zhōng shū
综合评分:85.4
中书:皇宫中的藏书。亦特指宫中记事的书。
姓名学字义解释

: 中心,当中。用于人名也指地位高,有成就,还有老实本分、中规中矩之意。

: 书籍,知识,有智慧。表文艺,有思想,易抒情,文采好。

美好寓意
文学、修养 平静、平坦 坚强、坚固 才华、艺术 可爱、机灵 远大、广阔 善于、擅长 谋略、计谋 雄伟、强健 强劲、力量 英俊、潇洒 期许、愿景 美德、品德
音律字形
  • 古中书 的读音是: gǔ zhōng shū
  • 古中书 的字形是: 上下结构 独体结构 独体结构 ,字型简洁大气,利于书写且尽显文学修养气息。
汉语字典字义解释
    1. (指事。甲骨文字形,中象旗杆,上下有旌旗和飘带,旗杆正中竖立。本义:中心;当中,指一定范围内部适中的位置)
    2. 同本义
      • 中,和也。——《说文》
      • 中离维纲。——《仪礼·大射仪》
      • 与太史数射中。——《周礼·射人》
      • 持弓矢审固,然后可以言中。故盛算之器即曰中。——《礼记·射义》
      • 古者天子地方千里,中之而为都。——《新书·属远》
      • 中有都柱。——《后汉书·张衡传》
      • 天门中断。——唐·李白《望天门山》
      • 中通外直。——宋·周敦颐《爱莲说》
      • 中轩敝者。——明·魏学洢《核舟记》
      • 中山峨冠而多髯者。
    3. 又如:人中(人嘴上唇当中处);华中;中浣(农历每月中旬);中土(中原地区。古以冀州为中土,汉以来以河南为中土;中国);中天(天空的中央);中夕(夜半);中色(中央之色,即黄色);中甸(京都);中江(江流的中央);中非(指非洲中部地区)
    4. 内,里面。与“外”相对
      • 五帝之中无传政。——《荀子·非相》
      • 儒有衣冠中。——《礼记·儒行》
      • 皮树中、闾中、虎中、兕中、鹿中,是也。——《礼记·乡射礼记》
      • 以益中外之累。——《后汉书·列女传》
      • 中有鲁人冯三保者、精技击。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》
      • 事变中起。——清·周容《芋老人传》
    5. 又如:心中(心里);内中(里头);家中;水中;队伍中;中水(水中);中垢(尘垢之中)
    6. 半;中途;半中腰
      • 夜中,星殒如雨。——《春秋》
    7. 又如:中缀(中途停止);中夕(半夜);中分(从中间分开);中半(对半);中白(半白);中判(对半分开);中阪(半山坡);中夜舞(夜半起舞)
    8. 方位名。泛指一个地区内或一个时期内,中间;居中
      • 晋太元中,武陵人捕鱼为业。——陶渊明《桃花源记》
    9. 又如:中门(内、外门之间的门);中阵(中陈、居中的阵地、营垒,一般为主帅所在地);中部(居中的部分);中处(适中的处所);中殿(居中的宫殿)
    10. 指宫禁之内。亦借指朝廷
      • 赵高用事于中。——《史记》
      • 公来自中,天子所倚。——唐·韩愈《祭董相公文》
    11. 又如:中涓(皇帝亲近的侍从官);中侍(宫中的侍从官);中使(宫中派出的使者);中尚方(古代官署名。掌宫内营选杂作);中秘书(宫廷藏书);中书(皇宫中的藏书)
    12. 内心
      • 忧从中来。——曹操《短歌行》
    13. 又如:中顾(内心顾念);中私(内心的感情);中函(藏蓄于内心)
    14. 中国的简称 。如:洋为中用;中美关系
    15. 中国的本地人、居民或其后代 。如:中外皆宜
    16. 内脏
      • 五中所主,何藏最贵。——《素问》
    17. 中介人
      • 中央向严乡绅借二十两银子。——《儒林外史》
    18. 又如:中见(见证人)
    19. 中等
      • 受中赏。——《战国策·齐策》
      • 中家以上。——清·方苞《狱中杂记》
    20. 又如:中才(中等才能);中则(中等。指田赋);中知(中等的才智);中币(中等品级的货币);中川(中等的河流);中平(中等,平常);中甲(金代科举考试成绩中等者);中兄(才德一般的兄长)
    21. 又如:中不中
    22. 容易
      • 我是薛家丫头,狄家媳妇,我的钱不中骗。——《醒世姻缘传》
    23. 合适,适当
      • 是秦之计中,齐燕之计过矣。——《战国策·齐策二》
      • 余观君疏于世故,而谋国无不中。——宋·叶适《袁声史墓志铭》
    24. 不偏不倚,正
      • 头颈必中。——《礼记·玉藻》
      • 衣冠不中,不敢以入朝。——《晏子春秋》
    25. 忠诚
      • 难进而尽中。——《孝经·圣治》
      • 中和,祗庸孝友。——《周礼·春官·大司乐》
      • 中不上达。——《荀子·成相》
    26. 另见zhòng
    1. (形声。从聿,者声。聿(yù),即笔。隶书省“者”成“曰”。《说文》:“书,箸也。”箸(著)即显明。合起来表示用笔使文字显明,“者、箸”音近,故“者”有表意作用。本义:书写,记录,记载)
    2. 同本义
      • 書,著也。——《说文》。按说文序云:“著于竹帛谓之书。”
      • 五曰六书。——《周礼·保氏》
      • 作书。上古以刀录于竹若木,中古以漆画于帛,后世以墨写于纸。——朱骏声《说文通训定声》
      • 易之以书契。——《易·系辞》
      • 书者,以笔画记之辞。——《尚书序》疏
      • 子张书诸绅。——《论语·卫灵公》
      • 乃丹书帛曰:“陈胜王”,置人所罾鱼腹中。——《史记·陈涉世家》
      • 大书一“屈”字,以两竿夹揭之,走诉行御史台。——明·高启《书博鸡者事》
      • 众言同,于是乎书。——方苞《狱中杂记》
    3. 又如:书候(写信问候);书孽(记载罪恶);书记手(担任抄写文书等的书吏);书画卯酉(上下班);书文(撰文并书写);书抄(指手抄本);书具(书写工具,文具);书券(书写契约);书砚(砚台);书狱(书写狱词);书命(书写诏书、命令);书格(一种文具,书写时用以支臂,使腕压着纸,以防墨污);书帖(书写简贴)
      • 今大将军问事,但令我书可邪?——《资治通鉴》。胡三省注:“书可,画可也。”
    4. 书籍,装订成册的著作
      • 书,凡载籍谓之书。——《正字通》
      • 申子、韩子皆著书。——《史记·韩非列传》
      • 何必读书,然后为学?——《论语·先进》
      • 书者,五经六籍总名也。——《史记·礼书》李隐
      • 黄生允修借书。随园主人授之书而告之曰。——清·袁枚《黄生借书说》
      • 家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家。——明·宋濂《送东阳马生序》
    5. 又如:史书(历史书);图书(图和书。泛指书籍);书客(卖书籍、文具的商贩);书香之族(世代读书的家庭);书香一脉(知书达理的家风);书包翻身(指穷读书人发迹);书谜儿(将书中的话作成的谜语);书帕(礼金。明代官场习惯用书籍、手帕作礼物,称书帕);书剑(书和剑。古代文人随身携带之物。后亦指文人生涯);书笈(小书箱);书仪(托名买书而馈赠的礼金);书腐(蛀书虫。喻指迂腐的文人);书心儿(一部书中最精采的章节);书劫(书籍的劫难);书会(宋元时戏曲作者、说话人共同组织的社团);书呆(只知啃书本的人);书城(书籍环列如城,言其多);书脑(书籍装订时打眼穿线的部分);书阁(收藏书籍的地方);书录(图书目录);书囊(盛书籍的袋子)
    6. 信件,信函
      • 烽火连三月,家书抵万金。——杜甫《春望》
      • 一男附书至,二男新战死。——唐·杜甫《石壕吏》
      • 诸人徒见操书言水步八十万而各恐慑,不复料其虚实,便开此议,甚无谓也。——《资治通鉴》
    7. 又如:书介(传达书信的使人);书尾(书信、信函的末尾);书呈(亦作“书程”。给上司或长辈写的信,信函);书字(书信);书办(管办文书的官吏);书启师爷(管文书的幕友);书役(管理文书的小吏);书尺(尺牍,书信);书素(书信);书筒(古代盛书信的筒。亦指书信);书题(指书信);书缄(书信)
    8. 奏章;文书,文件
      • 上书谏寡人者,受中赏。——《战国策·齐策》
      • 先生有所陈奏,则著之于所进呈书之中而已。——清·梁启超《谭嗣同传》
      • 军书十二卷,卷卷有爷名。——《乐府诗集·木兰诗》
    9. 又如:证书;保证书;说明书;书可(批阅公文,书字认可);书禀(文书);书文(文书);书府(收藏文书图籍的府库);书佐(主办文书的佐吏);书办(管办文书的属吏)
    10. 字体,字形 。如:书空(用手指在空中虚划字形)
    11. 书法
      • 悦亲戚之情话,乐琴书以消忧。——晋·陶渊明《归去来兮辞》
      • 学书费纸,犹胜饮酒费钱。——欧阳修《学书费纸》
    12. 又如:楷书;隶书;书判(判别书法与文章的优劣);书圣(指造诣最高的书法家);书意(书法的神髓);书品(评论书法优劣的书;书法的风格造诣);书格(书法的风格)
    13. 《尚书》的简称
      • 《书》不云乎?“好问则裕。”——清·刘开《问说》
      • 《书》曰:“满招损,谦得益。”——宋·欧阳修《新五代史·伶官传·序》
      • 庞涓果夜至斫木下,见白书。——《史记·孙子吴起列传》
      • 吾妻来归,时至轩中,从余问古事,或凭几学书。——明·归有光《项脊轩志》
    14. 文字
      • 怀中一方板,板上数行书。——李贺《感讽》
    15. 又如:书理(即文理。文辞之义理与脉络);书士(从事文字、文书工作的人员);书轨(指国中所用文字与车轨);书计(文字与筹算)
    16. 指“六书”,即中国古代分析文字的理论
      • 十年,出就外傅,居宿于外,学书计。——《礼记》。孙希旦集解:书、计,即六艺中六书、九数之学也。
    17. 古代皇帝的诏书
      • 今以一郡一国之众,对无应书者,是王道往往而绝也。——《汉书》
    18. 说书,曲艺的一种 。如:书寓;听书
    19. 文体名,先秦时“书”为书信的总名 ,臣下向国君进言陈词,亲朋之间来往的信件,都称为“书”。如:《乐毅报燕惠王书》、《谏逐客书》、《报刘一丈书》、《与朱元思书》、《与妻书》
诗词出处
崔国辅 唐代 送韩十四被鲁王推递往济南府
王维 唐代 赠东岳焦炼师
郎士元 唐代 送郴县裴明府之任兼充宣慰
韩翃 唐代 访王起居不遇留赠
耿湋 唐代 古意
李益 唐代 春日晋祠同声会集得疏字韵
丘丹 唐代 奉酬重送归山
司空曙 唐代 送曹同椅
权德舆 唐代 卦名诗
白居易 唐代 和裴相公傍水闲行绝句
白居易 唐代 因梦得题公垂所寄蜡烛,因寄公垂
李涉 唐代 酬彭伉
杜牧 唐代 李给事中敏二首
郑畋 唐代 五月一日紫宸候对时属禁直穿内而行因书六韵
郑畋 唐代 金銮坡上南望
李群玉 唐代 送于少监自广州还紫逻
李冶 唐代 结素鱼贻友人
蔡伸 宋代 卜算子
杨无咎 宋代 柳梢青
刘克庄 宋代 满江红
陈著 宋代 水龙吟
陈人杰 宋代 沁园春
吴文英 宋代 凤池吟
马子严 宋代 满江红
王庚 宋代 贺新郎
阮盘溪 宋代 大江乘
臧余庆 宋代 鹧鸪天
八字适配度
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出生日期 2024-11-22 13:00
出生农历 二〇二四年十月廿二日未时
生辰八字 甲辰年 乙亥月 庚寅日 癸未时
五行 木土 木水 金木 水土 五行缺: 火
生肖
八字命盘
年柱 月柱 日柱 时柱
阳木阳木阳木阴木阴木阴木阳金阳金阳金阴水阴水阴水
龙龙绿龙猪猪绿猪虎虎白虎羊羊黑羊
五行强度
五行
强度 42 6.36 10 10 21.66
八字五行得分情况:
同类五行:土10; 金10;   总得分:20;
异类五行:木42; 火6.36; 水21.66;   总得分:70.02
综合旺衰得分:-50.02
八字喜用神:
八字过弱,八字喜金,「金」就是此命的「喜神」。名字最好有五行属性为「金」的字。
八字起名的核心在于能够调节命局五行平衡,在取名时需选用喜用五行汉字,从而达到“先天命局不足,后天取名弥补”的效果。
八字论命是在找五行阴阳的平衡。同类和异类得分基本相同时,五行阴阳较平衡,一生较顺利。当同类和异类得分相差过大时,人生八字就过硬或过弱,一生起伏较大。喜神的选择一般从得分最少的哪一类中选取,此类中值最少的五行就是你的「喜神」或称「有用之神」。当「喜神」来自流年或大运时,命盘的五行会较平衡。平衡的五行较不会打架。换言之,不愉快的事会减到最低点,那一年就会较幸运。八字就是从这个平衡理论,去分析人一生的起落。这里,我们就选「金」当做此命的「喜神」。
五格数理评分 61.5
天格6(土) 天格数是先祖留传下来的,其数理对人影响不大。
安稳,富裕平安卦 (安稳吉庆的吉人天相数。)(
详细解释:
人才鼎盛,家运隆昌,此数过盛,有盛极必衰之象,表面风光,内藏忧患。宜居安思危,平淡中享受,荣华中思过。
基业:豪杰、官禄、财钱、将星、学者。
家庭:家庭圆满和睦,安宁自在。
健康:逢凶化吉,遇一次生险,可得长寿。
含义:天德地祥具各,福庆甚广, 家势盛大万宝朝宗之运然满极必损,盈极必亏,若其他要素配合的不周者, 恐或如流水而下,成为所谓乐极生悲之象,此数理具有天赋之美, 安稳吉庆终生。
数理暗示
次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)|男性双妻运|温和运(性情平和、能得上下信望)
由于姓是固定的,所以天格也是固定的,不论凶吉都无法改
人格9(水) 人格数又称主运,是整个姓名的中心点,影响人的一生命运。
破舟进海,贫苦逆恶卦 (吉尽凶相,穷乏之数。)(
详细解释:
名利皆空,孤独穷困,不利家运,不利血缘至亲,甚至病难、官非、短命之象。如“三才”配合,会出高僧、富豪或怪杰。
基业:官禄、图印、太极、怪杰、富翁、突破。
家庭:亲情不睦,口说长短者多,力持贤明者平安。
健康:女性成风流或与夫别离病弱,弱女皆晚婚。 多积德 可免短命。
含义:利去劫空,陷落穷迫、逆运、短命, 悲痛或者幼小离亲而困苦,或者病弱,不遇,遭难废疾,贫困,灾难, 孤独甚至刑罚。有不测遇凶祸,人格有此数者则为大凶, 即或一身得免灾害。也难免配偶丧失。有缺子这叹。 实为人生最大恶运但在例外的怪杰,富豪能出此数者。
数理暗示
凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)
地格14(火) 地格数又称前运,影响人中年(36岁)以前的活动力。
破兆,浮沉破败卦 (沦落天崖的失意烦闷的数。)(
详细解释:
破家之兆,家缘极薄,有劳无功,危难叠至,客死异乡,不利出门,先天因果条件欠佳。
基业:暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。
家庭:骨肉疏远。离祖迁居。自家兄弟全无分、 外处事又能缘。
健康:男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁, 先天五行相含有健康。
含义:多破兆,家属缘溥。丧亲、丧子、 兄弟姐妹分离孤独,不如意,烦闷,危难,遭厄,浮沉不定,为了慷慨。 施惠招怨,劳而无功。,凄惨孤独,其他好运者不多,有伤夭寿。
数理暗示
凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)|艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)|孤独运(妻凌夫或夫克妻)
总格19(水) 总格又称后运,影响人中年(36岁)以后的命运。
多难,挫败不利卦 (遮云蔽月的辛苦重来数。)(
详细解释:
短命卦,不利家运,虽有智能,多遇险厄,陷于病弱、残废、孤寡及短命。此数出怪杰、富豪或异人。
基业:官禄、进田、经艳、财帛、智谋、凶危破财。
家庭:家内朝思幕致,兄弟成吴越, 须思手足情应多注意
健康:风云蔽月,病弱、刑罚、杀伤、短命,先天五行,属金水者可望安康。
含义:有多智谋,虽有兴大业,博得名利的实力, 但每发生意外的陷害,内外不和,困难苦惨不绝。 如果主运有此数又乏其他吉数以相助,多陷病弱,孤寡。甚至有夭折, 妻子死别,刑罚。杀伤等灾。为万事挫折非命至极。故也叫短命数。 但先天有金者,可成巨富,怪杰,伟人。
数理暗示
凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)
外格11(木) 外格又称变格,影响人的社交能力、智慧等,其数理不用重点去看。
早苗逢雨,万象更新卦 (挽回家运的春成育数。)(大吉
详细解释:
异军突起,阴阳调和,再兴家族,繁荣富贵,子孙挺秀。全力进攻,发展成功之吉兆。
基业:财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。
家庭:养蜂结蜜,事事和顺,处处温和。
健康:河川永在,可望健康长寿。
含义:享天赋幸运,万事顺利,有得富贵荣誉, 再兴家的暗示,得挽回家运平静和顺的最大吉数。
数理暗示
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)|温和运(性情平和、能得上下信望)
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三才配置甚凶,至劣,不能成功,怀才不遇,殊多破乱变动,克死配偶或变为离婚,家庭难有恩爱幸福,而且绝对不安定,有突发急变之不测凶灾,极端不幸,恐破财或丧生之虑,此乃短命凶死之兆。(大凶
详细解释:
1、总论:有天赋才华,但怀才不遇,容易造成愤世嫉俗的人生观,只要不自暴自弃误入歧途,财源自会与您结缘,中年后成功运尚佳。
2、性格:为人自在自傲,头脑虽聪明,主观意识较为强烈,容易遭受别人的反感与打击,以致内外不和,应注意被卷入财物或法律的是非中。
3、意志:意志不够坚定,理想脱离现实,且有浪费金钱的倾向。
4、事业:事业运很不乐观,困难重重,只要求稳定的行业,不计收入的多寡,待机行事会有成功的机会。
5、家庭:不安定、不和睦,应多忍让,免造成婚姻危机,子女亦难靠,
6、婚姻:男娶固执寡和之妻,婚后多争执不安;女嫁好强顽劣之夫,婚后难和睦相处。
7、子女:女孩较多,身体稍差,且有灾病之兆,应细心照顾。
8、社交:人缘社交还算可以,但利已心较强,性格孤独交友不广,容易为朋友之事惹上是非,应注意。
9、精神:事事难如愿,精神常在不安定中。
10、财运:青少年操劳,中年后有少许财运,但恐因风流好色而浪费金钱,影响晚年。
11、健康:易患胃肠、心脏病、肾、膀胱、妇人病等。
12、老运:晚景转佳境,但缺乏家庭温暖,内心仍感苦闷,物质生活佳。
对基础运的影响
急变大疾之象,易患心脏疾病。凶
对成功运的影响
劳而无功,反受灾害,招致他人嘲弄。凶
对人际关系的影响
才智深厚,富理性,有大志大愿,讨厌做细事,性刚直,不畏万难,有侠义之气,慷慨好施。平
对性格的影响
其活动力强,社交广。有如瀚荡之波,生性好动。有智慧,富理性。大都好权利名誉,但四处奔波徒耗精力。易陷于放纵荒诞。贪财好权是其特性。
姓名五格评分:61.5

总评及建议:
你的名字可能不太理想,要想赢得成功,必须比别人付出更多的艰辛和汗水。如果有条件,改个名字也未尝不可。

生肖喜忌
  • 生肖 : 龙,起名宜有:水、金、玉、白、赤、月、鱼、酉、人、氵、钅、亻等部首为吉。
  • 生肖 龙 对 中 不喜不忌
  • 生肖 龙 对 书

生肖喜用:

龙喜欢得日月精华,披彩衣为佳,能得王掌权最佳,又戴冠,得水最棒,能天上飞,能得鼠、得猴,成三合局—名字中如有符合下述条件者为好名。

一. 宜选用有「氵」、「水」之字根,因龙喜水,龙得水,亦适得其所,一生能发挥所长,做什么像什么。 

二. 名字宜有「王」、「大」、「君」、「主」、「帝」、「一」、「令」、「主」、「长」、「上」、「首」、「天」之字根,因龙在中国人心中的地位为最大,宜称「龙王」,发号司令,不宜称小,表一生能成为别人的贵人,受人尊敬。 

三. 宜选用有「申」、「爰」、「袁」、「子」、「马」、「午」、「凤」之字根,因申、子、辰三合,龙与猴、鼠为三合局,因龙与马在一起,会有「龙马精神」、「龙飞凤舞」的干劲,会积极努力开创前程。 

四. 宜选用有抬头的字根,如「ㄊ」、「爫」「亠」,因龙喜欢抬头,可展露其威,容易成为领导人。 

五. 名字宜有「日」、「月」的字根,因龙喜得日、月为其最爱,可增加肖龙者的内心世界充实感及精华,表一生中非常有才华。 

六. 宜选用有「星」、「云」、「辰」的字根,因为龙喜行于天空,而与日、月、星、辰为伍,表可得贵人相助。 

生肖忌用:

属龙之人不喜欢字有人字边,就像被下放人间,古代传说龙不吃肉,也不吃五谷杂粮,也不愿见虎、兔、龙、牛、羊、狗,或有奔跑等字形,持武器字形也不可,不喜有洞穴困住,有木、森林、草字形更不可,如果名字中有以上所举例之字形,就表示名字有破格。

一. 属龙之人避免有「廴」、「弓」、「川」、「几」、「巳」、「邑」、「虫」的字根,会有龙降格为蛇之感,由大变小,地位降低很不是味道之意,胆小懦弱无助。 

二. 属龙之人避免有「宀」、「户」、「门」之字根,因为龙不喜洞穴,有被困住的感觉,怕才能无法发挥。

三. 属龙之人避免选用「艹」、「平」、「册」之字根,龙不喜落入草丛,有龙困浅滩之意,怕才能无法发挥。 

四. 属龙之人避免选用有「田」、「甫」之字根,龙也不喜欢下田,有受困之意,易受人陷害。 

五. 属龙之人避免选用有「戌」、「成」、「犬」、「国」、「犬」之字根,因辰与戌正冲,犯了正冲,是生肖姓名中的最会与人争执的字根,一生中看不顺眼的人一大堆。 

六. 属龙之人避免选用有「山」、「丘」、「虍」、「艮」、「寅」的字根,会犯上了「龙虎斗」,一生中容易与人有争执。 

七. 属龙之人避免选用有小「口」 之字根,会形成「困龙」之意,事业、感情均会被困住。 

八. 属龙之人避免有「卯」、「兔」之字根,因为「玉兔见龙,云里去」,地支卯辰相害,一生中小人不断。 

九. 属龙之人避免有「心」、「月」、「忄」之字根,都为「肉」形之意,而龙乃不食人间烟火,荤肉对其而言,更是糟蹋。 

十. 属龙之人避免选用有「臣」、「士」、「相」、「人」、「小」、「少」、「工」、「卒」之字根,会使龙降格为臣、为士、为人之意,由尊而卑,气势下降,志气会被磨掉。 

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2023年兔宝宝起名
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兔:兔,温顺善良。白兔还被称为玉兔,是吉祥美好的象征。古人有时用玉免代指月亮,如“玉兔高悬”,指明月当空。传说嫦娥是带着玉兔奔月的。嫦娥在月亮中修炼,采摘仙草、灵芝,制造长生不老仙丹,玉兔就在月中桂树下帮助嫦娥捣药。兔年是卯年,兔年生的可用卯字作名字。例如:唐卯月、刘卯玉、李卯灵。

五格数理起名法
五格数理起名法

在各种起名方法中,有一种数理起名方法,而五格剖象法就是目前数理起名中较有影响的一种。这一种方法最初在公元1918年初开创,其核心就是将人的姓名按五格剖象法来解释。这种方法虽然有其先天的缺陷与不足,不过作为近年来流行的一种文化现象,可以适当的参考。

有趣的拆字命名法
有趣的拆字命名法

拆字命名法所表现出来的形式多样及变幻无穷,正是中国汉字所具有的丰富文化内涵和特殊的构字方法所带来的奥妙,也是中国汉字的特殊魅力。

生辰八字起名法
生辰八字起名法

在中国古代,起名都有一些固定的要求,比如说,起名需要先知道当事人的出生时间,然后算八字,配五行,起名时要配上所缺五行的字。这种方法的科学性无法用科学验证,不过作为民俗的一种,在起名字的时候可以作为参考。

什么是四柱八字
什么是四柱八字

古人依照天干地支的五行属性的旺衰缺失,来给孩子补充五行,起名字。

宝宝起名过程中对读音的要求
宝宝起名过程中对读音的要求

名字除了要好认以外,还要读起来上口,不能跟绕口令似的。

传统的男孩起名法
传统的男孩起名法

从原始社会的母系氏族时代结束以后,男人便成了这个世界的主宰者,不仅国家政权由男性掌握,天下大事由男性完成,即使是人的取名,其主要方法也都是围绕男性。尤其是在我国,男性在方方面面的主导地位,至今没有动摇。

人与名字的关系和意义
人与名字的关系和意义

在当今世界上,人人都有名字。尤其是我国人的名字,不仅是用来区别彼此的符号,而且还是中国文化的缩影。无论是我们通常所说的名字还是名号、小名、诨号、笔名、艺名等,无不含有丰富的文化知识。要想取个好名字,无疑要了解和掌握这些知识。

关于李白的名、字、号的来历
关于李白的名、字、号的来历

被人们誉为“诗仙”的唐代大诗人李白,字大白,号青莲居士。其名、字、号都有一番来历。

从一则笑话看中国的姓名文化
从一则笑话看中国的姓名文化

人皆有名,世界上每个人都有自己的姓名,但不同的国家有不同的取名方式和姓名文化。