shuāng děng dào
综合评分:74
姓名学字义解释

: 种,类,等候。

: 道路、前途。在名字中多指鸿福吉运、前途光明。

美好寓意
谋略、计谋 悠远、浩渺 骁勇、果敢 聪明、智慧 飞翔、飞跃 平安、健康 明净、纯洁
音律字形
  • 双等道 的读音是: shuāng děng dào
  • 双等道 的声调音律优美,悦耳动听,朗朗上口。
  • 双等道 的字形是: 左右结构 上下结构 半包围结构 ,字型优美,笔顺流畅,张弛有致,个性分明。
汉语字典字义解释
    1. (会意。从竹,寺声。寺官曹之等平也,寺者,简册杂积之地,寺亦声。本义:整齐的简册)
    2. 同本义
      • 等,齐简也。——《说文》
    3. 等级;辈分
      • 士阶三等。——《吕氏春秋·召类》
      • 皆陛下故等夷。——《史记·留侯世家》。索隐:“言等辈也。”
      • 同名同食曰同等。——《大戴礼记·少间》
      • 请自贬三等。——《三国志·诸葛亮传》
    4. 又如:优等;等例(等级差别,地位高低的差别);等子(宋代的御林军;标本,样本);等分(等级名分);等外品(质量差,不列入等级的产品);等列(等级品位);等别(等级)
    5. 台阶
      • 出降一等。——《论语·乡党》
    6. 类型;样子
      • 爻有等。——《易·系辞》。注:“类也”
      • 呀,真个下雪了,有这等异事。——元·关汉卿《窦娥冤》
    7. 又如:此等人;等侪,等俦(同类)
    8. 戥子 。秤金银和珍贵物品的衡器。如:等子(戥子。小型的秤);等秤(戥子和秤)
    9. 等同,使一样
      • 以等邦国。——《周礼·大宗伯》。注:“犹齐等也。”
      • 与无法等。——《淮南子·主术》。注:“同也。”
      • 我行法,当等贵贱,均贫富。——《资治通鉴》
    10. 又如:等作(等同;当作);相等;大小不等;等头(齐头,齐等);等伦(同辈;同类的人)
    11. 等待,等候
      • 父母年年等驾回。——范成大《州桥诗》
      • 有个官人请说话,商议些事务,专等,专等。——《水浒传》
    12. 又如:等车(候车);等人(等候别人);等米下锅(比喻经济拮据而急需)
    13. 推迟 。如:等几天再看
    14. 区别等次
      • 以等其功。——《周礼·司勋》。注:“犹差也。”
      • 然后立乐等。——《礼记·乐记》。注:“差也。”
    15. 又如:等列(分等级);等衰,等杀(等差);等务(不同的事务)
    16. 衡量 。如:等量(衡量;比较)
    17. 程度、数量相等
      • 等,齐也。——《广雅·释诂四》
      • 示有等威。——《左传·文公十五年》
      • 等赋府库者,货之流也。——《荀子·富国》
    18. 用在人称代词或指人的名词后面,表示复数
      • 臣等不肖,请辞去。——《史记·廉颇蔺相如列传》
    19. 又如:我等;彼等;一干人等
    20. 列举后煞尾
      • 与樊哙夏候婴靳强纪信等四人持剑盾步走。——《史记·项羽本纪》
    21. 又如:长江、黄河、黑龙江、珠江等四大河流
    22. 表示列举未尽(可叠用)
      • 关羽、张飞等不悦。——《三国志·诸葛亮传》
    23. 又如:购置笔、纸等
    24. 一样,同样
      • 今亡亦死,举大计亦死,等死,死国可乎。——《史记·陈涉世家》
      • 有法者而不用,与无法等。——《淮南子·主术》
    25. 又如:等夷(等侪。同等地位的人)
    1. (形声。从辵(chuò),首声。本义:供行走的道路)
    2. 同本义
      • 道,所行道也。——《说文》
      • 一达谓之道。——《尔雅》
      • 道坦坦。——《易·履》
      • 百夫有洫,洫上有途,千夫有浍,浍上有道,万夫有川,川上有路。——《周礼·地官·遂人》。注:“途容车一轨道容二轨,路容三轨。”
      • 大道甚夷,而民好径。——《老子》五十三章
      • 道听而途说。——《论语·阳货》
      • 从此道至吾军,不过二十里耳。——《史记·项羽本纪》
      • 道渴而死。——《山海经·海外北经》
      • 今天大雨,道不通,度已失期。——《史记·陈涉世家》
    3. 又如:大道,问道于盲;要道;人行道;车道;康庄大道;道友(出门在外对素不相识的同路人的客气称呼);道店(设在道路旁的旅店)
    4. 道德,道义、正义
      • 得道多助,失道寡助。——《孟子·公孙丑下》
      • 伐无道,诛暴秦。——《史记·陈涉世家》
    5. 又如:道光(道德的光辉);道术(道德学术;又指医道、医术)
    6. 道教的教义
      • 豪家少年岂知道,来绕百匝脚不停。——韩愈《华山女》
    7. 道教;道士
      • 阿兄形似道,而神锋太俊。——《世说新语·赏誉》
      • 二郗奉道,二何奉佛;皆以财贿。——《世说新语·排调》
    8. 又如:道情(道士所唱的歌,以警世劝善为内容);道疏(道家拜天地祈福的文表),道粮(道士的口粮);道行(僧道修炼的功夫)
    9. 线条或细长的痕迹 。如:画一条斜道儿
    10. 路程;行程
      • 日夜不处,倍道兼程。——《孙子·军争》
    11. 又如:远道,近道;道里睽隔(两地离得很远)
    12. 方式,方法;技能
      • 为开其资财之道也。——晁错《论贵粟疏》
      • 深谋远虑,行军用兵之道,非及向时之士也。——贾谊《过秦论》
      • 策之不以其道。——唐·韩愈《杂说》
    13. 又如:生财之道;养生之道;道艺(道业。谋生手段;职业;工作)
    14. 水流通行的途径 。如:河道;水道
    15. 地域的区划名 。汉制,县有蛮夷的称“道”。后泛指一般行政区域。明清时指在省府之间设置的监察区。如“凤庐道”
    16. 学术 或宗教教义
      • 悦周公、仲尼之道。——《孟子·滕文公上》
      • 然墨之道,兼爱为本,吾终当有以活汝。——明·马中锡《中山狼传》
    17. 又如:传道;道书(宣传宗教教义的著述文章)
    18. 指宇宙的本体及其规律
      • 脩道而贰,则天不能祸。——《荀子·天论》
      • 闻道百,以为莫己若者,我之谓也。——《庄子·秋水》
      • 师者,所以传道受业解惑也。——唐·韩愈《师说》
      • 臣之所好者,道也;进乎技矣。——《庄子·养生主》
    19. 方向;志向
      • 不得通其道,故述往事,思来者。——司马迁《报任安书》
    20. 又如:志同道合
    21. 说,讲
      • 万户侯岂足道哉!——《史记·李将军列传》
      • 不足为外人道也。——晋·陶渊明《桃花源记》
    22. 又如:常言道;能说会道;一语道破;道定(说定,说准);道话(谈话,说话);道达(说清楚,讲明白;表达,传达);道知(告知,说明);道丧(报丧)
    23. 表示 。如:道慰(表示慰问之意);道罪(认错;赔不是)
    24. 取道,经过
      • 从郦山下,道芷阳间行。——《史记·项羽本纪》
      • 道海安、如皋,凡三百里。——宋·文天祥《指南录·后序》
    25. 又如:道经(路过)
    26. 引导,疏导
      • 知周乎万物而道济天下。——《易·系辞上》
      • 道之以政,齐之以刑,民免而无耻。——《论语·为政》
      • 道民之门,在上之所先。——《管子·牧民》
      • 乃学辟谷,道引轻身。——《史记·留侯世家》
    27. 料;想,以为
      • 刘太公惊呆了,只道这早晚正说因缘,劝那大王,却听的里面叫救人。——《水浒传》
    28. 用于长条形的东西。如:一道河(沟、山泉);一道虹;万道金光
    29. 用于门、关口等的阻拦的物。如:一道门(关);一道水闸;一道墙(防线、铁丝网、篱笆、屏风);头道幕不要落,落二道幕
    30. 用于某些分次、分项或分程序的事物。如:一道命令;来了一道公文;两道算术题;考了五道题
    31. 次。用于某些分程序的动作。如:洗了三、四道都没洗干净
    32. 从,由
      • 诸使者道长安来。——《汉书·淮南传》
八字适配度
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出生日期 2024-12-18 10:00
出生农历 二〇二四年十一月十八日巳时
生辰八字 甲辰年 丙子月 丙辰日 癸巳时
五行 木土 火水 火土 水火 五行缺: 金
生肖
八字命盘
年柱 月柱 日柱 时柱
阳木阳木阳木阳火阳火阳火阳火阳火阳火阴水阴水阴水
龙龙绿龙鼠鼠红鼠龙龙红龙蛇蛇黑蛇
五行强度
五行
强度 19.2 27 10 3 28.8
八字五行得分情况:
同类五行:木19.2; 火27;   总得分:46.2;
异类五行:土10; 金3; 水28.8;   总得分:41.8
综合旺衰得分:4.4
八字喜用神:
八字比较平衡,八字喜金,「金」就是此命的「喜神」。名字最好有五行属性为「金」的字。
八字起名的核心在于能够调节命局五行平衡,在取名时需选用喜用五行汉字,从而达到“先天命局不足,后天取名弥补”的效果。
八字论命是在找五行阴阳的平衡。同类和异类得分基本相同时,五行阴阳较平衡,一生较顺利。当同类和异类得分相差过大时,人生八字就过硬或过弱,一生起伏较大。喜神的选择一般从得分最少的哪一类中选取,此类中值最少的五行就是你的「喜神」或称「有用之神」。当「喜神」来自流年或大运时,命盘的五行会较平衡。平衡的五行较不会打架。换言之,不愉快的事会减到最低点,那一年就会较幸运。八字就是从这个平衡理论,去分析人一生的起落。这里,我们就选「金」当做此命的「喜神」。
五格数理评分 76
天格19(水) 天格数是先祖留传下来的,其数理对人影响不大。
多难,挫败不利卦 (遮云蔽月的辛苦重来数。)(
详细解释:
短命卦,不利家运,虽有智能,多遇险厄,陷于病弱、残废、孤寡及短命。此数出怪杰、富豪或异人。
基业:官禄、进田、经艳、财帛、智谋、凶危破财。
家庭:家内朝思幕致,兄弟成吴越, 须思手足情应多注意
健康:风云蔽月,病弱、刑罚、杀伤、短命,先天五行,属金水者可望安康。
含义:有多智谋,虽有兴大业,博得名利的实力, 但每发生意外的陷害,内外不和,困难苦惨不绝。 如果主运有此数又乏其他吉数以相助,多陷病弱,孤寡。甚至有夭折, 妻子死别,刑罚。杀伤等灾。为万事挫折非命至极。故也叫短命数。 但先天有金者,可成巨富,怪杰,伟人。
数理暗示
凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)
由于姓是固定的,所以天格也是固定的,不论凶吉都无法改
人格30(水) 人格数又称主运,是整个姓名的中心点,影响人的一生命运。
非运,浮沉不安卦 (绝境逢生的运路分岐数.)(
详细解释:
天运卦。遇吉遇凶在于外缘,本身浮沉无定,善恶难分,大起大落,大成大败,在于环境和天意。
基业:官星,将星,文昌,豪放,红艳,血支,实厄 .
家庭:亲情不亲,夫妻不相合难同白头.
健康:刑罚,外伤,残疾,先天五行为金者可安然.
含义:浮沉不定,凶吉维分.即因其他运的配合,或者成功者,或者沉于失败故在吉运者,成功自至,数理不良者不知不觉之间陷于夫败.其地不可测突然别开生面埏有之,就象开矿探险一样,大成大败,具有饶幸,另外也有 独,丧失妻子,短命者.
数理暗示
次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)
地格28(金) 地格数又称前运,影响人中年(36岁)以前的活动力。
阔水浮萍,祸乱别离卦 (豪气生离的行踪无定数.)(
详细解释:
遭难运,虽有豪杰命,乃失败之英雄,不利家运,终生劳苦,家属缘薄,失婚失财之象。女性用必陷孤寡。
基业:天官 ,将星,官性,学士,红艳.
家庭:亲属多忌怨,兄弟少习络,子女别离.
健康:三才不良者病灾,残疾,发狂,三才善良者无大灾.
含义:遭恶运时,有一种英雄气概,但难逃非难诽谤,时或危维难袭来,而致伤 ,或丧失配偶,相克子孙,也可能有自别亲者.总之大都有祸乱 ,争论不和,逆维,刑罚等,灾祸相接,终生劳苦.妇女有此数者多限于为独身或家庭 不幸.的运格.
数理暗示
凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)|孤独运(妻凌夫或夫克妻)|刚情运(性刚固执、意气用事)
总格46(土) 总格又称后运,影响人中年(36岁)以后的命运。
浪里淘金,载宝沉舟卦 (须防复失的离祖破家数.)(
详细解释:
变怪奇妙,如入宝山而空手回。凭极大侥幸成功者,亦春光一时,好景不长,女性用必陷孤寡。
基业:臣将,将星,学士,豪杰,文昌,凶厄,崩山.
家庭:亲多往且子孙宜迟,三才善者可弥补.
健康:刑罚,病弱,短命,外伤,暗伤,三才善者可望健.
含义:载宝沉舟之象,乏力,薄弱,悲衰困难辛苦,破坏失败者多,然而属一类变怪的命运,有大艰难尝尽后而又成功者,或依其他命运的关系,致陷孤独刑罚,病患短命等灾祸,总之是难免于不幸的命运.
数理暗示
凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)
外格17(金) 外格又称变格,影响人的社交能力、智慧等,其数理不用重点去看。
坚操,刚健不屈卦 (突破万难的撅柔兼备数。)(
详细解释:
权威刚强,意志坚定,缺乏涵养,欠包容心,刚中见柔,化险为夷!女性用有英豪之气。
基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。
健康:心身健康,可望长寿。
含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和, 如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定, 具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前, 必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。 妇女有此数者易流于男性如果能涵养女德,存心温和, 福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。
数理暗示
次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)|刚情运(性刚固执、意气用事)
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基础健固,境遇安然,勤智交辉而能博得财利名誉以及名利双收,大成功,大发展之兆,但若品行不修,不守正道,便会沦陷于刑牢狱之灾,若多不平不满则与人不和,荒亡流散或有害健康,若无凶数便无灾。(大吉
详细解释:
1、总论:辛勤努力之后,终有收获,受到亲友的支持或帮助可一展抱负,成功立业,但常因自己的判断错误而失败,宜谨慎行事,天运五行属土时,中年后事业有成,财源较佳。
2、性格:性格主观而过于自信,头脑聪明而判断力敏锐,处理事情往往能误打误中而令人刮目相看,但有急于建功而误事之倾向。
3、意志:意志坚定,处事急进,需培养耐力、有易怒易解之缺点。
4、事业:如能谨慎行事,则事业运极佳,从事技术、文学或设计方面的工作更为适合。
5、家庭:大致圆满,子女贤孝,夫妻能共同创业持家。
6、婚姻:男娶贤淑持家之妻,婚后家庭大致和睦;女嫁刚直平庸之夫,婚后多争执。
7、子女:男孩多于女孩,个性顽皮,长大后能在社会上成功,亦能孝敬父母。
8、社交:外表及社交皆不错,但善于舌辩,强行自己主张,难免有口舌之争。
9、精神:外表看似乐观,但因理想过高,心中常有不平不满。
10、财运:财运不稳,时有时无,应多谨慎以防意外损失。
11、健康:易患肝胆、风湿或筋骨酸痛、泌尿系统等症。
12、老运:晚景精神不安定,天运五行属木时逢灾失败,属土物质不缺。
对基础运的影响
基础稳定,有财运,但难免数理凶,而有不幸不满意之事发生。凶
对成功运的影响
品行不修,荒唐散财,成大功但也可能变为泡影梦幻。凶
对人际关系的影响
有口才,富智谋,善于舌战,强化自己的主张,不甘失败。大发达,大成功。吉
对性格的影响
其活动力强,社交广。有如瀚荡之波,生性好动。有智慧,富理性。大都好权利名誉,但四处奔波徒耗精力。易陷于放纵荒诞。贪财好权是其特性。
姓名五格评分:76

总评及建议:
你的名字取得不错,如果与命理搭配得当,相信它会助你一生顺利的,祝你好运!

生肖喜忌
  • 生肖 : 龙,起名宜有:水、金、玉、白、赤、月、鱼、酉、人、氵、钅、亻等部首为吉。
  • 生肖 龙 对 等 不喜不忌
  • 生肖 龙 对 道

生肖喜用:

龙喜欢得日月精华,披彩衣为佳,能得王掌权最佳,又戴冠,得水最棒,能天上飞,能得鼠、得猴,成三合局—名字中如有符合下述条件者为好名。

一. 宜选用有「氵」、「水」之字根,因龙喜水,龙得水,亦适得其所,一生能发挥所长,做什么像什么。 

二. 名字宜有「王」、「大」、「君」、「主」、「帝」、「一」、「令」、「主」、「长」、「上」、「首」、「天」之字根,因龙在中国人心中的地位为最大,宜称「龙王」,发号司令,不宜称小,表一生能成为别人的贵人,受人尊敬。 

三. 宜选用有「申」、「爰」、「袁」、「子」、「马」、「午」、「凤」之字根,因申、子、辰三合,龙与猴、鼠为三合局,因龙与马在一起,会有「龙马精神」、「龙飞凤舞」的干劲,会积极努力开创前程。 

四. 宜选用有抬头的字根,如「ㄊ」、「爫」「亠」,因龙喜欢抬头,可展露其威,容易成为领导人。 

五. 名字宜有「日」、「月」的字根,因龙喜得日、月为其最爱,可增加肖龙者的内心世界充实感及精华,表一生中非常有才华。 

六. 宜选用有「星」、「云」、「辰」的字根,因为龙喜行于天空,而与日、月、星、辰为伍,表可得贵人相助。 

生肖忌用:

属龙之人不喜欢字有人字边,就像被下放人间,古代传说龙不吃肉,也不吃五谷杂粮,也不愿见虎、兔、龙、牛、羊、狗,或有奔跑等字形,持武器字形也不可,不喜有洞穴困住,有木、森林、草字形更不可,如果名字中有以上所举例之字形,就表示名字有破格。

一. 属龙之人避免有「廴」、「弓」、「川」、「几」、「巳」、「邑」、「虫」的字根,会有龙降格为蛇之感,由大变小,地位降低很不是味道之意,胆小懦弱无助。 

二. 属龙之人避免有「宀」、「户」、「门」之字根,因为龙不喜洞穴,有被困住的感觉,怕才能无法发挥。

三. 属龙之人避免选用「艹」、「平」、「册」之字根,龙不喜落入草丛,有龙困浅滩之意,怕才能无法发挥。 

四. 属龙之人避免选用有「田」、「甫」之字根,龙也不喜欢下田,有受困之意,易受人陷害。 

五. 属龙之人避免选用有「戌」、「成」、「犬」、「国」、「犬」之字根,因辰与戌正冲,犯了正冲,是生肖姓名中的最会与人争执的字根,一生中看不顺眼的人一大堆。 

六. 属龙之人避免选用有「山」、「丘」、「虍」、「艮」、「寅」的字根,会犯上了「龙虎斗」,一生中容易与人有争执。 

七. 属龙之人避免选用有小「口」 之字根,会形成「困龙」之意,事业、感情均会被困住。 

八. 属龙之人避免有「卯」、「兔」之字根,因为「玉兔见龙,云里去」,地支卯辰相害,一生中小人不断。 

九. 属龙之人避免有「心」、「月」、「忄」之字根,都为「肉」形之意,而龙乃不食人间烟火,荤肉对其而言,更是糟蹋。 

十. 属龙之人避免选用有「臣」、「士」、「相」、「人」、「小」、「少」、「工」、「卒」之字根,会使龙降格为臣、为士、为人之意,由尊而卑,气势下降,志气会被磨掉。 

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在各种起名方法中,有一种数理起名方法,而五格剖象法就是目前数理起名中较有影响的一种。这一种方法最初在公元1918年初开创,其核心就是将人的姓名按五格剖象法来解释。这种方法虽然有其先天的缺陷与不足,不过作为近年来流行的一种文化现象,可以适当的参考。

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在中国古代,起名都有一些固定的要求,比如说,起名需要先知道当事人的出生时间,然后算八字,配五行,起名时要配上所缺五行的字。这种方法的科学性无法用科学验证,不过作为民俗的一种,在起名字的时候可以作为参考。

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