hóng wéi
综合评分:82.2
姓名学字义解释

: 美德,品德。在姓名中指人的道德,品德,美德,德高望重之意。

: 为人,有为。指有能力,有贡献,能做出好成绩。

美好寓意
道路、前途 强劲、力量 骁勇、果敢 成功、成就
音律字形
  • 弘德为 的读音是: hóng dé wéi
  • 弘德为 的字形是: 左右结构 左右结构 独体结构 ,字型简洁大气,利于书写且尽显文学修养气息。
汉语字典字义解释
    1. (形声。从彳(chì),惪(dé)声。从“彳”,表示与行走有关。本义:登高,攀登)
    2. 同本义
      • 德,升也。——《说文》
      • 君子德车。——《易·剥》虞本。按,与剥庐对文。登也,升。君子以顺德,亦本字。
    3. 感激
      • 然则德我乎。——《左传·成公三年》
    4. 取得,获得
      • 善者吾善之,不善者吾亦善之,德善。信者吾信之,不信者吾亦信之,德信。——《老子·四十九章》
      • 是故用财不费,民德不劳。——《墨子·节用上》
    5. 道德,品行
      • 德,德行。——《篇海类编》
      • 德行,内外之称,在心为德,施之为行。——《周礼·地官》注
      • 德何如可以王矣?——《孟子·梁惠王上》
      • 六三德。正直、刚克、柔克也。——《书·洪范》。注:“至德,敏德,孝德也。”
      • 孤不度德量力,欲信大义于天下。——《三国志·诸葛亮传》
      • 无德不贵,无能不官。——《荀子·王制》
    6. 又如:德薄(德行浅薄);德望(品德与名誉);德器(德行器量);德被四方(品德高尚,满布天下);德薄望浅(谦词。品德低下,名望轻微);德门(能恪遵礼教道德的人家);德誉(道德声誉);德馨(道德芳馨);德艺(道德与才艺);德操(道德操行)
    7. 恩惠;恩德
      • 是不敢倍德畔施。——《战国策·秦策》。注:“恩也。”
      • 愿伯具言臣之不敢倍德也。——《史记·项羽本纪》
    8. 又如:德施(恩惠;恩泽);德惠(德泽恩惠)
    9. 仁爱;善行 。如:德意(善意);德政(良好的政治措施或政绩);德法(儒家谓合乎仁德的礼法);德厚(仁厚)
    10. 心意 。如:同心同德
      • 百姓之德也。——《礼记·哀公问》
    1. (爲的本义是母猴。象形。按字,从爪,古文下象两母猴相对形)
    2. 假借为“伪”。做,作,干,搞
      • 我生之初,尚无为。——《诗·王风·兔爰》
      • 子为不知,我将不墜。——《左传·定公十二年》
      • 为善者,非善也,故善无以为也。——《管子·枢言》
      • 变化则为生,为生则乱矣。——《管子·心术上》
      • 为,施也。又,成也。——《广雅》
      • 有客自云能,帝使为之。——《世说新语·巧艺》
      • 为之难。——《论语》。皇疏:“犹行也。”
      • 可以为师。——《论语》
      • 人之为学。——清·彭端淑《为学一首示子侄》
      • 推为长。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》
      • 为之者较少。——蔡元培《图画》
    3. 又如:为事(办事;成事);为诈(作假);为薪(取薪);为善(做善事);为道(学道,实践圣道);为头(居首;从头开始);为人(做人);为后(立后);为底(治足茧)
    4. 制作;创作
      • 造作,为也。——《尔雅》
      • 以为乐器。——《周礼·春官·典同》。注:“为,作也。”
      • 其为衣裘何?以为冬以圉寒,夏以圉暑。——《墨子·节用上》
      • 夫仰而视其细枝,则拳曲而不可以为栋梁,俯而见其大根,则轴解而不可为棺槨。——《庄子·人间世》
      • 应声便为诗。——《世说新语·文学》
    5. 治理
      • 为,治也。——《小尔雅》
      • 诸葛瑾为豫州。——《世说新语·排调》
    6. 又如:为国(治国);为政(治理国家;执掌国政)
    7. 变成,成为
      • 何遽不为福。——《淮南子·人间训》
      • 不能为祸。
      • 终为忠臣。——《世说新语·自新》
      • 而改为入。——宋·洪迈《容斋续笔》
    8. 又如:由徒为师
      • 不为远者小。——《列子·汤问》
      • 不为近者热。
      • 治不病以为功。——《韩非子·喻老》
      • 谓为三横。——蔡元培《图画》
    9. 又如:十尺为一丈
    10. 学习,研究
      • 群臣为学,门子好辩,商贾外积,小民右仗者,可亡也。——《韩非子》
    11. 种植;营作
      • 东周欲为稻,西周不下水,东周患之。——《战国策》
    12. 设置;建立 。如:为法(制定法律;成为法律);为命(撰写政令、盟会的文辞);为山(建立功业)
    13. 使
      • 井渫不食,为我心恻。——《易·井》
    14. 以为;认为
      • 为汝多智。——《列子·汤问》
      • 惊为生人。——清·薛福成《观巴黎油画记》
      • 我将为无人会使此法。——《大唐三藏取经诗话》
    15. 演奏 。如:为乐(奏乐;作乐)
    16. 被 ——引出动作行为的主动者
      • 不为酒困。——《论语·子罕》
      • 为乡里所患。——《世说新语·自新》
      • 为予群从所得。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》
      • 为操所先。——《资治通鉴》
      • 悉为逆据。——《广东军务记》
    17. 又如:不为表面现象所迷惑;为贼所盗;为敌所败
    18. 于,在 ——表示时间或处所
      • 今之时人,辞官而隐处为乡邑之下。——《淮南子》
    19. 和 ——表示并列关系
      • 得之为有财,古之人皆用之。——《孟子·公孙丑下》
      • 犀首以梁为齐战于承匡而不胜。——《战国策》
    20. 则,就 ——表示承接关系
      • 君子有勇而无义为乱,小人有勇而无义为盗。——《论语·阳货》
    21. 如,若 ——表示假设关系
      • 今诚得治国,国治身死不恨。为死,终不得治,不如去。——《史记》
    22. 或,抑 ——表示选择关系
      • 助教顾良戏之曰:“汝姓何,是荷叶之荷,为河水之河?”妥应声曰:“先生姓顾,是眷顾之顾,为新故之故?”——《北史·何妥传》
      • 《太誓》之注不解“五至”,…不知为一日五来,为当异日也。”——《诗·周颂·思文》疏
      • 不审先生梁朝出仕,为复隐居?——《太平广记》
    23. 又如:为复(还是,抑或);为是(抑或;还是);为当(抑或;还是)
    24. 的,之 ——用于名词性偏正结构中
      • 岂弟君子,四方为则。——《后汉书》
    25. 宾语前置的标志
      • 使弈秋诲二人弈,其一人专心致志,惟弈秋之为听。——《孟子》
    26. 附于单音形容词后,表示程度、范围的加深或扩大。如:大为高兴;广为宣传
    27. 附于表示程度的单音副词后,加强语意。如:广为流传;更为重要
    28. 用于句尾,表示反诘、疑问,多与“何”相配合使用。如:何乐而不为
    29. 用于句尾,表示感叹
      • 予无所用天下为。——《庄子》
      • 何命焉为。——《墨子·公输》
    30. 另见wèi
诗词出处
白居易 唐代 骠国乐-欲王化之先迩后远也
庄子 战国 庄子·内篇·德充符
八字适配度
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出生日期 2024-11-21 21:00
出生农历 二〇二四年十月廿一日亥时
生辰八字 甲辰年 乙亥月 己丑日 乙亥时
五行 木土 木水 土土 木水 五行缺: 金火
生肖
八字命盘
年柱 月柱 日柱 时柱
阳木阳木阳木阴木阴木阴木阴土阴土阴土阴木阴木阴木
龙龙绿龙猪猪绿猪牛牛黄牛猪猪绿猪
五行强度
五行
强度 46.8 0 20 2 21.66
八字五行得分情况:
同类五行:火0; 土20;   总得分:20;
异类五行:木46.8; 金2; 水21.66;   总得分:70.46
综合旺衰得分:-50.46
八字喜用神:
八字过弱,八字喜火,「火」就是此命的「喜神」。名字最好有五行属性为「火」的字。
八字起名的核心在于能够调节命局五行平衡,在取名时需选用喜用五行汉字,从而达到“先天命局不足,后天取名弥补”的效果。
八字论命是在找五行阴阳的平衡。同类和异类得分基本相同时,五行阴阳较平衡,一生较顺利。当同类和异类得分相差过大时,人生八字就过硬或过弱,一生起伏较大。喜神的选择一般从得分最少的哪一类中选取,此类中值最少的五行就是你的「喜神」或称「有用之神」。当「喜神」来自流年或大运时,命盘的五行会较平衡。平衡的五行较不会打架。换言之,不愉快的事会减到最低点,那一年就会较幸运。八字就是从这个平衡理论,去分析人一生的起落。这里,我们就选「火」当做此命的「喜神」。
五格数理评分 68.75
天格6(土) 天格数是先祖留传下来的,其数理对人影响不大。
安稳,富裕平安卦 (安稳吉庆的吉人天相数。)(
详细解释:
人才鼎盛,家运隆昌,此数过盛,有盛极必衰之象,表面风光,内藏忧患。宜居安思危,平淡中享受,荣华中思过。
基业:豪杰、官禄、财钱、将星、学者。
家庭:家庭圆满和睦,安宁自在。
健康:逢凶化吉,遇一次生险,可得长寿。
含义:天德地祥具各,福庆甚广, 家势盛大万宝朝宗之运然满极必损,盈极必亏,若其他要素配合的不周者, 恐或如流水而下,成为所谓乐极生悲之象,此数理具有天赋之美, 安稳吉庆终生。
数理暗示
次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)|男性双妻运|温和运(性情平和、能得上下信望)
由于姓是固定的,所以天格也是固定的,不论凶吉都无法改
人格20(水) 人格数又称主运,是整个姓名的中心点,影响人的一生命运。
屋下藏金,破灭衰亡卦 (非业破运的空虚数。)(大凶
详细解释:
百事不成,进退维谷,难得平安,有意外血光之灾,乃先甜后苦之卦,绝不可用。
基业:官星、部将、美术、智能、红艳、凶象。
家庭:亲情不立,兄弟相隐,离祖败家, 凡事百忍则家中能平呼。
健康:泥牛进海,难以为继。三才配合不善者命运多难,病弱。金木者安全。
含义:物将坏之象。具有短命非业的诱导,所谓大凶之运一不生不得平安,灾祸频临,为如意,陷于逆境。或导至病弱,短命,非业,破灭,不能支持一家者。或幼时别亲, 而陷困苦或者叹子女的不幸。或者男女丧失其配。
数理暗示
凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)
地格27(金) 地格数又称前运,影响人中年(36岁)以前的活动力。
增长,挫败中折卦 (欲望天上境 ,宜静待时数 .)(
详细解释:
因失人缘,顿挫中折,诽谤受难,麻烦多多,翻来覆去,难成大业。陷于刑难、病疾、忧郁、孤独及好色倾向。
基业:天官,将军,师长,学士,文昌,凶厄,破财,残疾.
家庭:六亲不得利,兄弟远离.
健康:病,刑罚,心脏病,短命,先天五行为水者可望安全.
含义:自我心强,多会诽谤攻击,而易致失败.所谓难运,大多为半路中折之象,始以其智谋,努力奋斗博得名利待过中年,势惭趋大,内外酿出不和,难以发达到老.假使自身温顺富有也不会避开背后是非不息,也因其它运的并系或刑罚,死于逆难等.
数理暗示
次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)|刚情运(性刚固执、意气用事)
总格32(木) 总格又称后运,影响人中年(36岁)以后的命运。
宝马金鞍,侥幸贵人卦 (饶幸多能的意外惠泽运.)(
详细解释:
如龙游浅滩,未成大运,却侥幸得贵人来助,事业如意,势如破竹,品性温良,只欠胆色,小利成仁。
基业:天德,月德,君臣,将星,文星,学士,文昌,进宅,祖业.
家庭:家门隆星,可能园满,子孙旺发,男有双妻之格.
健康:可能圆满,而三才者有略患.
含义:饶幸多望之格,若能长辈提携,其成功势如破 ,世品性良,大有爱护他人之德,家门隆昌,繁荣,至上吉数.
数理暗示
富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)|吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)|男性双妻运|温和运(性情平和、能得上下信望)
外格13(火) 外格又称变格,影响人的社交能力、智慧等,其数理不用重点去看。
春阳牡丹,奇才艺精卦 (智能超群的成功数。)(
详细解释:
充满鬼才,凭智慧与技艺有所成就,自作聪明,易招不幸,属奇谋奇格,此卦出怪杰。
基业:大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
家庭:家庭圆满和睦,安宁自在。
健康:可能健全长寿、先天五行不和者不遇。
含义:富学艺才能,有智谋奇略,忍柔当事, 任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导,充满智满是其特点。
数理暗示
首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)|吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)|艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)
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基础运吉,境遇可稍安定,因勤勉而有一时之大成功,但成功运劣,以致不能有所伸张发展,且恐有再败之兆,若人格或地格有凶数者,恐交通生祸或陷于体弱病难,或急功招败,或凶变遭难、祸端危害之虑。(
详细解释:
1、总论:这是一种白手起家、克服艰难而成功的配置。凡事不可太任性太急躁,保持人和处事成功较快,若只顾前进,会带来许多后顾之忧。天运五行属木时,可成功成名。
2、性格:有聪明的头脑和才华,一时怀才不遇也不必感叹,凡事应谦和待人,不要过份自大,多冷静思考,不要急于一时,以免遭到别人的反感与打击,造成创业的阻力。
3、意志:意志坚定,一直在追求自己的理想,但处理事情容易冲动,时常因欠考虑,而导致内外不和。
4、事业:如先求稳定再求发展,可平安无事,若好高骛远,欲速则不达,会因急功而失败。
5、家庭:与父母意见不和,白手起家,妻子有助力但时常闹意见。
6、婚姻:男娶精明勤俭之妻,婚后多争执;女嫁好胜寡和之夫,婚后不和睦,婚姻有危机。
7、子女:子女个性较顽强,长大后在社会上有所成就,虽有孝心,但表现却相反。
8、社交:好胜自大的个性,常引起别人的不满,凡事多替人着想,多忍让而得人和,定能成功。
9、精神:外表似乎乐观,其实内心不安定,凡事困扰多,精神烦闷又不平不满。
10、财运:早年劳碌,中年后财原甚丰。但天运五行属金时,劳而无功。
11、健康:易患胃病、神经痛、骨折等。
12、老运:晚景财源不缺,但欲望太高,精神仍不安定。
对基础运的影响
基础稳定,有财运,但难免数理凶,而有不幸不满意之事发生。凶
对成功运的影响
劳而无功,反受灾害,招致他人嘲弄。凶
对人际关系的影响
富于智谋,但好出风头,做事欠考虑;自我心强,缺乏服从心,易得罪人。易患近视、胃腹之疾。凶
对性格的影响
其性迟滞不动,欠缺活动力,易受冲动。一旦时机来临,有如山风谷雨,心潮澎湃。易失败破产。有才智,每思不忘功名利禄。
姓名五格评分:68.75

总评及建议:
你的名字可能不太理想,要想赢得成功,必须比别人付出更多的艰辛和汗水。如果有条件,改个名字也未尝不可。

生肖喜忌
  • 生肖 : 龙,起名宜有:水、金、玉、白、赤、月、鱼、酉、人、氵、钅、亻等部首为吉。
  • 生肖 龙 对 德 不喜不忌
  • 生肖 龙 对 为 不喜不忌

生肖喜用:

龙喜欢得日月精华,披彩衣为佳,能得王掌权最佳,又戴冠,得水最棒,能天上飞,能得鼠、得猴,成三合局—名字中如有符合下述条件者为好名。

一. 宜选用有「氵」、「水」之字根,因龙喜水,龙得水,亦适得其所,一生能发挥所长,做什么像什么。 

二. 名字宜有「王」、「大」、「君」、「主」、「帝」、「一」、「令」、「主」、「长」、「上」、「首」、「天」之字根,因龙在中国人心中的地位为最大,宜称「龙王」,发号司令,不宜称小,表一生能成为别人的贵人,受人尊敬。 

三. 宜选用有「申」、「爰」、「袁」、「子」、「马」、「午」、「凤」之字根,因申、子、辰三合,龙与猴、鼠为三合局,因龙与马在一起,会有「龙马精神」、「龙飞凤舞」的干劲,会积极努力开创前程。 

四. 宜选用有抬头的字根,如「ㄊ」、「爫」「亠」,因龙喜欢抬头,可展露其威,容易成为领导人。 

五. 名字宜有「日」、「月」的字根,因龙喜得日、月为其最爱,可增加肖龙者的内心世界充实感及精华,表一生中非常有才华。 

六. 宜选用有「星」、「云」、「辰」的字根,因为龙喜行于天空,而与日、月、星、辰为伍,表可得贵人相助。 

生肖忌用:

属龙之人不喜欢字有人字边,就像被下放人间,古代传说龙不吃肉,也不吃五谷杂粮,也不愿见虎、兔、龙、牛、羊、狗,或有奔跑等字形,持武器字形也不可,不喜有洞穴困住,有木、森林、草字形更不可,如果名字中有以上所举例之字形,就表示名字有破格。

一. 属龙之人避免有「廴」、「弓」、「川」、「几」、「巳」、「邑」、「虫」的字根,会有龙降格为蛇之感,由大变小,地位降低很不是味道之意,胆小懦弱无助。 

二. 属龙之人避免有「宀」、「户」、「门」之字根,因为龙不喜洞穴,有被困住的感觉,怕才能无法发挥。

三. 属龙之人避免选用「艹」、「平」、「册」之字根,龙不喜落入草丛,有龙困浅滩之意,怕才能无法发挥。 

四. 属龙之人避免选用有「田」、「甫」之字根,龙也不喜欢下田,有受困之意,易受人陷害。 

五. 属龙之人避免选用有「戌」、「成」、「犬」、「国」、「犬」之字根,因辰与戌正冲,犯了正冲,是生肖姓名中的最会与人争执的字根,一生中看不顺眼的人一大堆。 

六. 属龙之人避免选用有「山」、「丘」、「虍」、「艮」、「寅」的字根,会犯上了「龙虎斗」,一生中容易与人有争执。 

七. 属龙之人避免选用有小「口」 之字根,会形成「困龙」之意,事业、感情均会被困住。 

八. 属龙之人避免有「卯」、「兔」之字根,因为「玉兔见龙,云里去」,地支卯辰相害,一生中小人不断。 

九. 属龙之人避免有「心」、「月」、「忄」之字根,都为「肉」形之意,而龙乃不食人间烟火,荤肉对其而言,更是糟蹋。 

十. 属龙之人避免选用有「臣」、「士」、「相」、「人」、「小」、「少」、「工」、「卒」之字根,会使龙降格为臣、为士、为人之意,由尊而卑,气势下降,志气会被磨掉。 

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五格数理起名法
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在各种起名方法中,有一种数理起名方法,而五格剖象法就是目前数理起名中较有影响的一种。这一种方法最初在公元1918年初开创,其核心就是将人的姓名按五格剖象法来解释。这种方法虽然有其先天的缺陷与不足,不过作为近年来流行的一种文化现象,可以适当的参考。

有趣的拆字命名法
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拆字命名法所表现出来的形式多样及变幻无穷,正是中国汉字所具有的丰富文化内涵和特殊的构字方法所带来的奥妙,也是中国汉字的特殊魅力。

生辰八字起名法
生辰八字起名法

在中国古代,起名都有一些固定的要求,比如说,起名需要先知道当事人的出生时间,然后算八字,配五行,起名时要配上所缺五行的字。这种方法的科学性无法用科学验证,不过作为民俗的一种,在起名字的时候可以作为参考。

什么是四柱八字
什么是四柱八字

古人依照天干地支的五行属性的旺衰缺失,来给孩子补充五行,起名字。

宝宝起名过程中对读音的要求
宝宝起名过程中对读音的要求

名字除了要好认以外,还要读起来上口,不能跟绕口令似的。

传统的男孩起名法
传统的男孩起名法

从原始社会的母系氏族时代结束以后,男人便成了这个世界的主宰者,不仅国家政权由男性掌握,天下大事由男性完成,即使是人的取名,其主要方法也都是围绕男性。尤其是在我国,男性在方方面面的主导地位,至今没有动摇。

人与名字的关系和意义
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在当今世界上,人人都有名字。尤其是我国人的名字,不仅是用来区别彼此的符号,而且还是中国文化的缩影。无论是我们通常所说的名字还是名号、小名、诨号、笔名、艺名等,无不含有丰富的文化知识。要想取个好名字,无疑要了解和掌握这些知识。

关于李白的名、字、号的来历
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被人们誉为“诗仙”的唐代大诗人李白,字大白,号青莲居士。其名、字、号都有一番来历。

从一则笑话看中国的姓名文化
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人皆有名,世界上每个人都有自己的姓名,但不同的国家有不同的取名方式和姓名文化。