hòu diàn
殿
综合评分:84
姓名学字义解释

殿: 高大的房屋、对太子的尊称。

: 长度单位,内部,姓。

美好寓意
坚强、坚固 勤劳、勉励 开创、建立 兴盛、旺盛 成功、成就 美德、品德 平安、健康 地位、荣耀 喜悦、欢乐
音律字形
  • 后殿里 的读音是: hòu diàn lǐ
  • 后殿里 的声调音律优美,悦耳动听,朗朗上口。
  • 后殿里 的字形是: 半包围结构 左右结构 上下结构 ,字型优美,高山流水,简洁大气,洒脱个性。
汉语字典字义解释
  • 殿
    1. (形声。本义:击声)
    2. 古代泛指高大的房屋,后专指供奉神佛或帝王受朝理事的大厅
      • 殿,堂之高大者也。——《说文古本考》
      • 苍鹰搏击于殿上。——《战国策·魏策》
      • 王子皇孙,辞楼下殿。——杜牧《阿房宫赋》
      • 中绘殿阁,类兰若(佛寺)。——《聊斋志异》
      • 有举孝子者先上殿。——《汉书·黄霸传》
      • 浮屠北有佛殿一所。——《洛阳伽蓝记·永宁寺》
    3. 又如:宫殿(泛指帝王居住的高大华丽的房屋);殿陛(帝王宫殿的台阶。借指朝廷);殿直(在宫殿中值勤的人);殿使(皇帝派遣的使臣);殿脚人(即“殿脚女”。相传隋炀帝巡游江都时,乘龙舟,选美女一千人牵彩缆挽龙舟,号为“殿脚女”);殿兵(后军)
    4. 帝王宸居 。如:殿省(宫廷与台省。亦指朝廷上下。殿指皇帝的居所);殿院(宫内的殿和院);殿舍(皇宫;佛殿)
    5. 殿试 。如:殿元(状元的别称);殿榜;殿罚(亦称殿举。因科举考试成绩很差而被取消应试资格)
    6. 亦用作帝、后的代称 。如:三殿:指太上皇、皇太后、皇帝
    7. 最后,最下
      • 殿,后也。——《广雅》
      • 奔而殿。——《论语·雍也》。集解引马注:“殿在军后。前曰启,后曰殿。”
      • 大殿。——《左传·襄公二十三年》。注:“殿,后军也。”
    8. 又如:殿最(古代考核政绩或军功的差等,下等称为“殿”,上等称为“最”)
    9. 镇抚,镇守
      • 殿天子之邦。——《诗·小雅·采菽》
    10. 又如:殿邦(安邦定国)
    11. 定,评定
      • 莅之者进不能课其能,退不能殿其不能,才不才一也。——唐·白居易《江州司马厅记》
    12. 殿后,压阵
      • 孟之反不伐,奔而殿。——《论语·雍也》
      • 命李进诚将三千人殿其后。——《资治通鉴·唐宪宗元和十二年》
    13. 停,停止
      • 依十二章不枉法例决五十七下,罪经释免,须殿三年,殿期已满。——《元典章新集》
    1. (会意。从衣,里声。本义:衣服的里层)
    2. 同本义
      • 裏,衣内也。——《说文》。衣外曰表。
      • 襦在裏也。——《谷梁传·宣公九年》注
      • 不罹于裏。——《诗·小雅·小弁》
      • 绿衣黄里。——《诗·邶风·绿衣》
    3. 又如:里衣(内衣,汗衫。指贴身的衣报);里外发烧(指里外都是毛皮缝制的衣服)
    4. 内,中。与外相反
      • 裏急暴痛。——《素问·至真要大论》
      • 肉里之脉。——《素问·刺腰痛篇》
      • 约定今夜放火,里应外合。——《三国演义》
    5. 又如:里向(靠里边的;里面);里势(里面);里勾外连(内外勾结);里头大叔(里头,指宫内。指慈禧最宠信的大太监李连英);里牵绵(指饮酒下肚时,好像腹内忽有厚绵暖着一样)
    6. 时候
      • 妾身年少里,父母俱倾弃。——宋·佚名《张协状元》
    7. 附在“这”、“那”、“哪”等字后边表示地点;位置;处所
      • 我这里凭阑望,母亲那里倚门悲。——郑德辉《玉粲登楼》
    8. 又如:这里,那里;哪里;省里;县里
    9. (会意。从土,从田。从“田”,含有区分界域的意思。本义:里弄;街巷)
    10. 同本义
      • 里,居也。——《说文》
      • 里,邑也。——《尔雅》。李注:“居之邑也。”
      • 里尻也。——《广雅》
      • 在野曰庐,在邑曰里。——《汉书·食货志》
      • 于蹶之里。——《诗·大雅·韩奕》
      • 赋里以人。——《国语·晋语》。注:“廛也。”
      • 以里听者,禄之以里。——《吕氏春秋·怀宠》。注:“闾也。”
      • 河洛为王之里。——左思《蜀都赋》。注:“居也。”
      • 匪仁里其焉宅兮。——张衡《思玄赋》。注:“里宅皆居也。”
      • 将仲子兮,无逾我里。——《诗·郑风·将仲子》
      • 既行,及里门,门扃未发。——沈既济《任氏传》
    11. 又如:里门(乡里的门。古代聚族列里以居,里有里门);里闬(即里门,乡里);里闾(里门,乡里)
    12. 古代一种居民组织,先秦以二十五家为里
      • 八家为邻,三邻为朋,三朋为里。——《尚书大传》
      • 古者七十二家为里。——《论语·譔考文》
      • 一里八十户。——《公羊传·宣公十五年》
      • 百家为里。——《管子·度地》
      • 广三百步、长三百步为一里。——《韩诗外传》
      • 择其贤民,使为里君。——《管子·小匡》
    13. 又如:里长(主管一里的人。古时五里为邻,五邻为里);里尹(里长,里中的长官。即里正);里正图董(乡长、里长一类的人物);里吏(即里尹、里正、里胥)
    14. 乡里;家乡;故乡
      • 三老、官属、豪长者、里父老皆会。——《史记·滑稽列传》
      • 黯耻为令,病归田里。——《史记·汲郑列传》
      • 暧暧远人村,依依墟里烟。——陶潜《归园田居》
      • 割慈忍爱,离邦去里。——江淹《别赋》
    15. 又如:里籍(籍贯);里豪(乡里中豪强的人);里妪(乡村妇女);里门(故里;故乡)
    16. 量词。长度单位
      • 于三十里。——《诗·小雅·六月》
    17. 又如:华里(市里的旧称);里数;里程;里堠(记里程的土堆)
    18. 地理
      • 通于沟渠,修堤防,树五谷,通于地里者也。——《说苑·臣术》
    19. 居住
      • 在壄曰庐,在邑曰里。——《汉书·食货志上》
      • 悠悠我里。——《诗·小雅·十月之交》
      • 军社之所里。——《周礼·夏官·量人》
      • 里仁而美。——《论语·里仁》
    20. 又如:里布(古代的土地税。里,居也;布,钱也);里舍(私人住宅;同乡里人);里仁(居住在仁者所居之里;与仁人为邻)
    21. 谓计算路程 。如:里程碑(设于路边计算里数的标志)
    22. 治理
      • 乃里西土之数。——《穆天子传》
    23. 通“悝”。忧伤
      • 悠悠我里,亦孔之痗。——《诗·小雅·十月之交》
    24. 同“哩”
      • [正旦云]梅香,你看奶奶做什么里?[梅香云]奶奶看经哩。——元·关汉卿《金线池》
诗词出处
王諲 唐代 相和歌辞。长信怨
苏颋 唐代 奉和圣制送张说上集贤学士赐宴得兹字
胡皓 唐代 同蔡孚起居咏鹦鹉
沈佺期 唐代 奉和立春游苑迎春
王諲 唐代 长信怨
杜甫 唐代 哀江头
李端 唐代 长门怨
白居易 唐代 长恨歌
白居易 唐代 早朝贺雪寄陈山人
元稹 唐代 书乐天纸
白居易 唐代 缭绫-念女工之劳也
白居易 唐代 李夫人-鉴嬖惑也
白居易 唐代 梦得得新诗
白居易 唐代 酬集贤刘郎中对月见寄,兼怀元浙东
杜牧 唐代 出宫人二首
贾岛 唐代 上杜驸马
贾岛 唐代 送安南惟鉴法师
齐己 唐代 送节大德归阙
徐铉 唐代 蒙恩赐酒旨令醉,进诗以谢
蜀宫群仙 唐代 后土夫人
晏几道 宋代 采桑子
曹勋 宋代 念奴娇
曹勋 宋代 凤凰台上忆吹箫
曾觌 宋代 定风波
辛弃疾 宋代 鹊桥仙
王观 唐代 清平乐
王仲甫 宋代 清平乐
岳飞 宋代 满江红·登黄鹤楼有感
陈允平 宋代 过秦楼
侯置 宋代 蓦山溪
八字适配度
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出生日期 2025-08-13 21:00
出生农历 二〇二五年闰六月二十日亥时
生辰八字 乙巳年 甲申月 甲寅日 乙亥时
五行 木火 木金 木木 木水 五行缺: 土
生肖
八字命盘
年柱 月柱 日柱 时柱
阴木阴木阴木阳木阳木阳木阳木阳木阳木阴木阴木阴木
蛇蛇绿蛇猴猴绿猴虎虎绿虎猪猪绿猪
五行强度
五行
强度 53 10 0 11.4 12
八字五行得分情况:
同类五行:木53; 水12;   总得分:65;
异类五行:火10; 土0; 金11.4;   总得分:21.4
综合旺衰得分:43.6
八字喜用神:
八字过硬,八字喜土,「土」就是此命的「喜神」。名字最好有五行属性为「土」的字。
八字起名的核心在于能够调节命局五行平衡,在取名时需选用喜用五行汉字,从而达到“先天命局不足,后天取名弥补”的效果。
八字论命是在找五行阴阳的平衡。同类和异类得分基本相同时,五行阴阳较平衡,一生较顺利。当同类和异类得分相差过大时,人生八字就过硬或过弱,一生起伏较大。喜神的选择一般从得分最少的哪一类中选取,此类中值最少的五行就是你的「喜神」或称「有用之神」。当「喜神」来自流年或大运时,命盘的五行会较平衡。平衡的五行较不会打架。换言之,不愉快的事会减到最低点,那一年就会较幸运。八字就是从这个平衡理论,去分析人一生的起落。这里,我们就选「土」当做此命的「喜神」。
五格数理评分 76
天格7(金) 天格数是先祖留传下来的,其数理对人影响不大。
精悍,刚顽俊敏卦 (刚毅果断勇往直前的进取数。)(
详细解释:
具大雄力强悍之势,勇往直前获大成功。但过刚过急,酿成内外不和,女性用温和养德方吉。
基业:独立、官禄、进取、技术、刚硬。
家庭:缺乏同心力,内外不合, 善涵养修身者事得家庭圆满。
健康:日月光明,心身健保,可望长寿。
含义:独立、单行、极感之象,过刚而缺乏同化力之意。如果顽刚弄权,易酿成内外不和,幸而天赋的精力充沛, 具有调节事物的才能,能够粉碎硬敌,排除万难,若能涵养雅量,扩大气度自然幸福上进,女性有此数者,难免有男性之情性,切要注意温和才会吉利而无过失。
数理暗示
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)|刚情运(性刚固执、意气用事)
由于姓是固定的,所以天格也是固定的,不论凶吉都无法改
人格19(水) 人格数又称主运,是整个姓名的中心点,影响人的一生命运。
多难,挫败不利卦 (遮云蔽月的辛苦重来数。)(
详细解释:
短命卦,不利家运,虽有智能,多遇险厄,陷于病弱、残废、孤寡及短命。此数出怪杰、富豪或异人。
基业:官禄、进田、经艳、财帛、智谋、凶危破财。
家庭:家内朝思幕致,兄弟成吴越, 须思手足情应多注意
健康:风云蔽月,病弱、刑罚、杀伤、短命,先天五行,属金水者可望安康。
含义:有多智谋,虽有兴大业,博得名利的实力, 但每发生意外的陷害,内外不和,困难苦惨不绝。 如果主运有此数又乏其他吉数以相助,多陷病弱,孤寡。甚至有夭折, 妻子死别,刑罚。杀伤等灾。为万事挫折非命至极。故也叫短命数。 但先天有金者,可成巨富,怪杰,伟人。
数理暗示
凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)
地格26(土) 地格数又称前运,影响人中年(36岁)以前的活动力。
变怪,波澜重迭卦 (变怪奇异的豪侠数。)(
详细解释:
叱咤风云,变怪奇异,苦难缠身,虽有侠情,杀身成仁。此卦出英雄、伟人、烈士,女性忌用。
基业:豪侠、君臣、官禄、侠义,红舞,财库、凶危。
家庭:亲情无义妻子无助,若子女温顺可得圆满。
健康:大多破家病弱,先天带金者可望平安,男子有双妻之虑。
含义:属波漾重叠,数奇怪变化的英雄运格.有义气侠情,然而变化常多,风波不息此数中人,临万能, 过死线,而奏大功者有之,力不足,随波逐流, 碰波折而破产亡家者有之.又因为他格的配合,或陷放逆,淫乱.短命,或者丧配偶,銮褥生霜.或丧子女膝下零丁.属大都不得顺境的数运.但不少怪杰 烈士 伟人则有出其格者.
数理暗示
次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)|艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)
总格32(木) 总格又称后运,影响人中年(36岁)以后的命运。
宝马金鞍,侥幸贵人卦 (饶幸多能的意外惠泽运.)(
详细解释:
如龙游浅滩,未成大运,却侥幸得贵人来助,事业如意,势如破竹,品性温良,只欠胆色,小利成仁。
基业:天德,月德,君臣,将星,文星,学士,文昌,进宅,祖业.
家庭:家门隆星,可能园满,子孙旺发,男有双妻之格.
健康:可能圆满,而三才者有略患.
含义:饶幸多望之格,若能长辈提携,其成功势如破 ,世品性良,大有爱护他人之德,家门隆昌,繁荣,至上吉数.
数理暗示
富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)|吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)|男性双妻运|温和运(性情平和、能得上下信望)
外格14(火) 外格又称变格,影响人的社交能力、智慧等,其数理不用重点去看。
破兆,浮沉破败卦 (沦落天崖的失意烦闷的数。)(
详细解释:
破家之兆,家缘极薄,有劳无功,危难叠至,客死异乡,不利出门,先天因果条件欠佳。
基业:暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。
家庭:骨肉疏远。离祖迁居。自家兄弟全无分、 外处事又能缘。
健康:男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁, 先天五行相含有健康。
含义:多破兆,家属缘溥。丧亲、丧子、 兄弟姐妹分离孤独,不如意,烦闷,危难,遭厄,浮沉不定,为了慷慨。 施惠招怨,劳而无功。,凄惨孤独,其他好运者不多,有伤夭寿。
数理暗示
凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)|艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)|孤独运(妻凌夫或夫克妻)
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得长辈或上司之惠助,再加上自身之勤勉,而于中年或壮年可获得相当之发展,但因基础运劣之故,于成功之后,又会有很多次之再成败,生涯多劳,难亨安逸,幸而水在土上,池塘之家,亦顺天然之景故,虽是相克,凶意则微。(
详细解释:
1、总论:创业途中难免遭到一些困难,全能一一克服而成功,常有出人意料之绝招,在令人惊异的情况下,得到名利,天运五行属木时,中年后大展鸿图。
2、性格:为人主观而任性,性格孤高,架子颇大,缺乏服从心,头脑聪明判断力强,处事往往能够误打误中,而得意外成功,令人刮目相看。
3、意志:意志不坚定,思想事业容易变动,耐性不够,处事容易冲动,常有小题大做之倾向。
4、事业:凭著天赋才华和毅力,可创立一番事业,但亲友难得帮助,必须靠自力发展。
5、家庭:虽是有孝心,但言行表现却相反,夫妻多争执,子女意见不和。
6、婚姻:男娶好胜固执之妻,婚后感情不美满;女嫁明朗寡和之夫,婚后时有争吵。
7、子女:子女都有责任感,长大后早做独立打算,往外自力奋斗。
8、社交:固执已见,容易得罪人,一意孤行而缺乏服从心,人际关系稍欠圆满。
9、精神:表面似乎乐观,精神生活常在不安定中,常为人际关系而伤神。
10、财运:经过一番苦劳,财源良好,但有成败一瞬间之灵意,应慎防。
11、健康:易患胃肠、肾虚、妇人病等。
12、老运:晚景可享清福,但精神有孤独不安之感。天运五行属金,晚年失败多灾。
对基础运的影响
表面安定,但随时可能陷入不安定之中。凶
对成功运的影响
受父辈的泽惠,有意外的照顾,其他数理若凶时,必招致家庭中的困难及病灾等。凶
对人际关系的影响
是非判断力强,富于活动能力,但过于逞强好胜,较能宽容他人,有济困救贫之侠义气概。易患皮肤病、腹疾、胃病。平
对性格的影响
其活动力强,社交广。有如瀚荡之波,生性好动。有智慧,富理性。大都好权利名誉,但四处奔波徒耗精力。易陷于放纵荒诞。贪财好权是其特性。
姓名五格评分:76

总评及建议:
你的名字取得不错,如果与命理搭配得当,相信它会助你一生顺利的,祝你好运!

生肖喜忌
  • 生肖 : 蛇,起名宜有:艹、虫、豆、鱼、酉、木、田、山、金、玉、月、土、钅等部首为吉。
  • 生肖 蛇 对 殿 不喜不忌
  • 生肖 蛇 对 里

生肖喜用:

蛇喜欢有洞穴住,能披彩衣为佳,能得王掌权最佳,又戴冠,有肉可吃饱,有火边,又得森林,也得木,得牛、得鸡为三合局,如得马、得羊成三会局—名字中如有符合下述条件者为好名。

一. 适宜有 「口」、「冖」、「宀」、「户」、「广」、「门」字首,因蛇喜欢在洞穴内有隐匿之所,并可栖息、冬眠,悠游自如似有一个温暖的家。 

二. 宜有 「木」 之部首,蛇亦喜欢上树,有升格变成 「龙」之意味,人格提升,受人尊敬。 

三. 宜有 「彡」、「系」、「衣」、「示」、「采」、「巾」、「疋」、「几」 等披彩衣的字首,可转化为「龙」,加其高贵,有升格意味,受人尊敬。 

四.

 适宜有蛇形之字根如「辶」、「廴」、「弓」、「辵」、「几」、「巳」、「虫」、「邑」为同类五行有家族保护的感觉,一生中贵人也比较多。 

五. 适宜有「忄」、「心」、「月」之字根,因为蛇为荤食,喜食肉类,而「心」、「忄」是心脏肉,上等肉之意,表此生能得温饱。 

六. 喜有龙字形有小蛇变大龙,「辰」、「贝」、「民」、「鹿」……等,有担当有魄力,易受人提拔。 

七. 适宜有「酉」、「羽」、「鸡」、「丑」、「生」牛的字首,因地支巳酉丑为三合,一生中会有很多贵人。 

八. 喜有「马」午及「羊」未的字根,因地支已午末为三会,有帮扶的力量。 

生肖忌用:

属蛇之人不喜欢字有人字边,就像 ( 人见蛇就怕 ),不吃五谷杂粮,吃不饱,如与虎变相害,如与猪成六冲,见太阳怕太热,有武器字形怕伤人,如果名字中有以上所举例之字形,就表示名字有破格。

一. 忌有「艹」之字根,俗称「打草惊蛇」,而蛇如在草丛中活动,虽有游走的空间,但也容易被人发现,还要遭受到风吹雨打,比较辛苦。 

二. 忌有「水」、「子」之部首字根,因为蛇之地支属火,遇有「水」之字根,犯了水火相克之破绽,一生中挫折很多。 

三. 忌有「亥」、「豕」猪的字根,因为地支蛇与猪对冲,一生中看不顺眼的人很多。 

四. 忌有「虎」、「艮」、「寅」、「申」、「袁」部字首,因为「虎」与「蛇」、「猴」为相刑害,古云:「蛇遇猛虎似刀戳」,一生中看不顺眼的人很多。 

五. 忌有「日」之字根,因为蛇是冷血动物,怕太阳太热,蛇大都是在洞穴,树荫下活动,鲜少曝晒日光下,遇日会变成人见人讨厌的人。 

六. 忌有「人」之字根,因为蛇不喜欢碰到人,人类是其敌人之一, 人类将蛇代表邪恶,见到就要打,也代表小人很多。 

七. 忌有「豆」、「米」、「禾」类五谷五杂粮素食字根,因为蛇为荤食动物,喜食青蛙等肉类食物,不宜有「豆」等字根,如犯之,则表示其人内心不服输,脾气大,又有失落感,因为有食物,却不是自己喜欢吃的食物之故也。 

八. 忌用有「乂」、「入」、「ㄙ」、「ㄦ」、「八」画蛇添足,多此一举,做事拖拖拉拉会有事倍功半的感觉。

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五格数理起名法
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在各种起名方法中,有一种数理起名方法,而五格剖象法就是目前数理起名中较有影响的一种。这一种方法最初在公元1918年初开创,其核心就是将人的姓名按五格剖象法来解释。这种方法虽然有其先天的缺陷与不足,不过作为近年来流行的一种文化现象,可以适当的参考。

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拆字命名法所表现出来的形式多样及变幻无穷,正是中国汉字所具有的丰富文化内涵和特殊的构字方法所带来的奥妙,也是中国汉字的特殊魅力。

生辰八字起名法
生辰八字起名法

在中国古代,起名都有一些固定的要求,比如说,起名需要先知道当事人的出生时间,然后算八字,配五行,起名时要配上所缺五行的字。这种方法的科学性无法用科学验证,不过作为民俗的一种,在起名字的时候可以作为参考。