hòu yǒu wéi
综合评分:78.6
有为:有作为。 友为﹐相亲为友。有﹐通"友"。 佛教语。指有为法。
姓名学字义解释

: 有关,拥有。在名字中通常作为第二个字,作为连词用,能有很好寓意。

: 为人,有为。指有能力,有贡献,能做出好成绩。

美好寓意
道路、前途 平静、平坦 长久、永久 谋略、计谋 博学、多才 强劲、力量 骁勇、果敢 兴盛、旺盛 成功、成就 和谐、和睦
音律字形
  • 后有为 的读音是: hòu yǒu wéi
  • 后有为 的字形是: 半包围结构 上下结构 独体结构 ,字型简洁大气,利于书写且尽显文学修养气息。
汉语字典字义解释
    1. (会意。金文字形,从又(手)持肉,意思是手中有物。本义:具有,与“无”相对)
    2. 同本义
      • 有,不宜有也。春秋传曰:“日月有食之。”——《说文》。按,掩日者月也。故许云月有食之,犹言日有食之月食之也。
      • 一有一亡曰有。——《谷梁传·庄公二十八年》
      • 大有众也。——《易·杂卦》
      • 有备无患。——《左传·襄公十一年》
      • 天若有情天亦老。——李贺《金铜仙人辞汉歌》
    3. 又如:有来有去(有板有眼);有命无运(谓命好,运气却不好);有酒胆无饭力(表面刚强,骨子里懦弱);有竡划没是处(虽有安排,但无法实现。喻指无处下手之意);有尺水行尺船(指量力而行);有天无日头(天色已晚);有腿没裤子(形容很穷);有气的死人(比喻人无本事,不起什么作用);有门楹人家(有声望、有地位的人家;官宦之家)有些头脸(有面子);有怀莫逐(有厚望不能实现);有心计儿(有主意;有心眼);有眼色(有眼力;有眼光);有针线(有主意;有心眼);有字号(有名气的店铺);有出息(有才能;会办事);有口舌(有口才;能言善辩);有生之年(指人活着的岁月);有缘千里来相会(人与人之间只要有缘分,即使相离很远也会相见)
    4. 存在
      • 东有启明,西有长庚。——《诗·小雅》
      • 天下万物生于有,有生于无。——《老子》
    5. 又如:有想头(有利可图);有讲究(有问题);有肚皮(有默契;有深交);有虞(有误);有等(有些);有偏(心地不公正);有味(有利益;有油水);有间(有区别;不同);有分(有机会;有希望);有服(亲属死后正在服丧期间);有事(隐指有暧昧关系);有首尾(有不正当关系);有神没气(没有生气);有负众望(辜负众人的期望);有差(有区别,不一)
    6. 取得,获得,占有
      • 若据而有之,此帝王之资也。——《资治通鉴》
    7. 又如:有功(有功劳,有功绩);有根有苗(有根据,有线索);有根有底(有根有据);有福同享,有祸同当(有幸福共同享受,有灾难共同担当);有娠(怀孕);有理走遍天下(只要有道理,任何地方都行得通)
    8. 等候,等待 。如:有程(有期限;有定额);有朝(有朝一日);有期(有一定期限);有时节(有时候);有盼头(有希望;有前途)
    9. 发生,呈现;产生 。如:有忝祖德(有愧于祖宗的德行,辱没了祖宗的声誉);有事为荣(出头办事,炫耀权势或钱财);有罪(有犯法的行为;有过错;表示失敬陪礼之辞)
    10. 用在“人”、“时候”、“地方”前面,表示一部分 。如:有人说可以,有人说不可以;这个措施有地方适用,有地方不适用
    11. 表示不定指 。跟“某”的作用相近。如:有一天他来我家;有人这样说,我可没看见
    12. 表示过去有一段。如:有一年,有一次,有一回,有一天
    13. 用于某些动词前组成套语,表示客气。如:有烦(烦劳。敬辞);“有请”;“有劳”
    14. 相当于“或”。或许
      • 由是则生,而有不用也(有,或,有的人)。——《孟子·告子上》
    15. 附着在动词、名词、形容词前,相当于词缀,无实际意义
      • 舜伐有苗…汤代有夏。——《荀子·议兵》
    16. 另见yòu
    1. (爲的本义是母猴。象形。按字,从爪,古文下象两母猴相对形)
    2. 假借为“伪”。做,作,干,搞
      • 我生之初,尚无为。——《诗·王风·兔爰》
      • 子为不知,我将不墜。——《左传·定公十二年》
      • 为善者,非善也,故善无以为也。——《管子·枢言》
      • 变化则为生,为生则乱矣。——《管子·心术上》
      • 为,施也。又,成也。——《广雅》
      • 有客自云能,帝使为之。——《世说新语·巧艺》
      • 为之难。——《论语》。皇疏:“犹行也。”
      • 可以为师。——《论语》
      • 人之为学。——清·彭端淑《为学一首示子侄》
      • 推为长。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》
      • 为之者较少。——蔡元培《图画》
    3. 又如:为事(办事;成事);为诈(作假);为薪(取薪);为善(做善事);为道(学道,实践圣道);为头(居首;从头开始);为人(做人);为后(立后);为底(治足茧)
    4. 制作;创作
      • 造作,为也。——《尔雅》
      • 以为乐器。——《周礼·春官·典同》。注:“为,作也。”
      • 其为衣裘何?以为冬以圉寒,夏以圉暑。——《墨子·节用上》
      • 夫仰而视其细枝,则拳曲而不可以为栋梁,俯而见其大根,则轴解而不可为棺槨。——《庄子·人间世》
      • 应声便为诗。——《世说新语·文学》
    5. 治理
      • 为,治也。——《小尔雅》
      • 诸葛瑾为豫州。——《世说新语·排调》
    6. 又如:为国(治国);为政(治理国家;执掌国政)
    7. 变成,成为
      • 何遽不为福。——《淮南子·人间训》
      • 不能为祸。
      • 终为忠臣。——《世说新语·自新》
      • 而改为入。——宋·洪迈《容斋续笔》
    8. 又如:由徒为师
      • 不为远者小。——《列子·汤问》
      • 不为近者热。
      • 治不病以为功。——《韩非子·喻老》
      • 谓为三横。——蔡元培《图画》
    9. 又如:十尺为一丈
    10. 学习,研究
      • 群臣为学,门子好辩,商贾外积,小民右仗者,可亡也。——《韩非子》
    11. 种植;营作
      • 东周欲为稻,西周不下水,东周患之。——《战国策》
    12. 设置;建立 。如:为法(制定法律;成为法律);为命(撰写政令、盟会的文辞);为山(建立功业)
    13. 使
      • 井渫不食,为我心恻。——《易·井》
    14. 以为;认为
      • 为汝多智。——《列子·汤问》
      • 惊为生人。——清·薛福成《观巴黎油画记》
      • 我将为无人会使此法。——《大唐三藏取经诗话》
    15. 演奏 。如:为乐(奏乐;作乐)
    16. 被 ——引出动作行为的主动者
      • 不为酒困。——《论语·子罕》
      • 为乡里所患。——《世说新语·自新》
      • 为予群从所得。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》
      • 为操所先。——《资治通鉴》
      • 悉为逆据。——《广东军务记》
    17. 又如:不为表面现象所迷惑;为贼所盗;为敌所败
    18. 于,在 ——表示时间或处所
      • 今之时人,辞官而隐处为乡邑之下。——《淮南子》
    19. 和 ——表示并列关系
      • 得之为有财,古之人皆用之。——《孟子·公孙丑下》
      • 犀首以梁为齐战于承匡而不胜。——《战国策》
    20. 则,就 ——表示承接关系
      • 君子有勇而无义为乱,小人有勇而无义为盗。——《论语·阳货》
    21. 如,若 ——表示假设关系
      • 今诚得治国,国治身死不恨。为死,终不得治,不如去。——《史记》
    22. 或,抑 ——表示选择关系
      • 助教顾良戏之曰:“汝姓何,是荷叶之荷,为河水之河?”妥应声曰:“先生姓顾,是眷顾之顾,为新故之故?”——《北史·何妥传》
      • 《太誓》之注不解“五至”,…不知为一日五来,为当异日也。”——《诗·周颂·思文》疏
      • 不审先生梁朝出仕,为复隐居?——《太平广记》
    23. 又如:为复(还是,抑或);为是(抑或;还是);为当(抑或;还是)
    24. 的,之 ——用于名词性偏正结构中
      • 岂弟君子,四方为则。——《后汉书》
    25. 宾语前置的标志
      • 使弈秋诲二人弈,其一人专心致志,惟弈秋之为听。——《孟子》
    26. 附于单音形容词后,表示程度、范围的加深或扩大。如:大为高兴;广为宣传
    27. 附于表示程度的单音副词后,加强语意。如:广为流传;更为重要
    28. 用于句尾,表示反诘、疑问,多与“何”相配合使用。如:何乐而不为
    29. 用于句尾,表示感叹
      • 予无所用天下为。——《庄子》
      • 何命焉为。——《墨子·公输》
    30. 另见wèi
诗词出处
李白 唐代 捣衣篇
杜甫 唐代 十月一日
白居易 唐代 和微之诗二十三首。和我年三首
朱庆馀 唐代 送僧
李频 唐代 送友人喻坦之归睦州
于濆 唐代 拟古讽
徐夤 唐代 逐臭苍蝇
曹松 唐代 送德光禅师
吴融 唐代 和皮博士赴上京观中修灵斋赠威仪尊师兼见寄
韦庄 唐代 上元县
利涉 唐代 讥韦玎吟以韦字为韵
齐己 唐代 寄当阳张明府
张继先 宋代 更漏子
佚名 综合 礼记·儒行
佚名 综合 孟子·滕文公章句上·第一节
佚名 综合 孟子·滕文公章句上·第四节
佚名 综合 孟子·离娄章句下·第八节
佚名 综合 孟子·尽心章句上·第二十九节
佚名 综合 尚书·周书·洪范
庄子 战国 庄子·外篇·天道
庄子 战国 庄子·外篇·山木
庄子 战国 庄子·杂篇·庚桑楚
庄子 战国 庄子·杂篇·寓言
刘安 秦汉 淮南子·俶真训
刘安 秦汉 淮南子·主术训
刘安 秦汉 淮南子·缪称训
刘安 秦汉 淮南子·诠言训
刘安 秦汉 淮南子·说山训
刘安 秦汉 淮南子·人间训
刘安 秦汉 淮南子·修务训
墨子 战国 墨子·04章 法仪
墨子 战国 墨子·12章 尚同(中)
墨子 战国 墨子·44章 大取
鸠摩罗什 综合 金刚经·应化非真
实叉难陀 唐代 楞伽经·卷一·集一切法品·一
实叉难陀 唐代 楞伽经·卷二·集一切法品·二
实叉难陀 唐代 楞伽经·卷三·集一切法品·三
实叉难陀 唐代 楞伽经·卷四·无常品·一
实叉难陀 唐代 楞伽经·卷五·刹那品
实叉难陀 唐代 楞伽经·卷六·偈颂品·一
实叉难陀 唐代 楞伽经·卷六·偈颂品·二
实叉难陀 唐代 华严经·如来名号品
实叉难陀 唐代 华严经·菩萨问明品
实叉难陀 唐代 华严经·净行品
实叉难陀 唐代 华严经·贤首品
实叉难陀 唐代 华严经·贤首品·二
实叉难陀 唐代 华严经·升须弥山顶品
实叉难陀 唐代 华严经·十无尽藏品
实叉难陀 唐代 华严经·十回向品·二
实叉难陀 唐代 华严经·十地品·二
实叉难陀 唐代 华严经·十地品·三
实叉难陀 唐代 华严经·十地品·四
实叉难陀 唐代 华严经·十地品·五
实叉难陀 唐代 华严经·十地品·六
实叉难陀 唐代 华严经·如来出现品·三
实叉难陀 唐代 华严经·离世间品·六
实叉难陀 唐代 华严经·入法界品·四
实叉难陀 唐代 华严经·入法界品·二十
鸠摩罗什 晋代 法华经·卷五·安乐行品
八字适配度
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出生日期 2024-11-21 21:00
出生农历 二〇二四年十月廿一日亥时
生辰八字 甲辰年 乙亥月 己丑日 乙亥时
五行 木土 木水 土土 木水 五行缺: 金火
生肖
八字命盘
年柱 月柱 日柱 时柱
阳木阳木阳木阴木阴木阴木阴土阴土阴土阴木阴木阴木
龙龙绿龙猪猪绿猪牛牛黄牛猪猪绿猪
五行强度
五行
强度 46.8 0 20 2 21.66
八字五行得分情况:
同类五行:火0; 土20;   总得分:20;
异类五行:木46.8; 金2; 水21.66;   总得分:70.46
综合旺衰得分:-50.46
八字喜用神:
八字过弱,八字喜火,「火」就是此命的「喜神」。名字最好有五行属性为「火」的字。
八字起名的核心在于能够调节命局五行平衡,在取名时需选用喜用五行汉字,从而达到“先天命局不足,后天取名弥补”的效果。
八字论命是在找五行阴阳的平衡。同类和异类得分基本相同时,五行阴阳较平衡,一生较顺利。当同类和异类得分相差过大时,人生八字就过硬或过弱,一生起伏较大。喜神的选择一般从得分最少的哪一类中选取,此类中值最少的五行就是你的「喜神」或称「有用之神」。当「喜神」来自流年或大运时,命盘的五行会较平衡。平衡的五行较不会打架。换言之,不愉快的事会减到最低点,那一年就会较幸运。八字就是从这个平衡理论,去分析人一生的起落。这里,我们就选「火」当做此命的「喜神」。
五格数理评分 74.5
天格7(金) 天格数是先祖留传下来的,其数理对人影响不大。
精悍,刚顽俊敏卦 (刚毅果断勇往直前的进取数。)(
详细解释:
具大雄力强悍之势,勇往直前获大成功。但过刚过急,酿成内外不和,女性用温和养德方吉。
基业:独立、官禄、进取、技术、刚硬。
家庭:缺乏同心力,内外不合, 善涵养修身者事得家庭圆满。
健康:日月光明,心身健保,可望长寿。
含义:独立、单行、极感之象,过刚而缺乏同化力之意。如果顽刚弄权,易酿成内外不和,幸而天赋的精力充沛, 具有调节事物的才能,能够粉碎硬敌,排除万难,若能涵养雅量,扩大气度自然幸福上进,女性有此数者,难免有男性之情性,切要注意温和才会吉利而无过失。
数理暗示
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)|刚情运(性刚固执、意气用事)
由于姓是固定的,所以天格也是固定的,不论凶吉都无法改
人格12(木) 人格数又称主运,是整个姓名的中心点,影响人的一生命运。
掘井无泉,薄弱挫折卦 (意志脆弱,家庭寂寞数。)(
详细解释:
众叛亲离,六亲缘薄,物生虫垢,不足不满,孤军作战,沉沦苦难,晚年最忌。
基业:凶星、破厄、劫财、时禄。
家庭:亲情如秋水,骨肉似寒炭,施恩招怨。 宜提高气节
健康:枯木待春,小心神经衷弱,骨癌之疾、外伤、 皮肤病,三才良者可安全。
含义:有无理伸张之象,不顾脆弱之力, 企图做无能力做的事,多失败。遇事易生足之心。家庭无缘,孤独、遇难、 逆境、病弱、不如意、困难等, 又可因其他运配合而导致意外的失败,甚至有不能完寿的悲运。
数理暗示
凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)|孤独运(妻凌夫或夫克妻)
地格18(金) 地格数又称前运,影响人中年(36岁)以前的活动力。
铁镜重磨,掌权利达卦 (有志竟成的内外吉数。)(
详细解释:
有智谋具权威,功成名达,固执己见,自以为是,缺乏涵养,欠包容心。女性用需配合八字五行。
基业:将星、文昌、太极、畜产,财帛,技艺。
家庭:有祖宗荫庇之。心慈口硬,宜守和不可望园满。
健康:心身健全如万年蛇,可望长寿。
含义:铁石心发达运具备,有权力、智谋,志向一方, 必排诸难,博得名利。但自我心强,乏包涵力。要戒坚刚, 诱发非难。宜养柔德,且慎深勿骄,见目的贯彻,功名成就。
数理暗示
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)|艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)|刚情运(性刚固执、意气用事)
总格24(火) 总格又称后运,影响人中年(36岁)以后的命运。
掘藏得金,金钱丰惠卦 (家门余庆的金钱丰盈数。)(大吉
详细解释:
财源广进,白手兴家。成大业,得大财,健康、名誉、财富三俱。此卦男女共享,大利家运。
基业:大官、福星、文昌、企业,财库、君臣,工商、 富贵。
家庭:不依祖业而立身,家庭圆满,兄弟和睦, 但应保持无私。
健康:松柏常青,可望长寿。
含义:路途多有崎岖,实为难免。然而策略智谋出众, 白手可以成家,财源广进到老愈直,子孙继承余庆的福运。
数理暗示
富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)|吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)|温和运(性情平和、能得上下信望)
外格13(火) 外格又称变格,影响人的社交能力、智慧等,其数理不用重点去看。
春阳牡丹,奇才艺精卦 (智能超群的成功数。)(
详细解释:
充满鬼才,凭智慧与技艺有所成就,自作聪明,易招不幸,属奇谋奇格,此卦出怪杰。
基业:大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
家庭:家庭圆满和睦,安宁自在。
健康:可能健全长寿、先天五行不和者不遇。
含义:富学艺才能,有智谋奇略,忍柔当事, 任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导,充满智满是其特点。
数理暗示
首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)|吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)|艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)
您的姓名三才配置为:金木金 三才配置吉凶为姓名测试之核心,请重点关注!
双金如钳形夹攻而斩断弱木,最苦、而容易发生交通事故或受金器所伤最危之三才凶配置。境遇横逆多变,迫害殊多,破乱多霉,常感不平、不满之事或有常受欺压之苦,精神残痛,多成多败,饱受折磨,有突发不测之遭难变死之短寿兆。(大凶
详细解释:
1、总论:精神多苦闷,困难重重之象,六亲难靠,靠自力更生,能克服艰难而成功者有之,又有外伤、多病之兆,大都中年前劳碌不安。天运五行属木之人,中年后能够成功发展。
2、性格:有助人之本性,而为他人多劳,一心一意为赚钱而努力,也有中途自暴自弃而沦落者,只要忍耐行事,成功是有望的。
3、意志:意志不够坚定,常凭构想而行事,缺乏实际,耐力不足,处事会有冲动之象。
4、事业:如摒弃依赖之心,早做自力谋生打算,任何艰难挫折当做一种大考验,培养耐力自能成功。
5、家庭:父母无荫,六亲无助,夫妻多争吵,子女不敬,家庭欠温暖。
6、婚姻:男娶好胜固执之妻,婚后不圆满;女嫁顽固性急之夫,婚后多争执。
7、子女:子女个性顽强,与父母意见不和,从小要多予管教。
8、社交:人缘社交均不错,心情时好时坏不稳定,往外发展,成功较快。
9、精神:外表乐观,事事难如愿,心情多苦闷,精神不安定。
10、财运:早期财运不佳,中年后财利可得,大都误打误中而得财。
11、健康:易患肝胆机能、筋骨酸痛、肺病、神经衰弱、精神分裂症等,慎防外伤急厄。
12、老运:一生操劳苦闷,老景转入佳境,但精神仍孤独不安。
对基础运的影响
境遇变动异常,常受压迫,常受部下的攻击,如做针毡之上,不安定因素伴随一生。凶
对成功运的影响
命运被压抑,导致不良的结果,易得脑部疾病和神经衰弱,呼吸器官等难治之症。凶
对人际关系的影响
贵人相助,人缘颇佳;爱好社交,受人尊重;好财利,勤俭持家;仁慈可喜,善于社交。三才不良者不遇。吉
对性格的影响
性情多好静,富于理智。温厚中带有华丽气质具有不屈不挠的精神。表面看来似非大活动家,其内部蕴含着相当实力,必取得相当的成功。其人生虽属渐进型,但终能为人首领。还可获得家庭的幸福,但其人含有嫉妒心,大都好财利。
姓名五格评分:74.5

总评及建议:
你的名字取得不错,如果与命理搭配得当,相信它会助你一生顺利的,祝你好运!

生肖喜忌
  • 生肖 : 龙,起名宜有:水、金、玉、白、赤、月、鱼、酉、人、氵、钅、亻等部首为吉。
  • 生肖 龙 对 有
  • 生肖 龙 对 为 不喜不忌

生肖喜用:

龙喜欢得日月精华,披彩衣为佳,能得王掌权最佳,又戴冠,得水最棒,能天上飞,能得鼠、得猴,成三合局—名字中如有符合下述条件者为好名。

一. 宜选用有「氵」、「水」之字根,因龙喜水,龙得水,亦适得其所,一生能发挥所长,做什么像什么。 

二. 名字宜有「王」、「大」、「君」、「主」、「帝」、「一」、「令」、「主」、「长」、「上」、「首」、「天」之字根,因龙在中国人心中的地位为最大,宜称「龙王」,发号司令,不宜称小,表一生能成为别人的贵人,受人尊敬。 

三. 宜选用有「申」、「爰」、「袁」、「子」、「马」、「午」、「凤」之字根,因申、子、辰三合,龙与猴、鼠为三合局,因龙与马在一起,会有「龙马精神」、「龙飞凤舞」的干劲,会积极努力开创前程。 

四. 宜选用有抬头的字根,如「ㄊ」、「爫」「亠」,因龙喜欢抬头,可展露其威,容易成为领导人。 

五. 名字宜有「日」、「月」的字根,因龙喜得日、月为其最爱,可增加肖龙者的内心世界充实感及精华,表一生中非常有才华。 

六. 宜选用有「星」、「云」、「辰」的字根,因为龙喜行于天空,而与日、月、星、辰为伍,表可得贵人相助。 

生肖忌用:

属龙之人不喜欢字有人字边,就像被下放人间,古代传说龙不吃肉,也不吃五谷杂粮,也不愿见虎、兔、龙、牛、羊、狗,或有奔跑等字形,持武器字形也不可,不喜有洞穴困住,有木、森林、草字形更不可,如果名字中有以上所举例之字形,就表示名字有破格。

一. 属龙之人避免有「廴」、「弓」、「川」、「几」、「巳」、「邑」、「虫」的字根,会有龙降格为蛇之感,由大变小,地位降低很不是味道之意,胆小懦弱无助。 

二. 属龙之人避免有「宀」、「户」、「门」之字根,因为龙不喜洞穴,有被困住的感觉,怕才能无法发挥。

三. 属龙之人避免选用「艹」、「平」、「册」之字根,龙不喜落入草丛,有龙困浅滩之意,怕才能无法发挥。 

四. 属龙之人避免选用有「田」、「甫」之字根,龙也不喜欢下田,有受困之意,易受人陷害。 

五. 属龙之人避免选用有「戌」、「成」、「犬」、「国」、「犬」之字根,因辰与戌正冲,犯了正冲,是生肖姓名中的最会与人争执的字根,一生中看不顺眼的人一大堆。 

六. 属龙之人避免选用有「山」、「丘」、「虍」、「艮」、「寅」的字根,会犯上了「龙虎斗」,一生中容易与人有争执。 

七. 属龙之人避免选用有小「口」 之字根,会形成「困龙」之意,事业、感情均会被困住。 

八. 属龙之人避免有「卯」、「兔」之字根,因为「玉兔见龙,云里去」,地支卯辰相害,一生中小人不断。 

九. 属龙之人避免有「心」、「月」、「忄」之字根,都为「肉」形之意,而龙乃不食人间烟火,荤肉对其而言,更是糟蹋。 

十. 属龙之人避免选用有「臣」、「士」、「相」、「人」、「小」、「少」、「工」、「卒」之字根,会使龙降格为臣、为士、为人之意,由尊而卑,气势下降,志气会被磨掉。 

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2023年兔宝宝起名
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兔:兔,温顺善良。白兔还被称为玉兔,是吉祥美好的象征。古人有时用玉免代指月亮,如“玉兔高悬”,指明月当空。传说嫦娥是带着玉兔奔月的。嫦娥在月亮中修炼,采摘仙草、灵芝,制造长生不老仙丹,玉兔就在月中桂树下帮助嫦娥捣药。兔年是卯年,兔年生的可用卯字作名字。例如:唐卯月、刘卯玉、李卯灵。

五格数理起名法
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在各种起名方法中,有一种数理起名方法,而五格剖象法就是目前数理起名中较有影响的一种。这一种方法最初在公元1918年初开创,其核心就是将人的姓名按五格剖象法来解释。这种方法虽然有其先天的缺陷与不足,不过作为近年来流行的一种文化现象,可以适当的参考。

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拆字命名法所表现出来的形式多样及变幻无穷,正是中国汉字所具有的丰富文化内涵和特殊的构字方法所带来的奥妙,也是中国汉字的特殊魅力。

生辰八字起名法
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在中国古代,起名都有一些固定的要求,比如说,起名需要先知道当事人的出生时间,然后算八字,配五行,起名时要配上所缺五行的字。这种方法的科学性无法用科学验证,不过作为民俗的一种,在起名字的时候可以作为参考。

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古人依照天干地支的五行属性的旺衰缺失,来给孩子补充五行,起名字。

宝宝起名过程中对读音的要求
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名字除了要好认以外,还要读起来上口,不能跟绕口令似的。

传统的男孩起名法
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从原始社会的母系氏族时代结束以后,男人便成了这个世界的主宰者,不仅国家政权由男性掌握,天下大事由男性完成,即使是人的取名,其主要方法也都是围绕男性。尤其是在我国,男性在方方面面的主导地位,至今没有动摇。

人与名字的关系和意义
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在当今世界上,人人都有名字。尤其是我国人的名字,不仅是用来区别彼此的符号,而且还是中国文化的缩影。无论是我们通常所说的名字还是名号、小名、诨号、笔名、艺名等,无不含有丰富的文化知识。要想取个好名字,无疑要了解和掌握这些知识。

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被人们誉为“诗仙”的唐代大诗人李白,字大白,号青莲居士。其名、字、号都有一番来历。

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人皆有名,世界上每个人都有自己的姓名,但不同的国家有不同的取名方式和姓名文化。