| zhōu | hán | shuāng |
周 |
寒 |
霜 |
| 金 | 水 | 水 |
姓名学字义解释
寒： 寒冷。在名字中多指性格坚韧，不惧困难，有利于实现目标，事业有成。
霜： 冰霜，霜情。多形容品行高洁 ，优雅大方之人，多指女性。
美好寓意
坚强、坚固 才华、艺术 博学、多才 强劲、力量 锋利、锐利 英俊、潇洒 积极、向上 时尚、大气 聪明、智慧 兴盛、旺盛音律字形
- 周寒霜 的读音是： zhōu hán shuāng
- 周寒霜 的声调音律轻柔，清脆动听，优美流畅，适合用于人名音律。
- 周寒霜 的字形是： 半包围结构 上下结构 上下结构 ，字型优美，高山流水，简洁大气，洒脱个性。
汉语字典字义解释
-
寒
- (会意。金文外面是“宀”(mián),即房屋;中间是“人”;人的左右两边是四个“草”,表示很多;下面两横表示“冰”。寒冷是一种感觉,人们虽能感觉到,但是却看不见。于是古人就采用上述四个形体来创造这个字,人踡曲在室内,以草避寒,表示天气很冷。本义:冷,寒冷)
- 同本义
- 寒,冻也。——《说文》
- 凉是冷之始,寒是冷之极。——《列子·汤问》注
- 乾为寒。——《易·说卦》
- 若不可寻也,亦可寒也。——《左传·哀公十二年》
- 以享司寒。——《左传·昭公四年》
- 北方曰寒风。——《吕氏春秋·有始》
- 岁寒,然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕》
- 饥渴寒暑,是事之变。——《庄子·德充符》
- 寒光照铁衣。——《乐府诗集·木兰诗》
- 寒雨连江夜入吴。——唐·王昌龄《芙蓉楼送辛渐》
- 凄神寒骨。——唐·柳宗元《至小丘西小石潭记》
- 心忧炭贱愿天寒。——唐·白居易《卖炭翁》
- 又如:寒肃(寒冷肃杀);寒悄(冷气侵入);寒衾(冰冷的床铺);寒噤(由于天冷而咬紧牙关或牙齿打战)
- 贫困 。如:寒门薄宦(穷家小吏);寒畯(贫寒的读书人);寒劣(贫弱无助的人);寒女(贫穷家庭的女孩)
- 卑微;低微
- 吾本寒家。——宋·司马光《训俭示康》
- 又如:寒官(下级官吏);寒品(出身寒微的人);寒族(寒微的家族);寒穷(寒微贫穷)
- 冷清 。如:寒山(冷落寂静的山;寒天的山);寒芒(使人感冷清的光芒);寒汀(清寒冷落的小洲);寒月(清冷的月光)
- 声音凄凉
- 杀气三时作阵云,寒声一夜传刁斗。——高适《燕歌行》
- 又如:寒吟(哀鸣)
- 凋零;枯萎
- 花寒鹦鹉病,春去杜鹃愁。——张可久《小山乐府》
- 又如:寒枝(寒冬凋零的林木)
- 谦词 。如:寒第(对自己家的谦称);寒门(贫寒的人家。对人谦称自己的家);寒族(谦称自己的家族)
- 感到冷 。如:寒玉(玉质清冷)
- 恐惧;战栗
- 若是王以十成郑,梁氏寒心。——《战国策·秦策四》
- 寒心酸鼻。——《高唐赋》。注:“寒心,谓战栗也。”
- 特指终止盟约
- 遂寒前盟。——宋·王明清《挥尘后录》
- 寒冷的季节。与“暑”相对
- 寒暑易节。——《列子·汤问》
- 犯寒暑。——唐·柳宗元《捕蛇者说》
- 涉寒暑。——明·刘基《卖柑者言》
- 又如:寒暄
- 寒天 。如:寒照(寒天的日光);寒蓬(寒天的枯草);寒渡(寒天的渡口);寒川(寒天的河流)
- 寒夜 。如:寒更(寒夜的更点);寒星(寒夜的星);寒柝(寒夜打更的木梆声)
- 指由寒邪引起的机能衰退的病症 。如:受了一点寒
- 姓
-
霜
- (形声。从雨,相声。本义:在气温降到摄氏零度以下时,近地面空气中水汽的白色结晶)
- 同本义
- 霜,露所凝也。士气津液从地而生,薄以寒气则结为霜。——《说文》
- 霜者,天之所以杀也。——《汉书·董仲舒传》
- 履霜坚冰至。——《易·坤》
- 白露为霜。——《诗·秦风·蒹葭》
- 羌管悠悠霜满地,人不寐,将军白发征夫泪。——宋·范仲淹《渔家傲》
- 每寒夜起立,振衣裳,甲上冰霜迸落,铿然有声。——清·方苞《左忠毅公逸事》
- 又如:霜雪(比喻高洁清白);霜瓦(覆盖着白霜的瓦片);霜旦(下霜的早晨);霜甲(沾着霜的战甲);霜衣(寒衣);霜妃(指霜);霜序(霜降的时序);霜信(寒霜将来的信息。也为雁的别名);霜砧(寒秋时节的捣衣声);霜草(因霜害而枯萎的草;草名,也叫“相思草”);霜气(寒霜);霜鸟(指在秋冬或日暮时的乌鸦);霜雪(霜和雪;比喻心志清纯洁净);霜雾(寒气);霜黄(指树叶遭受伤害而枯黄的颜色)
- 年岁,年岁的代称。犹言秋
- 客舍并州己十霜,归心日夜忆咸阳。——贾岛《渡桑乾》
- 如霜的粉末
- 冰盘若琥珀,何以糖霜美?——苏轼《送金山乡僧归蜀》
- 又如:柿霜。亦指润肤的化妆品。如:雅霜;白玉霜
- 譬喻白色
- 徒霜镜中发,羞彼鹤上人。——唐·李白《古风》之四
- 又如:霜毫(白毫毛笔);霜鬓(耳边白发);霜毛(形容洁白的羽毛;比喻白发);霜衣(形容白鸟的羽毛);霜色(白色);霜侵(指白发渐渐增多);霜翎(白色的羽毛);霜絮(白棉絮);霜蓬(喻白发);霜须(形容须白如霜)
- 比喻高洁
- 心懔懔以怀霜,志眇眇而临云。——晋·陆机《文赋》
- 又如:霜操(指高洁的操持);霜女(指梅花。比喻其高洁)
- 譬喻冷酷、严峻
- 王思远恒如怀冰,暑月亦有霜气。——《南史·陆慧晓传》
- 又如:霜法(严厉的法禁);霜典(严厉的法典);霜威(指寒霜肃杀的威力;比喻严厉的威势);霜烈(比喻严厉);霜台(御史台的别称。御史掌职弹劾,为风霜之任,故称。也称“霜署”)
- 譬喻锋利
- 钢镞润,霜刃染。——左思《吴都赋》
- 又如:霜刀(指锋利雪亮的刀);霜刃(锋利雪亮的刀刃);霜爪(指锐利的爪子);霜矛(指锋利雪亮的矛);霜戈(指锋利雪亮的戈)
| 诗词出处 | ||
|---|---|---|
| 李世民 | 唐代 | 冬日临昆明池 |
| 李世民 | 唐代 | 赋得临池竹 |
| 虞世南 | 唐代 | 奉和出颍至淮应令 |
| 朱子奢 | 唐代 | 文德皇后挽歌 |
| 李峤 | 唐代 | 九月奉教作 |
| 张宣明 | 唐代 | 山行见孤松成咏 |
| 刘长卿 | 唐代 | 寄灵一上人初还云门 |
| 耿湋 | 唐代 | 秋晚卧疾寄司空拾遗曙卢少府纶 |
| 李端 | 唐代 | 代宗挽歌 |
| 刘禹锡 | 唐代 | 途中早发 |
| 白居易 | 唐代 | 和杜录事题红叶 |
| 郑巢 | 唐代 | 楚城秋夕 |
| 姚合 | 唐代 | 和刘禹锡主客冬初拜表怀上都故人 |
| 贾岛 | 唐代 | 送友人如边 |
| 皮日休 | 唐代 | 石榴歌 |
| 徐夤 | 唐代 | 菊花 |
| 孟宾于 | 唐代 | 湘江亭 |
| 释明解 | 唐代 | 遗画工诗 |
| 杜安世 | 宋代 | 两同心 |
| 陈人杰 | 宋代 | 沁园春 |
| 出生日期 | 2025-06-11 02:00 |
| 出生农历 | 二〇二五年五月十六日丑时 |
| 生辰八字 | 乙巳年 壬午月 辛亥日 己丑时 |
| 五行 | 木火 水火 金水 土土 |
| 生肖 | 蛇 |
八字命盘 | ||||
| 年柱 | 月柱 | 日柱 | 时柱 | |
  阴木 |   阳水 |   阴金 |   阴土 | |
  绿蛇 |   黑马 |   白猪 |   黄牛 | |
五行强度 | |||||
| 五行 | 木 | 火 | 土 | 金 | 水 |
| 强度 | 13 | 20.4 | 18 | 15 | 20 |
八字五行得分情况： 同类五行：土18; 金15; 总得分：33； 异类五行：木13; 火20.4; 水20; 总得分：53.4 综合旺衰得分:-20.4 八字喜用神： 八字过弱，八字喜金，「金」就是此命的「喜神」。名字最好有五行属性为「金」的字。 八字起名的核心在于能够调节命局五行平衡，在取名时需选用喜用五行汉字，从而达到“先天命局不足，后天取名弥补”的效果。 八字论命是在找五行阴阳的平衡。同类和异类得分基本相同时，五行阴阳较平衡，一生较顺利。当同类和异类得分相差过大时，人生八字就过硬或过弱，一生起伏较大。喜神的选择一般从得分最少的哪一类中选取，此类中值最少的五行就是你的「喜神」或称「有用之神」。当「喜神」来自流年或大运时，命盘的五行会较平衡。平衡的五行较不会打架。换言之，不愉快的事会减到最低点，那一年就会较幸运。八字就是从这个平衡理论，去分析人一生的起落。这里，我们就选「金」当做此命的「喜神」。 | |||||
- 详细解释：
-
名利皆空，孤独穷困，不利家运，不利血缘至亲，甚至病难、官非、短命之象。如“三才”配合，会出高僧、富豪或怪杰。
基业：官禄、图印、太极、怪杰、富翁、突破。
家庭：亲情不睦，口说长短者多，力持贤明者平安。
健康：女性成风流或与夫别离病弱，弱女皆晚婚。 多积德 可免短命。
含义：利去劫空，陷落穷迫、逆运、短命， 悲痛或者幼小离亲而困苦，或者病弱，不遇，遭难废疾，贫困，灾难， 孤独甚至刑罚。有不测遇凶祸，人格有此数者则为大凶， 即或一身得免灾害。也难免配偶丧失。有缺子这叹。 实为人生最大恶运但在例外的怪杰，富豪能出此数者。
- 数理暗示
- 凶数运（表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等）
- 详细解释：
-
百事不成，进退维谷，难得平安，有意外血光之灾，乃先甜后苦之卦，绝不可用。
基业：官星、部将、美术、智能、红艳、凶象。
家庭：亲情不立，兄弟相隐，离祖败家， 凡事百忍则家中能平呼。
健康：泥牛进海，难以为继。三才配合不善者命运多难，病弱。金木者安全。
含义：物将坏之象。具有短命非业的诱导，所谓大凶之运一不生不得平安，灾祸频临，为如意，陷于逆境。或导至病弱，短命，非业，破灭，不能支持一家者。或幼时别亲， 而陷困苦或者叹子女的不幸。或者男女丧失其配。
- 数理暗示
- 凶数运（表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等）
- 详细解释：
-
遇吉为吉，遇凶转凶，智谋奋进，才略奏功，有财力权力。任性而行，弄巧成拙，女性用不利姻缘。
基业：天官,太极,君臣,天厨,将星,财帛,文昌,深谋,富翁.
家庭：乏祖力,地格为时,有乏子息或不和.
健康：先天五行为金而三才善良者,可望安康,土火者弱病之虑.
含义：智谋优异,奏功受福之格,财力活动力俱备,成就大业之相,但是不足不平的念头不绝,任意行事,欲望无止境 多易弄巧成拙,至于妇女,都流于男性,或者造成茺亡猜疑灾,切要慎戒之.
- 数理暗示
- 首领运（智慧仁勇、立上位、能领导众人）|富贵运（多钱财、富贵、白手可获巨财）|次吉祥运（表示多少有些障碍，但能获得吉运）|艺能运（富有艺术天才，对审美、艺术、演艺、体育有通达之能）
- 详细解释：
-
独立权威，富贵长寿，诚得人心，排除万难成大业，终身富贵之极，个性孤傲，留意涵养德行得幸福。
基业：鼗星,官禄,文昌,艺术,权利,祖业.
家庭：家庭和睦园满,女性若有烈强,官守女德,则有可望.
健康：长寿多,先天五行或人格克者,易患疾病,少数为心脏病.
含义：独立,权利,忠实,奉劝无势之象,主畅通达,热诚忠烈,消重病破万难而成大业俾祥有德,善发才能,离受天福之幸,终身富贵极,但因权 独立,而维免有独立感,宜心存平和,留神静安.
- 数理暗示
- 首领运（智慧仁勇、立上位、能领导众人）|吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）|刚情运（性刚固执、意气用事）
- 详细解释：
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有智谋具权威，功成名达，固执己见，自以为是，缺乏涵养，欠包容心。女性用需配合八字五行。
基业：将星、文昌、太极、畜产，财帛，技艺。
家庭：有祖宗荫庇之。心慈口硬，宜守和不可望园满。
健康：心身健全如万年蛇，可望长寿。
含义：铁石心发达运具备，有权力、智谋，志向一方， 必排诸难，博得名利。但自我心强，乏包涵力。要戒坚刚， 诱发非难。宜养柔德，且慎深勿骄，见目的贯彻，功名成就。
- 数理暗示
- 吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）|艺能运（富有艺术天才，对审美、艺术、演艺、体育有通达之能）|刚情运（性刚固执、意气用事）
- 详细解释：
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1、总论：做事冲动而积极,成功失败常在一瞬间,一生多劳苦,在烦恼中度日,呈现胜败难分之象,如能改进独断独行好高骛远的性格才能顺利发展成功,天运五行属土时,成功困难又有意外之灾。
2、性格：为人任性又自大,独立而早熟,具有丰富的想像力,具有天赋的才华,但一般说来理想高远而脱离现实,因而陷入不务正业的人亦有之,正派经营成功才能持久。
3、意志：意志坚定,自己决定的事情,总是一意孤行的去实行,碰到了困难也能相当忍耐。
4、事业：如能专心为事业奋斗,凭著才智一定可以名利又收,但切勿我行我素而招来判断错误的失败。
5、家庭：不甚圆满,夫妻多争执,家内不安之兆,应多忍让婚姻才能持久。
6、婚姻：男娶好胜寡和之妻,婚后常有争吵;女嫁卤莽顽固之夫,婚后家庭不和睦。
7、子女：男孩较多,个性较为孤独,长大后父母意见不和,应多给予爱的教育。
8、社交：社交与外缘皆不错,但不宜过份自大,以免遭到别人的反感打击。
9、精神：不重视物质好坏只顾追求理想,精神常在不安定中。
10、财运：财运不稳,时贫时稳,应慎防意外损失或牵累之事。
11、健康：易患肝胆、风湿或筋骨酸痛、泌尿系统等症。
12、老运：晚景财源不足,精神劳苦,家庭有孤独之象。
- 对基础运的影响
- 可具大功、大势力、但易变成意外之灾,易陷入孤独悲凄之中。凶
- 对成功运的影响
- 品行不修,荒唐散财,成大功但也可能变为泡影梦幻。凶
- 对人际关系的影响
- 温和忠良,有完成大事业的气概。慎勿走入歧途,以免耽误一生大好时机。易患腹疾、胃病。平
- 对性格的影响
- 其性迟滞不动,欠缺活动力,易受冲动。一旦时机来临,有如山风谷雨,心潮澎湃。易失败破产。有才智,每思不忘功名利禄。
姓名五格评分：72.5总评及建议：
你的名字取得不错，如果与命理搭配得当，相信它会助你一生顺利的，祝你好运！
- 生肖 : 蛇，起名宜有：艹、虫、豆、鱼、酉、木、田、山、金、玉、月、土、钅等部首为吉。
- 生肖 蛇 对 寒 不喜不忌
- 生肖 蛇 对 霜 不喜不忌
生肖喜用：
蛇喜欢有洞穴住，能披彩衣为佳，能得王掌权最佳，又戴冠，有肉可吃饱，有火边，又得森林，也得木，得牛、得鸡为三合局，如得马、得羊成三会局—名字中如有符合下述条件者为好名。
一. 适宜有 「口」、「冖」、「宀」、「户」、「广」、「门」字首，因蛇喜欢在洞穴内有隐匿之所，并可栖息、冬眠，悠游自如似有一个温暖的家。
二. 宜有 「木」 之部首，蛇亦喜欢上树，有升格变成 「龙」之意味，人格提升，受人尊敬。
三. 宜有 「彡」、「系」、「衣」、「示」、「采」、「巾」、「疋」、「几」 等披彩衣的字首，可转化为「龙」，加其高贵，有升格意味，受人尊敬。
四.
适宜有蛇形之字根如「辶」、「廴」、「弓」、「辵」、「几」、「巳」、「虫」、「邑」为同类五行有家族保护的感觉，一生中贵人也比较多。
五. 适宜有「忄」、「心」、「月」之字根，因为蛇为荤食，喜食肉类，而「心」、「忄」是心脏肉，上等肉之意，表此生能得温饱。
六. 喜有龙字形有小蛇变大龙，「辰」、「贝」、「民」、「鹿」……等，有担当有魄力，易受人提拔。
七. 适宜有「酉」、「羽」、「鸡」、「丑」、「生」牛的字首，因地支巳酉丑为三合，一生中会有很多贵人。
八. 喜有「马」午及「羊」未的字根，因地支已午末为三会，有帮扶的力量。
生肖忌用：
属蛇之人不喜欢字有人字边，就像 ( 人见蛇就怕 )，不吃五谷杂粮，吃不饱，如与虎变相害，如与猪成六冲，见太阳怕太热，有武器字形怕伤人，如果名字中有以上所举例之字形，就表示名字有破格。
一. 忌有「艹」之字根，俗称「打草惊蛇」，而蛇如在草丛中活动，虽有游走的空间，但也容易被人发现，还要遭受到风吹雨打，比较辛苦。
二. 忌有「水」、「子」之部首字根，因为蛇之地支属火，遇有「水」之字根，犯了水火相克之破绽，一生中挫折很多。
三. 忌有「亥」、「豕」猪的字根，因为地支蛇与猪对冲，一生中看不顺眼的人很多。
四. 忌有「虎」、「艮」、「寅」、「申」、「袁」部字首，因为「虎」与「蛇」、「猴」为相刑害，古云：「蛇遇猛虎似刀戳」，一生中看不顺眼的人很多。
五. 忌有「日」之字根，因为蛇是冷血动物，怕太阳太热，蛇大都是在洞穴，树荫下活动，鲜少曝晒日光下，遇日会变成人见人讨厌的人。
六. 忌有「人」之字根，因为蛇不喜欢碰到人，人类是其敌人之一， 人类将蛇代表邪恶，见到就要打，也代表小人很多。
七. 忌有「豆」、「米」、「禾」类五谷五杂粮素食字根，因为蛇为荤食动物，喜食青蛙等肉类食物，不宜有「豆」等字根，如犯之，则表示其人内心不服输，脾气大，又有失落感，因为有食物，却不是自己喜欢吃的食物之故也。
八. 忌用有「乂」、「入」、「ㄙ」、「ㄦ」、「八」画蛇添足，多此一举，做事拖拖拉拉会有事倍功半的感觉。
一、符合八字命理1、姓名应恰当地配合本人的生辰八字，找出命运中的喜用神（对命主有利的五行），以此选取适合的汉字。2、生辰八字的推算应以真太阳时为推算基准, 真太阳时是观测太阳视圆面中心得到的, 要求每天的中午12点，太阳处在头顶最高, 由于各地地理位置不同, 一年365天每天的情况也有所差异, 真太阳时的计算需要同时参考地址位置信息与每天的时间差异信息。二、三才五格数理1、避开数理含义蕴涵大凶者。2、如是女性，则要避...
在八字命理中，经常使用一个专业术语- - 八字喜忌，这个词在八字命理中很关键，很重要，很实用。因为根据八 字喜忌，才可以判断出自己命中适合从事什么样的专业职业，适合跟什么样的人合作，适合向哪个方位发展，适合住 什么样的房子，适合用什么样的家具，适合穿什么样的衣服，适合用什么样的颜色，适合佩戴什么样的饰品，以及适 台找什么样的对象等等。八字喜忌实际上是一把钥匙，掌握了八字喜忌，就能开启工作生活的方便之...
改名需到户口所在地派出所提出申请，领-张“户口登记项目变更更正申请报批表”。
怎样起名由姓名学及广义信息论可知，姓名不仅是代表一个人的符号， 而且关系一生的事业、婚姻、健康和人际关系等。 因此父母给子女起个好名字，是对子女一生的祈福和期望。起个好名需满足以下几点:1.数理选择 (即满足五格剖象法的各项要求)1）不管起何名，一定要避开数理大凶者 (参看《姓名与人生》)；2）弄清先天八字是否五行有缺，是强是弱，有些什么好的优点，有些什么不足，找出用神。起名时要有针对性地进 行弥补或调整，同时...
我们都知道名字的重要性，它关乎着人的一生运势，有好多人，常常会遇到亲戚挚友让你给起个名的，那么究竟用什么方法起名比较好呢？我整理了八字起名法基本学问，希望能帮助到您。
众所周知，字辈是中国传承千年的重要起名形式，像老一辈很多人名字都是按家谱起的，父姓+中间的家谱，家长起好最后一个字就好了，这样的起名方式挺简单省事的。但是现在越来越多的家长却不愿用这种方式给宝宝起名了，这是为啥呢？
兔：兔，温顺善良。白兔还被称为玉兔，是吉祥美好的象征。古人有时用玉免代指月亮，如“玉兔高悬”，指明月当空。传说嫦娥是带着玉兔奔月的。嫦娥在月亮中修炼，采摘仙草、灵芝，制造长生不老仙丹，玉兔就在月中桂树下帮助嫦娥捣药。兔年是卯年，兔年生的可用卯字作名字。例如：唐卯月、刘卯玉、李卯灵。
在各种起名方法中，有一种数理起名方法，而五格剖象法就是目前数理起名中较有影响的一种。这一种方法最初在公元1918年初开创，其核心就是将人的姓名按五格剖象法来解释。这种方法虽然有其先天的缺陷与不足，不过作为近年来流行的一种文化现象，可以适当的参考。
拆字命名法所表现出来的形式多样及变幻无穷，正是中国汉字所具有的丰富文化内涵和特殊的构字方法所带来的奥妙，也是中国汉字的特殊魅力。
在中国古代，起名都有一些固定的要求，比如说，起名需要先知道当事人的出生时间，然后算八字，配五行，起名时要配上所缺五行的字。这种方法的科学性无法用科学验证，不过作为民俗的一种，在起名字的时候可以作为参考。
鼎鼎大名
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