zhì shàn
综合评分:69.8
至善:一译“最崇高的善”。西方伦理学广泛使用的范畴。各派伦理学家对此有不同阐释,但一般都认为它是道德上追求的最高目的。
姓名学字义解释

: 到,到达;极,最,达到了顶点。

: 善良、友善、真善美。名字中多指人平易近人、善于同情心、有爱心等品质。

美好寓意
成功、成就 奔腾、驰骋
音律字形
  • 嵇至善 的读音是: jī zhì shàn
  • 嵇至善 的声调音律优美,悦耳动听,朗朗上口。
  • 嵇至善 的字形是: 左右结构 上下结构 上下结构 ,字型优美,高山流水,简洁大气,洒脱个性。
汉语字典字义解释
    1. (象形。从一,一犹地,指事,不去而下来。古文从土,上亦象飞下之形。尾上首下。本义:到来,到达)
    2. 同本义(上古时期多用“至”,中古时期多用“到”)
      • 至,鸟飞从高下至地也。——《说文》
      • 凤鸟不至。——《论语》
      • 至,到也。——《字林》
      • 至,到也。——《广韵》
      • 王朝至于商郊牧野。——《书·牧誓》
      • 我征聿至。——《诗·豳风·东山》
      • 远道不至。——《墨子·辞过》
      • 故不积跬步,无以至千里。——《荀子·劝学》
      • 至则行矣。——《论语·微子》
      • 至则无可用。——唐·柳宗元《三戒》
      • 风雨骤至。——汉·王粲《登楼赋》
      • 民至老死不相往来。——《老子·小国寡民》
      • 孝武帝时,至代相。——《史记·李将军列传》
      • 至通州,几以不纳死。——宋·文天祥《后序》
      • 富者不能至。——清·彭端淑《为学一首示子侄》
      • 前狼又至。——《聊斋志异·狼三则》
      • 至子之世。——清·洪亮吉《治平篇》
    3. 又如:至旦(到天明);水流至足;至竟(到底;毕竟);至止(到达,到来。止,语气词);无微不至;自春至冬;由东至西;至于(到;达到);至乎(至于。到;达到);至至(达到,道的最高境地);至到(指程度达到极点;到)
    4. 来;去
      • 至,来也。——《玉篇》
      • 君子是以知桓王之失郑也…己弗能有,而以与人;人之不至,不亦宜乎!——《左传·僖公五年》
    5. 形容事物的尽善尽美。犹言最好、最高、最大
      • 至人无己。——《庄子·逍遥游》
      • 色愈恭,礼愈至。——明·宋濂《送东阳马生序》
      • 吾爱汝至。——清·林觉民《与妻书》
    6. 又如:至心(极为诚恳的心意);最骏(最好的骏马);至意(极深远的用意);至情(极其真实的思想感情);至理(极深的道理);至材(极佳的才能);至治(最完善的政治);至德(最高尚伟大的德性)
      • 日,君以骊姬为夫人,民之疾心固皆至矣!——《周语》。韦昭注:“至,深也。”
    7. 又如:至虑(深思熟虑);至戒(犹深戒);至契(交情极深的朋友)
    8. 得当;恰当
      • 不知逆顺之理、小大至不至之变者也,未可与及天下之大理者也。——《荀子·正论》。杨倞注:“至不至,犹言当不当也。”
    9. 亲近 。如:至戚(最亲近的亲属)
    10. 真挚;诚挚
      • 唯天下至诚,为能尽其性。——《中庸》。朱熹注:“天下至诚谓圣人之德之至,天下莫能加也。”
    11. 又如:至诚;至友
    12. 周到
      • 或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复。——明·宋濂《送东阳马生序》
      • 至哉坤元,万物资生。——《易·坤》
    13. 又如:至贤(大贤。指极有贤德的人);至砀(极广大)
    14. 极;最
      • 材之不逮至远也。——汉·贾谊《治安策》
      • 陵见其至诚。——《汉书·李广苏建传》
      • 古之治天下,至纤至悉也。——贾谊《论积贮疏》
      • 罪至重而罚至轻,庸人不知恶矣。——《荀子·正论》
    15. 又如:至公(最公正);至足(极充足);至大至刚(广大无限而刚健不可屈挠);至大无外(大到极点,外无以加);至小无内(小到极点,内无余隙);至公无私(公正到极点,丝毫没有私心);至清(极其清澈)
    16. 一定;必
      • 衡曰:“顾当得不耳,何至上书?”——《汉书·匡衡传》
    17. 竟,竟然
      • 先生之巧,至能使木鸟飞。——《韩非子》
    18. 夏至、冬至的简称
      • 凡分、至、启、闭,必书云物。——《左传·僖公五年》
    19. 又如:至节(冬至或夏至);至日(指冬至日,夏至日。冬至昼最短,夏至昼最长)
    20. 至道。道家多以指最玄妙精深的道理
      • 今背其本而求其末,释其要而索其于祥,末可与言至也。——《淮南子·本经训》
    21. 又如:至精(我国古代哲学家指一种极其精微神妙而不见形迹的存在)
    22. 道德高尚的人;圣人
      • 道者,圣之所吏也,至之所得也。——《鹖冠子》
    23. 又如:至人(道家指超凡脱俗,达到无我境界的人;思想或道德修养最高超的人)
    24. 准则
      • 民生而有习有常,以习为常,以常为慎…上贤而不穷,哀乐不谣,民知其至。——《逸周书》
    25. 乃;乃至;以至
      • 时有所虑,至通夜不瞑。——曹丕《与吴质书》
    26. 至于,甚至于 ——用于说完一事时,又另外提出一事。转折相连
      • 故言九州山川,《尚书》近之矣。至《禹本纪》、《山海经》所有怪物,余不敢言之也。——《史记》
    27. 到…时候
      • 至其时,西门豹往会之河上。——褚少孙《西门豹治邺》
    1. (会意,从言,从羊。言是讲话。羊是吉祥的象征。本义:吉祥)
    2. 同本义
      • 善,吉也。——《说文》
      • 来者以善日邪时,孰与邪日善时?——《汉书·翼奉传》
    3. 又如:善时(吉时);善祥(吉祥;吉兆);善征(吉兆);善日(吉日)
    4. 好;美好
      • 母氏圣善。——《诗·邶风·凯风》
      • 善,德之建也。——《国语·晋语》
      • 善人国之主也。——《左传·襄公三十年》
      • 所以善代者乃万故。——《吕氏春秋·长攻》。注:“善好也。”
      • 择其善者而从之,其不善者而改之。——《论语·述而》
      • 岂人主之子孙则敢不善哉?——《战国策·赵策》
    5. 又如:善风(良好的风气);善言(美言;说好话);善处(好办法);善马(良马);善少(好少年);善秀(佳穗。比喻资质甚佳,才品出众)
    6. 善良;好心
      • 供养三德为善。——《左传·昭公十二年》
      • 又尽善也。——《论语·八佾》。皇疏:“善者,理事不恶之名。”
      • 因厚赂单于,答其善意。——《汉书·苏武传》
    7. 又如:善熟(和善);善德(善良,以德待人);善善(犹“善罢干休”;顺顺当当);善觑(好心看待);善眉善眼(面孔和善);善模善样(模样和善);善性(善良的本性);善顺(善良和顺)
    8. 慈善
      • 恐恐然惟惧其人之不得善之利。一善易修也,一艺易能也。——唐·韩愈《原毁》
    9. 又如:善事;善举;善友(佛教教友);善信(佛教称虔诚信仰佛教的人);善胜(非常善良;慈善信佛);善根(佛教用语。指人所以能为善的根性);善堂(旧指育婴堂、养老院等慈善机构)
    10. 表示应诺。对,好
      • 王曰:“善!”——《战国策·齐策》
      • 先主:“善?”——《三国志·诸葛亮传》
    11. 慎重 。如:善政(妥善的政策法令);善思(慎重地思考);善败(事情失败后的妥善措施)
    12. 高明,工巧
      • 善闭,无关键而不可开;善结,无绳约而不可解。——《老子》
      • 吹籁工为善声。——《论衡·逢遇》
    13. 又如:善手(高手,能手);善工(高手)
    14. 熟悉,经常看到或经历,易于辨认
      • 识其品式,辨其条理;善其用,定其体,则“默而成之,不言而信”。——王夫之《周易外传》
    15. 又如:善便(善变。不费力,轻易);善查(好对付的人。又作“善荐八”)
    16. 善于,擅长。有做好或处理好某事的才能或技巧
      • 善戏谑兮。——《诗·卫风·淇奥》
      • 大便辟,友善柔,友便佞,损矣!——《论语·季氏》
      • 奕秋,通国之善弈者也。——《孟子·告子上》
      • 秦皇帝惜其善击筑。——《史记·刺客列传》
      • 杭有卖果者,善藏柑。——明·刘基《卖柑者言》
    17. 又如:善宽(善解;善于迎合);善丹青(擅长画画);善时(善于把握时机);善柔(善于阿谀奉承);善喻(善于教喻);善贷(善于施与);善渊(善于保持沉默);善诱(善于诱导);善贾(长于贸易,善于做生意);善富(善于保持富有地位);善文(擅长为文);善化(擅长教化)
    18. 修治
      • 善刀而藏之。——《庄子·养生主》
      • 故有善迩而远至。——《易·略例》。注:“善,修治也。”
    19. 又如:善刀(拭刀而加以收藏。比喻收敛自己的才华)
    20. 羡慕
      • 善万物之得时,感吾生之行休。——陶渊明《归去来辞》
    21. 喜爱
      • 其所善者,吾则行之;其所恶者,吾则改之。——《左传》
    22. 认为好
      • [常]忌信道任数,不从下人,故为权势所不善。——《华阳国志》
    23. 赞许
      • 使孔子欲表善颜渊。——王充《论衡》
    24. 又如:善善(赞扬人家的优点、美德);善颂善祷(赞美能寓规劝于颂祷之中);善善从长(本是称道别人的善德渊源流长。后转为赞扬人家向善弃恶、舍短取长)
    25. 友好,亲善
      • 余宗老涂山,左公甥也,与先君子善,谓狱中语乃亲得之于史公云。——清·方苞《左忠毅公逸事》
    26. 又如:善气迎人
    27. 好人;好事;好处
      • 存抚良善。——宋·沈括《梦溪笔谈》
      • 赏善不遗匹夫。——《韩非子·有度》
    28. 好好地
      • 今姑贷汝,后不善自改,且复妄言,我当焚汝庐,戕汝家矣!——明·高启《书博鸡者事》
      • 秦王必喜而善见臣。——《战国策·燕策》
    29. 多;常;易
      • 风从北来者,大率不能甘而善苦。——明·刘基《苦斋记》
    30. 又如:善变;善疑;善怀(多所怀思)
诗词出处
曾参 春秋 大学·第一章
曾参 春秋 大学·第四章
佚名 综合 礼记·大学
实叉难陀 唐代 华严经·入法界品·九
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出生日期 2024-11-22 00:00
出生农历 二〇二四年十月廿二日子时
生辰八字 甲辰年 乙亥月 庚寅日 丙子时
五行 木土 木水 金木 火水
生肖
八字命盘
年柱 月柱 日柱 时柱
阳木阳木阳木阴木阴木阴木阳金阳金阳金阳火阳火阳火
龙龙绿龙猪猪绿猪虎虎白虎鼠鼠红鼠
五行强度
五行
强度 39.6 13.18 5 10 21.66
八字五行得分情况:
同类五行:土5; 金10;   总得分:15;
异类五行:木39.6; 火13.18; 水21.66;   总得分:74.44
综合旺衰得分:-59.44
八字喜用神:
八字过弱,八字喜土,「土」就是此命的「喜神」。名字最好有五行属性为「土」的字。
八字起名的核心在于能够调节命局五行平衡,在取名时需选用喜用五行汉字,从而达到“先天命局不足,后天取名弥补”的效果。
八字论命是在找五行阴阳的平衡。同类和异类得分基本相同时,五行阴阳较平衡,一生较顺利。当同类和异类得分相差过大时,人生八字就过硬或过弱,一生起伏较大。喜神的选择一般从得分最少的哪一类中选取,此类中值最少的五行就是你的「喜神」或称「有用之神」。当「喜神」来自流年或大运时,命盘的五行会较平衡。平衡的五行较不会打架。换言之,不愉快的事会减到最低点,那一年就会较幸运。八字就是从这个平衡理论,去分析人一生的起落。这里,我们就选「土」当做此命的「喜神」。
五格数理评分 79
天格13(火) 天格数是先祖留传下来的,其数理对人影响不大。
春阳牡丹,奇才艺精卦 (智能超群的成功数。)(
详细解释:
充满鬼才,凭智慧与技艺有所成就,自作聪明,易招不幸,属奇谋奇格,此卦出怪杰。
基业:大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
家庭:家庭圆满和睦,安宁自在。
健康:可能健全长寿、先天五行不和者不遇。
含义:富学艺才能,有智谋奇略,忍柔当事, 任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导,充满智满是其特点。
数理暗示
首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)|吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)|艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)
由于姓是固定的,所以天格也是固定的,不论凶吉都无法改
人格18(金) 人格数又称主运,是整个姓名的中心点,影响人的一生命运。
铁镜重磨,掌权利达卦 (有志竟成的内外吉数。)(
详细解释:
有智谋具权威,功成名达,固执己见,自以为是,缺乏涵养,欠包容心。女性用需配合八字五行。
基业:将星、文昌、太极、畜产,财帛,技艺。
家庭:有祖宗荫庇之。心慈口硬,宜守和不可望园满。
健康:心身健全如万年蛇,可望长寿。
含义:铁石心发达运具备,有权力、智谋,志向一方, 必排诸难,博得名利。但自我心强,乏包涵力。要戒坚刚, 诱发非难。宜养柔德,且慎深勿骄,见目的贯彻,功名成就。
数理暗示
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)|艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)|刚情运(性刚固执、意气用事)
地格18(金) 地格数又称前运,影响人中年(36岁)以前的活动力。
铁镜重磨,掌权利达卦 (有志竟成的内外吉数。)(
详细解释:
有智谋具权威,功成名达,固执己见,自以为是,缺乏涵养,欠包容心。女性用需配合八字五行。
基业:将星、文昌、太极、畜产,财帛,技艺。
家庭:有祖宗荫庇之。心慈口硬,宜守和不可望园满。
健康:心身健全如万年蛇,可望长寿。
含义:铁石心发达运具备,有权力、智谋,志向一方, 必排诸难,博得名利。但自我心强,乏包涵力。要戒坚刚, 诱发非难。宜养柔德,且慎深勿骄,见目的贯彻,功名成就。
数理暗示
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)|艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)|刚情运(性刚固执、意气用事)
总格30(水) 总格又称后运,影响人中年(36岁)以后的命运。
非运,浮沉不安卦 (绝境逢生的运路分岐数.)(
详细解释:
天运卦。遇吉遇凶在于外缘,本身浮沉无定,善恶难分,大起大落,大成大败,在于环境和天意。
基业:官星,将星,文昌,豪放,红艳,血支,实厄 .
家庭:亲情不亲,夫妻不相合难同白头.
健康:刑罚,外伤,残疾,先天五行为金者可安然.
含义:浮沉不定,凶吉维分.即因其他运的配合,或者成功者,或者沉于失败故在吉运者,成功自至,数理不良者不知不觉之间陷于夫败.其地不可测突然别开生面埏有之,就象开矿探险一样,大成大败,具有饶幸,另外也有 独,丧失妻子,短命者.
数理暗示
次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)
外格13(火) 外格又称变格,影响人的社交能力、智慧等,其数理不用重点去看。
春阳牡丹,奇才艺精卦 (智能超群的成功数。)(
详细解释:
充满鬼才,凭智慧与技艺有所成就,自作聪明,易招不幸,属奇谋奇格,此卦出怪杰。
基业:大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
家庭:家庭圆满和睦,安宁自在。
健康:可能健全长寿、先天五行不和者不遇。
含义:富学艺才能,有智谋奇略,忍柔当事, 任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导,充满智满是其特点。
数理暗示
首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)|吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)|艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)
您的姓名三才配置为:火金金 三才配置吉凶为姓名测试之核心,请重点关注!
过分坚决鲁顽刚强,以致遭受批难、不和,陷于孤独,易生不平、不和,不满、怨叹等。成功运被抑压,且易变为遭难以及失子、孤独、不遇等。容易因不测之突变而短寿丧生之兆。(大凶
详细解释:
1、总论:虽有坚韧的个性,但受到无限命运的折磨,不必怨恨命运的安排,也只有将希望寄于未来,并注重精神修养,充实人生,注意意外灾厄,慎防为他人而卷入是非纷争中。
2、性格:在社会上为人处事,这种个性是不适合的,否则您就是吃再大的亏,也只有诉之神明,动怒也无法解决事情,您的优点只有勤俭而默默耕耘。
3、意志:意志尚称坚定,有相当忍耐性,处事容易变化,受到外来的因素,而身不由已。
4、事业:一心一意想闯一番事业,无奈命运多受挫折,凶多吉少,如果注重精神修养会好过些。
5、家庭:为家庭劳累,难得安宁,夫妻又多争执,子女亦难靠。
6、婚姻:男娶好胜好强之妻,婚后不圆满;女嫁主观固执之夫,婚后意见不和。
7、子女:子女运不佳,个性顽固,长大恐难依靠,早为独立生活打算。
8、社交:为人固执,只顾自己的工作或理想,不能与人融洽,终致内外不和,社交不广。
9、精神:非常苦闷,有苦难言,应多找寻精神寄托,培养乐观人生。
10、财运:财运不佳,奉劝您从事薪水生活,或资金较少的小买卖,免为财务困难而伤神。
11、健康:易患头痛、脑疾、呼系统等症。
12、老运:老境稍可安静,但财运仍不佳,应安贫乐道行善,寻示心灵上的寄托。
对基础运的影响
性格过于刚硬固执,容易陷入与人不和的矛盾之中,或者孤独。天格为7或8时,有损于身体健康。凶
对成功运的影响
成功运被压抑,除特别的例外,一般难伸难展,也有可能产生精神障碍方面的疾病。凶
对人际关系的影响
有进取心,但性刚固执;有侠义之气,但有自大之嫌。若有远大眼光,有修养者可望成功。凶
对性格的影响
其意志坚定,大都攻击性强,果敢决断,但缺乏同化力。吃苦耐劳好争辩,遇事不会融通。多为强雄的气魄,追探权势,自我意识强烈。
姓名五格评分:79

总评及建议:
你的名字取得不错,如果与命理搭配得当,相信它会助你一生顺利的,祝你好运!

生肖喜忌
  • 生肖 : 龙,起名宜有:水、金、玉、白、赤、月、鱼、酉、人、氵、钅、亻等部首为吉。
  • 生肖 龙 对 至 不喜不忌
  • 生肖 龙 对 善

生肖喜用:

龙喜欢得日月精华,披彩衣为佳,能得王掌权最佳,又戴冠,得水最棒,能天上飞,能得鼠、得猴,成三合局—名字中如有符合下述条件者为好名。

一. 宜选用有「氵」、「水」之字根,因龙喜水,龙得水,亦适得其所,一生能发挥所长,做什么像什么。 

二. 名字宜有「王」、「大」、「君」、「主」、「帝」、「一」、「令」、「主」、「长」、「上」、「首」、「天」之字根,因龙在中国人心中的地位为最大,宜称「龙王」,发号司令,不宜称小,表一生能成为别人的贵人,受人尊敬。 

三. 宜选用有「申」、「爰」、「袁」、「子」、「马」、「午」、「凤」之字根,因申、子、辰三合,龙与猴、鼠为三合局,因龙与马在一起,会有「龙马精神」、「龙飞凤舞」的干劲,会积极努力开创前程。 

四. 宜选用有抬头的字根,如「ㄊ」、「爫」「亠」,因龙喜欢抬头,可展露其威,容易成为领导人。 

五. 名字宜有「日」、「月」的字根,因龙喜得日、月为其最爱,可增加肖龙者的内心世界充实感及精华,表一生中非常有才华。 

六. 宜选用有「星」、「云」、「辰」的字根,因为龙喜行于天空,而与日、月、星、辰为伍,表可得贵人相助。 

生肖忌用:

属龙之人不喜欢字有人字边,就像被下放人间,古代传说龙不吃肉,也不吃五谷杂粮,也不愿见虎、兔、龙、牛、羊、狗,或有奔跑等字形,持武器字形也不可,不喜有洞穴困住,有木、森林、草字形更不可,如果名字中有以上所举例之字形,就表示名字有破格。

一. 属龙之人避免有「廴」、「弓」、「川」、「几」、「巳」、「邑」、「虫」的字根,会有龙降格为蛇之感,由大变小,地位降低很不是味道之意,胆小懦弱无助。 

二. 属龙之人避免有「宀」、「户」、「门」之字根,因为龙不喜洞穴,有被困住的感觉,怕才能无法发挥。

三. 属龙之人避免选用「艹」、「平」、「册」之字根,龙不喜落入草丛,有龙困浅滩之意,怕才能无法发挥。 

四. 属龙之人避免选用有「田」、「甫」之字根,龙也不喜欢下田,有受困之意,易受人陷害。 

五. 属龙之人避免选用有「戌」、「成」、「犬」、「国」、「犬」之字根,因辰与戌正冲,犯了正冲,是生肖姓名中的最会与人争执的字根,一生中看不顺眼的人一大堆。 

六. 属龙之人避免选用有「山」、「丘」、「虍」、「艮」、「寅」的字根,会犯上了「龙虎斗」,一生中容易与人有争执。 

七. 属龙之人避免选用有小「口」 之字根,会形成「困龙」之意,事业、感情均会被困住。 

八. 属龙之人避免有「卯」、「兔」之字根,因为「玉兔见龙,云里去」,地支卯辰相害,一生中小人不断。 

九. 属龙之人避免有「心」、「月」、「忄」之字根,都为「肉」形之意,而龙乃不食人间烟火,荤肉对其而言,更是糟蹋。 

十. 属龙之人避免选用有「臣」、「士」、「相」、「人」、「小」、「少」、「工」、「卒」之字根,会使龙降格为臣、为士、为人之意,由尊而卑,气势下降,志气会被磨掉。 

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五格数理起名法
五格数理起名法

在各种起名方法中,有一种数理起名方法,而五格剖象法就是目前数理起名中较有影响的一种。这一种方法最初在公元1918年初开创,其核心就是将人的姓名按五格剖象法来解释。这种方法虽然有其先天的缺陷与不足,不过作为近年来流行的一种文化现象,可以适当的参考。

有趣的拆字命名法
有趣的拆字命名法

拆字命名法所表现出来的形式多样及变幻无穷,正是中国汉字所具有的丰富文化内涵和特殊的构字方法所带来的奥妙,也是中国汉字的特殊魅力。

生辰八字起名法
生辰八字起名法

在中国古代,起名都有一些固定的要求,比如说,起名需要先知道当事人的出生时间,然后算八字,配五行,起名时要配上所缺五行的字。这种方法的科学性无法用科学验证,不过作为民俗的一种,在起名字的时候可以作为参考。

什么是四柱八字
什么是四柱八字

古人依照天干地支的五行属性的旺衰缺失,来给孩子补充五行,起名字。

宝宝起名过程中对读音的要求
宝宝起名过程中对读音的要求

名字除了要好认以外,还要读起来上口,不能跟绕口令似的。

传统的男孩起名法
传统的男孩起名法

从原始社会的母系氏族时代结束以后,男人便成了这个世界的主宰者,不仅国家政权由男性掌握,天下大事由男性完成,即使是人的取名,其主要方法也都是围绕男性。尤其是在我国,男性在方方面面的主导地位,至今没有动摇。

人与名字的关系和意义
人与名字的关系和意义

在当今世界上,人人都有名字。尤其是我国人的名字,不仅是用来区别彼此的符号,而且还是中国文化的缩影。无论是我们通常所说的名字还是名号、小名、诨号、笔名、艺名等,无不含有丰富的文化知识。要想取个好名字,无疑要了解和掌握这些知识。

关于李白的名、字、号的来历
关于李白的名、字、号的来历

被人们誉为“诗仙”的唐代大诗人李白,字大白,号青莲居士。其名、字、号都有一番来历。

从一则笑话看中国的姓名文化
从一则笑话看中国的姓名文化

人皆有名,世界上每个人都有自己的姓名,但不同的国家有不同的取名方式和姓名文化。