| lú | guāng | jǔ |
卢 |
光 |
举 |
| 火 | 火 | 木 |
姓名学字义解释
光： 光线，光亮。用于人名多指内心坦荡，阳光开朗，亦有充满希望之意。
举： 向上抬，向上托。意指推荐，升迁，发达。
美好寓意
文学、修养 清晰、清新 悠远、浩渺 强劲、力量 积极、向上 期许、愿景 勤劳、勉励 温暖、和煦 舒畅、安适 飞翔、飞跃 适当、适宜 平安、健康 喜悦、欢乐音律字形
- 卢光举 的读音是： lú guāng jǔ
- 卢光举 的声调音律柔和，婉转浑厚，庄严和谐，适合用于人名音律。
- 卢光举 的字形是： 上下结构 上下结构 上下结构 ，字型优美，高山流水，简洁大气，洒脱个性。
汉语字典字义解释
-
光
- (会意。甲骨文字形,“从火,在人上”。本义:光芒,光亮)
- 同本义
- 光,明也。——《说文》
- 光,晃也,晃晃然也。亦言广也,所照广远也。——《释名·释天》
- 与日月兮齐光。——《楚辞·九歌·云中君》
- 能游冥冥者与日月同光。——《淮南子·俶真》
- 日月淑清而扬光。——《淮南子·本经》
- 国之光。——《易·观》
- 夜未央,庭燎之光。——《诗·小雅·庭燎》
- 推此志也,虽与日月争光可也。——《史记·屈原列传》
- 光远而自他有耀者也。——《左传·庄公二十二年》
- 光明之耀也。——《国语·晋语》
- 容光必照焉。——《孟子》
- 山有小口,仿佛若有光。——晋·陶渊明《桃花源记》
- 有红光一缕起土桥,直射城西。——清·邵长蘅《阎典史传》
- 又如:阳光;灯光;反光(反射的光线);色光(带颜色的光);晨光(清晨的太阳光);曙光(清晨的日光);光晃(光芒闪烁)
- 色泽;光彩
- 妾有绣腰襦,葳蕤自生光。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
- 蛾脸不舒,中袖无光。——唐·李朝威《柳毅传》
- 又如:丝光;油光(光亮润泽);光色(光彩色泽);砑光
- 荣耀;昭著
- 邦家之光。——《诗·齐风·南山有台》
- 连我脸色都无光了。——《儒林外史》
- 士之处世,而望名誉之光,道德之行,难已。——唐·韩愈《原毁》
- 又如:为国争光;沾光;光宠(光荣;增光);光国(为国争光);光天(光辉达于天下);光隆(光辉隆盛);光烂(光辉明亮);光晶(光辉);光赫(光辉显赫)
- 光阴,时光
- 始屏忧以愉思,乐兹情于寸光。——南朝宋·鲍照《观漏赋》
- 又如:寸光(短暂的光阴);光阴荏苒(时光一天一天地逝去。荏苒:渐渐过去);光景如梭(光阴如梭。形容时间过得很快);光阴拈指(阳光在弹指间逝去。形容时间过得很快)
- 景色
- 上下天光,一碧万顷。——宋·范仲淹《岳阳楼记》
- 又如:风光;山光
- 恩慧;好处 。如:叨光;沾光;借光
- 特指日、月、星辰等天体 。如:光岳(天地。光:星辰。岳:河山)
- 称人来访的敬词
- 四位老先生,今日光顾小园,老夫有何德能?——明·桑绍良《独乐园司马入桐》
- 光明,明亮
- 宝剑直千金,被服光且鲜。——三国蜀·曹植《名都篇》
- 又如:光净(明亮洁净);光朗朗(光亮);光眼(大而有神的眼);光灯(明亮的灯火);光润(光亮润泽)
- 光滑
- 白沙青石光无泥。——唐·杜甫《中丞严公雨垂寄见忆一绝奉答二绝》
- 又如:这种纸很光;磨光;光出律(光滑);光碌碌(光圆滚动的样子);光圆(光滑圆溜);光油油(光滑明亮)
- 裸露
- 光头圆脑作僧看。——宋·郑清之《咏茄》
- 又如:光出溜(光秃);光塌塌(光秃秃的样子);光板板(平而裸露的)
- 空,净尽 。如:当光;赔光;输光;吃光;光鞑剌(方言。空荡荡;空旷无物)
- (guǎng)。广大,宽阔
- 光被四表,格于上下。——《书·尧典》
- 昔武王克商,光有天下。——《左传·昭公二十八年》
- 又如:地光(地域广大)
- 照耀
- 惟公德明光于上下。——《书·洛诰》
- 又如:光烛(照耀)
- 增辉,发扬光大
- 诚宜开张圣听,以光先帝遗德,恢弘志士之气。——诸葛亮《出师表》
- 又如:光宗耀祖;光国(为国争光);光德(显扬有德之人);光价(显扬其身价);光演(光大延续);光昌(显扬昌盛);光前(光大前人的功业)
- 仅仅,单 。如:不光为我,也是为他;要为集体着想,不能光考虑个人
-
举
- (形声。小篆字形,从手,舉(yǔ)声。本义:双手托物)
- 同本义
- 举,对举也。——《说文》
- 举,擎也。——《广韵》
- 其坚不能自举也。——《庄子·逍遥游》
- 举所佩玉玦。——《史记·项羽本纪》
- 又如:举桉(桉同“案”。借指夫妻相敬);举案(举起托盘以进奉食品)
- 拿起;提起
- 举全吴之地。——《资治通鉴》
- 举以予人。——宋·苏洵《六国论》
- 又如:举白(举杯喝尽。干杯);举踵(举起脚跟。比喻切望);举纲持领(提起网的总绳,网眼就张开了;提起皮衣领子一抖,衣上的毛就都顺了。比喻办事要抓关键部分)
- 飞,飞起;飘动
- 九万里风鹏正举。——李清照《渔家傲》
- 又如:举翮(展翅起飞);风举(随风飘动)
- 升起;耸起
- 叔籔,火烈具举。——《诗·郑风》
- 中江举帆。——《资治通鉴》
- 仰起;抬起
- 举头望明月,低头思故乡。——唐·李白《静夜思》
- 又如:举眼无亲(人地生疏,孤单无依);举手加额(把手举上额头敬礼)
- 发问;动问
- 主人不问,客不先举。——《礼记》。孔颖达疏:“举亦问也。客从外来,宜问路中寒热无恙,若主人未问,则客不可先问也。”
- 推荐;选用
- 君子不以言举人,不以人废言。——《论语·卫灵公》
- 建一官而三物成,能举善也。——《左传·襄公三年》
- 傅说举于版筑之间。——《孟子·告子下》
- 胶鬲举于鱼盐之中。
- 管夷吾举于士。
- 孙叔敖举于海。
- 举孝廉不行。——《后汉书·张衡传》
- 又如:举孝廉(荐举孝子和廉洁之士);举保(推荐,举荐);举主(古时推举贤者做官或参加考试,被荐者称荐者为举主)
- 提出;列举
- 举类迩而见义远。——《史记·屈原贾生列传》
- 举数人以训汝。——宋·司马光《训俭示康》
- 又如:举似(指点,告诉);举案(列出罪状并加以查证);举正(列举其罪而正之以法);举陈(列举陈述);举驳(提出理由,予以驳回);举类(举例)
- 兴起;发动
- 举事必循法。——《吕氏春秋·察今》
- 举大计亦死。——《史记·陈涉世家》
- 并举而争起。——《汉书·食货志》引汉·贾谊《论积贮疏》
- 又如:举大事(指发动夺取政权的武装起义);举大计(举大事)
- 施行;办理
- 举先王之政。——宋·王安石《答司马谏议书》
- 攻克;占领
- 一战而举鄢郢。——《史记·平原君虞卿列传》
- 西举巴蜀。——汉·贾谊《过秦论》
- 戊卒叫,函谷举。——唐·杜牧《阿房宫赋》
- 且秦举咸阳而弃之,何但越也。——《汉书》
- 成就;成功
- 且壮士不死即已,死即举大名耳。——《史记·陈涉世家》
- 参加科举考试
- 应举下第。——唐·李朝威《柳毅传》
- 岛初赴举。——宋·胡仔《苕溪渔隐丛话》
- 乙先得举。——清·周容《芋老人传》
- 举乡试。——《明史》
- (22) 又如:举进士;举首(科举考试的第一名)
- (23) 指摘;检举 。如:举罚(揭发并处罚);举劾(检举揭发)
- (24) 抚养;生育 。如:举子(生育小孩);举息(生育子女);举乳(哺乳)
- (25) 放;发 。如:举音(放音喧呼;为悼死者而放声哀哭);举迹(发迹);举阁(放置,存放)
- (26) 点燃 。如:举烛(点起烛火);举炊(生火做饭);举烽(燃点烽火);举燧(燃起火把;燃起告警烽烟)
- (27) 取;拾取
- 财务之遗者,民莫之举。——《吕氏春秋》。高诱注:“举,取也。”
- (28) 借贷 。如:举债;举假(借贷);举贷(放债)
- (29) 攀援
- 木熙者,举梧槚。——《淮南子》
- (30) 张开 。如:举口(开口,张口)
- (31) 带动;率领 。如:举众闹事;举众出迎
- (32) 耸立,突起
- 河水翼岸夹山,巍峰峻举。——《水经注》
- (33) 成立,站得住脚
- 要辞达而理举,故无取乎冗长。——晋·陆机《文赋》
- (34) 记录;登记
- 举口数,生者著,死民者削。——《商君书》
- (35) 谈论;称引
- 不惟举之于其口,而又笔之于其书。——唐·韩愈《原道》
- (36) 赞许;表彰 。如:举名(称扬其名);举显(表彰)
- (37) 复兴
- 继绝世,举废国,治乱持危。——《礼记》
- (38) 祭祀
- 靡神不举,靡爱斯牲。——《诗·大雅》
- 山川神袛有不举者为不敬。——《礼记》
- (39) 没收
- 凡货不出于关者,举其货,罚其人。——《周礼》
- (40) 吃丰盛的饮食
- 王日一举,鼎十有二,物皆有俎。——《周礼》
- (41) 轻手诊脉
- 举,轻手诊脉之法。——《中国医学大辞典》
- (42) 总括 。如:举凡(凡是;所有);举籍(统计人口、田亩等以登记成册)
- 言行;举动 。如:举止失措(举动失常);举指(犹举止,行动);举趾(指举动);举休(举止;举动);举以丧名(有所举动而丧失名誉)
- 科举考试 。如:举监(明清时以举人资格入国子监读书的人);举场(科举考场);举选(指科举)
- 举人的简称 。如:中了举了
- 榉柳
- 肺脊;骨体正脊
- 佐食受牢举如傧。——《仪礼》
- 古代词性术语之一,相当于现在的名词
- 姓
- 古代重量单位,一举重三两
- 全
- 举家锦衣玉食。——宋·司马光《训俭示康》
- 举天下所贡蝴蝶、螳螂、油利挞、青丝额一切异状。——《聊斋志异·促织》
- 又如:举门(满门,全家);举时(举世);举族(全族)
- 皆,都
- 举疾首蹙頞。——《孟子·梁惠王下》
- 举欣欣然有喜色。——《孟子·梁惠王下》
- 杀人如不能举。——《史记·项羽本纪》
| 诗词出处 | ||
|---|---|---|
| 骆宾王 | 唐代 | 赋得春云处处生 |
| 出生日期 | 2025-06-15 09:00 |
| 出生农历 | 二〇二五年五月二十日巳时 |
| 生辰八字 | 乙巳年 壬午月 乙卯日 辛巳时 |
| 五行 | 木火 水火 木木 金火 五行缺: 土 |
| 生肖 | 蛇 |
八字命盘 | ||||
| 年柱 | 月柱 | 日柱 | 时柱 | |
  阴木 |   阳水 |  阴木 |   阴金 | |
  绿蛇 |   黑马 |   绿兔 | 白蛇 | |
五行强度 | |||||
| 五行 | 木 | 火 | 土 | 金 | 水 |
| 强度 | 30 | 28.8 | 0 | 16 | 10 |
八字五行得分情况： 同类五行：木30; 水10; 总得分：40； 异类五行：火28.8; 土0; 金16; 总得分：44.8 综合旺衰得分:-4.8 八字喜用神： 八字比较平衡，八字喜水，「水」就是此命的「喜神」。名字最好有五行属性为「水」的字。 八字起名的核心在于能够调节命局五行平衡，在取名时需选用喜用五行汉字，从而达到“先天命局不足，后天取名弥补”的效果。 八字论命是在找五行阴阳的平衡。同类和异类得分基本相同时，五行阴阳较平衡，一生较顺利。当同类和异类得分相差过大时，人生八字就过硬或过弱，一生起伏较大。喜神的选择一般从得分最少的哪一类中选取，此类中值最少的五行就是你的「喜神」或称「有用之神」。当「喜神」来自流年或大运时，命盘的五行会较平衡。平衡的五行较不会打架。换言之，不愉快的事会减到最低点，那一年就会较幸运。八字就是从这个平衡理论，去分析人一生的起落。这里，我们就选「水」当做此命的「喜神」。 | |||||
- 详细解释：
-
权威刚强，意志坚定，缺乏涵养，欠包容心，刚中见柔，化险为夷！女性用有英豪之气。
基业：天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭：女性若能教养女德，贤慧者可望园满。
健康：心身健康，可望长寿。
含义：权威刚强，有已无人，以至与人不和， 如善于避开此短处，则为大吉。意志坚定， 具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性，恐反成失败，如果立志勇往向前， 必成功而建大业。若陷过刚而变固执，必招厄患，切要警戒。 妇女有此数者易流于男性如果能涵养女德，存心温和， 福禄自然随之。但先天条件弱的妇女，反要用此数为妥。
- 数理暗示
- 次吉祥运（表示多少有些障碍，但能获得吉运）|刚情运（性刚固执、意气用事）
- 详细解释：
-
桃花劫，祸不单行，灾难连连。陷于病弱、困苦及逆境之中。女性用必克夫克子。
基业：远洋、天乙，君臣，将星、劫赌 ，市财。
家庭：六亲无力，自立成家
健康：常有暗疾，三好四怯或医短命。
含义：百事不如意，志向半途而废，多属懦弱， 正职秋草逢霜之象，困难，病弱无气力，陷孤独，逆境不平常， 但也有伟人，豪杰有此数者，不过其人生多波折。
- 数理暗示
- 凶数运（表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等）|孤独运（妻凌夫或夫克妻）
- 详细解释：
-
桃花劫，祸不单行，灾难连连。陷于病弱、困苦及逆境之中。女性用必克夫克子。
基业：远洋、天乙，君臣，将星、劫赌 ，市财。
家庭：六亲无力，自立成家
健康：常有暗疾，三好四怯或医短命。
含义：百事不如意，志向半途而废，多属懦弱， 正职秋草逢霜之象，困难，病弱无气力，陷孤独，逆境不平常， 但也有伟人，豪杰有此数者，不过其人生多波折。
- 数理暗示
- 凶数运（表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等）|孤独运（妻凌夫或夫克妻）
- 详细解释：
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艺术成功，欠统帅之威望，缺首领之才干。失意薄弱，如在文学、技艺上发展较理想。
基业：将星,学基,臣将,神童,技艺,凶煞,伤杀.
家庭：亲属冷淡,兄弟无助,宜平和可满,.
健康：灾维,外伤 ,肮病,三才配合者尚可园满,
含义：非于大成,实乏统率的人心,缺乏首领的才干,属于有志而乏力,不得众信,一种薄弱平凡之象,自然易险于不幸失意而难以成功,但象文学技术方面发展,则有较强的能力故此数为艺术成功数,
- 数理暗示
- 次吉祥运（表示多少有些障碍，但能获得吉运）|艺能运（富有艺术天才，对审美、艺术、演艺、体育有通达之能）
- 详细解释：
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权威刚强，意志坚定，缺乏涵养，欠包容心，刚中见柔，化险为夷！女性用有英豪之气。
基业：天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭：女性若能教养女德，贤慧者可望园满。
健康：心身健康，可望长寿。
含义：权威刚强，有已无人，以至与人不和， 如善于避开此短处，则为大吉。意志坚定， 具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性，恐反成失败，如果立志勇往向前， 必成功而建大业。若陷过刚而变固执，必招厄患，切要警戒。 妇女有此数者易流于男性如果能涵养女德，存心温和， 福禄自然随之。但先天条件弱的妇女，反要用此数为妥。
- 数理暗示
- 次吉祥运（表示多少有些障碍，但能获得吉运）|刚情运（性刚固执、意气用事）
- 详细解释：
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1、总论：青少年时期较困苦,中年时期慢慢发展,劳心劳力奋发向上,有少许成功运,若不知足会惹来更多苦劳,而致神经衰弱,且有外伤、他伤之兆。天运五行属土时,发展性较大。
2、性格：为人勤奋,有才华及毅力,但创业过程很不如意,做事主观固执,容易陷入一意孤行,属于外柔内刚的个性,疑心稍重。
3、意志：意志尚称坚定,不断在追求事业上的突破,但有浪费金钱的倾向。
4、事业：须经过千辛万苦方有成就,如从事人际关系较单纯的事业,比较容易成功。
5、家庭：男命者家庭尚称圆满,父母缘薄。女命者夫妻不和,有分居或离散之灵意。
6、婚姻：男娶贤慧好强之妻,婚后大致圆满;女嫁好胜固执之夫,婚后常有争吵。
7、子女：女孩较多,聪明孝顺,其中有身体较虚弱者。
8、社交：为人谦虚客气,但不善交际,诚意待人而不得其门,常有受累之情事。
9、精神：对外乐观,内则苦闷,精神不安定,又有受亲友拖累而操劳不安之倾向。
10、财运：操劳中赚钱,财运平凡,积蓄多寡,在于节俭问题。
11、健康：易患神经衰弱、肝胆机能、胃肠、神经痛、呼吸系统、外伤等。
12、老运：终生操劳,老景精神仍孤独不安,事业受困顿之兆。
- 对基础运的影响
- 基础安泰,能得到贵人相助,其雄心常发,事业有成。吉
- 对成功运的影响
- 命运被压抑,导致不良的结果,易得脑部疾病和神经衰弱,呼吸器官等难治之症。吉
- 对人际关系的影响
- 外表平静,内心不屈,富于理性,但难免猜疑心。易患近视、神经衰弱等疾病。平
- 对性格的影响
- 性情多好静,富于理智。温厚中带有华丽气质具有不屈不挠的精神。表面看来似非大活动家,其内部蕴含着相当实力,必取得相当的成功。其人生虽属渐进型,但终能为人首领。还可获得家庭的幸福,但其人含有嫉妒心,大都好财利。
姓名五格评分：53.75总评及建议：
你的名字不太好，如果可能的话，不妨尝试改变一下，也许会有事半功倍之效。
- 生肖 : 蛇，起名宜有：艹、虫、豆、鱼、酉、木、田、山、金、玉、月、土、钅等部首为吉。
- 生肖 蛇 对 光 忌
- 生肖 蛇 对 举 不喜不忌
生肖喜用：
蛇喜欢有洞穴住，能披彩衣为佳，能得王掌权最佳，又戴冠，有肉可吃饱，有火边，又得森林，也得木，得牛、得鸡为三合局，如得马、得羊成三会局—名字中如有符合下述条件者为好名。
一. 适宜有 「口」、「冖」、「宀」、「户」、「广」、「门」字首，因蛇喜欢在洞穴内有隐匿之所，并可栖息、冬眠，悠游自如似有一个温暖的家。
二. 宜有 「木」 之部首，蛇亦喜欢上树，有升格变成 「龙」之意味，人格提升，受人尊敬。
三. 宜有 「彡」、「系」、「衣」、「示」、「采」、「巾」、「疋」、「几」 等披彩衣的字首，可转化为「龙」，加其高贵，有升格意味，受人尊敬。
四.
适宜有蛇形之字根如「辶」、「廴」、「弓」、「辵」、「几」、「巳」、「虫」、「邑」为同类五行有家族保护的感觉，一生中贵人也比较多。
五. 适宜有「忄」、「心」、「月」之字根，因为蛇为荤食，喜食肉类，而「心」、「忄」是心脏肉，上等肉之意，表此生能得温饱。
六. 喜有龙字形有小蛇变大龙，「辰」、「贝」、「民」、「鹿」……等，有担当有魄力，易受人提拔。
七. 适宜有「酉」、「羽」、「鸡」、「丑」、「生」牛的字首，因地支巳酉丑为三合，一生中会有很多贵人。
八. 喜有「马」午及「羊」未的字根，因地支已午末为三会，有帮扶的力量。
生肖忌用：
属蛇之人不喜欢字有人字边，就像 ( 人见蛇就怕 )，不吃五谷杂粮，吃不饱，如与虎变相害，如与猪成六冲，见太阳怕太热，有武器字形怕伤人，如果名字中有以上所举例之字形，就表示名字有破格。
一. 忌有「艹」之字根，俗称「打草惊蛇」，而蛇如在草丛中活动，虽有游走的空间，但也容易被人发现，还要遭受到风吹雨打，比较辛苦。
二. 忌有「水」、「子」之部首字根，因为蛇之地支属火，遇有「水」之字根，犯了水火相克之破绽，一生中挫折很多。
三. 忌有「亥」、「豕」猪的字根，因为地支蛇与猪对冲，一生中看不顺眼的人很多。
四. 忌有「虎」、「艮」、「寅」、「申」、「袁」部字首，因为「虎」与「蛇」、「猴」为相刑害，古云：「蛇遇猛虎似刀戳」，一生中看不顺眼的人很多。
五. 忌有「日」之字根，因为蛇是冷血动物，怕太阳太热，蛇大都是在洞穴，树荫下活动，鲜少曝晒日光下，遇日会变成人见人讨厌的人。
六. 忌有「人」之字根，因为蛇不喜欢碰到人，人类是其敌人之一， 人类将蛇代表邪恶，见到就要打，也代表小人很多。
七. 忌有「豆」、「米」、「禾」类五谷五杂粮素食字根，因为蛇为荤食动物，喜食青蛙等肉类食物，不宜有「豆」等字根，如犯之，则表示其人内心不服输，脾气大，又有失落感，因为有食物，却不是自己喜欢吃的食物之故也。
八. 忌用有「乂」、「入」、「ㄙ」、「ㄦ」、「八」画蛇添足，多此一举，做事拖拖拉拉会有事倍功半的感觉。
一、符合八字命理1、姓名应恰当地配合本人的生辰八字，找出命运中的喜用神（对命主有利的五行），以此选取适合的汉字。2、生辰八字的推算应以真太阳时为推算基准, 真太阳时是观测太阳视圆面中心得到的, 要求每天的中午12点，太阳处在头顶最高, 由于各地地理位置不同, 一年365天每天的情况也有所差异, 真太阳时的计算需要同时参考地址位置信息与每天的时间差异信息。二、三才五格数理1、避开数理含义蕴涵大凶者。2、如是女性，则要避...
在八字命理中，经常使用一个专业术语- - 八字喜忌，这个词在八字命理中很关键，很重要，很实用。因为根据八 字喜忌，才可以判断出自己命中适合从事什么样的专业职业，适合跟什么样的人合作，适合向哪个方位发展，适合住 什么样的房子，适合用什么样的家具，适合穿什么样的衣服，适合用什么样的颜色，适合佩戴什么样的饰品，以及适 台找什么样的对象等等。八字喜忌实际上是一把钥匙，掌握了八字喜忌，就能开启工作生活的方便之...
改名需到户口所在地派出所提出申请，领-张“户口登记项目变更更正申请报批表”。
怎样起名由姓名学及广义信息论可知，姓名不仅是代表一个人的符号， 而且关系一生的事业、婚姻、健康和人际关系等。 因此父母给子女起个好名字，是对子女一生的祈福和期望。起个好名需满足以下几点:1.数理选择 (即满足五格剖象法的各项要求)1）不管起何名，一定要避开数理大凶者 (参看《姓名与人生》)；2）弄清先天八字是否五行有缺，是强是弱，有些什么好的优点，有些什么不足，找出用神。起名时要有针对性地进 行弥补或调整，同时...
我们都知道名字的重要性，它关乎着人的一生运势，有好多人，常常会遇到亲戚挚友让你给起个名的，那么究竟用什么方法起名比较好呢？我整理了八字起名法基本学问，希望能帮助到您。
众所周知，字辈是中国传承千年的重要起名形式，像老一辈很多人名字都是按家谱起的，父姓+中间的家谱，家长起好最后一个字就好了，这样的起名方式挺简单省事的。但是现在越来越多的家长却不愿用这种方式给宝宝起名了，这是为啥呢？
兔：兔，温顺善良。白兔还被称为玉兔，是吉祥美好的象征。古人有时用玉免代指月亮，如“玉兔高悬”，指明月当空。传说嫦娥是带着玉兔奔月的。嫦娥在月亮中修炼，采摘仙草、灵芝，制造长生不老仙丹，玉兔就在月中桂树下帮助嫦娥捣药。兔年是卯年，兔年生的可用卯字作名字。例如：唐卯月、刘卯玉、李卯灵。
在各种起名方法中，有一种数理起名方法，而五格剖象法就是目前数理起名中较有影响的一种。这一种方法最初在公元1918年初开创，其核心就是将人的姓名按五格剖象法来解释。这种方法虽然有其先天的缺陷与不足，不过作为近年来流行的一种文化现象，可以适当的参考。
拆字命名法所表现出来的形式多样及变幻无穷，正是中国汉字所具有的丰富文化内涵和特殊的构字方法所带来的奥妙，也是中国汉字的特殊魅力。
在中国古代，起名都有一些固定的要求，比如说，起名需要先知道当事人的出生时间，然后算八字，配五行，起名时要配上所缺五行的字。这种方法的科学性无法用科学验证，不过作为民俗的一种，在起名字的时候可以作为参考。
鼎鼎大名
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