| guó | fèng | gòng |
国 |
奉 |
贡 |
| 土 | 水 | 木 |
姓名学字义解释
奉： 信仰、奉献。在名字中指高洁、有拥戴之意，可助益于家庭。
贡： 进贡，把物品进献给朝廷。引申为举荐的意思。
美好寓意
顶级、极致 平静、平坦 坚强、坚固 善于、擅长 强劲、力量 期许、愿景 成功、成就 适当、适宜 地位、荣耀音律字形
- 国奉贡 的读音是： guó fèng gòng
- 国奉贡 的声调音律优美，悦耳动听，朗朗上口。
- 国奉贡 的字形是： 全包围结构 上下结构 上下结构 ，字型优美，高山流水，简洁大气，洒脱个性。
汉语字典字义解释
-
奉
- (会意。小篆字形,从手,从収(gǒng,双手),最上面像一串玉或树盖子。是用手捧物的意思。本义:两手恭敬地捧着。后作“捧”)
- 同本义
- 奉,承也。——《说文》
- 黔敖左奉食,右执饮。——《礼记·檀弓下》
- 常山王奉头鼠窜。——《汉书·蒯通传》
- 项伯即入见沛公,沛公奉卮酒为寿,约为婚姻。——《史记·项羽本纪》
- 臣愿奉璧往使。——《史记·廉颇蔺相如列传》
- 荆轲奉樊於期头函,而秦武阳奉地图匣,以次进。——《战国策·燕策》
- 又如:奉书;奉地图;奉手(捧握长者之手)
- 恭敬地接受
- 受任于败军之际,奉命于危难之间。——诸葛亮《出师表》
- 近者奉辞伐罪,旌麾南指,刘琮束手。——《资治通鉴》
- 又如:奉教(接受教导);奉委(接受委任);奉制(接受天子的命令);奉玄(信奉道教)
- 进献,下对上送东西
- 请奉盆缻秦王,以相娱乐。——《史记·廉颇蔺相如列传》
- 玉斗一双,再拜奉大将军足下。——《史记·项羽本纪》
- 又如:奉上新书一册;奉纳(交纳);奉呈(奉献,献上);双手奉上;奉贽(进献见面礼品)
- 送;给予,赐予
- 太子乃使人以千金奉庄子,庄子弗受。——《庄子·说剑》
- 奉之弥繁,侵之愈急。——宋·苏洵《六国论》
- 奉违蹇叔,而以贪勤民,天奉我也。——《左传·僖公三十三年》
- 今国家所以奉西北之虏者,岁以百万计。——宋·苏轼《教战守》
- 为…效劳,侍候
- 向为身死而不受,今为妻妾之奉而为之。——《孟子》
- 又如:奉执箕帚(给你料理家务;许配于你);奉从(奉陪侍侯);奉巾栉(伺候洗沐梳发);奉问(侍奉问候);奉候(恭候)
- 奉承
- 虽则他神通广大,却好奉承。——《西游记》
- 又如:阳奉阴违;奉附(奉承依附);奉喜(奉承而讨人喜欢);奉顺(奉承顺应);奉循(奉承遵循)
- 贯彻,执行
- 谨奉法令。——《史记》
- 又如:奉天(奉行天命);奉元(遵奉天道);奉修(奉行);奉宪(奉行法令);奉法(奉行或遵守法令)
- 尊奉
- 子奉君命以会大事,而背宋盟,无乃不可乎?——《左传·昭公十一年》
- 如:奉辞(奉命);奉天承运(尊奉上天的命令,承受兴盛的时运);奉遵(遵守;遵从)
- 供奉,供养
- 人之道则不然,损不足以奉有余。——《老子》
- 敲剥天下之骨髓,离散天下之子女,以奉我一人之淫乐。——清·黄宗羲《原君》
- 张文节为相,自奉养如为河阳掌书记时。——宋·司马光《训俭示康》
- 持,拿
- 奉甲执兵。——《墨子·非攻中》
- 辅助,拥戴
- 郑伯使许大夫百里奉许叔以居许东偏。——《左传·隐公十一年》
- 俸禄
- 位尊而无功,奉厚而无劳,而挟重器多也。——《战国策·秦策》
- 吏皆送奉钱三。——《史记·萧相国世家》
- 列侯幸得赐餐钱奉邑。——《汉书·高后纪》
- 其令公奉舍人赏赐皆倍故。——《汉书·王莽传上》
- 今小吏皆勤事而奉禄簿。——《汉书·宣帝纪》
- 又如:无劳之奉;奉粟;奉稍;奉饷;奉禄(俸禄)
- 待遇,事奉
- 向为身死而不受,今为妻妾之奉为之。——《孟子》
- 奉天的省称 。1929年改名沈阳市
- 姓
- 。如:奉款(款待。敬词);奉恳(谦词。拜托);奉揖(作揖;拱手为礼);奉屈(屈尊。奉:敬辞)
-
贡
- (形声。从贝,工声。本义:进贡,把物品进献给朝廷)
- 同本义
- 贡,献功也。——《说文》
- 贡,上也。——《释言》
- 贡,献也。——《广雅》
- 尔贡包茅不入。——《左传·僖公四年》
- 以令地贡。——《周礼·大司徒》。注:“贡地所生,谓九谷。”
- 以任地事而令贡赋。——《周礼·小司徒》。注:“谓九谷三泽之材也。”
- 贡者,自治其所受田,贡其税谷。——《考工记·匠人》注
- 举天下所贡蝴蝶、螳螂、油利挞、青丝额一切异状遍试之,无出其右者。——《聊斋志异·促织》
- 又如:贡奉(进献物品给朝廷);贡云(宋宫中假山艮岳既成,命近山处居民以油绢巨囊,于晨间捕捉山间野云,用车驾运送艮岳,放纵假山间,以供君王观赏,名为贡云)
- 示告;告诉
- 六爻之义易以贡。——《易·系辞》。韩注:“告也。”
- 又如:贡诚(表达真诚之心);贡实(表达诚心);贡款(贡诚)
- 赏赐
- 贡,赐也。——《尔雅·释诂》
- 端木赐,字子贡。——《史记·仲尼弟子传》
- 又如:贡土(古代帝王分封诸侯时,按封地方位取一色土授之,供其立社设坛)
- 推荐
- 举人贡士。——《后汉书·章帝纪》
- 尝勤苦学文,迨今十年,始获一贡。——唐·白居易《与陈给事书》
- 又如:贡人(由府、州、县推荐到朝廷的人士);贡士(清代会试被录取者);贡官(科举时代主持考务的官员);贡察(举荐);贡贤(荐举贤人);贡选(州、郡向中央举荐选拔的人材)
- 成为贡生。亦指贡生 。如:贡元(对贡生的尊称);贡行(贡生);贡监(明、清时生员入国子监读书的贡生和监生)
- 贡品,贡献的物品
- 五官致贡曰享。——《礼记·曲礼》。注:“功也。”
- 理道之远近而致贡。——《荀子·王制》
- 又如:纳贡;进贡;贡计(贡物的登记簿);贡砚(贡研。充作贡品的砚台);贡棐(盛贡品的竹筐);贡禄(贡赋和俸禄)
- 夏代的田赋名称
- 夏后氏五十而贡,殷人七十而助,周人百亩而彻,其实皆什一也。——《孟子·滕文公上》
- 又如:贡赋(赋税);贡助(古代田赋之法。夏代一夫授田五十亩,每夫计其五亩之入以为贡);贡彻(贡、彻分别为夏、周的田税制度。后因以指赋税)
- (gōng)。女工。从事手工劳动的女性
- 女贡织帛,苟合于国奉者,皆置而券之。——《管子·山国轨》
- 姓。如:贡公(汉贡禹以明经洁行,征为博士。累官至御史大夫。主张选贤能,诛奸臣,罢倡乐,修节俭。后世尊为“贡公”);贡公喜(汉贡禹为王吉的登用而欣喜。引申为乐于良朋的出仕)
| 出生日期 | 2025-09-22 04:00 |
| 出生农历 | 二〇二五年八月初一日寅时 |
| 生辰八字 | 乙巳年 乙酉月 甲午日 丙寅时 |
| 五行 | 木火 木金 木火 火木 五行缺: 水土 |
| 生肖 | 蛇 |
八字命盘 | ||||
| 年柱 | 月柱 | 日柱 | 时柱 | |
  阴木 | 阴木 |   阳木 |   阳火 | |
  绿蛇 |   绿鸡 |   绿马 |   红虎 | |
五行强度 | |||||
| 五行 | 木 | 火 | 土 | 金 | 水 |
| 强度 | 37 | 30 | 0 | 15.6 | 0 |
八字五行得分情况： 同类五行：木37; 水0; 总得分：37； 异类五行：火30; 土0; 金15.6; 总得分：45.6 综合旺衰得分:-8.6 八字喜用神： 八字过弱，八字喜水，「水」就是此命的「喜神」。名字最好有五行属性为「水」的字。 八字起名的核心在于能够调节命局五行平衡，在取名时需选用喜用五行汉字，从而达到“先天命局不足，后天取名弥补”的效果。 八字论命是在找五行阴阳的平衡。同类和异类得分基本相同时，五行阴阳较平衡，一生较顺利。当同类和异类得分相差过大时，人生八字就过硬或过弱，一生起伏较大。喜神的选择一般从得分最少的哪一类中选取，此类中值最少的五行就是你的「喜神」或称「有用之神」。当「喜神」来自流年或大运时，命盘的五行会较平衡。平衡的五行较不会打架。换言之，不愉快的事会减到最低点，那一年就会较幸运。八字就是从这个平衡理论，去分析人一生的起落。这里，我们就选「水」当做此命的「喜神」。 | |||||
- 详细解释：
-
众叛亲离，六亲缘薄，物生虫垢，不足不满，孤军作战，沉沦苦难，晚年最忌。
基业：凶星、破厄、劫财、时禄。
家庭：亲情如秋水，骨肉似寒炭，施恩招怨。 宜提高气节
健康：枯木待春，小心神经衷弱，骨癌之疾、外伤、 皮肤病，三才良者可安全。
含义：有无理伸张之象，不顾脆弱之力， 企图做无能力做的事，多失败。遇事易生足之心。家庭无缘，孤独、遇难、 逆境、病弱、不如意、困难等， 又可因其他运配合而导致意外的失败，甚至有不能完寿的悲运。
- 数理暗示
- 凶数运（表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等）|孤独运（妻凌夫或夫克妻）
- 详细解释：
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短命卦，不利家运，虽有智能，多遇险厄，陷于病弱、残废、孤寡及短命。此数出怪杰、富豪或异人。
基业：官禄、进田、经艳、财帛、智谋、凶危破财。
家庭：家内朝思幕致，兄弟成吴越， 须思手足情应多注意
健康：风云蔽月，病弱、刑罚、杀伤、短命，先天五行，属金水者可望安康。
含义：有多智谋，虽有兴大业，博得名利的实力， 但每发生意外的陷害，内外不和，困难苦惨不绝。 如果主运有此数又乏其他吉数以相助，多陷病弱，孤寡。甚至有夭折， 妻子死别，刑罚。杀伤等灾。为万事挫折非命至极。故也叫短命数。 但先天有金者，可成巨富，怪杰，伟人。
- 数理暗示
- 凶数运（表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等）
- 详细解释：
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有智谋具权威，功成名达，固执己见，自以为是，缺乏涵养，欠包容心。女性用需配合八字五行。
基业：将星、文昌、太极、畜产，财帛，技艺。
家庭：有祖宗荫庇之。心慈口硬，宜守和不可望园满。
健康：心身健全如万年蛇，可望长寿。
含义：铁石心发达运具备，有权力、智谋，志向一方， 必排诸难，博得名利。但自我心强，乏包涵力。要戒坚刚， 诱发非难。宜养柔德，且慎深勿骄，见目的贯彻，功名成就。
- 数理暗示
- 吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）|艺能运（富有艺术天才，对审美、艺术、演艺、体育有通达之能）|刚情运（性刚固执、意气用事）
- 详细解释：
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遇吉为吉，遇凶转凶，智谋奋进，才略奏功，有财力权力。任性而行，弄巧成拙，女性用不利姻缘。
基业：天官,太极,君臣,天厨,将星,财帛,文昌,深谋,富翁.
家庭：乏祖力,地格为时,有乏子息或不和.
健康：先天五行为金而三才善良者,可望安康,土火者弱病之虑.
含义：智谋优异,奏功受福之格,财力活动力俱备,成就大业之相,但是不足不平的念头不绝,任意行事,欲望无止境 多易弄巧成拙,至于妇女,都流于男性,或者造成茺亡猜疑灾,切要慎戒之.
- 数理暗示
- 首领运（智慧仁勇、立上位、能领导众人）|富贵运（多钱财、富贵、白手可获巨财）|次吉祥运（表示多少有些障碍，但能获得吉运）|艺能运（富有艺术天才，对审美、艺术、演艺、体育有通达之能）
- 详细解释：
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异军突起，阴阳调和，再兴家族，繁荣富贵，子孙挺秀。全力进攻，发展成功之吉兆。
基业：财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。
家庭：养蜂结蜜，事事和顺，处处温和。
健康：河川永在，可望健康长寿。
含义：享天赋幸运，万事顺利，有得富贵荣誉， 再兴家的暗示，得挽回家运平静和顺的最大吉数。
- 数理暗示
- 吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）|温和运（性情平和、能得上下信望）
- 详细解释：
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1、总论：若不好胜急进,保守行事的话,可以成功成名,只怕因好大喜功而企图从事超过自己能力财力的事,易遭失败,应自己警惕以防万一。
2、性格：为人头脑聪明且勤奋,但做事观前不顾后,漏洞太多,喜发横财,而从事投机生意,虽有财运但要谨慎行事,以防万一。
3、意志：意志坚定,注重理想而不重物质享受,但耐性不佳,处事有虎头蛇尾之象。
4、事业：事业运尚称顺利,但常因自己的判断错误而劳命伤财。
5、家庭：因主观太强又固执,夫妻难得和睦。
6、婚姻：男娶好胜之妻又固执,婚后常争吵;女嫁固执之夫,婚后不甚美满。
7、子女：子女个性顽强,身体健康,比较容易和父母顶嘴。
8、社交：外缘与社交能力普通,性情多变化,大多会倾向于风流好色。
9、精神：表面乐观,其实内心空虚,应注意精神修养。
10、财运：时好时坏,老运财源安定。
11、健康：易患泌尿系统、筋骨酸痛证。
12、老运：平生多劳心,晚景可享清福。
- 对基础运的影响
- 基础稳定,有财运,但难免数理凶,而有不幸不满意之事发生。凶
- 对成功运的影响
- 一方面成功顺利,一方面家庭内部不和不幸,属于半福半祸格。凶
- 对人际关系的影响
- 有口才,富侠义,济困救贫,好打抱不平,恐因急躁而惹是非。易患皮肤病、腹疾、胃病。凶
- 对性格的影响
- 其性迟滞不动,欠缺活动力,易受冲动。一旦时机来临,有如山风谷雨,心潮澎湃。易失败破产。有才智,每思不忘功名利禄。
姓名五格评分：80总评及建议：
你的名字取得不错，如果与命理搭配得当，相信它会助你一生顺利的，祝你好运！
- 生肖 : 蛇，起名宜有：艹、虫、豆、鱼、酉、木、田、山、金、玉、月、土、钅等部首为吉。
- 生肖 蛇 对 奉 不喜不忌
- 生肖 蛇 对 贡 不喜不忌
生肖喜用：
蛇喜欢有洞穴住，能披彩衣为佳，能得王掌权最佳，又戴冠，有肉可吃饱，有火边，又得森林，也得木，得牛、得鸡为三合局，如得马、得羊成三会局—名字中如有符合下述条件者为好名。
一. 适宜有 「口」、「冖」、「宀」、「户」、「广」、「门」字首，因蛇喜欢在洞穴内有隐匿之所，并可栖息、冬眠，悠游自如似有一个温暖的家。
二. 宜有 「木」 之部首，蛇亦喜欢上树，有升格变成 「龙」之意味，人格提升，受人尊敬。
三. 宜有 「彡」、「系」、「衣」、「示」、「采」、「巾」、「疋」、「几」 等披彩衣的字首，可转化为「龙」，加其高贵，有升格意味，受人尊敬。
四.
适宜有蛇形之字根如「辶」、「廴」、「弓」、「辵」、「几」、「巳」、「虫」、「邑」为同类五行有家族保护的感觉，一生中贵人也比较多。
五. 适宜有「忄」、「心」、「月」之字根，因为蛇为荤食，喜食肉类，而「心」、「忄」是心脏肉，上等肉之意，表此生能得温饱。
六. 喜有龙字形有小蛇变大龙，「辰」、「贝」、「民」、「鹿」……等，有担当有魄力，易受人提拔。
七. 适宜有「酉」、「羽」、「鸡」、「丑」、「生」牛的字首，因地支巳酉丑为三合，一生中会有很多贵人。
八. 喜有「马」午及「羊」未的字根，因地支已午末为三会，有帮扶的力量。
生肖忌用：
属蛇之人不喜欢字有人字边，就像 ( 人见蛇就怕 )，不吃五谷杂粮，吃不饱，如与虎变相害，如与猪成六冲，见太阳怕太热，有武器字形怕伤人，如果名字中有以上所举例之字形，就表示名字有破格。
一. 忌有「艹」之字根，俗称「打草惊蛇」，而蛇如在草丛中活动，虽有游走的空间，但也容易被人发现，还要遭受到风吹雨打，比较辛苦。
二. 忌有「水」、「子」之部首字根，因为蛇之地支属火，遇有「水」之字根，犯了水火相克之破绽，一生中挫折很多。
三. 忌有「亥」、「豕」猪的字根，因为地支蛇与猪对冲，一生中看不顺眼的人很多。
四. 忌有「虎」、「艮」、「寅」、「申」、「袁」部字首，因为「虎」与「蛇」、「猴」为相刑害，古云：「蛇遇猛虎似刀戳」，一生中看不顺眼的人很多。
五. 忌有「日」之字根，因为蛇是冷血动物，怕太阳太热，蛇大都是在洞穴，树荫下活动，鲜少曝晒日光下，遇日会变成人见人讨厌的人。
六. 忌有「人」之字根，因为蛇不喜欢碰到人，人类是其敌人之一， 人类将蛇代表邪恶，见到就要打，也代表小人很多。
七. 忌有「豆」、「米」、「禾」类五谷五杂粮素食字根，因为蛇为荤食动物，喜食青蛙等肉类食物，不宜有「豆」等字根，如犯之，则表示其人内心不服输，脾气大，又有失落感，因为有食物，却不是自己喜欢吃的食物之故也。
八. 忌用有「乂」、「入」、「ㄙ」、「ㄦ」、「八」画蛇添足，多此一举，做事拖拖拉拉会有事倍功半的感觉。
一、符合八字命理1、姓名应恰当地配合本人的生辰八字，找出命运中的喜用神（对命主有利的五行），以此选取适合的汉字。2、生辰八字的推算应以真太阳时为推算基准, 真太阳时是观测太阳视圆面中心得到的, 要求每天的中午12点，太阳处在头顶最高, 由于各地地理位置不同, 一年365天每天的情况也有所差异, 真太阳时的计算需要同时参考地址位置信息与每天的时间差异信息。二、三才五格数理1、避开数理含义蕴涵大凶者。2、如是女性，则要避...
在八字命理中，经常使用一个专业术语- - 八字喜忌，这个词在八字命理中很关键，很重要，很实用。因为根据八 字喜忌，才可以判断出自己命中适合从事什么样的专业职业，适合跟什么样的人合作，适合向哪个方位发展，适合住 什么样的房子，适合用什么样的家具，适合穿什么样的衣服，适合用什么样的颜色，适合佩戴什么样的饰品，以及适 台找什么样的对象等等。八字喜忌实际上是一把钥匙，掌握了八字喜忌，就能开启工作生活的方便之...
改名需到户口所在地派出所提出申请，领-张“户口登记项目变更更正申请报批表”。
怎样起名由姓名学及广义信息论可知，姓名不仅是代表一个人的符号， 而且关系一生的事业、婚姻、健康和人际关系等。 因此父母给子女起个好名字，是对子女一生的祈福和期望。起个好名需满足以下几点:1.数理选择 (即满足五格剖象法的各项要求)1）不管起何名，一定要避开数理大凶者 (参看《姓名与人生》)；2）弄清先天八字是否五行有缺，是强是弱，有些什么好的优点，有些什么不足，找出用神。起名时要有针对性地进 行弥补或调整，同时...
我们都知道名字的重要性，它关乎着人的一生运势，有好多人，常常会遇到亲戚挚友让你给起个名的，那么究竟用什么方法起名比较好呢？我整理了八字起名法基本学问，希望能帮助到您。
众所周知，字辈是中国传承千年的重要起名形式，像老一辈很多人名字都是按家谱起的，父姓+中间的家谱，家长起好最后一个字就好了，这样的起名方式挺简单省事的。但是现在越来越多的家长却不愿用这种方式给宝宝起名了，这是为啥呢？
兔：兔，温顺善良。白兔还被称为玉兔，是吉祥美好的象征。古人有时用玉免代指月亮，如“玉兔高悬”，指明月当空。传说嫦娥是带着玉兔奔月的。嫦娥在月亮中修炼，采摘仙草、灵芝，制造长生不老仙丹，玉兔就在月中桂树下帮助嫦娥捣药。兔年是卯年，兔年生的可用卯字作名字。例如：唐卯月、刘卯玉、李卯灵。
在各种起名方法中，有一种数理起名方法，而五格剖象法就是目前数理起名中较有影响的一种。这一种方法最初在公元1918年初开创，其核心就是将人的姓名按五格剖象法来解释。这种方法虽然有其先天的缺陷与不足，不过作为近年来流行的一种文化现象，可以适当的参考。
拆字命名法所表现出来的形式多样及变幻无穷，正是中国汉字所具有的丰富文化内涵和特殊的构字方法所带来的奥妙，也是中国汉字的特殊魅力。
在中国古代，起名都有一些固定的要求，比如说，起名需要先知道当事人的出生时间，然后算八字，配五行，起名时要配上所缺五行的字。这种方法的科学性无法用科学验证，不过作为民俗的一种，在起名字的时候可以作为参考。
鼎鼎大名
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