| hé | zhì | yuán |
和 |
致 |
源 |
| 水 | 火 | 水 |
姓名学字义解释
致： 精致，细密。名字中多指人生活讲究，对自己或身边的人要求高。
源： 起源，源流。意为出发点，表示人生起点高。
美好寓意
文学、修养 道路、前途 坚强、坚固 善于、擅长 谋略、计谋 清晰、清新 雄伟、强健 锋利、锐利 积极、向上 勤劳、勉励 开创、建立 温暖、和煦 骁勇、果敢 兴盛、旺盛 适当、适宜音律字形
- 和致源 的读音是： hé zhì yuán
- 和致源 的字形是： 左右结构 左右结构 左右结构 ，字型优美，利于书写，脚踏实地，积极向上。
汉语字典字义解释
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致
- 同本义
- 致,送诣也。——《说文》
- 君子以致命遂志。——《易·象下传》
- 远莫致之。——《诗·卫风·竹竿》
- 卿致馆。——《诗·卫风·聘礼》
- 殷人既葬而致事。——《仪礼·曾子问》
- 远方莫不致其珍。——《荀子·解蔽》
- 令曰:“得李广必生致之。”——《史记·李将军列传》
- 致敬亭于幕府。——清·黄宗羲《柳敬亭传》
- 致电上海。——清·梁启超《谭嗣同传》
- 又如:致聘(送交定亲礼品)
- 招引;招致
- 致天下之士。——汉·贾谊《过秦论》
- 致食客三千人。(致,招致,招徕。)——《史记·魏公子列传》
- 不可屈致。——《三国志·诸葛亮传》
- 今宜厚待刘禅,以致孙休。——《三国演义》
- 致孤危托落。(致,招致,造成。)——清·袁枚《祭妹文》
- 致此疾困。——《明史》
- 又如:导致(引起);致病;致残;致人(招致人才);致士(招引贤士);致聘(征聘)
- 造成;导致
- 何意致不厚。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
- 致负诚托。——唐·李朝威《柳毅传》
- 致孤危托落。——清·袁枚《祭妹文》
- 致郁郁死。——清·周容《芋老人传》
- 又如:致得(致使)
- 求取;获得
- 家贫,无从致书以观。(致,弄到、取得,这里指买到。动词。)——明·宋濂《送东阳马生序》
- 余幼好书,家贫难致。——清·袁枚《黄生借书说》
- 无以致疑。——清·刘开《问说》
- 致一己之能。——[英]赫胥黎著、严复译《天演论》
- 数数百金。——清·方苞《狱中杂记》
- 又如:致知格物(获得知识在于研究事物);致效(效力);致养(得到养育)
- 表达
- 妇前致问。——唐·杜甫《石壕吏》
- 致殷勤之意。——《资治通鉴》
- 又如:致诚(表达诚挚的情意);致精(显示精巧)
- 奉献;献纳
- 事父母能竭其力,事君能致其身。——《论语》
- 又如:致君泽民(为皇帝效力,为百姓造福);致身(原指献身。后用作出仕之典);致福(古代臣子祭祀后,将祭肉奉献给国君,表示为君王和国家添福)
- 转告;回报
- 荆轲遂见太子,言田光己死,致光之言。——《史记》
- 又如:致事(上报施政情况)
- 施加;施行
- 君子以折狱致刑。——《易·丰》
- 我乃明致天罚。——《书·多士》
- 又如:致化(施行教化);致罚(施加惩罚);致礼(向人施礼)
- 归还;交还
- 惟臣寻事,自致房陵、上庸,而复乞身自放于外。——《三国演义》
- 又如:致政(致仕);致仕(辞去官职);致位(辞去职位)
- 放置 。如:致之度外(置之度外);致之死地而后生(兵家用语。将军队置于绝境,则将士必为求生而殊死战斗)
- 集中心、力于某一方面 。如:致功(把精力和功夫专用于某一方面);致一(专一);致志(集中注意力);致思(集中心思于某一方面);致意(关注;集中心思)
- 到达
- 然则厕足而垫之致黄泉。——《庄子·外物》
- 卒先致缘陵。——《管子·大匡》
- (22) 又
- 邢君出致于齐。
- 极,尽
- 致赏则匮。——《管子·君臣下》
- 致忠信。——《荀子·君道》
- 致思于天文。——《后汉书·张衡传》
- 又如:致曲(尽力研究细微的事理)
- 情趣;兴致
- [蒋]干还,称瑜雅量高致。——《三国志》
- 无穷逸致。——明·李渔《闲情偶寄·种植部》
- 又如:有致(富有情趣);别致;景致;致度(神采风度)
- 书卷,契据
- 献田宅者操书致。——《礼记·曲礼》
- 结构上细密
- 作为淫巧,以荡上心,必功致为上。——《礼记·月令》
- 又如:精致(精巧细致);密致(结构紧密;致密)
- 周密
- 德产之致也精微。——《礼记·礼器》
- 桉其狱,皆文致不可得反。——《汉书·严延年传》
- 又如:细致(精细周密)
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源
- (形声。从水,原声。“原”有表义作用,指水源。本义:水源,源泉。字本作“原”)
- 同本义
- 或源也,或委也。——《礼记·学记》
- 祈祀山川百源。——《礼记·月令》
- 犹浊其源而求其清流。——《礼记·礼乐志》
- 岸势犬牙差互,不可知其源。——唐·柳宗元《至小丘西小石潭记》
- 又如:源委(指水的发源和归宿。引申为事情的本末和底细);源理(水的本源和支流)
- 来源;根源
- 启生人之耳目,穷法度之本源。——《旧唐书·儒学传序》
- 又如:源本(根本);源由(根由);源起(事物发生的根源)
| 出生日期 | 2025-04-16 22:00 |
| 出生农历 | 二〇二五年三月十九日亥时 |
| 生辰八字 | 乙巳年 庚辰月 乙卯日 丁亥时 |
| 五行 | 木火 金土 木木 火水 |
| 生肖 | 蛇 |
八字命盘 | ||||
| 年柱 | 月柱 | 日柱 | 时柱 | |
  阴木 |   阳金 |  阴木 |   阴火 | |
  绿蛇 |   白龙 |   绿兔 |   红猪 | |
五行强度 | |||||
| 五行 | 木 | 火 | 土 | 金 | 水 |
| 强度 | 39.6 | 18.02 | 5.5 | 14.3 | 9.36 |
八字五行得分情况： 同类五行：木39.6; 水9.36; 总得分：48.96； 异类五行：火18.02; 土5.5; 金14.3; 总得分：37.82 综合旺衰得分:11.14 八字喜用神： 八字过硬，八字喜土，「土」就是此命的「喜神」。名字最好有五行属性为「土」的字。 八字起名的核心在于能够调节命局五行平衡，在取名时需选用喜用五行汉字，从而达到“先天命局不足，后天取名弥补”的效果。 八字论命是在找五行阴阳的平衡。同类和异类得分基本相同时，五行阴阳较平衡，一生较顺利。当同类和异类得分相差过大时，人生八字就过硬或过弱，一生起伏较大。喜神的选择一般从得分最少的哪一类中选取，此类中值最少的五行就是你的「喜神」或称「有用之神」。当「喜神」来自流年或大运时，命盘的五行会较平衡。平衡的五行较不会打架。换言之，不愉快的事会减到最低点，那一年就会较幸运。八字就是从这个平衡理论，去分析人一生的起落。这里，我们就选「土」当做此命的「喜神」。 | |||||
- 详细解释：
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名利皆空，孤独穷困，不利家运，不利血缘至亲，甚至病难、官非、短命之象。如“三才”配合，会出高僧、富豪或怪杰。
基业：官禄、图印、太极、怪杰、富翁、突破。
家庭：亲情不睦，口说长短者多，力持贤明者平安。
健康：女性成风流或与夫别离病弱，弱女皆晚婚。 多积德 可免短命。
含义：利去劫空，陷落穷迫、逆运、短命， 悲痛或者幼小离亲而困苦，或者病弱，不遇，遭难废疾，贫困，灾难， 孤独甚至刑罚。有不测遇凶祸，人格有此数者则为大凶， 即或一身得免灾害。也难免配偶丧失。有缺子这叹。 实为人生最大恶运但在例外的怪杰，富豪能出此数者。
- 数理暗示
- 凶数运（表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等）
- 详细解释：
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权威刚强，意志坚定，缺乏涵养，欠包容心，刚中见柔，化险为夷！女性用有英豪之气。
基业：天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭：女性若能教养女德，贤慧者可望园满。
健康：心身健康，可望长寿。
含义：权威刚强，有已无人，以至与人不和， 如善于避开此短处，则为大吉。意志坚定， 具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性，恐反成失败，如果立志勇往向前， 必成功而建大业。若陷过刚而变固执，必招厄患，切要警戒。 妇女有此数者易流于男性如果能涵养女德，存心温和， 福禄自然随之。但先天条件弱的妇女，反要用此数为妥。
- 数理暗示
- 次吉祥运（表示多少有些障碍，但能获得吉运）|刚情运（性刚固执、意气用事）
- 详细解释：
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伟人气慨，气势冲天，成就大业，因过刚过强， 故女性用不利姻缘，如用需配合八字五行。
基业：首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。
家庭：男人园地，女人则零落，人格此数多克大。
健康：男性可望健康，女性则有孤独之苦。
含义：伟大昌隆之运。威势冲天之象，微同出身， 逐渐长势，终至首领。有如凯旋之将，猛虎添翼之势。权力旺盛， 胜事恐过度而为憾。然而感情锐利，壮丽可爱， 实属贵重的运数。但女性有此则不及此，其理由同于二功一数， 妇女凡主运此数者，难免转成零落而绣榻悲寒也。
- 数理暗示
- 首领运（智慧仁勇、立上位、能领导众人）|吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）
- 详细解释：
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首领运，智、仁、勇兼具，幸运吉祥，意志坚固，千挫不挠，统掌众人，名利双收，富贵荣华，男女合用。
基业：太极,君臣,将星,学士,文星,田宅, 业.
家庭：可望幸福,子女多萌,地格被克者刚不过.
健康：身心健康,可望长寿.
含义：智仁勇俱备,意志坚固,千挫不挠,脚步踏实,能成就大业的运格,可率众人,博得名誉,繁荣富贵幸福,属温柔平静,运势强大的首领运.
- 数理暗示
- 首领运（智慧仁勇、立上位、能领导众人）|吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）|温和运（性情平和、能得上下信望）
- 详细解释：
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福寿圆满，兴家聚财，富贵荣华。长辈、朋友、下属拥戴。能获子孙及财富，晚年福祉无穷。
基业：天官，贵人，福星、官禄、进田、畜产。
家庭：清静家田，园满之象子孙昌盛。
健康：海底明珠，安稳徐庆，健康自如。
含义：此数为最大好运，福寿园满之象，顺和、雅量。 多受福泽，德高望重，自成大业，富贵荣华，吉祥有德， 繁荣兴家的大吉数。
- 数理暗示
- 富贵运（多钱财、富贵、白手可获巨财）|吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）|男性双妻运|温和运（性情平和、能得上下信望）
- 详细解释：
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1、总论：或许有一时的成功,但不实际,有超过自已的能力或财力的企图,易陷于意外挫折与灾难之象。以致劳苦而无所成,受人拖累或事业多变化的灵意。
2、性格：有企划头脑及活动力,但主观意识过强,常有与身份不相应之言行,会因自己的判断错误而失败,应谨慎行事,以免劳民伤财。
3、意志：意志不坚定,事业多变化,但有相当耐心,不怕失败的打击,一生尚能忍受困苦的日子。
4、事业：如能按部就班步步为营,可以一展自己的抱负,做事若不量力而为,会劳而无功增加苦闷。
5、家庭：父母缘薄,夫妻多争,子女难靠,女命者,夫妻较能和睦相处。
6、婚姻：男娶外柔内刚之妻,婚后不甚和睦;女嫁谦和才干之夫,婚后尚称圆满,
7、子女：子女聪明活泼,稍嫌顽皮,长大后在社会上有所发展,但对父母有不敬之举。
8、社交：人缘及交际能力不错,有桃花运的倾向,婚后常因应酬太多导致夫妻发生冲突。
9、精神：外表乐观,家庭不和,内有空虚又有财务困难,心情苦闷难安。
10、财运：财运不佳,应多节俭并避免意外损失,持盈保泰,未雨绸缪可减少痛苦。
11、健康：易患呼吸系统、脑疾、筋骨病症、妇人毛病等。
12、老运：终生劳苦,事事不如意,晚景孤独,精神不安定,又有意外灾难。
- 对基础运的影响
- 严重不安定,易失去本性,思想变化无常;易患呼吸器官,脑部的疾病,到晚年更显凶兆。凶
- 对成功运的影响
- 万事顺利,能达到预想的目的。凶
- 对人际关系的影响
- 有柔刚侠义之心,能隐忍,有完成大事的气魄,有先见之明,虽易受迫坏,但能隐忍不与计较,乐善好施。凶
- 对性格的影响
- 顽固如同矿石,刚毅木纳,富于耐久力,有锲而不舍的精神。对事爱打抱不平。若善加修养,必能光明磊落。有如黄钟,敲之则响。此数不适合女性,有强硬之嫌。
姓名五格评分：87.5总评及建议：
你的名字取得不错，如果与命理搭配得当，相信它会助你一生顺利的，祝你好运！
- 生肖 : 蛇，起名宜有：艹、虫、豆、鱼、酉、木、田、山、金、玉、月、土、钅等部首为吉。
- 生肖 蛇 对 致 喜
- 生肖 蛇 对 源 忌
生肖喜用：
蛇喜欢有洞穴住，能披彩衣为佳，能得王掌权最佳，又戴冠，有肉可吃饱，有火边，又得森林，也得木，得牛、得鸡为三合局，如得马、得羊成三会局—名字中如有符合下述条件者为好名。
一. 适宜有 「口」、「冖」、「宀」、「户」、「广」、「门」字首，因蛇喜欢在洞穴内有隐匿之所，并可栖息、冬眠，悠游自如似有一个温暖的家。
二. 宜有 「木」 之部首，蛇亦喜欢上树，有升格变成 「龙」之意味，人格提升，受人尊敬。
三. 宜有 「彡」、「系」、「衣」、「示」、「采」、「巾」、「疋」、「几」 等披彩衣的字首，可转化为「龙」，加其高贵，有升格意味，受人尊敬。
四.
适宜有蛇形之字根如「辶」、「廴」、「弓」、「辵」、「几」、「巳」、「虫」、「邑」为同类五行有家族保护的感觉，一生中贵人也比较多。
五. 适宜有「忄」、「心」、「月」之字根，因为蛇为荤食，喜食肉类，而「心」、「忄」是心脏肉，上等肉之意，表此生能得温饱。
六. 喜有龙字形有小蛇变大龙，「辰」、「贝」、「民」、「鹿」……等，有担当有魄力，易受人提拔。
七. 适宜有「酉」、「羽」、「鸡」、「丑」、「生」牛的字首，因地支巳酉丑为三合，一生中会有很多贵人。
八. 喜有「马」午及「羊」未的字根，因地支已午末为三会，有帮扶的力量。
生肖忌用：
属蛇之人不喜欢字有人字边，就像 ( 人见蛇就怕 )，不吃五谷杂粮，吃不饱，如与虎变相害，如与猪成六冲，见太阳怕太热，有武器字形怕伤人，如果名字中有以上所举例之字形，就表示名字有破格。
一. 忌有「艹」之字根，俗称「打草惊蛇」，而蛇如在草丛中活动，虽有游走的空间，但也容易被人发现，还要遭受到风吹雨打，比较辛苦。
二. 忌有「水」、「子」之部首字根，因为蛇之地支属火，遇有「水」之字根，犯了水火相克之破绽，一生中挫折很多。
三. 忌有「亥」、「豕」猪的字根，因为地支蛇与猪对冲，一生中看不顺眼的人很多。
四. 忌有「虎」、「艮」、「寅」、「申」、「袁」部字首，因为「虎」与「蛇」、「猴」为相刑害，古云：「蛇遇猛虎似刀戳」，一生中看不顺眼的人很多。
五. 忌有「日」之字根，因为蛇是冷血动物，怕太阳太热，蛇大都是在洞穴，树荫下活动，鲜少曝晒日光下，遇日会变成人见人讨厌的人。
六. 忌有「人」之字根，因为蛇不喜欢碰到人，人类是其敌人之一， 人类将蛇代表邪恶，见到就要打，也代表小人很多。
七. 忌有「豆」、「米」、「禾」类五谷五杂粮素食字根，因为蛇为荤食动物，喜食青蛙等肉类食物，不宜有「豆」等字根，如犯之，则表示其人内心不服输，脾气大，又有失落感，因为有食物，却不是自己喜欢吃的食物之故也。
八. 忌用有「乂」、「入」、「ㄙ」、「ㄦ」、「八」画蛇添足，多此一举，做事拖拖拉拉会有事倍功半的感觉。
一、符合八字命理1、姓名应恰当地配合本人的生辰八字，找出命运中的喜用神（对命主有利的五行），以此选取适合的汉字。2、生辰八字的推算应以真太阳时为推算基准, 真太阳时是观测太阳视圆面中心得到的, 要求每天的中午12点，太阳处在头顶最高, 由于各地地理位置不同, 一年365天每天的情况也有所差异, 真太阳时的计算需要同时参考地址位置信息与每天的时间差异信息。二、三才五格数理1、避开数理含义蕴涵大凶者。2、如是女性，则要避...
在八字命理中，经常使用一个专业术语- - 八字喜忌，这个词在八字命理中很关键，很重要，很实用。因为根据八 字喜忌，才可以判断出自己命中适合从事什么样的专业职业，适合跟什么样的人合作，适合向哪个方位发展，适合住 什么样的房子，适合用什么样的家具，适合穿什么样的衣服，适合用什么样的颜色，适合佩戴什么样的饰品，以及适 台找什么样的对象等等。八字喜忌实际上是一把钥匙，掌握了八字喜忌，就能开启工作生活的方便之...
改名需到户口所在地派出所提出申请，领-张“户口登记项目变更更正申请报批表”。
怎样起名由姓名学及广义信息论可知，姓名不仅是代表一个人的符号， 而且关系一生的事业、婚姻、健康和人际关系等。 因此父母给子女起个好名字，是对子女一生的祈福和期望。起个好名需满足以下几点:1.数理选择 (即满足五格剖象法的各项要求)1）不管起何名，一定要避开数理大凶者 (参看《姓名与人生》)；2）弄清先天八字是否五行有缺，是强是弱，有些什么好的优点，有些什么不足，找出用神。起名时要有针对性地进 行弥补或调整，同时...
我们都知道名字的重要性，它关乎着人的一生运势，有好多人，常常会遇到亲戚挚友让你给起个名的，那么究竟用什么方法起名比较好呢？我整理了八字起名法基本学问，希望能帮助到您。
众所周知，字辈是中国传承千年的重要起名形式，像老一辈很多人名字都是按家谱起的，父姓+中间的家谱，家长起好最后一个字就好了，这样的起名方式挺简单省事的。但是现在越来越多的家长却不愿用这种方式给宝宝起名了，这是为啥呢？
兔：兔，温顺善良。白兔还被称为玉兔，是吉祥美好的象征。古人有时用玉免代指月亮，如“玉兔高悬”，指明月当空。传说嫦娥是带着玉兔奔月的。嫦娥在月亮中修炼，采摘仙草、灵芝，制造长生不老仙丹，玉兔就在月中桂树下帮助嫦娥捣药。兔年是卯年，兔年生的可用卯字作名字。例如：唐卯月、刘卯玉、李卯灵。
在各种起名方法中，有一种数理起名方法，而五格剖象法就是目前数理起名中较有影响的一种。这一种方法最初在公元1918年初开创，其核心就是将人的姓名按五格剖象法来解释。这种方法虽然有其先天的缺陷与不足，不过作为近年来流行的一种文化现象，可以适当的参考。
拆字命名法所表现出来的形式多样及变幻无穷，正是中国汉字所具有的丰富文化内涵和特殊的构字方法所带来的奥妙，也是中国汉字的特殊魅力。
在中国古代，起名都有一些固定的要求，比如说，起名需要先知道当事人的出生时间，然后算八字，配五行，起名时要配上所缺五行的字。这种方法的科学性无法用科学验证，不过作为民俗的一种，在起名字的时候可以作为参考。
鼎鼎大名
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