综合评分:69.1
姓名学字义解释

: 可爱,可以。在名字中多指得到认同和喜爱,有利于催旺人缘运。

: 依靠,顺利。有贵人相助,有利一生运势发展。

美好寓意
时尚、大气 期许、愿景 和谐、和睦 高贵、高雅 喜悦、欢乐
音律字形
  • 厉可依 的读音是: lì kě yī
  • 厉可依 的字形是: 半包围结构 半包围结构 左右结构 ,字型优美,利于书写,脚踏实地,积极向上。
汉语字典字义解释
    1. (会意。从口,从丂(供神之架),表示在神前歌唱。“可”似为“歌”字的古文。①本义:唱 ②引申义:许可)
    2. 许可;同意;准许
      • 可,许可也。——《广韵》
      • 去不我可。——《诗·小雅·何人斯》
      • 其殆不可乎?——《文选·司马相如·难蜀父老》。注:“不可,犹不堪也。”
      • 距关,毋内诸侯,秦地可尽王也。——《史记·项羽本纪》
      • 此人可就见,不可屈致也。——陈寿《隆中对》
    3. 又如:不可;可许(准许);可传(可以传后;可以传授;可以流传);可则(可作准则);可风(可为风范)
    4. 能够;可以
      • 可使以其技鸣。——清·黄宗羲《柳敬亭传》
      • 可与俱。——《史记·魏公子列传》
      • 可以一战。——《左传·庄公十年》
      • 可治。——汉·贾谊《论积贮疏》
      • 可得闻与?——《孟子·梁惠王下》(与通“欤”。)
    5. 又如:可刚可柔(可以强硬可以温和。指刚柔并用,恩威兼施);可否(能不能;可以不可以);可胜(岂能忍受)
    6. 值得,堪
      • 可爱者甚藩。——宋·周敦颐《爱莲说》
    7. 又如:可歌可泣;可观(值得观览,有观览的价值);可矜(值得怜悯);可堪(那堪,怎堪);可怜相(值得怜悯的样子)
    8. 相称;适合
      • 其味相反,百皆可于口。——《庄子·天运》
    9. 又如:可体(合身);可手(合手,称手);可式(正合适);可愿(符合愿望的事;符合愿望);可意种(如意的人)
    10. 适合于…(如人意、人心) 。如:可人意(使人满意、喜爱);可疑(令人怀疑);可儿(趁人心意的人儿);可伤(使人悲伤);可怜见(使人生爱怜之情;可怜);可噩(亦作“可愕”。使人惊讶)
    11. 应当,应该
      • 及平长,可娶妻,富人莫可与者。——《史记·陈丞相世家》
    12. 又如:可要(应该,须要。表示期望);可知道(须知)
    13. 病痊愈
      • 只见宋江暴病才可,吃不得酒肉。——《水浒传》
    14. 善,好
      • 阻而鼓之,不亦可乎?——《左传·僖公二十二年》
      • 况君前途尚可。——《世说新语·自新》
    15. 合意,认为正确,是;对
      • 然则古之无变,常之毋易,在常古之可与不可。——《韩非子》
    16. 适当
      • [驴]至则无可用。——柳宗元《黔之驴》
    17. 又如:可式(安放得当);可可(恰巧);可恰(正好,正合适);可道(可真是,正是)
    18. 满的
      • 他还是把一肚子话可桶儿的都倒出来。——《儿女英雄传》
    19. 可是;却
      • 可怎生糊突了盗跖、颜渊。(意思是,可是怎么竟混淆了坏人和好人?跖,传说是春秋末年奴隶起义的首领,过去被诬称为“盗跖”。颜渊,孔子弟子,被推崇为“贤人”。盗跖、颜渊,这里泛指坏人和好人。)——元·关汉卿《窦娥冤》
    20. 又如:劳动艰苦,可大家干劲十足
    21. 大约、近似
      • 潭中鱼可百许头,皆若空游无所依。(可百许头,大约有一百来条。)——唐·柳宗元《至小丘西小石潭记》
      • 可值千万余。——《乐府诗集·陌上桑》
    22. 又如:重可千斤;年可十八;可四千余人
    23. 就,便 。如:可便(便,就)
    24. 用在问句里,加强语气 。如:你可听过他杀过人?
    25. 岂,难道 。如:可不(岂不;岂不是);可不道(岂不知,岂不闻);可不的(岂不是)
    26. 表示程度
      • 可哀痛。(使人感到哀痛。)——汉·贾谊《论积贮疏》
    27. 又如:可动人了;人可多了
    28. 表示久望而获 。如:我们等了你好久,你可回来了
    29. 无义。语助词
      • 我孩儿安心,省可烦恼!——金·董解元《西厢记诸宫调》
    30. 表被动的助动词
      • 可使报秦者。——《史记·廉颇蔺相如列传》
    31. 另见kè
    1. (形声。从人,衣声。甲骨文字形。人在衣中。本义:靠着)
    2. 同本义
      • 依,倚也。——《说文》
      • 依,恃也。——《广雅》
      • 白日依山尽,黄河入海流。——王之涣《登鹳雀楼》
      • 依柱而笑。——《史记·刺客列传》
      • 空游无所依。——唐·柳宗元《至小丘西小石潭记》
      • 极贫无所依。——清·方苞《狱中杂记》
    3. 又如:依山之榭(靠山建造的房屋);依栖(依傍栖息);依山傍水;依着电线杆;偎依(亲密地靠着);依倚(倚靠;依傍);依门卖笑(以色媚人)
    4. 倚仗,仗恃,仰赖
      • 无依势作威,无依法以削。——《书·君陈》
    5. 又如:依仰(依赖仰仗);依阻(凭借;仗恃);依负(倚恃;依附);依乘(凭借);依毗(倚仗)
    6. 依靠;托身
      • 必依水草而背众树。——《孙子·行军》
      • 勤勤嘱四邻,幸愿相依傍。——梅尧臣《汝ń贫女诗》
      • 今去依傍外祖母及舅氏姊妹。——《红楼梦》
    7. 又如:生死相依;无依无靠;唇齿相依;依傍门墙(依靠师父);依仰(依靠;依赖);依贴(依恋体贴);依栖(依靠他人并寄居);依怙(依靠;依赖);依重(依靠;倚重);依荷(依靠);依接(依靠连接);依诉(依靠诉说);依缘(依靠,凭借)
    8. 同意;允许
      • 有一事肯依,窦娥便死而无怨。——《元曲选·关汉卿·窦娥冤剧三》
    9. 又如:依心像意(称心如意);依得(依允,依从);依心(称心);依信(信从;依赖);依许(准许)
    10. 服从;听从 。如:依头顺脑(完全顺从;俯首贴耳);依遵(服从);依随(依顺;听从);依阿(曲从附顺);依阿取容(依附随以取悦于人);依头顺尾(对上下各方都听从)
    11. 原谅,宽恕 。如:你要是把这些资料弄丢了,我可不依你
    12. 遵照,根据
      • 乃拜宪车骑将军,金印紫绶,官属依司空。——《后汉书·窦融传》
    13. 又如:依科设仪(按照规定的格式举行仪式)
      • 思媚其妇,有依其士。——《诗·周颂》
    14. 又如:依人(与人亲近而不离群);依迟(依依不舍的样子)
    15. 依照,按照
      • 依乎天理。——《庄子·养生主》
      • 钦依都司。——清·邵长蘅《青门剩稿》
    16. (yǐn)。藏匿
      • 乃逸,则知小人之依。——《书·无逸》。王引之云:“依,隐也,古音微与殷通,故依、隐同声。”
      • 知小人之依。
    17. 茂盛的样子
      • 依彼平林,有集维嫶。——《诗·小雅》。传:“茂木貌。”
    18. 另见yǐ
诗词出处
韦应物 唐代 酬元伟过洛阳夜燕
岑参 唐代 题平阳郡汾桥边柳树
韩愈 唐代 海水
白居易 唐代 对酒示行简
张祜 唐代 毁浮图年逢东林寺旧
李山甫 唐代 题李员外厅
黄滔 唐代 赠明州霍员外
孟氏 唐代 独游家园
郭仁表 唐代 梦中辞
孟氏 唐代 维扬少年与孟氏赠答诗
墨子 战国 墨子·52章 备城门
八字适配度
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出生日期 2024-11-22 00:00
出生农历 二〇二四年十月廿二日子时
生辰八字 甲辰年 乙亥月 庚寅日 丙子时
五行 木土 木水 金木 火水
生肖
八字命盘
年柱 月柱 日柱 时柱
阳木阳木阳木阴木阴木阴木阳金阳金阳金阳火阳火阳火
龙龙绿龙猪猪绿猪虎虎白虎鼠鼠红鼠
五行强度
五行
强度 39.6 13.18 5 10 21.66
八字五行得分情况:
同类五行:土5; 金10;   总得分:15;
异类五行:木39.6; 火13.18; 水21.66;   总得分:74.44
综合旺衰得分:-59.44
八字喜用神:
八字过弱,八字喜土,「土」就是此命的「喜神」。名字最好有五行属性为「土」的字。
八字起名的核心在于能够调节命局五行平衡,在取名时需选用喜用五行汉字,从而达到“先天命局不足,后天取名弥补”的效果。
八字论命是在找五行阴阳的平衡。同类和异类得分基本相同时,五行阴阳较平衡,一生较顺利。当同类和异类得分相差过大时,人生八字就过硬或过弱,一生起伏较大。喜神的选择一般从得分最少的哪一类中选取,此类中值最少的五行就是你的「喜神」或称「有用之神」。当「喜神」来自流年或大运时,命盘的五行会较平衡。平衡的五行较不会打架。换言之,不愉快的事会减到最低点,那一年就会较幸运。八字就是从这个平衡理论,去分析人一生的起落。这里,我们就选「土」当做此命的「喜神」。
五格数理评分 56.5
天格16(土) 天格数是先祖留传下来的,其数理对人影响不大。
厚重,宅心仁厚卦 (兴家得助的贵数。)(
详细解释:
首领卦,财、寿、福三德兼俱,心地仁厚,名望服众,成就大业!男女合用。
基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻, 女子不宜早婚。
健康:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。
含义:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重, 豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成, 富贵发达的好表示。
数理暗示
首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)|富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)|吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)|男性双妻运|温和运(性情平和、能得上下信望)
由于姓是固定的,所以天格也是固定的,不论凶吉都无法改
人格20(水) 人格数又称主运,是整个姓名的中心点,影响人的一生命运。
屋下藏金,破灭衰亡卦 (非业破运的空虚数。)(大凶
详细解释:
百事不成,进退维谷,难得平安,有意外血光之灾,乃先甜后苦之卦,绝不可用。
基业:官星、部将、美术、智能、红艳、凶象。
家庭:亲情不立,兄弟相隐,离祖败家, 凡事百忍则家中能平呼。
健康:泥牛进海,难以为继。三才配合不善者命运多难,病弱。金木者安全。
含义:物将坏之象。具有短命非业的诱导,所谓大凶之运一不生不得平安,灾祸频临,为如意,陷于逆境。或导至病弱,短命,非业,破灭,不能支持一家者。或幼时别亲, 而陷困苦或者叹子女的不幸。或者男女丧失其配。
数理暗示
凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)
地格13(火) 地格数又称前运,影响人中年(36岁)以前的活动力。
春阳牡丹,奇才艺精卦 (智能超群的成功数。)(
详细解释:
充满鬼才,凭智慧与技艺有所成就,自作聪明,易招不幸,属奇谋奇格,此卦出怪杰。
基业:大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
家庭:家庭圆满和睦,安宁自在。
健康:可能健全长寿、先天五行不和者不遇。
含义:富学艺才能,有智谋奇略,忍柔当事, 任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导,充满智满是其特点。
数理暗示
首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)|吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)|艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)
总格28(金) 总格又称后运,影响人中年(36岁)以后的命运。
阔水浮萍,祸乱别离卦 (豪气生离的行踪无定数.)(
详细解释:
遭难运,虽有豪杰命,乃失败之英雄,不利家运,终生劳苦,家属缘薄,失婚失财之象。女性用必陷孤寡。
基业:天官 ,将星,官性,学士,红艳.
家庭:亲属多忌怨,兄弟少习络,子女别离.
健康:三才不良者病灾,残疾,发狂,三才善良者无大灾.
含义:遭恶运时,有一种英雄气概,但难逃非难诽谤,时或危维难袭来,而致伤 ,或丧失配偶,相克子孙,也可能有自别亲者.总之大都有祸乱 ,争论不和,逆维,刑罚等,灾祸相接,终生劳苦.妇女有此数者多限于为独身或家庭 不幸.的运格.
数理暗示
凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)|孤独运(妻凌夫或夫克妻)|刚情运(性刚固执、意气用事)
外格9(水) 外格又称变格,影响人的社交能力、智慧等,其数理不用重点去看。
破舟进海,贫苦逆恶卦 (吉尽凶相,穷乏之数。)(
详细解释:
名利皆空,孤独穷困,不利家运,不利血缘至亲,甚至病难、官非、短命之象。如“三才”配合,会出高僧、富豪或怪杰。
基业:官禄、图印、太极、怪杰、富翁、突破。
家庭:亲情不睦,口说长短者多,力持贤明者平安。
健康:女性成风流或与夫别离病弱,弱女皆晚婚。 多积德 可免短命。
含义:利去劫空,陷落穷迫、逆运、短命, 悲痛或者幼小离亲而困苦,或者病弱,不遇,遭难废疾,贫困,灾难, 孤独甚至刑罚。有不测遇凶祸,人格有此数者则为大凶, 即或一身得免灾害。也难免配偶丧失。有缺子这叹。 实为人生最大恶运但在例外的怪杰,富豪能出此数者。
数理暗示
凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)
您的姓名三才配置为:土水火 三才配置吉凶为姓名测试之核心,请重点关注!
三才配置甚凶,至劣,不能成功,怀才不遇,殊多破乱变动,克死配偶或变为离婚,家庭难有恩爱幸福,而且绝对不安定,有突发急变之不测凶灾,极端不幸,恐破财或丧生之虑,此乃短命凶死之兆。(大凶
详细解释:
1、总论:有天赋才华,但怀才不遇,容易造成愤世嫉俗的人生观,只要不自暴自弃误入歧途,财源自会与您结缘,中年后成功运尚佳。
2、性格:为人自在自傲,头脑虽聪明,主观意识较为强烈,容易遭受别人的反感与打击,以致内外不和,应注意被卷入财物或法律的是非中。
3、意志:意志不够坚定,理想脱离现实,且有浪费金钱的倾向。
4、事业:事业运很不乐观,困难重重,只要求稳定的行业,不计收入的多寡,待机行事会有成功的机会。
5、家庭:不安定、不和睦,应多忍让,免造成婚姻危机,子女亦难靠,
6、婚姻:男娶固执寡和之妻,婚后多争执不安;女嫁好强顽劣之夫,婚后难和睦相处。
7、子女:女孩较多,身体稍差,且有灾病之兆,应细心照顾。
8、社交:人缘社交还算可以,但利已心较强,性格孤独交友不广,容易为朋友之事惹上是非,应注意。
9、精神:事事难如愿,精神常在不安定中。
10、财运:青少年操劳,中年后有少许财运,但恐因风流好色而浪费金钱,影响晚年。
11、健康:易患胃肠、心脏病、肾、膀胱、妇人病等。
12、老运:晚景转佳境,但缺乏家庭温暖,内心仍感苦闷,物质生活佳。
对基础运的影响
急变大疾之象,易患心脏疾病。凶
对成功运的影响
劳而无功,反受灾害,招致他人嘲弄。凶
对人际关系的影响
才智深厚,富理性,有大志大愿,讨厌做细事,性刚直,不畏万难,有侠义之气,慷慨好施。平
对性格的影响
其活动力强,社交广。有如瀚荡之波,生性好动。有智慧,富理性。大都好权利名誉,但四处奔波徒耗精力。易陷于放纵荒诞。贪财好权是其特性。
姓名五格评分:56.5

总评及建议:
你的名字不太好,如果可能的话,不妨尝试改变一下,也许会有事半功倍之效。

生肖喜忌
  • 生肖 : 龙,起名宜有:水、金、玉、白、赤、月、鱼、酉、人、氵、钅、亻等部首为吉。
  • 生肖 龙 对 可
  • 生肖 龙 对 依

生肖喜用:

龙喜欢得日月精华,披彩衣为佳,能得王掌权最佳,又戴冠,得水最棒,能天上飞,能得鼠、得猴,成三合局—名字中如有符合下述条件者为好名。

一. 宜选用有「氵」、「水」之字根,因龙喜水,龙得水,亦适得其所,一生能发挥所长,做什么像什么。 

二. 名字宜有「王」、「大」、「君」、「主」、「帝」、「一」、「令」、「主」、「长」、「上」、「首」、「天」之字根,因龙在中国人心中的地位为最大,宜称「龙王」,发号司令,不宜称小,表一生能成为别人的贵人,受人尊敬。 

三. 宜选用有「申」、「爰」、「袁」、「子」、「马」、「午」、「凤」之字根,因申、子、辰三合,龙与猴、鼠为三合局,因龙与马在一起,会有「龙马精神」、「龙飞凤舞」的干劲,会积极努力开创前程。 

四. 宜选用有抬头的字根,如「ㄊ」、「爫」「亠」,因龙喜欢抬头,可展露其威,容易成为领导人。 

五. 名字宜有「日」、「月」的字根,因龙喜得日、月为其最爱,可增加肖龙者的内心世界充实感及精华,表一生中非常有才华。 

六. 宜选用有「星」、「云」、「辰」的字根,因为龙喜行于天空,而与日、月、星、辰为伍,表可得贵人相助。 

生肖忌用:

属龙之人不喜欢字有人字边,就像被下放人间,古代传说龙不吃肉,也不吃五谷杂粮,也不愿见虎、兔、龙、牛、羊、狗,或有奔跑等字形,持武器字形也不可,不喜有洞穴困住,有木、森林、草字形更不可,如果名字中有以上所举例之字形,就表示名字有破格。

一. 属龙之人避免有「廴」、「弓」、「川」、「几」、「巳」、「邑」、「虫」的字根,会有龙降格为蛇之感,由大变小,地位降低很不是味道之意,胆小懦弱无助。 

二. 属龙之人避免有「宀」、「户」、「门」之字根,因为龙不喜洞穴,有被困住的感觉,怕才能无法发挥。

三. 属龙之人避免选用「艹」、「平」、「册」之字根,龙不喜落入草丛,有龙困浅滩之意,怕才能无法发挥。 

四. 属龙之人避免选用有「田」、「甫」之字根,龙也不喜欢下田,有受困之意,易受人陷害。 

五. 属龙之人避免选用有「戌」、「成」、「犬」、「国」、「犬」之字根,因辰与戌正冲,犯了正冲,是生肖姓名中的最会与人争执的字根,一生中看不顺眼的人一大堆。 

六. 属龙之人避免选用有「山」、「丘」、「虍」、「艮」、「寅」的字根,会犯上了「龙虎斗」,一生中容易与人有争执。 

七. 属龙之人避免选用有小「口」 之字根,会形成「困龙」之意,事业、感情均会被困住。 

八. 属龙之人避免有「卯」、「兔」之字根,因为「玉兔见龙,云里去」,地支卯辰相害,一生中小人不断。 

九. 属龙之人避免有「心」、「月」、「忄」之字根,都为「肉」形之意,而龙乃不食人间烟火,荤肉对其而言,更是糟蹋。 

十. 属龙之人避免选用有「臣」、「士」、「相」、「人」、「小」、「少」、「工」、「卒」之字根,会使龙降格为臣、为士、为人之意,由尊而卑,气势下降,志气会被磨掉。 

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五格数理起名法
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在各种起名方法中,有一种数理起名方法,而五格剖象法就是目前数理起名中较有影响的一种。这一种方法最初在公元1918年初开创,其核心就是将人的姓名按五格剖象法来解释。这种方法虽然有其先天的缺陷与不足,不过作为近年来流行的一种文化现象,可以适当的参考。

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拆字命名法所表现出来的形式多样及变幻无穷,正是中国汉字所具有的丰富文化内涵和特殊的构字方法所带来的奥妙,也是中国汉字的特殊魅力。

生辰八字起名法
生辰八字起名法

在中国古代,起名都有一些固定的要求,比如说,起名需要先知道当事人的出生时间,然后算八字,配五行,起名时要配上所缺五行的字。这种方法的科学性无法用科学验证,不过作为民俗的一种,在起名字的时候可以作为参考。

什么是四柱八字
什么是四柱八字

古人依照天干地支的五行属性的旺衰缺失,来给孩子补充五行,起名字。

宝宝起名过程中对读音的要求
宝宝起名过程中对读音的要求

名字除了要好认以外,还要读起来上口,不能跟绕口令似的。

传统的男孩起名法
传统的男孩起名法

从原始社会的母系氏族时代结束以后,男人便成了这个世界的主宰者,不仅国家政权由男性掌握,天下大事由男性完成,即使是人的取名,其主要方法也都是围绕男性。尤其是在我国,男性在方方面面的主导地位,至今没有动摇。

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