yún fēng
综合评分:77
云峰:高耸入云的山峰。 典籍出处:南朝 宋 谢灵运《酬从弟惠连》诗:“寝瘵谢人徒,灭迹入云峰。”
姓名学字义解释

: 白云,云天。在名字中多指志向高远,有利于事业进步。

: 山峰,高峰。该字自然吉祥,有不畏艰难,志向远大之意。

美好寓意
远大、广阔 博学、多才 舒畅、安适 兴盛、旺盛 和谐、和睦
音律字形
  • 慕云峰 的读音是: mù yún fēng
  • 慕云峰 的声调音律优美,好听好喊,给人清新整洁,超乎自然之感受。
  • 慕云峰 的字形是: 上下结构 独体结构 左右结构 ,字型优美,利于书写,脚踏实地,积极向上。
汉语字典字义解释
    1. (象形。《说文》:古文字形。象云回转形。“雲”为会意字,从雨,从云。本义:云彩。这个意义后作“雲”)
    2. 同本义
    3. 大气中的水蒸气,凝聚而成小水滴或水粒,或与雨共存时肉眼可见的集合体,叫做云
      • 雲,山川气也。——《说文》
      • 地气上为云。——《素问·阴阳应象大论》
      • 有其状若悬於而赤,其名曰云。——《吕氏春秋·明理》
      • 云集响应。——汉·贾谊《过秦论》
      • 云归而岩穴瞑。——宋·欧阳修《醉翁亭记》
    4. 又如:云瞑(古乐器名);云根(山石。古人认为云是从山石中产生的,故称);云ń(传说中的云车);云狐(用脑门和股两处的狐皮拼成云形花纹的皮衣料);云轮(云车的轮子);云板(佛教道场上用的一种敲击乐器);云彻(像扫除残云那样干净彻底);云护(画在人物周围环护的云彩);云鸿(云中鸿雁,即鸿雁传书。后用指书信);云霾(行云和阴霾);云端里看厮杀(袖手旁观;瞧热闹);云山(云雾缭绕的山);云消雨散(指一切事物都如云雨一样消散不见);云淡风轻;云开见日(比喻清除蒙蔽,重见光明);云情雨意(指男女欢会之情意);云翻雨覆(比喻反复不定)
    5. 比喻轻柔舒卷如云之物
      • 云衫玉带好威仪,三洞真人入奏时。——唐·曹唐《小游仙诗》
    6. 又如:云髻(女子的发髻);云鬟(形容女女的头发卷曲如云);云衫(轻而薄的衣衫)
    7. 悬浮在周围空气或一种气体中的物质的细微质点,通常是看得见的集合物。如:原子弹爆炸产生的蘑菇云
    8. 造成损害、毁损、受到怀疑或有争议的某事物。如:在这桩交易上疑云未散
    9. 借指高空
      • 灵皇皇兮既降,猋远举兮云中。——《楚辞·九歌·云中君》
    10. 又如:云中(云霄之中,高耸入云的山上);云枝(高耸入云的树枝);云杪(云霄,高空);云扃(高山上的屋门。借指高山上的房屋)
    11. 指环绕某种物体的一种假定介质 。如:电子云
    12. 云南省的简称
    13. 比喻盛多
      • 齐子归止,其从如云。——《诗·齐风·敝笱》
      • 威武纷云。——《汉书·司马相如传》。颜师古云:“纷云,盛貌。”
    14. 又如:云从(比喻随从众多);云会(如云聚集,比喻众多);云涛(形容云起盛多如波涛汹涌)
    15. 比喻高
      • 黄帝得之,以登云天。——《庄子·大宗师》
    16. 又如:云天(高天。云,极言其高);云步石梯(登向高处的石阶);云房(古时称隐士或僧道的住所)
    17. 比喻疏远 。如:云仍(泛指远孙);云孙(从本身算起的第九代孙);云壤(指天地;比喻相距很远)
    18. 比喻飘泊不定 。如:云客(云游江湖的术士);云水全真(游方道士);云心(闲散的心);云水(指远行脚僧或游方道士);云水道人(指游方道士)
      • 我旧云刻子。——《书·微子》。马注:“云,言也。”
      • 伊谁云从?——《诗·小雅·何人斯》
      • 大旱之日短而云灾。——《公羊传·文公二年》
      • 谁云救之。——《国语·晋语》
      • 自云先世。——晋·陶渊明《桃花源记》
      • 此中人语云。
      • 云欲自修改。——《世说新语·自新》
      • 孔子云。——唐·刘禹锡《陋室铭》
    19. 又如:人云亦云;不知所云;诗云
      • 其云益乎?——《荀子·法行》
    20. 为,是
      • 虽云匹夫,霸王可也。——《后汉书》
      • 洽比其邻,昏姻孔云。——《诗·小雅·正月》
    21. 无实在意义
      • 当以训汝子孙,使知前辈之风俗云。——宋·司马光《训俭示康》
      • 宋将军云。——明·魏禧《大铁椎传》
      • 尝贻余核舟一,盖大苏泛赤壁云。——明·魏学《核舟记》
      • 谓之天门云。——清·姚鼐《登泰山记》
      • 请命西后云。——清·梁启超《谭嗣同传》
    22. 如此;这样
      • 民人俗语曰“即不为河伯娶妇,水平漂没,溺其人民”云。——褚少孙《西门豹治邺》
    1. (形声。从山,峯(fēng)声。本义:山顶)
    2. 同本义
      • 峯,山耑也。——《说文新附》
      • 夹岸高山…争高直指,千百成峰。——吴均《与朱元思书》
    3. 又如:山峰(山的突出的尖顶);高峰;孤峰;峰岫,峰朵,峰头;峰腹(山峰中部)
    4. 最高点;顶点 。如:洪峰;眉峰;登峰造极;主峰(山脉的最高峰)
    5. 拔地而起的高山 。如:峰脚(山麓);峰岚(山中云雾);峰岭(山岭)
    6. 突起 。如:驼峰;峰牛(封牛)
诗词出处
李世民 唐代 饯中书侍郎来济
李显 唐代 石淙
任希古 唐代 和长孙秘监伏日苦热
宋之问 唐代 饯中书侍郎来济
韦元旦 唐代 兴庆池侍宴应制
徐彦伯 唐代 同韦舍人元旦早朝
张说 唐代 清远江峡山寺
陈子昂 唐代 合州津口别舍弟至东阳峡步趁不及眷然有忆作以示之
张说 唐代 襄州景空寺题融上人兰若
张说 唐代 和张监游终南
王维 唐代 过香积寺
綦毋潜 唐代 送贾恒明府兼寄温张二司户
刘长卿 唐代 上巳日越中与鲍侍郎泛舟耶溪
刘长卿 唐代 秋日登吴公台上寺远眺
刘长卿 唐代 送李挚赴延陵令
刘长卿 唐代 陪王明府泛舟
李白 唐代 送二季之江东
李白 唐代 春陪商州裴使君游石娥溪
刘昚虚 唐代 寻东溪还湖中作
刘商 唐代 裴十六厅即事
杨凝 唐代 送别
杨巨源 唐代 春日送沈赞府归浔阳觐叔父
杨巨源 唐代 供奉定法师归安南
孟郊 唐代 远愁曲
李涉 唐代 庐山得元侍御书
雍陶 唐代 忆山寄僧
薛能 唐代 送进士许棠下第东归
喻凫 唐代 上高侍御
李商隐 唐代 魏侯第东北楼堂郢叔言别,聊用书所见成篇
贾岛 唐代 送僧归太白山
李群玉 唐代 送隐者归罗浮
薛能 唐代 过昌利观有怀
罗邺 唐代 宿武安山有怀
方干 唐代 题严子陵祠二首
皮日休 唐代 奉和鲁望四明山九题。樊榭
黄滔 唐代 寄杨赞图学士
曹松 唐代 贻住山僧
曹松 唐代
孔德绍 唐代 送舍利宿定普岩
陈陶 唐代 上建溪
杜荀鹤 唐代 经严陵钓台
灵一 唐代 宿静林寺
齐己 唐代 新秋
徐铉 唐代 和张少监舟中望蒋山
薛涛 唐代 酬雍秀才贻巴峡图
鱼玄机 唐代 游崇真观南楼,睹新及第题名处
徐灵府 唐代 言志献浙东廉访辞召
柳永 宋代 玉山枕
李祁 宋代 浪淘沙
毛滂 宋代 浣溪沙
毛滂 宋代 更漏子
叶梦得 宋代 应天长
葛胜仲 宋代 临江仙
曹冠 宋代 水调歌头
李弥逊 宋代 浪淘沙
汪莘 宋代 行香子·腊八日与洪仲简溪行其夜雪作
赵师侠 宋代 沁园春
赵善括 宋代 沁园春
周密 宋代 南楼令
吴儆 宋代 满庭芳
淮上女 宋代 减字木兰花·淮山隐隐
李彭 宋代 渔歌
八字适配度
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出生日期 2025-04-17 11:00
出生农历 二〇二五年三月二十日午时
生辰八字 乙巳年 庚辰月 丙辰日 甲午时
五行 木火 金土 火土 木火 五行缺: 水
生肖
八字命盘
年柱 月柱 日柱 时柱
阴木阴木阴木阳金阳金阳金阳火阳火阳火阳木阳木阳木
蛇蛇绿蛇龙龙白龙龙龙红龙马马绿马
五行强度
五行
强度 28.6 28.62 11 14.3 4.16
八字五行得分情况:
同类五行:木28.6; 火28.62;   总得分:57.22;
异类五行:土11; 金14.3; 水4.16;   总得分:29.46
综合旺衰得分:27.76
八字喜用神:
八字过硬,八字喜水,「水」就是此命的「喜神」。名字最好有五行属性为「水」的字。
八字起名的核心在于能够调节命局五行平衡,在取名时需选用喜用五行汉字,从而达到“先天命局不足,后天取名弥补”的效果。
八字论命是在找五行阴阳的平衡。同类和异类得分基本相同时,五行阴阳较平衡,一生较顺利。当同类和异类得分相差过大时,人生八字就过硬或过弱,一生起伏较大。喜神的选择一般从得分最少的哪一类中选取,此类中值最少的五行就是你的「喜神」或称「有用之神」。当「喜神」来自流年或大运时,命盘的五行会较平衡。平衡的五行较不会打架。换言之,不愉快的事会减到最低点,那一年就会较幸运。八字就是从这个平衡理论,去分析人一生的起落。这里,我们就选「水」当做此命的「喜神」。
五格数理评分 68
天格16(土) 天格数是先祖留传下来的,其数理对人影响不大。
厚重,宅心仁厚卦 (兴家得助的贵数。)(
详细解释:
首领卦,财、寿、福三德兼俱,心地仁厚,名望服众,成就大业!男女合用。
基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻, 女子不宜早婚。
健康:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。
含义:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重, 豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成, 富贵发达的好表示。
数理暗示
首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)|富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)|吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)|男性双妻运|温和运(性情平和、能得上下信望)
由于姓是固定的,所以天格也是固定的,不论凶吉都无法改
人格27(金) 人格数又称主运,是整个姓名的中心点,影响人的一生命运。
增长,挫败中折卦 (欲望天上境 ,宜静待时数 .)(
详细解释:
因失人缘,顿挫中折,诽谤受难,麻烦多多,翻来覆去,难成大业。陷于刑难、病疾、忧郁、孤独及好色倾向。
基业:天官,将军,师长,学士,文昌,凶厄,破财,残疾.
家庭:六亲不得利,兄弟远离.
健康:病,刑罚,心脏病,短命,先天五行为水者可望安全.
含义:自我心强,多会诽谤攻击,而易致失败.所谓难运,大多为半路中折之象,始以其智谋,努力奋斗博得名利待过中年,势惭趋大,内外酿出不和,难以发达到老.假使自身温顺富有也不会避开背后是非不息,也因其它运的并系或刑罚,死于逆难等.
数理暗示
次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)|刚情运(性刚固执、意气用事)
地格22(木) 地格数又称前运,影响人中年(36岁)以前的活动力。
秋草,秋草逢霜卦 (秋草逢霜的斗争数。)(大凶
详细解释:
桃花劫,祸不单行,灾难连连。陷于病弱、困苦及逆境之中。女性用必克夫克子。
基业:远洋、天乙,君臣,将星、劫赌 ,市财。
家庭:六亲无力,自立成家
健康:常有暗疾,三好四怯或医短命。
含义:百事不如意,志向半途而废,多属懦弱, 正职秋草逢霜之象,困难,病弱无气力,陷孤独,逆境不平常, 但也有伟人,豪杰有此数者,不过其人生多波折。
数理暗示
凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)|孤独运(妻凌夫或夫克妻)
总格37(金) 总格又称后运,影响人中年(36岁)以后的命运。
猛虎下山,慈祥忠实卦 (权利显达,发展基业数.)(大吉
详细解释:
独立权威,富贵长寿,诚得人心,排除万难成大业,终身富贵之极,个性孤傲,留意涵养德行得幸福。
基业:鼗星,官禄,文昌,艺术,权利,祖业.
家庭:家庭和睦园满,女性若有烈强,官守女德,则有可望.
健康:长寿多,先天五行或人格克者,易患疾病,少数为心脏病.
含义:独立,权利,忠实,奉劝无势之象,主畅通达,热诚忠烈,消重病破万难而成大业俾祥有德,善发才能,离受天福之幸,终身富贵极,但因权 独立,而维免有独立感,宜心存平和,留神静安.
数理暗示
首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)|吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)|刚情运(性刚固执、意气用事)
外格11(木) 外格又称变格,影响人的社交能力、智慧等,其数理不用重点去看。
早苗逢雨,万象更新卦 (挽回家运的春成育数。)(大吉
详细解释:
异军突起,阴阳调和,再兴家族,繁荣富贵,子孙挺秀。全力进攻,发展成功之吉兆。
基业:财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。
家庭:养蜂结蜜,事事和顺,处处温和。
健康:河川永在,可望健康长寿。
含义:享天赋幸运,万事顺利,有得富贵荣誉, 再兴家的暗示,得挽回家运平静和顺的最大吉数。
数理暗示
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)|温和运(性情平和、能得上下信望)
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劳心不绝,基础不稳,须防意外之遭难或惹祸端,外见安定,内实不然。虽可得长者或上位之提拔或惠泽,而成功发展于一时,但若不很小心,则恐怕是终有颠覆之虑。(
详细解释:
1、总论:有成功发展之运势,得祖荫或意外之助,但因性急、任性、好强,易受亲友之累或因事业失败而反覆不安,应特别小心。有外伤、灾病之兆。天运五行为火,中年前有意外之灾。
2、性格:为人主观好胜,竟争心特强,疑心也重,对妻子或晚辈不够友善,好吹虚言,天性喜助他人,容易被卷入朋友是非中,但有误打误撞而得到事业财产之兆。
3、意志:意志不坚定,有与身份不相应之企图,但有耐性,有忍受坚苦,突破困难之魄力。
4、事业:青年时运途不安,多劳苦之象。中年可成功一时,注意晚境再陷入困难,慎防免受灾。
5、家庭:父母虽有荫,但夫妻、子女都不能和睦。
6、婚姻:男娶操劳固执之妻,婚后妻子多怨言;女嫁温厚固执之夫,婚后大致圆满。
7、子女:子女虽聪明能干但独立心强,长大后与父母意见不和。
8、社交:人缘社交均不错,对外乐观,内有空虚之感,有言过其实之倾向,常在不知不觉中刺伤他人。
9、精神:外表乐观,其实内心不安定,有后顾之忧。
10、财运:六运五行变化大,一生之中时富时贫不太稳定,应慎重行事,以保财运,
11、健康:易患神经衰弱、泌尿系统、脚伤、妇科病等。
12、老运:晚景虽有财运,但缺乏天伦之乐,有孤独之兆。
对基础运的影响
外表安定,其实不然,若不慎则易倾覆;易患神经衰弱、肺部及其他病症。凶
对成功运的影响
受长辈上级的恩惠深重,心身健康,能努力向前进,发展成功。凶
对人际关系的影响
判断是非能力强,聪明多智,富理智,乐善好施,有侠义之气,受人尊敬,有大发达。吉
对性格的影响
顽固如同矿石,刚毅木纳,富于耐久力,有锲而不舍的精神。对事爱打抱不平。若善加修养,必能光明磊落。有如黄钟,敲之则响。此数不适合女性,有强硬之嫌。
姓名五格评分:68

总评及建议:
你的名字可能不太理想,要想赢得成功,必须比别人付出更多的艰辛和汗水。如果有条件,改个名字也未尝不可。

生肖喜忌
  • 生肖 : 蛇,起名宜有:艹、虫、豆、鱼、酉、木、田、山、金、玉、月、土、钅等部首为吉。
  • 生肖 蛇 对 云 不喜不忌
  • 生肖 蛇 对 峰

生肖喜用:

蛇喜欢有洞穴住,能披彩衣为佳,能得王掌权最佳,又戴冠,有肉可吃饱,有火边,又得森林,也得木,得牛、得鸡为三合局,如得马、得羊成三会局—名字中如有符合下述条件者为好名。

一. 适宜有 「口」、「冖」、「宀」、「户」、「广」、「门」字首,因蛇喜欢在洞穴内有隐匿之所,并可栖息、冬眠,悠游自如似有一个温暖的家。 

二. 宜有 「木」 之部首,蛇亦喜欢上树,有升格变成 「龙」之意味,人格提升,受人尊敬。 

三. 宜有 「彡」、「系」、「衣」、「示」、「采」、「巾」、「疋」、「几」 等披彩衣的字首,可转化为「龙」,加其高贵,有升格意味,受人尊敬。 

四.

 适宜有蛇形之字根如「辶」、「廴」、「弓」、「辵」、「几」、「巳」、「虫」、「邑」为同类五行有家族保护的感觉,一生中贵人也比较多。 

五. 适宜有「忄」、「心」、「月」之字根,因为蛇为荤食,喜食肉类,而「心」、「忄」是心脏肉,上等肉之意,表此生能得温饱。 

六. 喜有龙字形有小蛇变大龙,「辰」、「贝」、「民」、「鹿」……等,有担当有魄力,易受人提拔。 

七. 适宜有「酉」、「羽」、「鸡」、「丑」、「生」牛的字首,因地支巳酉丑为三合,一生中会有很多贵人。 

八. 喜有「马」午及「羊」未的字根,因地支已午末为三会,有帮扶的力量。 

生肖忌用:

属蛇之人不喜欢字有人字边,就像 ( 人见蛇就怕 ),不吃五谷杂粮,吃不饱,如与虎变相害,如与猪成六冲,见太阳怕太热,有武器字形怕伤人,如果名字中有以上所举例之字形,就表示名字有破格。

一. 忌有「艹」之字根,俗称「打草惊蛇」,而蛇如在草丛中活动,虽有游走的空间,但也容易被人发现,还要遭受到风吹雨打,比较辛苦。 

二. 忌有「水」、「子」之部首字根,因为蛇之地支属火,遇有「水」之字根,犯了水火相克之破绽,一生中挫折很多。 

三. 忌有「亥」、「豕」猪的字根,因为地支蛇与猪对冲,一生中看不顺眼的人很多。 

四. 忌有「虎」、「艮」、「寅」、「申」、「袁」部字首,因为「虎」与「蛇」、「猴」为相刑害,古云:「蛇遇猛虎似刀戳」,一生中看不顺眼的人很多。 

五. 忌有「日」之字根,因为蛇是冷血动物,怕太阳太热,蛇大都是在洞穴,树荫下活动,鲜少曝晒日光下,遇日会变成人见人讨厌的人。 

六. 忌有「人」之字根,因为蛇不喜欢碰到人,人类是其敌人之一, 人类将蛇代表邪恶,见到就要打,也代表小人很多。 

七. 忌有「豆」、「米」、「禾」类五谷五杂粮素食字根,因为蛇为荤食动物,喜食青蛙等肉类食物,不宜有「豆」等字根,如犯之,则表示其人内心不服输,脾气大,又有失落感,因为有食物,却不是自己喜欢吃的食物之故也。 

八. 忌用有「乂」、「入」、「ㄙ」、「ㄦ」、「八」画蛇添足,多此一举,做事拖拖拉拉会有事倍功半的感觉。

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​我们都知道名字的重要性,它关乎着人的一生运势,有好多人,常常会遇到亲戚挚友让你给起个名的,那么究竟用什么方法起名比较好呢?我整理了八字起名法基本学问,希望能帮助到您。

中国传承千年的重要取名形式:关于家谱里的字辈
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众所周知,字辈是中国传承千年的重要起名形式,像老一辈很多人名字都是按家谱起的,父姓+中间的家谱,家长起好最后一个字就好了,这样的起名方式挺简单省事的。但是现在越来越多的家长却不愿用这种方式给宝宝起名了,这是为啥呢?

2023年兔宝宝起名
2023年兔宝宝起名

兔:兔,温顺善良。白兔还被称为玉兔,是吉祥美好的象征。古人有时用玉免代指月亮,如“玉兔高悬”,指明月当空。传说嫦娥是带着玉兔奔月的。嫦娥在月亮中修炼,采摘仙草、灵芝,制造长生不老仙丹,玉兔就在月中桂树下帮助嫦娥捣药。兔年是卯年,兔年生的可用卯字作名字。例如:唐卯月、刘卯玉、李卯灵。

五格数理起名法
五格数理起名法

在各种起名方法中,有一种数理起名方法,而五格剖象法就是目前数理起名中较有影响的一种。这一种方法最初在公元1918年初开创,其核心就是将人的姓名按五格剖象法来解释。这种方法虽然有其先天的缺陷与不足,不过作为近年来流行的一种文化现象,可以适当的参考。

有趣的拆字命名法
有趣的拆字命名法

拆字命名法所表现出来的形式多样及变幻无穷,正是中国汉字所具有的丰富文化内涵和特殊的构字方法所带来的奥妙,也是中国汉字的特殊魅力。

生辰八字起名法
生辰八字起名法

在中国古代,起名都有一些固定的要求,比如说,起名需要先知道当事人的出生时间,然后算八字,配五行,起名时要配上所缺五行的字。这种方法的科学性无法用科学验证,不过作为民俗的一种,在起名字的时候可以作为参考。