wèi wàng wàng
综合评分:72.5
望望:瞻望貌;依恋貌。 失望貌;扫兴貌。 急切盼望貌。 犹看看。 指探望。
姓名学字义解释

: 希望,期望。在名字中多指目光长远、气势磅礴、充满希望之意。

: 希望,期望。在名字中多指目光长远、气势磅礴、充满希望之意。

美好寓意
长久、永久 清晰、清新 舒畅、安适 适当、适宜 和谐、和睦 喜悦、欢乐
音律字形
  • 卫望望 的读音是: wèi wàng wàng
  • 卫望望 的声调音律优美,悦耳动听,朗朗上口。
  • 卫望望 的字形是: 独体结构 上下结构 上下结构 ,字型优美,高山流水,简洁大气,洒脱个性。
汉语字典字义解释
    1. (会意。甲骨文字形,上面是“臣”象眼睛,下面是“壬”(tǐng)。象一个人站在土地上远望。小篆又加“月”字,表望的对象。本义:远望)
    2. 同本义
      • 望,出亡在外望其还也。——《说文》。按,此字疑当训远视也。
      • 望,远视也。——《玉篇》
      • 豕望视而交睫腥。——《礼记·内则》。注:“望视,远视也。”
      • 邻邑相望,鸡狗之音相闻。——《庄子·胠箧》
      • 望之而不能见也,逐之而不能及也。——《庄子·天运》
      • 吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。——《荀子·劝学》
      • 扁鹊望桓侯。——《韩非子·喻老》
      • 举头望明月。——唐·李白《静夜思》
      • 风烟望五津。——唐·王勃《杜少府之任蜀州》
      • 潭西南而望。——唐·柳宗元《至小丘西小石潭记》
    3. 又如:望台(指轮船驾驶台);望楼(望远守卫的楼房);望阙(望着皇宫);望乞(希望;乞求);望国(遥望故国);望睹(了望,眺望);望乡(遥望故乡);望祭(望礼。遥望而祭);望拜(远远望见即行叩拜);望祀(遥望祭祀);望眼(远眺的眼睛)
    4. 遥祭,指古代帝王祭祀山川、日月、星辰
      • 旅上帝及四望。——《周礼·大宗伯》。注:“五岳四镇四渎。”
      • 犹三望。——《左传·僖公三十一年》。注:“分野之星,国中山川皆因郊祀,望而祭之。”
    5. 又如:望祀(古代遥祭山川地袛之礼);望拜(遥望拜祭);望表(古代祭祀山川时所立的木制标志)
    6. 希望,期望
      • 日夜望将军至,岂敢反乎?——《史记·项羽本纪》
      • 王如知此,则无望民之多于邻国也。——《孟子·梁惠王上》
      • 非汉所望。——《汉书·李广苏建传》
    7. 又如:望岁(盼望丰收);望祈(盼望);望幸(臣民、妃嫔希望皇帝临幸);望巴巴(望眼巴巴)
    8. 向高处看 。如:望月(仰望天上的月亮);望羊(仰望远视的样子);望子(期望您。子,对人的尊称);望洋(仰望的样子);望慕(仰慕);望云(仰望白云);望视(仰视,远视)
    9. 察看 。如:望色(看人的气色);望气者(一种依靠望天气而预测吉凶祸福的方士)
    10. 看望
      • 望其言是实。——清·林觉民《与妻书》
    11. 又如:探望;拜望;看望
    12. 比较
      • 以人望人,则贤者可知己矣。——《礼记·表记》
    13. 怨恨,责怪
      • 绛侯望袁盎。——《史记·袁盎晁错传》
      • 时人望之。——《后汉书·贾彪传》
      • 不意君望臣深也。——《史记·张耳陈馀传》
      • 黯褊心,不能无少望。——《汉书·汲黯传》
    14. 又如:望沮(怨恨沮丧);望言(怨言)
    15. 接近
      • 望秋先陨。——宋·沈括《梦溪笔谈》
    16. 又如:望七(将至七十岁);望五(年龄近五十岁);望四(接近四十岁);望秋(临近秋天)
    17. 视野,视力所及 。如:望山(古弩上的瞄准器);望中(视野之中)
    18. 名望
      • 德隆望尊。——明·宋濂《送东阳马生序》
    19. 又如:望轻(声望低微);德高望重;望姓(有声望的氏族);望重(名望大);望臣(有威望的大臣);望雅(声望清高)
    20. 希望;盼望
      • 以绝秦望。——《史记·廉颇蔺相如列传》
      • 甚失孤望。——《资治通鉴》
    21. 望日,夏历每月十五,天文学上指月亮圆的那一天
      • 三月之望。——明·张溥《五人墓碑记》
    22. 又如:望后(望日之后;向后);望夜(农历十五日之夜)
    23. 边际
      • 神覆宇宙而无望。——《吕氏春秋·下贤》
    24. 仪容
      • 季通弟季良风望闲雅。——《北史》
    25. 有名的人
      • 吾子楚国之望也。——《左传·昭公十二年》
    26. 窗口
      • [画轮车]左右开四望。——《晋书》
    27. 酒店的招帘,即酒望 。如:望竿(悬挂酒招的旗竿)
    28. 唐代行政区划的等级之一
      • 文宗世,宰相韦处厚建议,复置两辅、六雄、十望、十紧州别驾。——《新唐书》
    29. 又如:望前走
    1. (会意。甲骨文字形,上面是“臣”象眼睛,下面是“壬”(tǐng)。象一个人站在土地上远望。小篆又加“月”字,表望的对象。本义:远望)
    2. 同本义
      • 望,出亡在外望其还也。——《说文》。按,此字疑当训远视也。
      • 望,远视也。——《玉篇》
      • 豕望视而交睫腥。——《礼记·内则》。注:“望视,远视也。”
      • 邻邑相望,鸡狗之音相闻。——《庄子·胠箧》
      • 望之而不能见也,逐之而不能及也。——《庄子·天运》
      • 吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。——《荀子·劝学》
      • 扁鹊望桓侯。——《韩非子·喻老》
      • 举头望明月。——唐·李白《静夜思》
      • 风烟望五津。——唐·王勃《杜少府之任蜀州》
      • 潭西南而望。——唐·柳宗元《至小丘西小石潭记》
    3. 又如:望台(指轮船驾驶台);望楼(望远守卫的楼房);望阙(望着皇宫);望乞(希望;乞求);望国(遥望故国);望睹(了望,眺望);望乡(遥望故乡);望祭(望礼。遥望而祭);望拜(远远望见即行叩拜);望祀(遥望祭祀);望眼(远眺的眼睛)
    4. 遥祭,指古代帝王祭祀山川、日月、星辰
      • 旅上帝及四望。——《周礼·大宗伯》。注:“五岳四镇四渎。”
      • 犹三望。——《左传·僖公三十一年》。注:“分野之星,国中山川皆因郊祀,望而祭之。”
    5. 又如:望祀(古代遥祭山川地袛之礼);望拜(遥望拜祭);望表(古代祭祀山川时所立的木制标志)
    6. 希望,期望
      • 日夜望将军至,岂敢反乎?——《史记·项羽本纪》
      • 王如知此,则无望民之多于邻国也。——《孟子·梁惠王上》
      • 非汉所望。——《汉书·李广苏建传》
    7. 又如:望岁(盼望丰收);望祈(盼望);望幸(臣民、妃嫔希望皇帝临幸);望巴巴(望眼巴巴)
    8. 向高处看 。如:望月(仰望天上的月亮);望羊(仰望远视的样子);望子(期望您。子,对人的尊称);望洋(仰望的样子);望慕(仰慕);望云(仰望白云);望视(仰视,远视)
    9. 察看 。如:望色(看人的气色);望气者(一种依靠望天气而预测吉凶祸福的方士)
    10. 看望
      • 望其言是实。——清·林觉民《与妻书》
    11. 又如:探望;拜望;看望
    12. 比较
      • 以人望人,则贤者可知己矣。——《礼记·表记》
    13. 怨恨,责怪
      • 绛侯望袁盎。——《史记·袁盎晁错传》
      • 时人望之。——《后汉书·贾彪传》
      • 不意君望臣深也。——《史记·张耳陈馀传》
      • 黯褊心,不能无少望。——《汉书·汲黯传》
    14. 又如:望沮(怨恨沮丧);望言(怨言)
    15. 接近
      • 望秋先陨。——宋·沈括《梦溪笔谈》
    16. 又如:望七(将至七十岁);望五(年龄近五十岁);望四(接近四十岁);望秋(临近秋天)
    17. 视野,视力所及 。如:望山(古弩上的瞄准器);望中(视野之中)
    18. 名望
      • 德隆望尊。——明·宋濂《送东阳马生序》
    19. 又如:望轻(声望低微);德高望重;望姓(有声望的氏族);望重(名望大);望臣(有威望的大臣);望雅(声望清高)
    20. 希望;盼望
      • 以绝秦望。——《史记·廉颇蔺相如列传》
      • 甚失孤望。——《资治通鉴》
    21. 望日,夏历每月十五,天文学上指月亮圆的那一天
      • 三月之望。——明·张溥《五人墓碑记》
    22. 又如:望后(望日之后;向后);望夜(农历十五日之夜)
    23. 边际
      • 神覆宇宙而无望。——《吕氏春秋·下贤》
    24. 仪容
      • 季通弟季良风望闲雅。——《北史》
    25. 有名的人
      • 吾子楚国之望也。——《左传·昭公十二年》
    26. 窗口
      • [画轮车]左右开四望。——《晋书》
    27. 酒店的招帘,即酒望 。如:望竿(悬挂酒招的旗竿)
    28. 唐代行政区划的等级之一
      • 文宗世,宰相韦处厚建议,复置两辅、六雄、十望、十紧州别驾。——《新唐书》
    29. 又如:望前走
诗词出处
李世民 唐代 望送魏徵葬
卢照邻 唐代 乐府杂曲。鼓吹曲辞。巫山高
卢照邻 唐代 巫山高
董思恭 唐代 感怀
陈子昂 唐代 度荆门望楚
王维 唐代 至滑州隔河望黎阳忆丁三
王维 唐代 羽林骑闺人
储光羲 唐代 渭桥北亭作
孟浩然 唐代 秋宵月下有怀
李白 唐代 金乡送韦八之西京
韦应物 唐代 九日沣上作,寄崔主簿倬二李端系
沈颂 唐代 送人还吴
杜甫 唐代 洗兵马
钱起 唐代 山园秋晚寄杜黄裳少府
钱起 唐代 离居夜雨,奉寄李京兆
刘昚虚 唐代 寻东溪还湖中作
韩愈 唐代 除官赴阙至江州寄鄂岳李大夫
武元衡 唐代 送唐次
杨衡 唐代 长门怨
马戴 唐代 寄远
邵谒 唐代 望行人
魏朋妻 唐代 赠朋诗
吕胜己 宋代 蝶恋花
佚名 综合 礼记·檀弓下
佚名 综合 礼记·问丧
佚名 综合 孟子·公孙丑章句上·第九节
八字适配度
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出生日期 2025-04-04 05:00
出生农历 二〇二五年三月初七日卯时
生辰八字 乙巳年 己卯月 癸卯日 乙卯时
五行 木火 土木 水木 木木 五行缺: 金
生肖
八字命盘
年柱 月柱 日柱 时柱
阴木阴木阴木阴土阴土阴土阴水阴水阴水阴木阴木阴木
蛇蛇绿蛇兔兔黄兔兔兔黑兔兔兔绿兔
五行强度
五行
强度 60 8.4 10 3 10
八字五行得分情况:
同类五行:金3; 水10;   总得分:13;
异类五行:木60; 火8.4; 土10;   总得分:78.4
综合旺衰得分:-65.4
八字喜用神:
八字过弱,八字喜金,「金」就是此命的「喜神」。名字最好有五行属性为「金」的字。
八字起名的核心在于能够调节命局五行平衡,在取名时需选用喜用五行汉字,从而达到“先天命局不足,后天取名弥补”的效果。
八字论命是在找五行阴阳的平衡。同类和异类得分基本相同时,五行阴阳较平衡,一生较顺利。当同类和异类得分相差过大时,人生八字就过硬或过弱,一生起伏较大。喜神的选择一般从得分最少的哪一类中选取,此类中值最少的五行就是你的「喜神」或称「有用之神」。当「喜神」来自流年或大运时,命盘的五行会较平衡。平衡的五行较不会打架。换言之,不愉快的事会减到最低点,那一年就会较幸运。八字就是从这个平衡理论,去分析人一生的起落。这里,我们就选「金」当做此命的「喜神」。
五格数理评分 70
天格16(土) 天格数是先祖留传下来的,其数理对人影响不大。
厚重,宅心仁厚卦 (兴家得助的贵数。)(
详细解释:
首领卦,财、寿、福三德兼俱,心地仁厚,名望服众,成就大业!男女合用。
基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻, 女子不宜早婚。
健康:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。
含义:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重, 豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成, 富贵发达的好表示。
数理暗示
首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)|富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)|吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)|男性双妻运|温和运(性情平和、能得上下信望)
由于姓是固定的,所以天格也是固定的,不论凶吉都无法改
人格26(土) 人格数又称主运,是整个姓名的中心点,影响人的一生命运。
变怪,波澜重迭卦 (变怪奇异的豪侠数。)(
详细解释:
叱咤风云,变怪奇异,苦难缠身,虽有侠情,杀身成仁。此卦出英雄、伟人、烈士,女性忌用。
基业:豪侠、君臣、官禄、侠义,红舞,财库、凶危。
家庭:亲情无义妻子无助,若子女温顺可得圆满。
健康:大多破家病弱,先天带金者可望平安,男子有双妻之虑。
含义:属波漾重叠,数奇怪变化的英雄运格.有义气侠情,然而变化常多,风波不息此数中人,临万能, 过死线,而奏大功者有之,力不足,随波逐流, 碰波折而破产亡家者有之.又因为他格的配合,或陷放逆,淫乱.短命,或者丧配偶,銮褥生霜.或丧子女膝下零丁.属大都不得顺境的数运.但不少怪杰 烈士 伟人则有出其格者.
数理暗示
次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)|艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)
地格22(木) 地格数又称前运,影响人中年(36岁)以前的活动力。
秋草,秋草逢霜卦 (秋草逢霜的斗争数。)(大凶
详细解释:
桃花劫,祸不单行,灾难连连。陷于病弱、困苦及逆境之中。女性用必克夫克子。
基业:远洋、天乙,君臣,将星、劫赌 ,市财。
家庭:六亲无力,自立成家
健康:常有暗疾,三好四怯或医短命。
含义:百事不如意,志向半途而废,多属懦弱, 正职秋草逢霜之象,困难,病弱无气力,陷孤独,逆境不平常, 但也有伟人,豪杰有此数者,不过其人生多波折。
数理暗示
凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)|孤独运(妻凌夫或夫克妻)
总格37(金) 总格又称后运,影响人中年(36岁)以后的命运。
猛虎下山,慈祥忠实卦 (权利显达,发展基业数.)(大吉
详细解释:
独立权威,富贵长寿,诚得人心,排除万难成大业,终身富贵之极,个性孤傲,留意涵养德行得幸福。
基业:鼗星,官禄,文昌,艺术,权利,祖业.
家庭:家庭和睦园满,女性若有烈强,官守女德,则有可望.
健康:长寿多,先天五行或人格克者,易患疾病,少数为心脏病.
含义:独立,权利,忠实,奉劝无势之象,主畅通达,热诚忠烈,消重病破万难而成大业俾祥有德,善发才能,离受天福之幸,终身富贵极,但因权 独立,而维免有独立感,宜心存平和,留神静安.
数理暗示
首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)|吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)|刚情运(性刚固执、意气用事)
外格12(木) 外格又称变格,影响人的社交能力、智慧等,其数理不用重点去看。
掘井无泉,薄弱挫折卦 (意志脆弱,家庭寂寞数。)(
详细解释:
众叛亲离,六亲缘薄,物生虫垢,不足不满,孤军作战,沉沦苦难,晚年最忌。
基业:凶星、破厄、劫财、时禄。
家庭:亲情如秋水,骨肉似寒炭,施恩招怨。 宜提高气节
健康:枯木待春,小心神经衷弱,骨癌之疾、外伤、 皮肤病,三才良者可安全。
含义:有无理伸张之象,不顾脆弱之力, 企图做无能力做的事,多失败。遇事易生足之心。家庭无缘,孤独、遇难、 逆境、病弱、不如意、困难等, 又可因其他运配合而导致意外的失败,甚至有不能完寿的悲运。
数理暗示
凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)|孤独运(妻凌夫或夫克妻)
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成功较迟,但必可成功发展,不过因其基础不稳,而容易变化或移动,或多成多败或有胃肠病之虑,幸而福泽较大,而足以化凶为呈祥。(
详细解释:
1、总论:事事难如愿,六亲又无助,有不平不满之怨叹,适于平凡的生意及平淡的生活,又有被人拖累受损之灵意,应慎防。天运五行属火时,运势平凡,可达小康程度。
2、性格:为人正直坦白,比较好面子,举止谦和有礼,严守社会秩序与公共道德,有手高眼低的倾向,容易放弃好机会而无法把握住,属于比较保守的个性。
3、意志:意志不够坚定,决断力也比较弱,做事较为好奇,思想容易变化。
4、事业:如为薪水阶级或从事稳定性小生意较适合,投机事业或发横财与您无缘,很难成大事。
5、家庭:不太和睦,有争吵之兆,子女难靠。女命者家庭较安定。
6、婚姻:男娶好胜固执之妻,婚后不甚圆满;女嫁有才干之夫,婚后大致圆满。
7、子女:子女虽聪明活泼,但与父母意见不和,任性又顽固。
8、社交:外表忠厚老实,易得他人之信任,有助人、成人之美德,但容易受人拖累,帮助者少。
9、精神:外表若无其事,内心操劳不安。常有不平不满之事。
10、财运:纵有财源亦不多,应多节俭才是良策。并须注意作保及借贷方面的拖累。
11、健康:易患精神衰弱、胃肠病、泌尿系统、妇人病等。
12、老运:平生劳碌,收获不多,内心孤独不安。天运属火时老运境遇佳。
对基础运的影响
境遇不安定,屡次变化,漂浮不定;易患胃肠疾病。凶
对成功运的影响
大体上能够平安顺利、幸福,若天格为5或6时、则性格不活泼、或者女性不重视贞操品德。凶
对人际关系的影响
富有人情味,待人仁慈诚实,为人排忧解难,不辞辛劳;热情少变化,沉默寡言,若有苦闷危难,不外露。平
对性格的影响
心多洗练,容易亲近。温和沉着,有雅量,对人有同情心,荣誉心强。属于能享受家庭的命运。其内心有刚义之肠,却不显现于外表。其易亲近的反面又有易疏冷的缺点,其嫉妒心稍强。
姓名五格评分:70

总评及建议:
你的名字取得不错,如果与命理搭配得当,相信它会助你一生顺利的,祝你好运!

生肖喜忌
  • 生肖 : 蛇,起名宜有:艹、虫、豆、鱼、酉、木、田、山、金、玉、月、土、钅等部首为吉。
  • 生肖 蛇 对 望 不喜不忌
  • 生肖 蛇 对 望 不喜不忌

生肖喜用:

蛇喜欢有洞穴住,能披彩衣为佳,能得王掌权最佳,又戴冠,有肉可吃饱,有火边,又得森林,也得木,得牛、得鸡为三合局,如得马、得羊成三会局—名字中如有符合下述条件者为好名。

一. 适宜有 「口」、「冖」、「宀」、「户」、「广」、「门」字首,因蛇喜欢在洞穴内有隐匿之所,并可栖息、冬眠,悠游自如似有一个温暖的家。 

二. 宜有 「木」 之部首,蛇亦喜欢上树,有升格变成 「龙」之意味,人格提升,受人尊敬。 

三. 宜有 「彡」、「系」、「衣」、「示」、「采」、「巾」、「疋」、「几」 等披彩衣的字首,可转化为「龙」,加其高贵,有升格意味,受人尊敬。 

四.

 适宜有蛇形之字根如「辶」、「廴」、「弓」、「辵」、「几」、「巳」、「虫」、「邑」为同类五行有家族保护的感觉,一生中贵人也比较多。 

五. 适宜有「忄」、「心」、「月」之字根,因为蛇为荤食,喜食肉类,而「心」、「忄」是心脏肉,上等肉之意,表此生能得温饱。 

六. 喜有龙字形有小蛇变大龙,「辰」、「贝」、「民」、「鹿」……等,有担当有魄力,易受人提拔。 

七. 适宜有「酉」、「羽」、「鸡」、「丑」、「生」牛的字首,因地支巳酉丑为三合,一生中会有很多贵人。 

八. 喜有「马」午及「羊」未的字根,因地支已午末为三会,有帮扶的力量。 

生肖忌用:

属蛇之人不喜欢字有人字边,就像 ( 人见蛇就怕 ),不吃五谷杂粮,吃不饱,如与虎变相害,如与猪成六冲,见太阳怕太热,有武器字形怕伤人,如果名字中有以上所举例之字形,就表示名字有破格。

一. 忌有「艹」之字根,俗称「打草惊蛇」,而蛇如在草丛中活动,虽有游走的空间,但也容易被人发现,还要遭受到风吹雨打,比较辛苦。 

二. 忌有「水」、「子」之部首字根,因为蛇之地支属火,遇有「水」之字根,犯了水火相克之破绽,一生中挫折很多。 

三. 忌有「亥」、「豕」猪的字根,因为地支蛇与猪对冲,一生中看不顺眼的人很多。 

四. 忌有「虎」、「艮」、「寅」、「申」、「袁」部字首,因为「虎」与「蛇」、「猴」为相刑害,古云:「蛇遇猛虎似刀戳」,一生中看不顺眼的人很多。 

五. 忌有「日」之字根,因为蛇是冷血动物,怕太阳太热,蛇大都是在洞穴,树荫下活动,鲜少曝晒日光下,遇日会变成人见人讨厌的人。 

六. 忌有「人」之字根,因为蛇不喜欢碰到人,人类是其敌人之一, 人类将蛇代表邪恶,见到就要打,也代表小人很多。 

七. 忌有「豆」、「米」、「禾」类五谷五杂粮素食字根,因为蛇为荤食动物,喜食青蛙等肉类食物,不宜有「豆」等字根,如犯之,则表示其人内心不服输,脾气大,又有失落感,因为有食物,却不是自己喜欢吃的食物之故也。 

八. 忌用有「乂」、「入」、「ㄙ」、「ㄦ」、「八」画蛇添足,多此一举,做事拖拖拉拉会有事倍功半的感觉。

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五格数理起名法
五格数理起名法

在各种起名方法中,有一种数理起名方法,而五格剖象法就是目前数理起名中较有影响的一种。这一种方法最初在公元1918年初开创,其核心就是将人的姓名按五格剖象法来解释。这种方法虽然有其先天的缺陷与不足,不过作为近年来流行的一种文化现象,可以适当的参考。

有趣的拆字命名法
有趣的拆字命名法

拆字命名法所表现出来的形式多样及变幻无穷,正是中国汉字所具有的丰富文化内涵和特殊的构字方法所带来的奥妙,也是中国汉字的特殊魅力。

生辰八字起名法
生辰八字起名法

在中国古代,起名都有一些固定的要求,比如说,起名需要先知道当事人的出生时间,然后算八字,配五行,起名时要配上所缺五行的字。这种方法的科学性无法用科学验证,不过作为民俗的一种,在起名字的时候可以作为参考。

什么是四柱八字
什么是四柱八字

古人依照天干地支的五行属性的旺衰缺失,来给孩子补充五行,起名字。

宝宝起名过程中对读音的要求
宝宝起名过程中对读音的要求

名字除了要好认以外,还要读起来上口,不能跟绕口令似的。

传统的男孩起名法
传统的男孩起名法

从原始社会的母系氏族时代结束以后,男人便成了这个世界的主宰者,不仅国家政权由男性掌握,天下大事由男性完成,即使是人的取名,其主要方法也都是围绕男性。尤其是在我国,男性在方方面面的主导地位,至今没有动摇。

人与名字的关系和意义
人与名字的关系和意义

在当今世界上,人人都有名字。尤其是我国人的名字,不仅是用来区别彼此的符号,而且还是中国文化的缩影。无论是我们通常所说的名字还是名号、小名、诨号、笔名、艺名等,无不含有丰富的文化知识。要想取个好名字,无疑要了解和掌握这些知识。

关于李白的名、字、号的来历
关于李白的名、字、号的来历

被人们誉为“诗仙”的唐代大诗人李白,字大白,号青莲居士。其名、字、号都有一番来历。

从一则笑话看中国的姓名文化
从一则笑话看中国的姓名文化

人皆有名,世界上每个人都有自己的姓名,但不同的国家有不同的取名方式和姓名文化。