xiàng yán jiàn
综合评分:74.2
姓名学字义解释

: 说话,语言。该字用于人名多指善于沟通、性格开朗之意,利于社交人缘亦有才华。

: 建设,成立。多用于人名,有勇创新追求目标,乐于奉献,努力拼搏等意。

美好寓意
文学、修养 平静、平坦 坚强、坚固 才华、艺术 可爱、机灵 长久、永久 谋略、计谋 博学、多才 强劲、力量 勤劳、勉励 开创、建立 舒畅、安适 成功、成就 适当、适宜 奔腾、驰骋 地位、荣耀
音律字形
  • 向言建 的读音是: xiàng yán jiàn
  • 向言建 的声调音律优美,悦耳动听,朗朗上口。
  • 向言建 的字形是: 半包围结构 独体结构 半包围结构 ,字型优美,笔顺流畅,张弛有致,个性分明。
汉语字典字义解释
    1. (指事。甲骨文字形,下面是“舌”字,下面一横表示言从舌出。“言”是张口伸舌讲话的象形。从“言”的字与说话或道德有关。本义:说,说话)
    2. 同本义
      • 直言曰言,论难曰语。——《说文》
      • 志以发言。——《左传·襄公二十七年》
      • 志以定言。——《左传·昭公九年》
      • 国人莫敢言,道路以目。——《国语·周语上》
      • 言,心声也。——《法言·问神》
      • 言,口之利也。——《墨子经》
      • 言者所以在意。——《庄子·外物》
      • 具言所闻。——晋·陶渊明《桃花源记》
      • 趋机而言。——《后汉书·列女传》
      • 言于李??。——宋·司马光《资治通鉴·唐纪》
      • 言讫不见。——明·魏禧《大铁椎传》
      • 今言“华”如“华实”之“华”者,盖音谬也。——宋·王安石《游褒禅山记》
    3. 又如:言绝(言罢;说完);言言(直言);言不尽意(言语无法把所有的心意全部表达出来);言戏(说话轻浮不庄重);言人人殊(人各一词,所言各异);言笑自若(谈笑自得的样子);言之无文(说话没有文采条理);言方行圆(即言行不一);言信(说到做到的信用);言爽(说话不守信用);言不顾行(言行不一);言欢(说笑)
    4. 议论,谈论
      • 赵括自少时学兵法,言兵事。——《史记·廉颇蔺相如列传》
    5. 又如:言路(谏官的职务);言事(在君主时代,臣民与天子、国君议论政事);言文(谈论文辞);言默(议论和沉默);言状(所述情状)
    6. 记载
      • 雁荡山…自古图牒,未尝有言者。——宋·沈括《梦溪笔谈》
      • 渔工水师虽知而不能言。——宋·苏轼《石钟山记》
    7. 又如:言行录(录记叙述一人或多人的嘉言美行的书)
      • 臣意言王曰:“才人女子竖何能?”——《史记》。王引之述闻:“言王,问王也。”
    8. 又如:言问(讯问)
    9. 告知;告诉
      • 其顺之,然后言其丧筭。——《礼记》。郑玄注:“言,语也。”
    10. 又如:言讽(用委婉的语言示告)
    11. 陈述;叙述
      • 臣愿悉言听闻,唯大王裁其罪。——《韩非子》
    12. 又如:言功(陈述功绩)
    13. 解释引文、词语或某种现象的发端词,相当于“就是说”或“意思是”
      • 《诗》云:“既醉以酒,既饱以德。”言饱乎仁义也。——《孟子》
    14. 说明
      • 言其利害(说明合从的好处和不合从的害处。其,指示代词,代合从,它的)。——《史记·平原君虞卿列传》
    15. 话,言语,口语。又特指怨言、谤言
      • 父母之言。——《诗·郑风·将仲子》又
      • 诸兄之言。
      • 口之宣言也,善败于是乎兴。——《国语·周语上》
      • 感斯人言,是夕始觉有迁谪意。——唐·白居易《琵琶行》序
      • 王如其言。——晋·干宝《搜神记》
      • 未尝有言。——明·刘基《卖柑者言》
      • 思其言。
      • 是何言。——清·梁启超《谭嗣同传》
    16. 又如:言能践行(说到做到);言语高低(指说话没分寸,冲撞别人);言差语错(言语冲撞或口舌之争);言言善果(多说劝人行善的话,必有好处);言同勒石(喻指说的话深刻而珍贵,如同刻石);言词(用语言表达的词汇或词句);言不尽意(言语无法把所有的心意全部表达出来);言不愿行(言语和行为不相符合);言语妙天下(言语精妙,天下没有人比得上);言听谋决(说的话听从照办);言废(说的话不被采纳);言简义丰(语言简练,含意丰富);言与心违(言语与心意相违背);言智(言语的才智);言无伦次(言语杂乱无章)
    17. 言论;见解;意见
      • 如何昊天?辟言不信。——《诗·小雅·雨无止》
      • 言无二贵,法无两适,故言行而不轨于法令者必禁。——《韩非子》
    18. 又如:言扬行举(根据德行和声名来选择人才);言金(珍贵的言论);言之成理(言论能自成系统而有文理);言中无物(言论空洞而无实际内容)
    19. 言辞;辞令;辞章
      • 无乃非盟载之言,以阙君德;而执事不利焉。——《左传》
    20. 又如:言外(言辞本身以外的意思);言使(使者。使者主要在传达言辞,故称言使);言泉(言辞滔滔不绝,如泉水般涌出。比喻口辩敏捷,言语通畅);言多必失(言辞过多,必定发生差错)
    21. 政令;号令
      • 有不祭则修意,有不祀则修言。——《国语·周语》。韦昭注:“言,号令也。”
    22. 又如:言语(命令;指示);言文(法律条文);言文刻深(法律条文严峻刻薄);言出法随(命令一下达,就依法考核、赏罚)
    23. 誓言;盟辞;约言
      • 初既与余成言兮,后悔遁而有他。——《楚辞》
      • 史载笔,士载言。——《礼记》。郑玄注:“言,谓会同盟要之辞。”
    24. 又如:言约(口头言语为约定);言瑞(信言)
    25. 建议;主意;计策
      • 我言为服,勿以为笑。——《诗·大雅》
    26. 又如:言责(进言的职责)
    27. 学说;主张
      • “杨朱、墨翟之言盈天下。天下之言,不归杨则归墨。”——《孟子》
    28. 言语或文章中的字
      • 凡六百一十六言,命曰《琵琶行》。——唐·白居易《琵琶行》序
    29. 又如:五言诗;七言诗
    30. 口语或文章中的句子
      • 《诗》三百,一言以蔽之,曰“思无邪。”——《论语》
      • 今吾且死,而侯生曾无一言半辞送我,我岂有所失哉?——《史记》
    31. 又如:一言为定;片言九鼎
    32. 著作
      • 焚百家之言,以愚黔首。——汉·贾谊《过秦论》
    33. 又如:言对(文体的一种)
    34. 无义,用于句中或句首,作语气助词
      • 静言思之。——《诗·邶风·柏舟》
      • 既盟之后,言归于好。——《左传》
    1. (会意。从廴(yǐn),有引长的意思,从聿(意为律)。本义:立朝律)
    2. 同本义
      • 立朝律也。——《说文》
      • 建,立也。——《广雅》
    3. 又如:建法(制定法律);建中(定立标准);建极(制定至中至正的建国大法)
    4. 引申为建立、创设
      • 官惟王建国。——《周礼·天官序》
      • 掌建邦之宫刑。——《周礼·小宰》
      • 州建百里之国三十。——《礼记·王制》
      • 皇建其有极。——《书·洪范》
      • 择建立卜筮人。
      • 夫位政之建也。——《国语·鲁语》
      • 足下自以为善汉王,欲建万世之业,臣窃以为误矣。——《史记·淮阴侯列传》
      • 德之不建。——《国语·晋语》
      • 建伊皋之业。——明·刘基《卖柑者言》
      • 建一官而三物成。——《左传·襄公三年》
    5. 又如:建官(设置官职);建封(设置爵位,分封诸侯);建竖(建立功绩);建醮净宅(设场建坛,用酒祭神以祛除宅院里的邪气);建本(奠定基础,建立根本)
    6. 封立
      • 利建侯。——《易·屯》
      • 天子建德,因生以赐姓。——《左传·隐公八年》
      • 康王息民,并建母弟以蕃屏周。——《左传·昭公二十六年》
    7. 又如:建侯(封立诸侯;封侯建国;立功封侯);建德(封立有德者为诸侯)
    8. 树立、竖起
      • 九十杖而朝见君见杖。——《书·大传》
      • 设此旐矣,建彼旄矣。——《诗·小雅·出车》
      • 建鼓在阼阶西。——《仪礼·大射仪》
      • 乘轺建节。——南朝梁·丘迟《与陈伯之书》
      • 上建旌旗。——《资治通鉴》
    9. 又如:建鼓(立鼓);建旗(树立旗帜);建牙(古时出师,在军前树立军旗);建节(树立节操);建标(树立标志);建麾(树立旌旗)
    10. 建筑;建造
      • 建丛台于后。——张衡《东京赋》
    11. 又如:建缮(建筑修缮)
    12. 倡仪;提出
      • 愛盎等皆建以为不可。——《汉书·邹阳传》。注:“谓立议。”
    13. 又如:建言(建议,陈述己见);建倡(倡议);建明(建白。陈述意见);建策(献出谋策);建陈(提议陈请);建画(建议谋划);建弼(建议和辅佐)
    14. 覆,倾倒 。如:建瓴(建瓴水的简省。倾倒瓶中之水,形成居高临下的形势)
    15. 古代天文学称北斗星斗柄所指为建。一年之中,斗柄旋转而依次指为十二辰,称为“十二月建”。夏历(农历)的月份即由此而定 。如:建寅(正月);建卯(农历二月);建辰(农历三月);建巳(农历四月);建子(指以夏历十一月)
      • 子月
    16. 为岁首的历法
    17. 星官名。建星(古星官名。亦省称“建”。凡六星。在黄道北。与南斗六星同属斗宿)
      • 广德若不足,建德若偷,质德若渝。——《老子·四十一章》
    18. 又如:建德(刚健之德);大建(指30、31天之月);小建(29天之月)
    19. 指福建 。如:建兰;建漆
八字适配度
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出生日期 2024-11-23 16:00
出生农历 二〇二四年十月廿三日申时
生辰八字 甲辰年 乙亥月 辛卯日 丙申时
五行 木土 木水 金木 火金
生肖
八字命盘
年柱 月柱 日柱 时柱
阳木阳木阳木阴木阴木阴木阴金阴金阴金阳火阳火阳火
龙龙绿龙猪猪绿猪兔兔白兔猴猴红猴
五行强度
五行
强度 43.2 10 5 17 13.68
八字五行得分情况:
同类五行:土5; 金17;   总得分:22;
异类五行:木43.2; 火10; 水13.68;   总得分:66.88
综合旺衰得分:-44.88
八字喜用神:
八字过弱,八字喜土,「土」就是此命的「喜神」。名字最好有五行属性为「土」的字。
八字起名的核心在于能够调节命局五行平衡,在取名时需选用喜用五行汉字,从而达到“先天命局不足,后天取名弥补”的效果。
八字论命是在找五行阴阳的平衡。同类和异类得分基本相同时,五行阴阳较平衡,一生较顺利。当同类和异类得分相差过大时,人生八字就过硬或过弱,一生起伏较大。喜神的选择一般从得分最少的哪一类中选取,此类中值最少的五行就是你的「喜神」或称「有用之神」。当「喜神」来自流年或大运时,命盘的五行会较平衡。平衡的五行较不会打架。换言之,不愉快的事会减到最低点,那一年就会较幸运。八字就是从这个平衡理论,去分析人一生的起落。这里,我们就选「土」当做此命的「喜神」。
五格数理评分 76.75
天格7(金) 天格数是先祖留传下来的,其数理对人影响不大。
精悍,刚顽俊敏卦 (刚毅果断勇往直前的进取数。)(
详细解释:
具大雄力强悍之势,勇往直前获大成功。但过刚过急,酿成内外不和,女性用温和养德方吉。
基业:独立、官禄、进取、技术、刚硬。
家庭:缺乏同心力,内外不合, 善涵养修身者事得家庭圆满。
健康:日月光明,心身健保,可望长寿。
含义:独立、单行、极感之象,过刚而缺乏同化力之意。如果顽刚弄权,易酿成内外不和,幸而天赋的精力充沛, 具有调节事物的才能,能够粉碎硬敌,排除万难,若能涵养雅量,扩大气度自然幸福上进,女性有此数者,难免有男性之情性,切要注意温和才会吉利而无过失。
数理暗示
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)|刚情运(性刚固执、意气用事)
由于姓是固定的,所以天格也是固定的,不论凶吉都无法改
人格13(火) 人格数又称主运,是整个姓名的中心点,影响人的一生命运。
春阳牡丹,奇才艺精卦 (智能超群的成功数。)(
详细解释:
充满鬼才,凭智慧与技艺有所成就,自作聪明,易招不幸,属奇谋奇格,此卦出怪杰。
基业:大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
家庭:家庭圆满和睦,安宁自在。
健康:可能健全长寿、先天五行不和者不遇。
含义:富学艺才能,有智谋奇略,忍柔当事, 任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导,充满智满是其特点。
数理暗示
首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)|吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)|艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)
地格16(土) 地格数又称前运,影响人中年(36岁)以前的活动力。
厚重,宅心仁厚卦 (兴家得助的贵数。)(
详细解释:
首领卦,财、寿、福三德兼俱,心地仁厚,名望服众,成就大业!男女合用。
基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻, 女子不宜早婚。
健康:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。
含义:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重, 豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成, 富贵发达的好表示。
数理暗示
首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)|富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)|吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)|男性双妻运|温和运(性情平和、能得上下信望)
总格22(木) 总格又称后运,影响人中年(36岁)以后的命运。
秋草,秋草逢霜卦 (秋草逢霜的斗争数。)(大凶
详细解释:
桃花劫,祸不单行,灾难连连。陷于病弱、困苦及逆境之中。女性用必克夫克子。
基业:远洋、天乙,君臣,将星、劫赌 ,市财。
家庭:六亲无力,自立成家
健康:常有暗疾,三好四怯或医短命。
含义:百事不如意,志向半途而废,多属懦弱, 正职秋草逢霜之象,困难,病弱无气力,陷孤独,逆境不平常, 但也有伟人,豪杰有此数者,不过其人生多波折。
数理暗示
凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)|孤独运(妻凌夫或夫克妻)
外格10(水) 外格又称变格,影响人的社交能力、智慧等,其数理不用重点去看。
零暗,死灭凶恶卦 (万业终局充满损耗数。)(大凶
详细解释:
最凶之卦,代表灵界。人穷家破,鬼哭神嚎。短命、病疾、血光之灾难免,绝不可用。
基业:天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。
家庭:家内总是冷眼旁观者多,伤害妻子破镜难圆、 百忍者尚可平安。
健康:杀伤、刑罚、病弱、灾危、女易风流、心性变态。
含义:杀伤刑罚,病弱、灾危、女易风流。心性变态。 境地,空虚无物,人格有此数者,多非业短命。如同日没, 四顾茫茫,神哭鬼嚎振凶之象,行万象乏气力,常陷于不如意,凡要求功,因多障碍渐自失败,遂致破家亡户; 或者贫困逆难叠至,无眷属之缘,或者自幼失亲,或者病弱,遭难, 或者有不测之灾祸;或者犯官府等,难免非业非运。 三才配合不得其宜者,大都中年哨后编进黄泉之籍。然万人中有一二例外, 可绝处逢生。
数理暗示
凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)|孤独运(妻凌夫或夫克妻)
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基础坚实,境遇可稍得安定,而有一时之成功,但除非毅力坚强耐久,否则难于有很大之上伸发展,身心劳苦,故而易生脑、肺疾等病。(
详细解释:
1、总论:虽然成功运不佳,只要自己有热忱与决心,终能得到应得的报酬,凡事不可操之过急,保持人和,可有成就,财利可得。天运五行属水时,中年后事业发展,财利甚丰。
2、性格:稍倾于自大的个性,好面子且有虚荣心,有心往外发展,但与人交往却有格格不入之感叹,眼高手低,忧郁气闷,以致精神过劳,容易卷入亲友是非中,平白遭受损失。
3、意志:意志坚定,为理想而奋斗到底,但脾气不佳,处事容易冲动。
4、事业:从事人际关系较单纯的行业较适合,以免惹事生非,吃力又不讨好,影响工作心情。
5、家庭:与长上意见不和,夫妻多争执,或因外遇而影响家庭和睦。
6、婚姻:男娶好胜勤劳之妻,婚后不圆满,难免争吵;女嫁懦弱寡和之夫,婚后常有争吵,注意婚姻危机。
7、子女:子女聪明有责任感,长大后在社会上有所成就,也能孝顺父母。
8、社交:待人热心积极而常为他人所累,虚荣心较重,有时明明是吃亏之事,还以为占了便宜,社交不佳。
9、精神:表面装的似乎乐观,但环境压力很重,精神苦闷难安。
10、财运:早年较劳苦,中年有财利,但有受人拖累而陷入困境之兆。
11、健康:易患头痛、神经衰弱、呼吸系统、精神分裂等症。慎防意外急灾病难。
12、老运:晚景尚称安定,天运五行属水时,可享清福。
对基础运的影响
基础坚实,身适安泰。但天格为3或4时,则内部易产生分离倾向,且容易短寿。
对成功运的影响
上进伸展较困难,心劳累,易患神经衰弱,严重者有发狂的可能。易患肺病等难症。但天格为3或4时,则内部易产生分离倾向,且容易短寿。
对人际关系的影响
虽乐善好施,但不能使人满足,劳而无功,易被人迫害、劫财。凶
对性格的影响
性急进。血气旺溢,手腕灵敏,富活动力。名利心甚重,智谋才略具备,感情锐猛,有如燃火之气魄。但也有气狭者。大都富有成功运,盛名一时。但也可能中途多生出支节。
姓名五格评分:76.75

总评及建议:
你的名字取得不错,如果与命理搭配得当,相信它会助你一生顺利的,祝你好运!

生肖喜忌
  • 生肖 : 龙,起名宜有:水、金、玉、白、赤、月、鱼、酉、人、氵、钅、亻等部首为吉。
  • 生肖 龙 对 言
  • 生肖 龙 对 建

生肖喜用:

龙喜欢得日月精华,披彩衣为佳,能得王掌权最佳,又戴冠,得水最棒,能天上飞,能得鼠、得猴,成三合局—名字中如有符合下述条件者为好名。

一. 宜选用有「氵」、「水」之字根,因龙喜水,龙得水,亦适得其所,一生能发挥所长,做什么像什么。 

二. 名字宜有「王」、「大」、「君」、「主」、「帝」、「一」、「令」、「主」、「长」、「上」、「首」、「天」之字根,因龙在中国人心中的地位为最大,宜称「龙王」,发号司令,不宜称小,表一生能成为别人的贵人,受人尊敬。 

三. 宜选用有「申」、「爰」、「袁」、「子」、「马」、「午」、「凤」之字根,因申、子、辰三合,龙与猴、鼠为三合局,因龙与马在一起,会有「龙马精神」、「龙飞凤舞」的干劲,会积极努力开创前程。 

四. 宜选用有抬头的字根,如「ㄊ」、「爫」「亠」,因龙喜欢抬头,可展露其威,容易成为领导人。 

五. 名字宜有「日」、「月」的字根,因龙喜得日、月为其最爱,可增加肖龙者的内心世界充实感及精华,表一生中非常有才华。 

六. 宜选用有「星」、「云」、「辰」的字根,因为龙喜行于天空,而与日、月、星、辰为伍,表可得贵人相助。 

生肖忌用:

属龙之人不喜欢字有人字边,就像被下放人间,古代传说龙不吃肉,也不吃五谷杂粮,也不愿见虎、兔、龙、牛、羊、狗,或有奔跑等字形,持武器字形也不可,不喜有洞穴困住,有木、森林、草字形更不可,如果名字中有以上所举例之字形,就表示名字有破格。

一. 属龙之人避免有「廴」、「弓」、「川」、「几」、「巳」、「邑」、「虫」的字根,会有龙降格为蛇之感,由大变小,地位降低很不是味道之意,胆小懦弱无助。 

二. 属龙之人避免有「宀」、「户」、「门」之字根,因为龙不喜洞穴,有被困住的感觉,怕才能无法发挥。

三. 属龙之人避免选用「艹」、「平」、「册」之字根,龙不喜落入草丛,有龙困浅滩之意,怕才能无法发挥。 

四. 属龙之人避免选用有「田」、「甫」之字根,龙也不喜欢下田,有受困之意,易受人陷害。 

五. 属龙之人避免选用有「戌」、「成」、「犬」、「国」、「犬」之字根,因辰与戌正冲,犯了正冲,是生肖姓名中的最会与人争执的字根,一生中看不顺眼的人一大堆。 

六. 属龙之人避免选用有「山」、「丘」、「虍」、「艮」、「寅」的字根,会犯上了「龙虎斗」,一生中容易与人有争执。 

七. 属龙之人避免选用有小「口」 之字根,会形成「困龙」之意,事业、感情均会被困住。 

八. 属龙之人避免有「卯」、「兔」之字根,因为「玉兔见龙,云里去」,地支卯辰相害,一生中小人不断。 

九. 属龙之人避免有「心」、「月」、「忄」之字根,都为「肉」形之意,而龙乃不食人间烟火,荤肉对其而言,更是糟蹋。 

十. 属龙之人避免选用有「臣」、「士」、「相」、「人」、「小」、「少」、「工」、「卒」之字根,会使龙降格为臣、为士、为人之意,由尊而卑,气势下降,志气会被磨掉。 

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在各种起名方法中,有一种数理起名方法,而五格剖象法就是目前数理起名中较有影响的一种。这一种方法最初在公元1918年初开创,其核心就是将人的姓名按五格剖象法来解释。这种方法虽然有其先天的缺陷与不足,不过作为近年来流行的一种文化现象,可以适当的参考。

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拆字命名法所表现出来的形式多样及变幻无穷,正是中国汉字所具有的丰富文化内涵和特殊的构字方法所带来的奥妙,也是中国汉字的特殊魅力。

生辰八字起名法
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在中国古代,起名都有一些固定的要求,比如说,起名需要先知道当事人的出生时间,然后算八字,配五行,起名时要配上所缺五行的字。这种方法的科学性无法用科学验证,不过作为民俗的一种,在起名字的时候可以作为参考。

什么是四柱八字
什么是四柱八字

古人依照天干地支的五行属性的旺衰缺失,来给孩子补充五行,起名字。

宝宝起名过程中对读音的要求
宝宝起名过程中对读音的要求

名字除了要好认以外,还要读起来上口,不能跟绕口令似的。

传统的男孩起名法
传统的男孩起名法

从原始社会的母系氏族时代结束以后,男人便成了这个世界的主宰者,不仅国家政权由男性掌握,天下大事由男性完成,即使是人的取名,其主要方法也都是围绕男性。尤其是在我国,男性在方方面面的主导地位,至今没有动摇。

人与名字的关系和意义
人与名字的关系和意义

在当今世界上,人人都有名字。尤其是我国人的名字,不仅是用来区别彼此的符号,而且还是中国文化的缩影。无论是我们通常所说的名字还是名号、小名、诨号、笔名、艺名等,无不含有丰富的文化知识。要想取个好名字,无疑要了解和掌握这些知识。

关于李白的名、字、号的来历
关于李白的名、字、号的来历

被人们誉为“诗仙”的唐代大诗人李白,字大白,号青莲居士。其名、字、号都有一番来历。

从一则笑话看中国的姓名文化
从一则笑话看中国的姓名文化

人皆有名,世界上每个人都有自己的姓名,但不同的国家有不同的取名方式和姓名文化。