姓名学字义解释
德: 美德,品德。在姓名中指人的道德,品德,美德,德高望重之意。
为: 为人,有为。指有能力,有贡献,能做出好成绩。
美好寓意
道路、前途
强劲、力量
骁勇、果敢
成功、成就
音律字形
-
弘德为 的读音是:
hóng dé wéi
-
弘德为 的字形是:
左右结构 左右结构 独体结构 ,字型简洁大气,利于书写且尽显文学修养气息。
汉语字典字义解释
-
德
- (形声。从彳(chì),惪(dé)声。从“彳”,表示与行走有关。本义:登高,攀登)
- 同本义
- 德,升也。——《说文》
- 君子德车。——《易·剥》虞本。按,与剥庐对文。登也,升。君子以顺德,亦本字。
- 感激
- 取得,获得
- 善者吾善之,不善者吾亦善之,德善。信者吾信之,不信者吾亦信之,德信。——《老子·四十九章》
- 是故用财不费,民德不劳。——《墨子·节用上》
- 道德,品行
- 德,德行。——《篇海类编》
- 德行,内外之称,在心为德,施之为行。——《周礼·地官》注
- 德何如可以王矣?——《孟子·梁惠王上》
- 六三德。正直、刚克、柔克也。——《书·洪范》。注:“至德,敏德,孝德也。”
- 孤不度德量力,欲信大义于天下。——《三国志·诸葛亮传》
- 无德不贵,无能不官。——《荀子·王制》
- 又如:德薄(德行浅薄);德望(品德与名誉);德器(德行器量);德被四方(品德高尚,满布天下);德薄望浅(谦词。品德低下,名望轻微);德门(能恪遵礼教道德的人家);德誉(道德声誉);德馨(道德芳馨);德艺(道德与才艺);德操(道德操行)
- 恩惠;恩德
- 是不敢倍德畔施。——《战国策·秦策》。注:“恩也。”
- 愿伯具言臣之不敢倍德也。——《史记·项羽本纪》
- 又如:德施(恩惠;恩泽);德惠(德泽恩惠)
- 仁爱;善行 。如:德意(善意);德政(良好的政治措施或政绩);德法(儒家谓合乎仁德的礼法);德厚(仁厚)
- 心意 。如:同心同德
- 福
-
为
- (爲的本义是母猴。象形。按字,从爪,古文下象两母猴相对形)
- 假借为“伪”。做,作,干,搞
- 我生之初,尚无为。——《诗·王风·兔爰》
- 子为不知,我将不墜。——《左传·定公十二年》
- 为善者,非善也,故善无以为也。——《管子·枢言》
- 变化则为生,为生则乱矣。——《管子·心术上》
- 为,施也。又,成也。——《广雅》
- 有客自云能,帝使为之。——《世说新语·巧艺》
- 为之难。——《论语》。皇疏:“犹行也。”
- 可以为师。——《论语》
- 人之为学。——清·彭端淑《为学一首示子侄》
- 推为长。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》
- 为之者较少。——蔡元培《图画》
- 又如:为事(办事;成事);为诈(作假);为薪(取薪);为善(做善事);为道(学道,实践圣道);为头(居首;从头开始);为人(做人);为后(立后);为底(治足茧)
- 制作;创作
- 造作,为也。——《尔雅》
- 以为乐器。——《周礼·春官·典同》。注:“为,作也。”
- 其为衣裘何?以为冬以圉寒,夏以圉暑。——《墨子·节用上》
- 夫仰而视其细枝,则拳曲而不可以为栋梁,俯而见其大根,则轴解而不可为棺槨。——《庄子·人间世》
- 应声便为诗。——《世说新语·文学》
- 治理
- 为,治也。——《小尔雅》
- 诸葛瑾为豫州。——《世说新语·排调》
- 又如:为国(治国);为政(治理国家;执掌国政)
- 变成,成为
- 何遽不为福。——《淮南子·人间训》
- 不能为祸。
- 终为忠臣。——《世说新语·自新》
- 而改为入。——宋·洪迈《容斋续笔》
- 又如:由徒为师
- 是
- 不为远者小。——《列子·汤问》
- 不为近者热。
- 治不病以为功。——《韩非子·喻老》
- 谓为三横。——蔡元培《图画》
- 又如:十尺为一丈
- 学习,研究
- 群臣为学,门子好辩,商贾外积,小民右仗者,可亡也。——《韩非子》
- 种植;营作
- 设置;建立 。如:为法(制定法律;成为法律);为命(撰写政令、盟会的文辞);为山(建立功业)
- 使
- 以为;认为
- 为汝多智。——《列子·汤问》
- 惊为生人。——清·薛福成《观巴黎油画记》
- 我将为无人会使此法。——《大唐三藏取经诗话》
- 演奏 。如:为乐(奏乐;作乐)
- 姓
- 被 ——引出动作行为的主动者
- 不为酒困。——《论语·子罕》
- 为乡里所患。——《世说新语·自新》
- 为予群从所得。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》
- 为操所先。——《资治通鉴》
- 悉为逆据。——《广东军务记》
- 又如:不为表面现象所迷惑;为贼所盗;为敌所败
- 于,在 ——表示时间或处所
- 和 ——表示并列关系
- 得之为有财,古之人皆用之。——《孟子·公孙丑下》
- 犀首以梁为齐战于承匡而不胜。——《战国策》
- 则,就 ——表示承接关系
- 君子有勇而无义为乱,小人有勇而无义为盗。——《论语·阳货》
- 如,若 ——表示假设关系
- 今诚得治国,国治身死不恨。为死,终不得治,不如去。——《史记》
- 或,抑 ——表示选择关系
- 助教顾良戏之曰:“汝姓何,是荷叶之荷,为河水之河?”妥应声曰:“先生姓顾,是眷顾之顾,为新故之故?”——《北史·何妥传》
- 《太誓》之注不解“五至”,…不知为一日五来,为当异日也。”——《诗·周颂·思文》疏
- 不审先生梁朝出仕,为复隐居?——《太平广记》
- 又如:为复(还是,抑或);为是(抑或;还是);为当(抑或;还是)
- 的,之 ——用于名词性偏正结构中
- 宾语前置的标志
- 使弈秋诲二人弈,其一人专心致志,惟弈秋之为听。——《孟子》
- 附于单音形容词后,表示程度、范围的加深或扩大。如:大为高兴;广为宣传
- 附于表示程度的单音副词后,加强语意。如:广为流传;更为重要
- 用于句尾,表示反诘、疑问,多与“何”相配合使用。如:何乐而不为
- 用于句尾,表示感叹
- 予无所用天下为。——《庄子》
- 何命焉为。——《墨子·公输》
- 另见wèi
诗词出处 |
白居易 |
唐代 |
骠国乐-欲王化之先迩后远也 |
庄子 |
战国 |
庄子·内篇·德充符 |
五格数理评分
68.75分
天格6(土) 天格数是先祖留传下来的,其数理对人影响不大。
安稳,富裕平安卦 (安稳吉庆的吉人天相数。)(吉)
- 详细解释:
-
人才鼎盛,家运隆昌,此数过盛,有盛极必衰之象,表面风光,内藏忧患。宜居安思危,平淡中享受,荣华中思过。
基业:豪杰、官禄、财钱、将星、学者。
家庭:家庭圆满和睦,安宁自在。
健康:逢凶化吉,遇一次生险,可得长寿。
含义:天德地祥具各,福庆甚广, 家势盛大万宝朝宗之运然满极必损,盈极必亏,若其他要素配合的不周者, 恐或如流水而下,成为所谓乐极生悲之象,此数理具有天赋之美, 安稳吉庆终生。
- 数理暗示
- 次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)|男性双妻运|温和运(性情平和、能得上下信望)
人格20(水) 人格数又称主运,是整个姓名的中心点,影响人的一生命运。
屋下藏金,破灭衰亡卦 (非业破运的空虚数。)(大凶)
- 详细解释:
-
百事不成,进退维谷,难得平安,有意外血光之灾,乃先甜后苦之卦,绝不可用。
基业:官星、部将、美术、智能、红艳、凶象。
家庭:亲情不立,兄弟相隐,离祖败家, 凡事百忍则家中能平呼。
健康:泥牛进海,难以为继。三才配合不善者命运多难,病弱。金木者安全。
含义:物将坏之象。具有短命非业的诱导,所谓大凶之运一不生不得平安,灾祸频临,为如意,陷于逆境。或导至病弱,短命,非业,破灭,不能支持一家者。或幼时别亲, 而陷困苦或者叹子女的不幸。或者男女丧失其配。
- 数理暗示
- 凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)
地格27(金) 地格数又称前运,影响人中年(36岁)以前的活动力。
增长,挫败中折卦 (欲望天上境 ,宜静待时数 .)(凶)
- 详细解释:
-
因失人缘,顿挫中折,诽谤受难,麻烦多多,翻来覆去,难成大业。陷于刑难、病疾、忧郁、孤独及好色倾向。
基业:天官,将军,师长,学士,文昌,凶厄,破财,残疾.
家庭:六亲不得利,兄弟远离.
健康:病,刑罚,心脏病,短命,先天五行为水者可望安全.
含义:自我心强,多会诽谤攻击,而易致失败.所谓难运,大多为半路中折之象,始以其智谋,努力奋斗博得名利待过中年,势惭趋大,内外酿出不和,难以发达到老.假使自身温顺富有也不会避开背后是非不息,也因其它运的并系或刑罚,死于逆难等.
- 数理暗示
- 次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)|刚情运(性刚固执、意气用事)
总格32(木) 总格又称后运,影响人中年(36岁)以后的命运。
宝马金鞍,侥幸贵人卦 (饶幸多能的意外惠泽运.)(吉)
- 详细解释:
-
如龙游浅滩,未成大运,却侥幸得贵人来助,事业如意,势如破竹,品性温良,只欠胆色,小利成仁。
基业:天德,月德,君臣,将星,文星,学士,文昌,进宅,祖业.
家庭:家门隆星,可能园满,子孙旺发,男有双妻之格.
健康:可能圆满,而三才者有略患.
含义:饶幸多望之格,若能长辈提携,其成功势如破 ,世品性良,大有爱护他人之德,家门隆昌,繁荣,至上吉数.
- 数理暗示
- 富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)|吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)|男性双妻运|温和运(性情平和、能得上下信望)
外格13(火) 外格又称变格,影响人的社交能力、智慧等,其数理不用重点去看。
春阳牡丹,奇才艺精卦 (智能超群的成功数。)(吉)
- 详细解释:
-
充满鬼才,凭智慧与技艺有所成就,自作聪明,易招不幸,属奇谋奇格,此卦出怪杰。
基业:大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
家庭:家庭圆满和睦,安宁自在。
健康:可能健全长寿、先天五行不和者不遇。
含义:富学艺才能,有智谋奇略,忍柔当事, 任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导,充满智满是其特点。
- 数理暗示
- 首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)|吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)|艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)
您的姓名三才配置为:土水金 三才配置吉凶为姓名测试之核心,请重点关注!
基础运吉,境遇可稍安定,因勤勉而有一时之大成功,但成功运劣,以致不能有所伸张发展,且恐有再败之兆,若人格或地格有凶数者,恐交通生祸或陷于体弱病难,或急功招败,或凶变遭难、祸端危害之虑。(中)
- 详细解释:
-
1、总论:这是一种白手起家、克服艰难而成功的配置。凡事不可太任性太急躁,保持人和处事成功较快,若只顾前进,会带来许多后顾之忧。天运五行属木时,可成功成名。
2、性格:有聪明的头脑和才华,一时怀才不遇也不必感叹,凡事应谦和待人,不要过份自大,多冷静思考,不要急于一时,以免遭到别人的反感与打击,造成创业的阻力。
3、意志:意志坚定,一直在追求自己的理想,但处理事情容易冲动,时常因欠考虑,而导致内外不和。
4、事业:如先求稳定再求发展,可平安无事,若好高骛远,欲速则不达,会因急功而失败。
5、家庭:与父母意见不和,白手起家,妻子有助力但时常闹意见。
6、婚姻:男娶精明勤俭之妻,婚后多争执;女嫁好胜寡和之夫,婚后不和睦,婚姻有危机。
7、子女:子女个性较顽强,长大后在社会上有所成就,虽有孝心,但表现却相反。
8、社交:好胜自大的个性,常引起别人的不满,凡事多替人着想,多忍让而得人和,定能成功。
9、精神:外表似乎乐观,其实内心不安定,凡事困扰多,精神烦闷又不平不满。
10、财运:早年劳碌,中年后财原甚丰。但天运五行属金时,劳而无功。
11、健康:易患胃病、神经痛、骨折等。
12、老运:晚景财源不缺,但欲望太高,精神仍不安定。
- 对基础运的影响
- 基础稳定,有财运,但难免数理凶,而有不幸不满意之事发生。凶
- 对成功运的影响
- 劳而无功,反受灾害,招致他人嘲弄。凶
- 对人际关系的影响
- 富于智谋,但好出风头,做事欠考虑;自我心强,缺乏服从心,易得罪人。易患近视、胃腹之疾。凶
- 对性格的影响
- 其性迟滞不动,欠缺活动力,易受冲动。一旦时机来临,有如山风谷雨,心潮澎湃。易失败破产。有才智,每思不忘功名利禄。
姓名五格评分:68.75
总评及建议:
你的名字可能不太理想,要想赢得成功,必须比别人付出更多的艰辛和汗水。如果有条件,改个名字也未尝不可。
生肖喜忌 
- 生肖 : 蛇,起名宜有:艹、虫、豆、鱼、酉、木、田、山、金、玉、月、土、钅等部首为吉。
- 生肖 蛇 对 德
不喜不忌
- 生肖 蛇 对 为
喜
生肖喜用:
蛇喜欢有洞穴住,能披彩衣为佳,能得王掌权最佳,又戴冠,有肉可吃饱,有火边,又得森林,也得木,得牛、得鸡为三合局,如得马、得羊成三会局—名字中如有符合下述条件者为好名。
一. 适宜有 「口」、「冖」、「宀」、「户」、「广」、「门」字首,因蛇喜欢在洞穴内有隐匿之所,并可栖息、冬眠,悠游自如似有一个温暖的家。
二. 宜有 「木」 之部首,蛇亦喜欢上树,有升格变成 「龙」之意味,人格提升,受人尊敬。
三. 宜有 「彡」、「系」、「衣」、「示」、「采」、「巾」、「疋」、「几」 等披彩衣的字首,可转化为「龙」,加其高贵,有升格意味,受人尊敬。
四.
适宜有蛇形之字根如「辶」、「廴」、「弓」、「辵」、「几」、「巳」、「虫」、「邑」为同类五行有家族保护的感觉,一生中贵人也比较多。
五. 适宜有「忄」、「心」、「月」之字根,因为蛇为荤食,喜食肉类,而「心」、「忄」是心脏肉,上等肉之意,表此生能得温饱。
六. 喜有龙字形有小蛇变大龙,「辰」、「贝」、「民」、「鹿」……等,有担当有魄力,易受人提拔。
七. 适宜有「酉」、「羽」、「鸡」、「丑」、「生」牛的字首,因地支巳酉丑为三合,一生中会有很多贵人。
八. 喜有「马」午及「羊」未的字根,因地支已午末为三会,有帮扶的力量。
生肖忌用:
属蛇之人不喜欢字有人字边,就像 ( 人见蛇就怕 ),不吃五谷杂粮,吃不饱,如与虎变相害,如与猪成六冲,见太阳怕太热,有武器字形怕伤人,如果名字中有以上所举例之字形,就表示名字有破格。
一. 忌有「艹」之字根,俗称「打草惊蛇」,而蛇如在草丛中活动,虽有游走的空间,但也容易被人发现,还要遭受到风吹雨打,比较辛苦。
二. 忌有「水」、「子」之部首字根,因为蛇之地支属火,遇有「水」之字根,犯了水火相克之破绽,一生中挫折很多。
三. 忌有「亥」、「豕」猪的字根,因为地支蛇与猪对冲,一生中看不顺眼的人很多。
四. 忌有「虎」、「艮」、「寅」、「申」、「袁」部字首,因为「虎」与「蛇」、「猴」为相刑害,古云:「蛇遇猛虎似刀戳」,一生中看不顺眼的人很多。
五. 忌有「日」之字根,因为蛇是冷血动物,怕太阳太热,蛇大都是在洞穴,树荫下活动,鲜少曝晒日光下,遇日会变成人见人讨厌的人。
六. 忌有「人」之字根,因为蛇不喜欢碰到人,人类是其敌人之一, 人类将蛇代表邪恶,见到就要打,也代表小人很多。
七. 忌有「豆」、「米」、「禾」类五谷五杂粮素食字根,因为蛇为荤食动物,喜食青蛙等肉类食物,不宜有「豆」等字根,如犯之,则表示其人内心不服输,脾气大,又有失落感,因为有食物,却不是自己喜欢吃的食物之故也。
八. 忌用有「乂」、「入」、「ㄙ」、「ㄦ」、「八」画蛇添足,多此一举,做事拖拖拉拉会有事倍功半的感觉。