生农历 | 二〇二五年三月廿一日未时 |
生辰八字 | 乙巳年 庚辰月 丁巳日 丁未时 |
五行 | 木火 金土 火火 火土 五行缺: 水 |
生肖 | 蛇 |
八字命盘 | ||||
年柱 | 月柱 | 日柱 | 时柱 | |
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五行强度 | |||||
五行 | 木 | 火 | 土 | 金 | 水 |
强度 | 16.5 | 39.22 | 11 | 17.6 | 2.08 |
八字五行得分情况: 同类五行:木16.5; 火39.22; 总得分:55.72; 异类五行:土11; 金17.6; 水2.08; 总得分:30.68 综合旺衰得分:25.04 八字喜用神: 八字过硬,八字喜水,「水」就是此命的「喜神」。名字最好有五行属性为「水」的字。 八字起名的核心在于能够调节命局五行平衡,在取名时需选用喜用五行汉字,从而达到“先天命局不足,后天取名弥补”的效果。 八字论命是在找五行阴阳的平衡。同类和异类得分基本相同时,五行阴阳较平衡,一生较顺利。当同类和异类得分相差过大时,人生八字就过硬或过弱,一生起伏较大。喜神的选择一般从得分最少的哪一类中选取,此类中值最少的五行就是你的「喜神」或称「有用之神」。当「喜神」来自流年或大运时,命盘的五行会较平衡。平衡的五行较不会打架。换言之,不愉快的事会减到最低点,那一年就会较幸运。八字就是从这个平衡理论,去分析人一生的起落。这里,我们就选「水」当做此命的「喜神」。 |
姓名五格评分:89.75总评及建议:
你的名字取得不错,如果与命理搭配得当,相信它会助你一生顺利的,祝你好运!
蛇喜欢有洞穴住,能披彩衣为佳,能得王掌权最佳,又戴冠,有肉可吃饱,有火边,又得森林,也得木,得牛、得鸡为三合局,如得马、得羊成三会局—名字中如有符合下述条件者为好名。
一. 适宜有 「口」、「冖」、「宀」、「户」、「广」、「门」字首,因蛇喜欢在洞穴内有隐匿之所,并可栖息、冬眠,悠游自如似有一个温暖的家。
二. 宜有 「木」 之部首,蛇亦喜欢上树,有升格变成 「龙」之意味,人格提升,受人尊敬。
三. 宜有 「彡」、「系」、「衣」、「示」、「采」、「巾」、「疋」、「几」 等披彩衣的字首,可转化为「龙」,加其高贵,有升格意味,受人尊敬。
四.
适宜有蛇形之字根如「辶」、「廴」、「弓」、「辵」、「几」、「巳」、「虫」、「邑」为同类五行有家族保护的感觉,一生中贵人也比较多。
五. 适宜有「忄」、「心」、「月」之字根,因为蛇为荤食,喜食肉类,而「心」、「忄」是心脏肉,上等肉之意,表此生能得温饱。
六. 喜有龙字形有小蛇变大龙,「辰」、「贝」、「民」、「鹿」……等,有担当有魄力,易受人提拔。
七. 适宜有「酉」、「羽」、「鸡」、「丑」、「生」牛的字首,因地支巳酉丑为三合,一生中会有很多贵人。
八. 喜有「马」午及「羊」未的字根,因地支已午末为三会,有帮扶的力量。
属蛇之人不喜欢字有人字边,就像 ( 人见蛇就怕 ),不吃五谷杂粮,吃不饱,如与虎变相害,如与猪成六冲,见太阳怕太热,有武器字形怕伤人,如果名字中有以上所举例之字形,就表示名字有破格。
一. 忌有「艹」之字根,俗称「打草惊蛇」,而蛇如在草丛中活动,虽有游走的空间,但也容易被人发现,还要遭受到风吹雨打,比较辛苦。
二. 忌有「水」、「子」之部首字根,因为蛇之地支属火,遇有「水」之字根,犯了水火相克之破绽,一生中挫折很多。
三. 忌有「亥」、「豕」猪的字根,因为地支蛇与猪对冲,一生中看不顺眼的人很多。
四. 忌有「虎」、「艮」、「寅」、「申」、「袁」部字首,因为「虎」与「蛇」、「猴」为相刑害,古云:「蛇遇猛虎似刀戳」,一生中看不顺眼的人很多。
五. 忌有「日」之字根,因为蛇是冷血动物,怕太阳太热,蛇大都是在洞穴,树荫下活动,鲜少曝晒日光下,遇日会变成人见人讨厌的人。
六. 忌有「人」之字根,因为蛇不喜欢碰到人,人类是其敌人之一, 人类将蛇代表邪恶,见到就要打,也代表小人很多。
七. 忌有「豆」、「米」、「禾」类五谷五杂粮素食字根,因为蛇为荤食动物,喜食青蛙等肉类食物,不宜有「豆」等字根,如犯之,则表示其人内心不服输,脾气大,又有失落感,因为有食物,却不是自己喜欢吃的食物之故也。
八. 忌用有「乂」、「入」、「ㄙ」、「ㄦ」、「八」画蛇添足,多此一举,做事拖拖拉拉会有事倍功半的感觉。
一、符合八字命理1、姓名应恰当地配合本人的生辰八字,找出命运中的喜用神(对命主有利的五行),以此选取适合的汉字。2、生辰八字的推算应以真太阳时为推算基准, 真太阳时是观测太阳视圆面中心得到的, 要求每天的中午12点,太阳处在头顶最高, 由于各地地理位置不同, 一年365天每天的情况也有所差异, 真太阳时的计算需要同时参考地址位置信息与每天的时间差异信息。二、三才五格数理1、避开数理含义蕴涵大凶者。2、如是女性,则要避...
在八字命理中,经常使用一个专业术语- - 八字喜忌,这个词在八字命理中很关键,很重要,很实用。因为根据八 字喜忌,才可以判断出自己命中适合从事什么样的专业职业,适合跟什么样的人合作,适合向哪个方位发展,适合住 什么样的房子,适合用什么样的家具,适合穿什么样的衣服,适合用什么样的颜色,适合佩戴什么样的饰品,以及适 台找什么样的对象等等。八字喜忌实际上是一把钥匙,掌握了八字喜忌,就能开启工作生活的方便之...
改名需到户口所在地派出所提出申请,领-张“户口登记项目变更更正申请报批表”。
怎样起名由姓名学及广义信息论可知,姓名不仅是代表一个人的符号, 而且关系一生的事业、婚姻、健康和人际关系等。 因此父母给子女起个好名字,是对子女一生的祈福和期望。起个好名需满足以下几点:1.数理选择 (即满足五格剖象法的各项要求)1)不管起何名,一定要避开数理大凶者 (参看《姓名与人生》);2)弄清先天八字是否五行有缺,是强是弱,有些什么好的优点,有些什么不足,找出用神。起名时要有针对性地进 行弥补或调整,同时...
我们都知道名字的重要性,它关乎着人的一生运势,有好多人,常常会遇到亲戚挚友让你给起个名的,那么究竟用什么方法起名比较好呢?我整理了八字起名法基本学问,希望能帮助到您。
众所周知,字辈是中国传承千年的重要起名形式,像老一辈很多人名字都是按家谱起的,父姓+中间的家谱,家长起好最后一个字就好了,这样的起名方式挺简单省事的。但是现在越来越多的家长却不愿用这种方式给宝宝起名了,这是为啥呢?
兔:兔,温顺善良。白兔还被称为玉兔,是吉祥美好的象征。古人有时用玉免代指月亮,如“玉兔高悬”,指明月当空。传说嫦娥是带着玉兔奔月的。嫦娥在月亮中修炼,采摘仙草、灵芝,制造长生不老仙丹,玉兔就在月中桂树下帮助嫦娥捣药。兔年是卯年,兔年生的可用卯字作名字。例如:唐卯月、刘卯玉、李卯灵。
在各种起名方法中,有一种数理起名方法,而五格剖象法就是目前数理起名中较有影响的一种。这一种方法最初在公元1918年初开创,其核心就是将人的姓名按五格剖象法来解释。这种方法虽然有其先天的缺陷与不足,不过作为近年来流行的一种文化现象,可以适当的参考。
拆字命名法所表现出来的形式多样及变幻无穷,正是中国汉字所具有的丰富文化内涵和特殊的构字方法所带来的奥妙,也是中国汉字的特殊魅力。
在中国古代,起名都有一些固定的要求,比如说,起名需要先知道当事人的出生时间,然后算八字,配五行,起名时要配上所缺五行的字。这种方法的科学性无法用科学验证,不过作为民俗的一种,在起名字的时候可以作为参考。
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