姓名学字义解释
先: 先前。先期。原先。先驱。时间在前的,次序在前的,与“后”相对。
荣: 繁荣,荣誉。在名字中多指兴盛富裕,受人尊敬,有利于福禄双收。
美好寓意
才华、艺术
远大、广阔
善于、擅长
强劲、力量
温暖、和煦
骁勇、果敢
兴盛、旺盛
美德、品德
高贵、高雅
地位、荣耀
音律字形
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卞先荣 的读音是:
biàn xiān róng
-
卞先荣 的声调音律音调优美,读音朗朗上口,好听好喊,利于人际社交。
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卞先荣 的字形是:
独体结构 上下结构 上下结构 ,字型优美,高山流水,简洁大气,洒脱个性。
汉语字典字义解释
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先
- (会意。据甲骨文,上面是“止”(脚),下面是“人”。意思是脚已走在人的前面。本义:前进,走在前面)
- 同本义
- 先,前进也。——《说文》
- 旌蔽日兮敌若云,矢交坠兮士争先。——屈原《九歌·国殇》
- 恐为操所先。——宋·司马光《资治通鉴》
- 又如:身先士卒;争先恐后;争先(争着赶到别人前头)
- 尊崇;重视
- 安宁则长庠序,先本绌末,以礼义防于利。——《史记·本准书》
- 又如:先本(重视根本)
- 首创;开始
- 又如:先志(先立志向);先事(先行其事)
- 当初;先前
- 又如:先起头(从前);先来(先前,原来);先日(从前;日前)
- 先世;祖先
- 仆之先非有剖符丹书之功。——《报任安书》
- 行莫丑于辱先。——司马迁《报任少卿书》
- 思厥先祖父。——宋·苏洵《六国论》
- 先典攸高。——南朝梁·丘迟《与陈伯之书》
- 先西域人。——明、清·侯方域《壮悔堂文集》
- 先茔在杭(先茔:祖先的坟墓。杭:浙江省杭州市)。——清·袁枚《祭妹文》
- 又如:先陇(祖坟);先陵(帝王祖先的坟墓);先铭(先人的墓志铭)
- 前导;前驱
- 以为民先(先,先锋。形容词活用为名词)。——《韩非子·五蠹》
- 行为士先。——明·张溥《五人墓碑记》
- 又如:先引(前导);先师(前辈老师);先达(有德行学问的前辈)
- 姓
- 前,时间或次序在前
- 以先国家之急。——《史记·廉颇蔺相如列传》
- 后先相继。——明·李渔《闲情偶寄·种植部》
- 固先乎吾。——唐·韩愈《师说》
- 先天下之忧。——宋·范仲淹《岳阳楼记》
- 古时的;先前的,先代的
- [季春之月]天子乃荐鞠衣于先帝。——《礼记·月令》
- 愿君顾先王之宗庙。——《战国策·齐策》
- 又如:先帝(远古帝王);先王(指上古贤明君王)
- 首要,根本
- 末学者,古人有之,而非所以先也。——《庄子·天道》。成玄英疏:“先,本也。”
- 又如:先天(宇宙的本体,万物的本原);先务(首要的事务)
- 上
- 短长终不校,先后竟谁论?——唐·韩愈《和侯协律咏笋》
- 又如:先后(高下,优劣)
- 已故的。称呼死者的敬词
- 又如:先朝顾命(先帝临终托付);先府君(尊称亡父)
- 指事情、行为发生在前
- 树下先有落叶。——三国魏·邯郸淳《笑林》
- 几欲先走。——《秋声诗自序》
- 水暖鸭先知。——宋·苏轼《惠崇》
- 春江晚景
- 为坎以先登。——《资治通鉴·唐纪》
-
荣
- (形声。从木,荧省声。本义:梧桐。又金文字形,象两支如火把相互照耀的花朵或穗头形)
- 同本义
- 荣,桐木也。——《说文》
- 荣,桐木。——《尔雅》。注:“即梧桐。”
- 草本植物的花。又为花的通称
- 木谓之华,草谓之荣,不荣而实者谓之秀,荣而不实者谓之英。——《尔雅》
- 攀条折其荣。——《古诗十九首》
- 又如:荣悴(草木的开花与凋萎);荣年(百花争艳的季节);荣色(花的色彩)
- 飞檐,屋檐两头翘起的部分
- 直于东荣。——《仪礼·士冠礼》。注:屋翼也。”
- 暴于南荣。——《上林赋》。注:“南檐也。”
- 又如:荣阿(飞檐的曲隅)
- 荣誉。良好的名声或社会名望
- 且辱者也而荣。——《吕氏春秋·振乱》
- 会九世而飞荣。——《南都赋》
- 又如:荣级(荣誉爵位);启荣(死后的荣誉)
- 繁茂,茂盛
- 又如:荣谢(草木茂盛与凋零);荣芬(茂盛,繁密);荣旺(植物生长旺盛);荣条(茂盛的枝条);荣敷(荣荣。草木茂盛的样子);荣熙(繁盛)
- 繁荣
- 又如:荣昌(繁荣昌盛);荣泰(繁荣安定);荣怀(国家繁荣则万民归附);荣茂(繁荣茂盛);荣落(荣盛与衰落);荣畅(荣盛);荣观(荣盛的景观);荣仕(高官显爵);荣逸(显赫安乐);荣国(昌盛之国)
- 盛多;丰富
- 光荣,荣耀。与“辱”相反 。如:不以为耻,反以为荣;荣近(光荣亲近);荣映(荣耀);荣峻(显耀崇高);荣秩(荣耀与官阶);荣辉(荣耀,光彩);荣福(荣耀与幸福);荣践(荣耀的经历)
- 富贵;显荣 。如:荣伍(尊显者的行列);显荣(显达荣贵)
- 荣华 。如:荣乐(荣华逸乐);荣冀(对荣华富贵的欲望);荣庆(荣华幸福);荣贵(荣华富贵);荣伸(荣华显耀);荣润(光华润泽)
- 开花
- 诸越则桃李冬实,朔漠则桃李夏荣。——宋·沈括《梦溪笔谈》
- 抛弃
- 使…荣耀;使…光荣
- 足以荣汝身。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
- 是以蓼洲周公,忠义暴于朝廷,赠溢美显,荣于身后。——明·张溥《五人墓碑记》
- 又如:荣除之庆(封官授爵的喜庆);
- 经营
- 炫惑
- 不掩欲以荣君。——《晏子春秋·内篇问上》
- 以荣其意而乱其政。——《韩非子·内储说下》
诗词出处 |
张季略 |
唐代 |
小苑春望宫池柳色 |
崔绩 |
唐代 |
小苑春望宫池柳色 |
五格数理评分
54.5分
天格5(土) 天格数是先祖留传下来的,其数理对人影响不大。
种竹成林,福寿双美卦 (福禄长寿的福禄集合数。)(大吉)
- 详细解释:
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阴阳交欢、和合、完璧之象,具成功伟大之运势或异地成大业,必离出生地才致富,忌原地踏步。
基业:学者、祖业、文昌、福星、官星、财钱。
家庭:上下和睦,相互合作,可望圆满,子女多荫。
健康:福禄如海,寿比南山。可望健康。
含义:阴阳交感,和合,完璧之象,隐藏大成功运。 精神敏锐,身体健全,福禄长寿,富贵繁荣, 无所不至或为中兴之祖,或在他乡成家,或复兴绝家。即或不如此, 也会博得功名
荣誉,圆满无碍福祉祯祥无比。
- 数理暗示
- 吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)|男性双妻运|温和运(性情平和、能得上下信望)
人格10(水) 人格数又称主运,是整个姓名的中心点,影响人的一生命运。
零暗,死灭凶恶卦 (万业终局充满损耗数。)(大凶)
- 详细解释:
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最凶之卦,代表灵界。人穷家破,鬼哭神嚎。短命、病疾、血光之灾难免,绝不可用。
基业:天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。
家庭:家内总是冷眼旁观者多,伤害妻子破镜难圆、 百忍者尚可平安。
健康:杀伤、刑罚、病弱、灾危、女易风流、心性变态。
含义:杀伤刑罚,病弱、灾危、女易风流。心性变态。 境地,空虚无物,人格有此数者,多非业短命。如同日没, 四顾茫茫,神哭鬼嚎振凶之象,行万象乏气力,常陷于不如意,凡要求功,因多障碍渐自失败,遂致破家亡户; 或者贫困逆难叠至,无眷属之缘,或者自幼失亲,或者病弱,遭难, 或者有不测之灾祸;或者犯官府等,难免非业非运。 三才配合不得其宜者,大都中年哨后编进黄泉之籍。然万人中有一二例外, 可绝处逢生。
- 数理暗示
- 凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)|孤独运(妻凌夫或夫克妻)
地格20(水) 地格数又称前运,影响人中年(36岁)以前的活动力。
屋下藏金,破灭衰亡卦 (非业破运的空虚数。)(大凶)
- 详细解释:
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百事不成,进退维谷,难得平安,有意外血光之灾,乃先甜后苦之卦,绝不可用。
基业:官星、部将、美术、智能、红艳、凶象。
家庭:亲情不立,兄弟相隐,离祖败家, 凡事百忍则家中能平呼。
健康:泥牛进海,难以为继。三才配合不善者命运多难,病弱。金木者安全。
含义:物将坏之象。具有短命非业的诱导,所谓大凶之运一不生不得平安,灾祸频临,为如意,陷于逆境。或导至病弱,短命,非业,破灭,不能支持一家者。或幼时别亲, 而陷困苦或者叹子女的不幸。或者男女丧失其配。
- 数理暗示
- 凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)
总格24(火) 总格又称后运,影响人中年(36岁)以后的命运。
掘藏得金,金钱丰惠卦 (家门余庆的金钱丰盈数。)(大吉)
- 详细解释:
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财源广进,白手兴家。成大业,得大财,健康、名誉、财富三俱。此卦男女共享,大利家运。
基业:大官、福星、文昌、企业,财库、君臣,工商、 富贵。
家庭:不依祖业而立身,家庭圆满,兄弟和睦, 但应保持无私。
健康:松柏常青,可望长寿。
含义:路途多有崎岖,实为难免。然而策略智谋出众, 白手可以成家,财源广进到老愈直,子孙继承余庆的福运。
- 数理暗示
- 富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)|吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)|温和运(性情平和、能得上下信望)
外格15(土) 外格又称变格,影响人的社交能力、智慧等,其数理不用重点去看。
福寿,慈祥有德卦 (福寿共照的立身家数。)(大吉)
- 详细解释:
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福寿圆满,兴家聚财,富贵荣华。长辈、朋友、下属拥戴。能获子孙及财富,晚年福祉无穷。
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。 多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德, 繁荣兴家的大吉数。
- 数理暗示
- 富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)|吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)|男性双妻运|温和运(性情平和、能得上下信望)
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虽然有很勉强的一时之小成,但不能伸张发展,即使暂时成功,也容易再陷落失败,破乱变动殊多,流离失所,本性不诚实,喜好诈骗财色,以致犯了刑罚,又有水灾病难,家庭之困苦不幸等,因急变大灾而陷于孤立贫悲。(大凶)
- 详细解释:
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1、总论:这种配置很不平安,早年受到许多艰难困苦,急灾病难,如能逃过灾难,中年后可创立一番事业,成功发展,财源可得,天运五行属火、土之人,中年后成功率很大。
2、性格:有天赋的才华及满腹的理想,常有怀才不遇之叹,容易造成愤世嫉俗的心理,性格孤独与人寡和,并容易被卷入财务或法律的是非中。只要乐观奋斗,可得良机。
3、意志:意志坚定,思想正确,不易受世俗迷惑,耐性亦佳,有创业的毅力。
4、事业:早年奔走他乡谋生,为家庭劳碌,中年或有机会创出一番事业,艰苦中得到成功发展。
5、家庭:六亲缘薄,自力更生,夫妻勤俭持家,共同创业而成功,但常闹意见。
6、婚姻:男娶好强勤俭之妻,婚后不甚美满,家庭欠温暖;女嫁好胜寡和之夫,婚后常有争吵,难和睦。
7、子女:女孩较多,个性孤独,身体衰弱,须虚心照顾。
8、社交:比较好面子,好舌辩,喜欢求表面好看,性格孤高,只为自己的理想而前进,社交及人缘皆平凡。
9、精神:从小就没安定过,精神生活烦闷,物质生活再好,也无法得到安定。
10、财运:早年劳心劳力终有所得,中年可较安定,晚年财运丰。天运属水,一生难发展。
11、健康:易患头疼、胃肠、肾、膀胱、妇人病等。慎防意外灾病。
12、老运:晚景虽财源不缺,但难享天伦之乐,精神苦闷,心情不开朗。
- 对基础运的影响
- 可具大功、大势力、但易变成意外之灾,易陷入孤独悲凄之中。凶
- 对成功运的影响
- 劳而无功,反受灾害,招致他人嘲弄。凶
- 对人际关系的影响
- 性格隐忍,大不活泼,猜疑心强。如能修身涵养交际,得人和,虽一时生活困苦,仍有成功之日。易患近视、胃腹之疾。平
- 对性格的影响
- 其性迟滞不动,欠缺活动力,易受冲动。一旦时机来临,有如山风谷雨,心潮澎湃。易失败破产。有才智,每思不忘功名利禄。
姓名五格评分:54.5
总评及建议:
你的名字不太好,如果可能的话,不妨尝试改变一下,也许会有事半功倍之效。
生肖喜忌
- 生肖 : 龙,起名宜有:水、金、玉、白、赤、月、鱼、酉、人、氵、钅、亻等部首为吉。
- 生肖 龙 对 先
忌
- 生肖 龙 对 荣
喜
生肖喜用:
龙喜欢得日月精华,披彩衣为佳,能得王掌权最佳,又戴冠,得水最棒,能天上飞,能得鼠、得猴,成三合局—名字中如有符合下述条件者为好名。
一. 宜选用有「氵」、「水」之字根,因龙喜水,龙得水,亦适得其所,一生能发挥所长,做什么像什么。
二. 名字宜有「王」、「大」、「君」、「主」、「帝」、「一」、「令」、「主」、「长」、「上」、「首」、「天」之字根,因龙在中国人心中的地位为最大,宜称「龙王」,发号司令,不宜称小,表一生能成为别人的贵人,受人尊敬。
三. 宜选用有「申」、「爰」、「袁」、「子」、「马」、「午」、「凤」之字根,因申、子、辰三合,龙与猴、鼠为三合局,因龙与马在一起,会有「龙马精神」、「龙飞凤舞」的干劲,会积极努力开创前程。
四. 宜选用有抬头的字根,如「ㄊ」、「爫」「亠」,因龙喜欢抬头,可展露其威,容易成为领导人。
五. 名字宜有「日」、「月」的字根,因龙喜得日、月为其最爱,可增加肖龙者的内心世界充实感及精华,表一生中非常有才华。
六. 宜选用有「星」、「云」、「辰」的字根,因为龙喜行于天空,而与日、月、星、辰为伍,表可得贵人相助。
生肖忌用:
属龙之人不喜欢字有人字边,就像被下放人间,古代传说龙不吃肉,也不吃五谷杂粮,也不愿见虎、兔、龙、牛、羊、狗,或有奔跑等字形,持武器字形也不可,不喜有洞穴困住,有木、森林、草字形更不可,如果名字中有以上所举例之字形,就表示名字有破格。
一. 属龙之人避免有「廴」、「弓」、「川」、「几」、「巳」、「邑」、「虫」的字根,会有龙降格为蛇之感,由大变小,地位降低很不是味道之意,胆小懦弱无助。
二. 属龙之人避免有「宀」、「户」、「门」之字根,因为龙不喜洞穴,有被困住的感觉,怕才能无法发挥。
三. 属龙之人避免选用「艹」、「平」、「册」之字根,龙不喜落入草丛,有龙困浅滩之意,怕才能无法发挥。
四. 属龙之人避免选用有「田」、「甫」之字根,龙也不喜欢下田,有受困之意,易受人陷害。
五. 属龙之人避免选用有「戌」、「成」、「犬」、「国」、「犬」之字根,因辰与戌正冲,犯了正冲,是生肖姓名中的最会与人争执的字根,一生中看不顺眼的人一大堆。
六. 属龙之人避免选用有「山」、「丘」、「虍」、「艮」、「寅」的字根,会犯上了「龙虎斗」,一生中容易与人有争执。
七. 属龙之人避免选用有小「口」 之字根,会形成「困龙」之意,事业、感情均会被困住。
八. 属龙之人避免有「卯」、「兔」之字根,因为「玉兔见龙,云里去」,地支卯辰相害,一生中小人不断。
九. 属龙之人避免有「心」、「月」、「忄」之字根,都为「肉」形之意,而龙乃不食人间烟火,荤肉对其而言,更是糟蹋。
十. 属龙之人避免选用有「臣」、「士」、「相」、「人」、「小」、「少」、「工」、「卒」之字根,会使龙降格为臣、为士、为人之意,由尊而卑,气势下降,志气会被磨掉。