níng | rú | mèng |
宁 |
如 |
梦 |
火 | 金 | 木 |
如: 如期,如愿。在人名中引申为尊贵典雅。
梦: 梦想,梦幻。在名字中多指梦想美妙,追求、渴望如愿,有利于实现理想和个人价值。
诗词出处 | ||
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陈子昂 | 唐代 | 登蓟丘楼送贾兵曹入都 |
王维 | 唐代 | 游李山人所居因题屋壁 |
韦应物 | 唐代 | 东林精舍见故殿中郑侍御题诗追旧书情涕泗横集…冯少府 |
李白 | 唐代 | 拟古十二首 |
李白 | 唐代 | 对酒忆贺监二首 |
李白 | 唐代 | 学古思边 |
元结 | 唐代 | 橘井 |
钱起 | 唐代 | 离居夜雨,奉寄李京兆 |
柳宗元 | 唐代 | 戏题石门长老东轩 |
刘禹锡 | 唐代 | 有所嗟二首 |
元稹 | 唐代 | 日高睡 |
元稹 | 唐代 | 所思二首 |
白居易 | 唐代 | 病中诗十五首。枕上作 |
白居易 | 唐代 | 新昌闲居,招杨郎中兄弟 |
白居易 | 唐代 | 求分司东都,寄牛相公十韵 |
李涉 | 唐代 | 题涧饮寺 |
于武陵 | 唐代 | 早春山行 |
贾岛 | 唐代 | 代旧将 |
崔橹 | 唐代 | 题云梦亭 |
韩琮 | 唐代 | 牡丹 |
罗邺 | 唐代 | 赠僧 |
罗邺 | 唐代 | 钟陵崔大夫罢镇攀随再经匡庐寺宿 |
秦韬玉 | 唐代 | 桧树 |
韩偓 | 唐代 | 味道 |
吴融 | 唐代 | 寄贯休上人 |
吴融 | 唐代 | 上巳日花下闲看 |
吴融 | 唐代 | 禅院弈棋偶题 |
杜荀鹤 | 唐代 | 赠崔道士 |
韦庄 | 唐代 | 台城 |
韦庄 | 唐代 | 杂感 |
清江 | 唐代 | 长安卧病 |
谭用之 | 唐代 | 送僧中孚南归 |
王周 | 唐代 | 再经秭归二首 |
洛川仙女 | 唐代 | 附:张郁洛川沿步吟 |
欧阳修 | 宋代 | 夜行船 |
欧阳修 | 宋代 | 蝶恋花 |
王安石 | 宋代 | 诉衷情 |
韦骧 | 宋代 | 菩萨蛮 |
周紫芝 | 宋代 | 生查子 |
周紫芝 | 宋代 | 水调歌头 |
李纲 | 宋代 | 六么令·次韵和贺方回金陵怀古鄱阳席上作 |
周紫芝 | 宋代 | 永遇乐 |
朱敦儒 | 宋代 | 促拍丑奴儿 |
向子諲 | 宋代 | 浣溪沙 |
蔡伸 | 宋代 | 浣溪沙 |
蔡伸 | 宋代 | 虞美人 |
蔡伸 | 宋代 | 念奴娇 |
陈瓘 | 宋代 | 减字木兰花 |
晁冲之 | 宋代 | 汉宫春 |
叶梦得 | 宋代 | 水调歌头 |
叶梦得 | 宋代 | 念奴娇 |
曹组 | 宋代 | 蓦山溪 |
曾纡 | 宋代 | 上林春 |
徐俯 | 宋代 | 鹧鸪天 |
秦观 | 宋代 | 鹊桥仙·纤云弄巧 |
苏轼 | 宋代 | 如梦令 |
苏轼 | 宋代 | 永遇乐·彭城夜宿燕子楼 |
晏几道 | 宋代 | 踏莎行 |
苏轼 | 宋代 | 念奴娇·赤壁怀古 |
舒亶 | 宋代 | 菩萨蛮 |
张孝祥 | 宋代 | 西江月 |
赵长卿 | 宋代 | 鹧鸪天 |
吕胜己 | 宋代 | 鹧鸪天 |
赵长卿 | 宋代 | 西江月 |
袁去华 | 宋代 | 一丛花 |
范成大 | 宋代 | 念奴娇 |
李石 | 宋代 | 雨中花慢 |
毛幵 | 宋代 | 念奴娇 |
蔡伸 | 宋代 | 点绛唇 |
蔡伸 | 宋代 | 洞仙歌 |
杨无咎 | 宋代 | 瑞鹤仙 |
方千里 | 宋代 | 兰陵王 |
葛长庚 | 宋代 | 摸鱼儿 |
汪莘 | 宋代 | 水调歌头 |
汪莘 | 宋代 | 汉宫春 |
汪莘 | 宋代 | 西江月 |
韩淲 | 宋代 | 西江月 |
孙洙 | 宋代 | 河满子 |
南山居士 | 宋代 | 永遇乐 |
韩世忠 | 宋代 | 南乡子 |
蒋捷 | 宋代 | 洞仙歌 |
周密 | 宋代 | 露华 |
刘辰翁 | 宋代 | 八声甘州 |
刘辰翁 | 宋代 | 沁园春 |
刘辰翁 | 宋代 | 水调歌头 |
陈著 | 宋代 | 念奴娇 |
陈著 | 宋代 | 水龙吟 |
方岳 | 宋代 | 木兰花慢 |
吴文英 | 宋代 | 齐天乐·新烟初试花如梦 |
吴文英 | 宋代 | 塞翁吟 |
刘望之 | 宋代 | 水调歌头 |
翁元龙 | 宋代 | 西江月 |
汤恢 | 宋代 | 满江红 |
可旻 | 宋代 | 渔家傲 |
李从周 | 宋代 | 清平乐 |
丁默 | 宋代 | 华胥引 |
萧元之 | 宋代 | 渡江云 |
詹玉 | 宋代 | 醉蓬莱·归故山 |
文天祥 | 宋代 | 满江红·和王夫人满江红韵以庶几後山妾薄命之意 |
邓剡 | 宋代 | 摸鱼儿 |
黄子行 | 宋代 | 西湖月 |
未知作者 | 元代 | 阳关三叠 |
吕止庵 | 元代 | 后庭花_一声金缕词 |
赵雍 | 元代 | 人月圆_人生能几浑 |
实叉难陀 | 唐代 | 楞伽经·卷一·集一切法品·一 |
实叉难陀 | 唐代 | 楞伽经·卷三·集一切法品·三 |
实叉难陀 | 唐代 | 楞伽经·卷四·无常品·一 |
实叉难陀 | 唐代 | 楞伽经·卷五·无常品·二 |
实叉难陀 | 唐代 | 楞伽经·卷六·偈颂品·一 |
实叉难陀 | 唐代 | 楞伽经·卷六·偈颂品·二 |
实叉难陀 | 唐代 | 华严经·华藏世界品·三 |
实叉难陀 | 唐代 | 华严经·菩萨问明品 |
实叉难陀 | 唐代 | 华严经·贤首品·二 |
实叉难陀 | 唐代 | 华严经·升须弥山顶品 |
实叉难陀 | 唐代 | 华严经·梵行品 |
实叉难陀 | 唐代 | 华严经·十行品·一 |
实叉难陀 | 唐代 | 华严经·十行品·二 |
实叉难陀 | 唐代 | 华严经·十无尽藏品 |
实叉难陀 | 唐代 | 华严经·十回向品·六 |
实叉难陀 | 唐代 | 华严经·十地品·四 |
实叉难陀 | 唐代 | 华严经·十地品·五 |
实叉难陀 | 唐代 | 华严经·十定品·一 |
实叉难陀 | 唐代 | 华严经·十忍品 |
实叉难陀 | 唐代 | 华严经·普贤行品 |
实叉难陀 | 唐代 | 华严经·离世间品·三 |
实叉难陀 | 唐代 | 华严经·入法界品·一 |
实叉难陀 | 唐代 | 华严经·入法界品·二 |
实叉难陀 | 唐代 | 华严经·入法界品·四 |
实叉难陀 | 唐代 | 华严经·入法界品·七 |
实叉难陀 | 唐代 | 华严经·入法界品·十二 |
实叉难陀 | 唐代 | 华严经·入法界品·十三 |
实叉难陀 | 唐代 | 华严经·入法界品·十五 |
实叉难陀 | 唐代 | 华严经·入法界品·十八 |
出生日期 | 2024-11-22 00:00 |
出生农历 | 二〇二四年十月廿二日子时 |
生辰八字 | 甲辰年 乙亥月 庚寅日 丙子时 |
五行 | 木土 木水 金木 火水 |
生肖 | 龙 |
八字命盘 | ||||
年柱 | 月柱 | 日柱 | 时柱 | |
阳木 | 阴木 | 阳金 | 阳火 | |
绿龙 | 绿猪 | 白虎 | 红鼠 |
五行强度 | |||||
五行 | 木 | 火 | 土 | 金 | 水 |
强度 | 39.6 | 13.18 | 5 | 10 | 21.66 |
八字五行得分情况: 同类五行:土5; 金10; 总得分:15; 异类五行:木39.6; 火13.18; 水21.66; 总得分:74.44 综合旺衰得分:-59.44 八字喜用神: 八字过弱,八字喜土,「土」就是此命的「喜神」。名字最好有五行属性为「土」的字。 八字起名的核心在于能够调节命局五行平衡,在取名时需选用喜用五行汉字,从而达到“先天命局不足,后天取名弥补”的效果。 八字论命是在找五行阴阳的平衡。同类和异类得分基本相同时,五行阴阳较平衡,一生较顺利。当同类和异类得分相差过大时,人生八字就过硬或过弱,一生起伏较大。喜神的选择一般从得分最少的哪一类中选取,此类中值最少的五行就是你的「喜神」或称「有用之神」。当「喜神」来自流年或大运时,命盘的五行会较平衡。平衡的五行较不会打架。换言之,不愉快的事会减到最低点,那一年就会较幸运。八字就是从这个平衡理论,去分析人一生的起落。这里,我们就选「土」当做此命的「喜神」。 |
姓名五格评分:40.5总评及建议:
你的名字很不好!强烈建议你换个名字试试,也许人生会因此而改变的。
龙喜欢得日月精华,披彩衣为佳,能得王掌权最佳,又戴冠,得水最棒,能天上飞,能得鼠、得猴,成三合局—名字中如有符合下述条件者为好名。
一. 宜选用有「氵」、「水」之字根,因龙喜水,龙得水,亦适得其所,一生能发挥所长,做什么像什么。
二. 名字宜有「王」、「大」、「君」、「主」、「帝」、「一」、「令」、「主」、「长」、「上」、「首」、「天」之字根,因龙在中国人心中的地位为最大,宜称「龙王」,发号司令,不宜称小,表一生能成为别人的贵人,受人尊敬。
三. 宜选用有「申」、「爰」、「袁」、「子」、「马」、「午」、「凤」之字根,因申、子、辰三合,龙与猴、鼠为三合局,因龙与马在一起,会有「龙马精神」、「龙飞凤舞」的干劲,会积极努力开创前程。
四. 宜选用有抬头的字根,如「ㄊ」、「爫」「亠」,因龙喜欢抬头,可展露其威,容易成为领导人。
五. 名字宜有「日」、「月」的字根,因龙喜得日、月为其最爱,可增加肖龙者的内心世界充实感及精华,表一生中非常有才华。
六. 宜选用有「星」、「云」、「辰」的字根,因为龙喜行于天空,而与日、月、星、辰为伍,表可得贵人相助。
属龙之人不喜欢字有人字边,就像被下放人间,古代传说龙不吃肉,也不吃五谷杂粮,也不愿见虎、兔、龙、牛、羊、狗,或有奔跑等字形,持武器字形也不可,不喜有洞穴困住,有木、森林、草字形更不可,如果名字中有以上所举例之字形,就表示名字有破格。
一. 属龙之人避免有「廴」、「弓」、「川」、「几」、「巳」、「邑」、「虫」的字根,会有龙降格为蛇之感,由大变小,地位降低很不是味道之意,胆小懦弱无助。
二. 属龙之人避免有「宀」、「户」、「门」之字根,因为龙不喜洞穴,有被困住的感觉,怕才能无法发挥。
三. 属龙之人避免选用「艹」、「平」、「册」之字根,龙不喜落入草丛,有龙困浅滩之意,怕才能无法发挥。
四. 属龙之人避免选用有「田」、「甫」之字根,龙也不喜欢下田,有受困之意,易受人陷害。
五. 属龙之人避免选用有「戌」、「成」、「犬」、「国」、「犬」之字根,因辰与戌正冲,犯了正冲,是生肖姓名中的最会与人争执的字根,一生中看不顺眼的人一大堆。
六. 属龙之人避免选用有「山」、「丘」、「虍」、「艮」、「寅」的字根,会犯上了「龙虎斗」,一生中容易与人有争执。
七. 属龙之人避免选用有小「口」 之字根,会形成「困龙」之意,事业、感情均会被困住。
八. 属龙之人避免有「卯」、「兔」之字根,因为「玉兔见龙,云里去」,地支卯辰相害,一生中小人不断。
九. 属龙之人避免有「心」、「月」、「忄」之字根,都为「肉」形之意,而龙乃不食人间烟火,荤肉对其而言,更是糟蹋。
十. 属龙之人避免选用有「臣」、「士」、「相」、「人」、「小」、「少」、「工」、「卒」之字根,会使龙降格为臣、为士、为人之意,由尊而卑,气势下降,志气会被磨掉。
兔:兔,温顺善良。白兔还被称为玉兔,是吉祥美好的象征。古人有时用玉免代指月亮,如“玉兔高悬”,指明月当空。传说嫦娥是带着玉兔奔月的。嫦娥在月亮中修炼,采摘仙草、灵芝,制造长生不老仙丹,玉兔就在月中桂树下帮助嫦娥捣药。兔年是卯年,兔年生的可用卯字作名字。例如:唐卯月、刘卯玉、李卯灵。
在各种起名方法中,有一种数理起名方法,而五格剖象法就是目前数理起名中较有影响的一种。这一种方法最初在公元1918年初开创,其核心就是将人的姓名按五格剖象法来解释。这种方法虽然有其先天的缺陷与不足,不过作为近年来流行的一种文化现象,可以适当的参考。
拆字命名法所表现出来的形式多样及变幻无穷,正是中国汉字所具有的丰富文化内涵和特殊的构字方法所带来的奥妙,也是中国汉字的特殊魅力。
在中国古代,起名都有一些固定的要求,比如说,起名需要先知道当事人的出生时间,然后算八字,配五行,起名时要配上所缺五行的字。这种方法的科学性无法用科学验证,不过作为民俗的一种,在起名字的时候可以作为参考。
古人依照天干地支的五行属性的旺衰缺失,来给孩子补充五行,起名字。
名字除了要好认以外,还要读起来上口,不能跟绕口令似的。
从原始社会的母系氏族时代结束以后,男人便成了这个世界的主宰者,不仅国家政权由男性掌握,天下大事由男性完成,即使是人的取名,其主要方法也都是围绕男性。尤其是在我国,男性在方方面面的主导地位,至今没有动摇。
在当今世界上,人人都有名字。尤其是我国人的名字,不仅是用来区别彼此的符号,而且还是中国文化的缩影。无论是我们通常所说的名字还是名号、小名、诨号、笔名、艺名等,无不含有丰富的文化知识。要想取个好名字,无疑要了解和掌握这些知识。
被人们誉为“诗仙”的唐代大诗人李白,字大白,号青莲居士。其名、字、号都有一番来历。
人皆有名,世界上每个人都有自己的姓名,但不同的国家有不同的取名方式和姓名文化。
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