姓名学字义解释
子: 子孙、子嗣。 现也指天之骄子、有学问、有德行的人。
言: 说话,语言。该字用于人名多指善于沟通、性格开朗之意,利于社交人缘亦有才华。
美好寓意
文学、修养
才华、艺术
可爱、机灵
长久、永久
博学、多才
舒畅、安适
适当、适宜
音律字形
-
庄子言 的读音是:
zhuāng zǐ yán
-
庄子言 的字形是:
半包围结构 独体结构 独体结构 ,字型简洁大气,利于书写且尽显文学修养气息。
汉语字典字义解释
-
子
- (象形。甲骨文字形,象小儿在襁褓中,有头、身、臂膀,两足象并起来的样子。“子”是汉字的一个部首。本义:婴儿)
- 同本义
- 子,十一月阳气动,万物滋,人以为偁。象形。古文从巛,象发也。籀文从囟,有发、臂、胫,在几上也。——《说文》。按,象儿在襁褓中足倂也。
- 子,子息。——《广韵》
- 居然生子。——《诗·大雅·生民》
- 子也者,亲之后也。——《礼记·哀公问》
- 子者,父之合也。——《春秋繁露基义》
- 子者,父之阴也。——《汉书·杜钦传》
- 干、越、夷、貉之子,生而同声,长而异俗。”——《荀子》
- 又如:子衣(小儿的胎衣)
- 儿女。古人称子兼男女
- 又
- 又
- 又
- 孙又生子。
- 子墨衰绖。(晋襄公的丧服都染成黑色。子,指晋襄公。墨,动词,染黑。衰,通縗,丧服,粗麻布做成。绖,头巾和腰带。)——《左传·僖公三十三年》
- 又如:子党(儿女辈);子道(儿女对父母应遵循的道德规范);子姓(泛指子孙,后辈);子辈(儿女)
- 今则专指儿子,即某人直系血统的下一代男性
- 又如:子姪(本指子与姪。后用以通称晚辈);子胤(子息,后嗣);子父(父和子);子母(母和子);子客(儿子的宾客)
- 子孙
- 通常指晚辈直系或旁系血亲
- 圣王之子也,有天下之后也,执籍之所在也,天下之宗室也。——《荀子·正论》
- 系另一人或一个共同世系的后裔;后代
- 人的通称
- 又如:樵子;舟子;子马(人马);子童(后妃或仙女的自称);孤子(年少死了父亲的人);才子(特别具有才华的人);女子(女性);小子(年幼的人;晚辈);内子(内人,即妻子);夫子(旧时对学者的称呼;旧时学生称老师);孝子(对父母十分孝顺的人);游子(离乡在外或久居外乡的人)
- 中国古代士大夫的通称
- 诸侯之上大夫卿、下大夫、上士、中士、下士凡五等。亦称“子”,若宣子、武子之类是也。——赵彦卫《云麓漫钞》
- 中国古代对男子的通称
- 子年少。——晋·干宝《搜神记》
- 而独不足子所乎。——明·刘基《卖柑者言》
- 子之说。——清·黄宗羲《柳敬亭传》
- 子不闻藏书者乎?——清·袁枚《黄生借书说》
- 古人对自己老师的称呼
- 子曰:学而时习之。——《论语》
- 子墨子闻之。——《墨子·公输》
- 又
- 地支的第一位
- 与天干相配,用以纪年
- (22) 用以纪月,即农历十一月
- (23) 用以纪日
- (24) 用以纪时,即夜半十一时至一时
- (25) 又如:子夜
- (26) 专指女儿
- 缵女维莘,长子维行。——《诗·大雅·大明》。毛传:“长子,长女也。”
- 曹丞相因念令先君是绝代儒宗,夫人是名公爱子,不忍埋没这白草黄云之外。——明·陈与郊《文姬入塞》
- (27) 又如:子媳(女媳)
- (28) 加在姓氏或数词后面作为对人的尊称
- 此三子者。——《战国策·魏策》
- 非郑尹而快孙子。——唐·柳宗元《柳河东集》
- 程氏子以蠹贫。——《聊斋志异·促织》
- (29) 姓
- 小
- 时大武军子将郝灵荃奉使在突厥。——《资治通鉴·唐纪》
- 又如:子将(小将);子舍(小房);子闩(小门闩);子墙(院落内部的小墙);子亭(小亭);子城(大城所属的小城)
- 嫩的或易咀嚼的 。如:子姜
- 幼小
- 又如:子鸭(幼鸭,嫩鸭);子鸡(小而嫩的鸡)
- 属于别人的,受别人控制的 。如:子公司
- 通“慈”(cí)。爱;尤指像对子女一样地爱护
- 天迪从子保。——《书·召诰》。王引之云:“子,当读为慈。”
- 子以爱之。——《礼记·缁衣》
- 封建者,必私其土,子其人。——唐·柳宗元《封建论》
- 又如:子谅(慈爱诚信);子惠(惠爱百姓);子育(抚爱养育如己子)
- 收养为子
- 完母死,庄公令夫人齐女子之,立为太子。——《史记·卫康叔世家》
- 结果实
- 李性坚,实脱(晚),五岁者始子。——《齐民要术·种李》注
- 尽儿女之道;善事父母
- 表示限制,相当于“只”
- 睡不稳,子倚着个鲛绡枕头儿盹。——《西厢记诸宫调》
- 也子强如你,但衣食。——《刘知远诸官调·正宫锦·缠道》
- 子喝一声,那时唬煞。——董解元《西厢记诸宫调》
- 又如:子有(只有);子索(只得;只索)
- 相当于“虽然”
- 又如:有子有(有虽然是有;虽则有)
- 你——尊称对方,通常为男性
- 另见zi
-
言
- (指事。甲骨文字形,下面是“舌”字,下面一横表示言从舌出。“言”是张口伸舌讲话的象形。从“言”的字与说话或道德有关。本义:说,说话)
- 同本义
- 直言曰言,论难曰语。——《说文》
- 志以发言。——《左传·襄公二十七年》
- 志以定言。——《左传·昭公九年》
- 国人莫敢言,道路以目。——《国语·周语上》
- 言,心声也。——《法言·问神》
- 言,口之利也。——《墨子经》
- 言者所以在意。——《庄子·外物》
- 具言所闻。——晋·陶渊明《桃花源记》
- 趋机而言。——《后汉书·列女传》
- 言于李??。——宋·司马光《资治通鉴·唐纪》
- 言讫不见。——明·魏禧《大铁椎传》
- 今言“华”如“华实”之“华”者,盖音谬也。——宋·王安石《游褒禅山记》
- 又如:言绝(言罢;说完);言言(直言);言不尽意(言语无法把所有的心意全部表达出来);言戏(说话轻浮不庄重);言人人殊(人各一词,所言各异);言笑自若(谈笑自得的样子);言之无文(说话没有文采条理);言方行圆(即言行不一);言信(说到做到的信用);言爽(说话不守信用);言不顾行(言行不一);言欢(说笑)
- 议论,谈论
- 赵括自少时学兵法,言兵事。——《史记·廉颇蔺相如列传》
- 又如:言路(谏官的职务);言事(在君主时代,臣民与天子、国君议论政事);言文(谈论文辞);言默(议论和沉默);言状(所述情状)
- 记载
- 雁荡山…自古图牒,未尝有言者。——宋·沈括《梦溪笔谈》
- 渔工水师虽知而不能言。——宋·苏轼《石钟山记》
- 又如:言行录(录记叙述一人或多人的嘉言美行的书)
- 问
- 臣意言王曰:“才人女子竖何能?”——《史记》。王引之述闻:“言王,问王也。”
- 又如:言问(讯问)
- 告知;告诉
- 其顺之,然后言其丧筭。——《礼记》。郑玄注:“言,语也。”
- 又如:言讽(用委婉的语言示告)
- 陈述;叙述
- 又如:言功(陈述功绩)
- 解释引文、词语或某种现象的发端词,相当于“就是说”或“意思是”
- 《诗》云:“既醉以酒,既饱以德。”言饱乎仁义也。——《孟子》
- 说明
- 言其利害(说明合从的好处和不合从的害处。其,指示代词,代合从,它的)。——《史记·平原君虞卿列传》
- 话,言语,口语。又特指怨言、谤言
- 父母之言。——《诗·郑风·将仲子》又
- 诸兄之言。
- 口之宣言也,善败于是乎兴。——《国语·周语上》
- 感斯人言,是夕始觉有迁谪意。——唐·白居易《琵琶行》序
- 王如其言。——晋·干宝《搜神记》
- 未尝有言。——明·刘基《卖柑者言》
- 思其言。
- 是何言。——清·梁启超《谭嗣同传》
- 又如:言能践行(说到做到);言语高低(指说话没分寸,冲撞别人);言差语错(言语冲撞或口舌之争);言言善果(多说劝人行善的话,必有好处);言同勒石(喻指说的话深刻而珍贵,如同刻石);言词(用语言表达的词汇或词句);言不尽意(言语无法把所有的心意全部表达出来);言不愿行(言语和行为不相符合);言语妙天下(言语精妙,天下没有人比得上);言听谋决(说的话听从照办);言废(说的话不被采纳);言简义丰(语言简练,含意丰富);言与心违(言语与心意相违背);言智(言语的才智);言无伦次(言语杂乱无章)
- 言论;见解;意见
- 如何昊天?辟言不信。——《诗·小雅·雨无止》
- 言无二贵,法无两适,故言行而不轨于法令者必禁。——《韩非子》
- 又如:言扬行举(根据德行和声名来选择人才);言金(珍贵的言论);言之成理(言论能自成系统而有文理);言中无物(言论空洞而无实际内容)
- 言辞;辞令;辞章
- 无乃非盟载之言,以阙君德;而执事不利焉。——《左传》
- 又如:言外(言辞本身以外的意思);言使(使者。使者主要在传达言辞,故称言使);言泉(言辞滔滔不绝,如泉水般涌出。比喻口辩敏捷,言语通畅);言多必失(言辞过多,必定发生差错)
- 政令;号令
- 有不祭则修意,有不祀则修言。——《国语·周语》。韦昭注:“言,号令也。”
- 又如:言语(命令;指示);言文(法律条文);言文刻深(法律条文严峻刻薄);言出法随(命令一下达,就依法考核、赏罚)
- 誓言;盟辞;约言
- 初既与余成言兮,后悔遁而有他。——《楚辞》
- 史载笔,士载言。——《礼记》。郑玄注:“言,谓会同盟要之辞。”
- 又如:言约(口头言语为约定);言瑞(信言)
- 建议;主意;计策
- 又如:言责(进言的职责)
- 学说;主张
- “杨朱、墨翟之言盈天下。天下之言,不归杨则归墨。”——《孟子》
- 言语或文章中的字
- 凡六百一十六言,命曰《琵琶行》。——唐·白居易《琵琶行》序
- 又如:五言诗;七言诗
- 口语或文章中的句子
- 《诗》三百,一言以蔽之,曰“思无邪。”——《论语》
- 今吾且死,而侯生曾无一言半辞送我,我岂有所失哉?——《史记》
- 又如:一言为定;片言九鼎
- 著作
- 又如:言对(文体的一种)
- 姓
- 无义,用于句中或句首,作语气助词
- 静言思之。——《诗·邶风·柏舟》
- 既盟之后,言归于好。——《左传》
诗词出处 |
李白 |
唐代 |
送鲁郡刘长史迁弘农长史 |
卢纶 |
唐代 |
东潭宴饯河南赵少府 |
刘禹锡 |
唐代 |
唐侍御寄游道林岳麓二寺诗并沈中丞姚员外所和见征继作 |
白居易 |
唐代 |
中隐 |
杜牧 |
唐代 |
闻开江相国宋下世二首 |
佚名 |
综合 |
礼记·坊记 |
佚名 |
综合 |
礼记·表记 |
佚名 |
综合 |
礼记·缁衣 |
佚名 |
综合 |
论语·宪问篇 |
庄子 |
战国 |
庄子·杂篇·外物 |
墨子 |
战国 |
墨子·03章 所染 |
墨子 |
战国 |
墨子·08章 尚贤(上) |
墨子 |
战国 |
墨子·11章 尚同(上) |
墨子 |
战国 |
墨子·15章 兼爱(中) |
墨子 |
战国 |
墨子·18章 非攻(中) |
墨子 |
战国 |
墨子·28章 天志(下) |
墨子 |
战国 |
墨子·31章 明鬼(下) |
墨子 |
战国 |
墨子·35章 非命(上) |
墨子 |
战国 |
墨子·47章 贵义 |
墨子 |
战国 |
墨子·48章 公孟 |
佚名 |
综合 |
黄帝内经·素问·痿论 |
佚名 |
综合 |
黄帝内经·素问·刺法论 |
佚名 |
综合 |
黄帝内经·素问·著至教论 |
佚名 |
综合 |
黄帝内经·素问·示从容论 |
实叉难陀 |
唐代 |
华严经·如来十身相海品 |
实叉难陀 |
唐代 |
华严经·入法界品·三 |
实叉难陀 |
唐代 |
华严经·入法界品·四 |
实叉难陀 |
唐代 |
华严经·入法界品·五 |
实叉难陀 |
唐代 |
华严经·入法界品·七 |
实叉难陀 |
唐代 |
华严经·入法界品·十二 |
实叉难陀 |
唐代 |
华严经·入法界品·十三 |
实叉难陀 |
唐代 |
华严经·入法界品·十四 |
实叉难陀 |
唐代 |
华严经·入法界品·十六 |
实叉难陀 |
唐代 |
华严经·入法界品·二十 |
鸠摩罗什 |
晋代 |
法华经·卷二·信解品 |
鸠摩罗什 |
晋代 |
法华经·卷七·妙庄严王本事品 |
五格数理评分
81.75分
天格14(火) 天格数是先祖留传下来的,其数理对人影响不大。
破兆,浮沉破败卦 (沦落天崖的失意烦闷的数。)(凶)
- 详细解释:
-
破家之兆,家缘极薄,有劳无功,危难叠至,客死异乡,不利出门,先天因果条件欠佳。
基业:暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。
家庭:骨肉疏远。离祖迁居。自家兄弟全无分、 外处事又能缘。
健康:男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁, 先天五行相含有健康。
含义:多破兆,家属缘溥。丧亲、丧子、 兄弟姐妹分离孤独,不如意,烦闷,危难,遭厄,浮沉不定,为了慷慨。 施惠招怨,劳而无功。,凄惨孤独,其他好运者不多,有伤夭寿。
- 数理暗示
- 凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)|艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)|孤独运(妻凌夫或夫克妻)
人格16(土) 人格数又称主运,是整个姓名的中心点,影响人的一生命运。
厚重,宅心仁厚卦 (兴家得助的贵数。)(吉)
- 详细解释:
-
首领卦,财、寿、福三德兼俱,心地仁厚,名望服众,成就大业!男女合用。
基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻, 女子不宜早婚。
健康:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。
含义:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重, 豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成, 富贵发达的好表示。
- 数理暗示
- 首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)|富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)|吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)|男性双妻运|温和运(性情平和、能得上下信望)
地格10(水) 地格数又称前运,影响人中年(36岁)以前的活动力。
零暗,死灭凶恶卦 (万业终局充满损耗数。)(大凶)
- 详细解释:
-
最凶之卦,代表灵界。人穷家破,鬼哭神嚎。短命、病疾、血光之灾难免,绝不可用。
基业:天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。
家庭:家内总是冷眼旁观者多,伤害妻子破镜难圆、 百忍者尚可平安。
健康:杀伤、刑罚、病弱、灾危、女易风流、心性变态。
含义:杀伤刑罚,病弱、灾危、女易风流。心性变态。 境地,空虚无物,人格有此数者,多非业短命。如同日没, 四顾茫茫,神哭鬼嚎振凶之象,行万象乏气力,常陷于不如意,凡要求功,因多障碍渐自失败,遂致破家亡户; 或者贫困逆难叠至,无眷属之缘,或者自幼失亲,或者病弱,遭难, 或者有不测之灾祸;或者犯官府等,难免非业非运。 三才配合不得其宜者,大都中年哨后编进黄泉之籍。然万人中有一二例外, 可绝处逢生。
- 数理暗示
- 凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)|孤独运(妻凌夫或夫克妻)
总格23(火) 总格又称后运,影响人中年(36岁)以后的命运。
壮丽,壮丽果敢卦 (旭日东升发育旺盛数。)(吉)
- 详细解释:
-
伟人气慨,气势冲天,成就大业,因过刚过强, 故女性用不利姻缘,如用需配合八字五行。
基业:首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。
家庭:男人园地,女人则零落,人格此数多克大。
健康:男性可望健康,女性则有孤独之苦。
含义:伟大昌隆之运。威势冲天之象,微同出身, 逐渐长势,终至首领。有如凯旋之将,猛虎添翼之势。权力旺盛, 胜事恐过度而为憾。然而感情锐利,壮丽可爱, 实属贵重的运数。但女性有此则不及此,其理由同于二功一数, 妇女凡主运此数者,难免转成零落而绣榻悲寒也。
- 数理暗示
- 首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)|吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
外格8(金) 外格又称变格,影响人的社交能力、智慧等,其数理不用重点去看。
坚刚,坚毅克己卦 (志刚意健的勤勉发展数。)(吉)
- 详细解释:
-
忍耐克己,进取修身成大业,外刚内亦刚,恐一发不可收拾。意志坚强,唯恐天险。
基业:艺能、美术、学者、官禄、天官、师表、蓄产。
家庭:兴家成为达人贤者,家境先难后易。
健康:高山立松完健自在,可望长寿。
含义:意志如铁石,富于进取的气概。排除万难, 贯彻目的名衬两得,忍耐克己逐成大功。但其他运配合不善者, 可能有遭难的厄运。
- 数理暗示
- 吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
您的姓名三才配置为:火土水 三才配置吉凶为姓名测试之核心,请重点关注!
虽有长辈的爱护提拔,或父祖之余德荫益,而可成功于中年或壮年,但基础运劣,须防青年或晚年期之急变没落或遭受病苦、破财、失败或因色情事被杀等之不安定,凶运频来之兆。(中)
- 详细解释:
-
1、总论:一生劳碌难得安宁,纵有一时成功也难免失败,事业命运多变化,容易受人欺骗或拖累而散财之灵意。天运五行属金时,中年可发展,晚年有意外失败,又有灾厄是非。
2、性格:做事不重实际,有投机或发横财之心理,言辞动听,让人容易信任,如能真心待人处事,才有成就之日,一生只能靠孤军奋斗,成功有限,也有成败一瞬间之灵意。
3、意志:意志不够坚定,思想、事业多变化但有耐心,能够忍受失败的打击。
4、事业:如从事较稳定的生意,可得平安,若好高骛远从事投机或不正派之事业,会陷入失败的命运。
5、家庭:夫妻感情不睦,家内多遇风波,子女反感,太太与长上不和之兆。
6、婚姻:男娶固执不明理之妻,婚后不能美满;女嫁有才干之夫,婚后有不平不满之感。
7、子女:子女个性较固执,身体壮况亦稍差,长大恐难依靠。
8、社交:人缘虽不错,但社交不得要领,意志不够坚定,虽知有错也难改过来,有愈陷愈深之虑。
9、精神:对外虽乐观,内心实空虚,应注重精神修养为要。
10、财运:财运不佳,只有克勤克俭忍耐行事,才能永保无忧,否则只有徒增痛苦。
11、健康:易患消化器、肾脏病等;女性月经不顺,有子宫病等。
12、老运:晚景孤独不安,劳劳碌碌终无所得,郁闷不乐。
- 对基础运的影响
- 严重不安定,灾害接连不断,易急变,没落,灾死的配置;易患脑溢血疾病。凶
- 对成功运的影响
- 有长辈、上级的爱护或者得到祖辈的余荫,可保平安无事。凶
- 对人际关系的影响
- 富有侠义的豪杰人物,有的可舍己成仁。性格稍迟钝,执著心强,缺乏通融性,易生胃腹之疾。数吉者可望平安。平
- 对性格的影响
- 其表面温和,内心刚毅。外表厚重,能得相当的成功,享受家庭的幸福。富有义侠同情之心。无奈人生历程漂浮不定,身多病魔难而不能平静。一面可能有杰出之士,一面又可能有愚钝之辈。如果不配合他格慎重剖析,则很难判断准确。但此数理好色多情者居多。
姓名五格评分:81.75
总评及建议:
你的名字取得不错,如果与命理搭配得当,相信它会助你一生顺利的,祝你好运!
生肖喜忌 
- 生肖 : 蛇,起名宜有:艹、虫、豆、鱼、酉、木、田、山、金、玉、月、土、钅等部首为吉。
- 生肖 蛇 对 子
忌
- 生肖 蛇 对 言
喜
生肖喜用:
蛇喜欢有洞穴住,能披彩衣为佳,能得王掌权最佳,又戴冠,有肉可吃饱,有火边,又得森林,也得木,得牛、得鸡为三合局,如得马、得羊成三会局—名字中如有符合下述条件者为好名。
一. 适宜有 「口」、「冖」、「宀」、「户」、「广」、「门」字首,因蛇喜欢在洞穴内有隐匿之所,并可栖息、冬眠,悠游自如似有一个温暖的家。
二. 宜有 「木」 之部首,蛇亦喜欢上树,有升格变成 「龙」之意味,人格提升,受人尊敬。
三. 宜有 「彡」、「系」、「衣」、「示」、「采」、「巾」、「疋」、「几」 等披彩衣的字首,可转化为「龙」,加其高贵,有升格意味,受人尊敬。
四.
适宜有蛇形之字根如「辶」、「廴」、「弓」、「辵」、「几」、「巳」、「虫」、「邑」为同类五行有家族保护的感觉,一生中贵人也比较多。
五. 适宜有「忄」、「心」、「月」之字根,因为蛇为荤食,喜食肉类,而「心」、「忄」是心脏肉,上等肉之意,表此生能得温饱。
六. 喜有龙字形有小蛇变大龙,「辰」、「贝」、「民」、「鹿」……等,有担当有魄力,易受人提拔。
七. 适宜有「酉」、「羽」、「鸡」、「丑」、「生」牛的字首,因地支巳酉丑为三合,一生中会有很多贵人。
八. 喜有「马」午及「羊」未的字根,因地支已午末为三会,有帮扶的力量。
生肖忌用:
属蛇之人不喜欢字有人字边,就像 ( 人见蛇就怕 ),不吃五谷杂粮,吃不饱,如与虎变相害,如与猪成六冲,见太阳怕太热,有武器字形怕伤人,如果名字中有以上所举例之字形,就表示名字有破格。
一. 忌有「艹」之字根,俗称「打草惊蛇」,而蛇如在草丛中活动,虽有游走的空间,但也容易被人发现,还要遭受到风吹雨打,比较辛苦。
二. 忌有「水」、「子」之部首字根,因为蛇之地支属火,遇有「水」之字根,犯了水火相克之破绽,一生中挫折很多。
三. 忌有「亥」、「豕」猪的字根,因为地支蛇与猪对冲,一生中看不顺眼的人很多。
四. 忌有「虎」、「艮」、「寅」、「申」、「袁」部字首,因为「虎」与「蛇」、「猴」为相刑害,古云:「蛇遇猛虎似刀戳」,一生中看不顺眼的人很多。
五. 忌有「日」之字根,因为蛇是冷血动物,怕太阳太热,蛇大都是在洞穴,树荫下活动,鲜少曝晒日光下,遇日会变成人见人讨厌的人。
六. 忌有「人」之字根,因为蛇不喜欢碰到人,人类是其敌人之一, 人类将蛇代表邪恶,见到就要打,也代表小人很多。
七. 忌有「豆」、「米」、「禾」类五谷五杂粮素食字根,因为蛇为荤食动物,喜食青蛙等肉类食物,不宜有「豆」等字根,如犯之,则表示其人内心不服输,脾气大,又有失落感,因为有食物,却不是自己喜欢吃的食物之故也。
八. 忌用有「乂」、「入」、「ㄙ」、「ㄦ」、「八」画蛇添足,多此一举,做事拖拖拉拉会有事倍功半的感觉。