rǎn qiū
综合评分:76.4
立秋:交立秋节气;秋季开始:立了秋,把扇丢。
姓名学字义解释

: 做出,定出。在名中多指自立、独立、目标明确,做事有原则之意,有利于事业发展。

: 秋天、秋季。在名字中象征收获丰盛,有利于生活平安喜乐,富裕兴旺。

美好寓意
坚强、坚固 长久、永久 清晰、清新 雄伟、强健 温暖、和煦 舒畅、安适 兴盛、旺盛 适当、适宜 高贵、高雅 地位、荣耀
音律字形
  • 冉立秋 的读音是: rǎn lì qiū
  • 冉立秋 的声调音律优美,悦耳动听,朗朗上口。
  • 冉立秋 的字形是: 独体结构 独体结构 左右结构 ,字型优美,利于书写,脚踏实地,积极向上。
汉语字典字义解释
    1. (会意。甲骨文象一人正面立地之形。本义:笔直的站立)
    2. 同本义
      • 立,侸也。——《说文》
      • 君子以立不易方。——《易·恒》
      • 哙遂入,披帷西乡立。——《史记·项羽本纪》
      • 持璧却立。——《史记·廉颇蔺相如列传》
      • 立有间。——《韩非子·喻老》
      • 卖油翁释担而立。——宋·欧阳修《归田来》
      • 或立或卧。——清·薛福成《观巴黎油画记》
    3. 又如:挺立(直立);坐立不安;把电线杆立起来;肃立(恭敬庄严地站着);立托(依托);立容(站立时的仪态容表);立戟(卫士持戟侍立守卫);立谈(停立交谈)
    4. 耸立;树立;建立;竖起
      • 大石侧立千尺。——苏轼《石钟山记》
      • 乃立宗庙于薛。——《战国策》
      • 且立石于基墓门。——张溥《五人墓碑记》
      • 且人患志之不立,何忧令名之不彰雅。——《世说新》
    5. 又如:立事(建功立业);立方(立德);立言(指著书立说);立业(建树功烽);立勋(建立功勋);立石(树立碑石);立权(树立权威);立眉嗔目(竖眉瞪眼);立德(树立德业);立德立言(儒家认为,为了匡时济世,应树立圣人之德,宣谕圣人之言);立碑垂成(刻文于石碑留作规戒)
    6. 设置;设立
      • 故立君。——《吕氏春秋·荡兵》
      • 商君佐之,内立法度。——贾谊《过秦论》
    7. 又如:立元(建立年号);立仗(设立仪仗);立本(建立根本;确立根基);立表下漏(设置日晷、漏刻以计时);立事(设置治事小臣);立制(建立制度)
    8. 制定;订立 。如:立文书;立军令状;立券(订立契约);立格(订出标准)
    9. 确定;决定
      • 人之立志。——清·澎端叔《为学一首示子侄》
      • 人患志之不立。——《世说新语·自新》
      • 复立楚国之社稷。——《史记·陈涉世家》
      • 足以立事。——《史记·廉颇蔺相如列传》
    10. 又如:立限(确定期限);立计(决意;打算);立报(立志报效);立愿(立定意向);立语,立说(立论)
    11. 存在;生存
      • 孤与老贼势不两立。——《资治通鉴》
    12. 又如:立命(修身养性以立天命);立品(培养品德);立行(建德修行);立计(立业;谋生);立身(处世为人)
    13. 立身;立足
      • 故久立公子车骑市中。——《史记·魏公子列传》
    14. 又如:立崖岸(做出高傲不凡、难以亲切的样子);立士(能自立的士人);立身(立足;安身);立行(行为举动);立脚(安身;立身)
    15. 登位,即位
      • 湣王立。——《韩非子·内储说上》
      • 当立者乃公子。——《史记·陈涉世家》
      • 陈胜自立为将军。
      • 陈涉乃立为王。
    16. 又如:立子(古代帝王或诸侯选立太子或世子);立君(确立君王);立政(确立为政之道);立朝(指帝王在位);立极(登帝位;秉国政)
    17. 扶立;确定某种地位
      • 三十日不还,则请立太子为王。——《史记》
    18. 又如:立人(扶持、造就人);立子(立庶子为太子或世子);立王(所立的君王;在位的君王);立后(册立皇后);立朝(指在朝为官);立储(立为太子)
    19. 推荐 。如:立主(竭力主张);立贤无方(推举贤人不以常法)
    20. (22) 指出仕 。如:立班(上朝时依品秩站立);立幕(管理文案的差役)
    21. (23) 显现 。如:立挣(发怔;发呆);力睁(目瞪口呆)
    22. (24) 停止;停留 。如:立车(停车);立定(站住)
    23. (25) 通“莅”。临,到
      • 乃为坛场大水之上,而与王立之焉。——《韩非子·内储说上》
      • 立事者贱者劳而贵者逸。——《淮南子·泰族》
    24. (26) 通“粒”。进食
      • 五种天不宜,其立后而手实。——《管子·地员》
    25. (27) 通“位”。爵次、位次
      • 代立不忘社稷。——《商君书·更法》
    26. 立时;立刻
      • 上大怒,立命斥出。——宋·王谠《唐语林·雅量》
      • 指物作作诗立就。——宋·王安石《伤仲永》
      • 赵立奉璧来。——《史记·廉颇蔺相如列传》
    27. 又如:立定(马上,立即);立马造桥(立即兑现,不容拖延);立成(立刻完成);立便(立刻;立时)
    1. (象形。甲骨文字形为蟋蟀形,虫以鸣秋,借以表达“秋天”的概念。另一写法,是蟋蟀形下加“火”字,表示秋天禾谷熟,似火灼。籀文又添加“禾”旁。本义:收成,成熟的庄稼)
    2. 同本义
      • 秋,禾谷熟也。——《说文》
      • 秋为白藏。又,秋为收成。——《尔雅》
      • 秋者,少阴之选也。——《春秋繁露·官制象无篇》
      • 百谷名以其初生为春,熟为秋,故麦以孟夏为秋。——《月令章句》
      • 处处田畴尽有秋。——宋·范成大《颜桥道中》
      • 收过了秋,天气一凉,病就重起来。——赵树理《福贵》
    3. 又如:麦秋(收割麦子的时候);秋麦(成熟的禾稼);秋禾(秋熟的谷物);秋成(指秋天成熟的庄稼);秋苗(也称秋税。官府征收的秋熟谷物赋税);秋实(秋季成熟的谷物及果实);秋登(秋季谷物成熟)
    4. 秋季 。四季中的第三季,即八月、九月和十月这三个月
      • 秋以为期。——《诗·卫风·氓》
      • 发迹入四明,梯空上秋旻。——韩愈《送惠师》
    5. 又如:秋场(秋试。明清科举考试制度,每三年的秋季,在各省省城举行乡试,中试者为举人);秋狝冬狩(秋天打猎称“秋狝”,冬天打猎叫“冬狩”);秋粮(秋季征收的田赋);秋荐(秋场);秋零(秋气肃杀,景物凋零);秋叶(秋天的落叶);秋严(秋气肃杀);秋黄(草木至秋而枯黄,亦指秋天枯黄的草木)
      • 上与梁王燕饮,尝从容言曰:“千秋万岁后将传于王。”——《史记》
    6. 指某一时期、某一时刻
      • 此诚危急存亡之秋也。——诸葛亮《出师表》
      • 效命之秋。——《史记·魏公子列传》
      • 不问之秋。——明·李渔《闲情偶寄·种植部》
    7. 又如:千秋(很长久的时间);秋丁(旧时农历八月第一个丁日是祭祀孔子的日子)
    8. 悲愁
      • 秋之为言愁也。——《礼记·乡饮酒义》
    9. 又如:秋士(愁士,不得意的士子)
    10. 奔腾的样子 。如:秋秋(飞舞、奔腾的样子)
    11. 喻容颜衰老
      • 胡未灭,鬓先秋。——陆游《诉衷情》
      • 但恐光景晚,宿昔成秋颜。——李白《春日独酌》
    12. 又如:秋娘(泛指年老色衰的妇女);秋眉(衰白眉毛);秋鬓(衰白的鬓发);秋颜(衰老的容颜)
    13. 在五行中属金,方位属西方,在乐为商,在色为白 。如:秋方(西方);秋官(传说中五官之一,属白云,掌五行之金);秋陆(指西方)
    14. 古以五色、五行配四时,秋为金,其色白,故指白色
      • 春容舍我去,秋发已衰改。——李白《古诗五十九首》
    15. 又如:秋容(指白海棠);秋鬓(苍白的鬓发);秋霜(喻白发);秋糯(雪白的糯米);秋练(洁白的丝绢)
    16. 秋主肃杀,古因称与律令刑狱有关之事为秋 。如:秋曹(刑部的别称);秋宪(指司法、监察官员及官署;刑法)
诗词出处
王建 唐代 秋日后
白居易 唐代 题李十一东亭
佚名 综合 礼记·月令
刘安 秦汉 淮南子·天文训
刘安 秦汉 淮南子·时则训
刘安 秦汉 淮南子·汜论训
佚名 综合 黄帝内经·灵枢·九针论
八字适配度
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出生日期 2024-12-18 10:00
出生农历 二〇二四年十一月十八日巳时
生辰八字 甲辰年 丙子月 丙辰日 癸巳时
五行 木土 火水 火土 水火 五行缺: 金
生肖
八字命盘
年柱 月柱 日柱 时柱
阳木阳木阳木阳火阳火阳火阳火阳火阳火阴水阴水阴水
龙龙绿龙鼠鼠红鼠龙龙红龙蛇蛇黑蛇
五行强度
五行
强度 19.2 27 10 3 28.8
八字五行得分情况:
同类五行:木19.2; 火27;   总得分:46.2;
异类五行:土10; 金3; 水28.8;   总得分:41.8
综合旺衰得分:4.4
八字喜用神:
八字比较平衡,八字喜金,「金」就是此命的「喜神」。名字最好有五行属性为「金」的字。
八字起名的核心在于能够调节命局五行平衡,在取名时需选用喜用五行汉字,从而达到“先天命局不足,后天取名弥补”的效果。
八字论命是在找五行阴阳的平衡。同类和异类得分基本相同时,五行阴阳较平衡,一生较顺利。当同类和异类得分相差过大时,人生八字就过硬或过弱,一生起伏较大。喜神的选择一般从得分最少的哪一类中选取,此类中值最少的五行就是你的「喜神」或称「有用之神」。当「喜神」来自流年或大运时,命盘的五行会较平衡。平衡的五行较不会打架。换言之,不愉快的事会减到最低点,那一年就会较幸运。八字就是从这个平衡理论,去分析人一生的起落。这里,我们就选「金」当做此命的「喜神」。
五格数理评分 45.5
天格6(土) 天格数是先祖留传下来的,其数理对人影响不大。
安稳,富裕平安卦 (安稳吉庆的吉人天相数。)(
详细解释:
人才鼎盛,家运隆昌,此数过盛,有盛极必衰之象,表面风光,内藏忧患。宜居安思危,平淡中享受,荣华中思过。
基业:豪杰、官禄、财钱、将星、学者。
家庭:家庭圆满和睦,安宁自在。
健康:逢凶化吉,遇一次生险,可得长寿。
含义:天德地祥具各,福庆甚广, 家势盛大万宝朝宗之运然满极必损,盈极必亏,若其他要素配合的不周者, 恐或如流水而下,成为所谓乐极生悲之象,此数理具有天赋之美, 安稳吉庆终生。
数理暗示
次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)|男性双妻运|温和运(性情平和、能得上下信望)
由于姓是固定的,所以天格也是固定的,不论凶吉都无法改
人格10(水) 人格数又称主运,是整个姓名的中心点,影响人的一生命运。
零暗,死灭凶恶卦 (万业终局充满损耗数。)(大凶
详细解释:
最凶之卦,代表灵界。人穷家破,鬼哭神嚎。短命、病疾、血光之灾难免,绝不可用。
基业:天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。
家庭:家内总是冷眼旁观者多,伤害妻子破镜难圆、 百忍者尚可平安。
健康:杀伤、刑罚、病弱、灾危、女易风流、心性变态。
含义:杀伤刑罚,病弱、灾危、女易风流。心性变态。 境地,空虚无物,人格有此数者,多非业短命。如同日没, 四顾茫茫,神哭鬼嚎振凶之象,行万象乏气力,常陷于不如意,凡要求功,因多障碍渐自失败,遂致破家亡户; 或者贫困逆难叠至,无眷属之缘,或者自幼失亲,或者病弱,遭难, 或者有不测之灾祸;或者犯官府等,难免非业非运。 三才配合不得其宜者,大都中年哨后编进黄泉之籍。然万人中有一二例外, 可绝处逢生。
数理暗示
凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)|孤独运(妻凌夫或夫克妻)
地格14(火) 地格数又称前运,影响人中年(36岁)以前的活动力。
破兆,浮沉破败卦 (沦落天崖的失意烦闷的数。)(
详细解释:
破家之兆,家缘极薄,有劳无功,危难叠至,客死异乡,不利出门,先天因果条件欠佳。
基业:暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。
家庭:骨肉疏远。离祖迁居。自家兄弟全无分、 外处事又能缘。
健康:男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁, 先天五行相含有健康。
含义:多破兆,家属缘溥。丧亲、丧子、 兄弟姐妹分离孤独,不如意,烦闷,危难,遭厄,浮沉不定,为了慷慨。 施惠招怨,劳而无功。,凄惨孤独,其他好运者不多,有伤夭寿。
数理暗示
凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)|艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)|孤独运(妻凌夫或夫克妻)
总格19(水) 总格又称后运,影响人中年(36岁)以后的命运。
多难,挫败不利卦 (遮云蔽月的辛苦重来数。)(
详细解释:
短命卦,不利家运,虽有智能,多遇险厄,陷于病弱、残废、孤寡及短命。此数出怪杰、富豪或异人。
基业:官禄、进田、经艳、财帛、智谋、凶危破财。
家庭:家内朝思幕致,兄弟成吴越, 须思手足情应多注意
健康:风云蔽月,病弱、刑罚、杀伤、短命,先天五行,属金水者可望安康。
含义:有多智谋,虽有兴大业,博得名利的实力, 但每发生意外的陷害,内外不和,困难苦惨不绝。 如果主运有此数又乏其他吉数以相助,多陷病弱,孤寡。甚至有夭折, 妻子死别,刑罚。杀伤等灾。为万事挫折非命至极。故也叫短命数。 但先天有金者,可成巨富,怪杰,伟人。
数理暗示
凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)
外格10(水) 外格又称变格,影响人的社交能力、智慧等,其数理不用重点去看。
零暗,死灭凶恶卦 (万业终局充满损耗数。)(大凶
详细解释:
最凶之卦,代表灵界。人穷家破,鬼哭神嚎。短命、病疾、血光之灾难免,绝不可用。
基业:天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。
家庭:家内总是冷眼旁观者多,伤害妻子破镜难圆、 百忍者尚可平安。
健康:杀伤、刑罚、病弱、灾危、女易风流、心性变态。
含义:杀伤刑罚,病弱、灾危、女易风流。心性变态。 境地,空虚无物,人格有此数者,多非业短命。如同日没, 四顾茫茫,神哭鬼嚎振凶之象,行万象乏气力,常陷于不如意,凡要求功,因多障碍渐自失败,遂致破家亡户; 或者贫困逆难叠至,无眷属之缘,或者自幼失亲,或者病弱,遭难, 或者有不测之灾祸;或者犯官府等,难免非业非运。 三才配合不得其宜者,大都中年哨后编进黄泉之籍。然万人中有一二例外, 可绝处逢生。
数理暗示
凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)|孤独运(妻凌夫或夫克妻)
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详细解释:
1、总论:有天赋才华,但怀才不遇,容易造成愤世嫉俗的人生观,只要不自暴自弃误入歧途,财源自会与您结缘,中年后成功运尚佳。
2、性格:为人自在自傲,头脑虽聪明,主观意识较为强烈,容易遭受别人的反感与打击,以致内外不和,应注意被卷入财物或法律的是非中。
3、意志:意志不够坚定,理想脱离现实,且有浪费金钱的倾向。
4、事业:事业运很不乐观,困难重重,只要求稳定的行业,不计收入的多寡,待机行事会有成功的机会。
5、家庭:不安定、不和睦,应多忍让,免造成婚姻危机,子女亦难靠,
6、婚姻:男娶固执寡和之妻,婚后多争执不安;女嫁好强顽劣之夫,婚后难和睦相处。
7、子女:女孩较多,身体稍差,且有灾病之兆,应细心照顾。
8、社交:人缘社交还算可以,但利已心较强,性格孤独交友不广,容易为朋友之事惹上是非,应注意。
9、精神:事事难如愿,精神常在不安定中。
10、财运:青少年操劳,中年后有少许财运,但恐因风流好色而浪费金钱,影响晚年。
11、健康:易患胃肠、心脏病、肾、膀胱、妇人病等。
12、老运:晚景转佳境,但缺乏家庭温暖,内心仍感苦闷,物质生活佳。
对基础运的影响
急变大疾之象,易患心脏疾病。凶
对成功运的影响
劳而无功,反受灾害,招致他人嘲弄。凶
对人际关系的影响
才智深厚,富理性,有大志大愿,讨厌做细事,性刚直,不畏万难,有侠义之气,慷慨好施。平
对性格的影响
其活动力强,社交广。有如瀚荡之波,生性好动。有智慧,富理性。大都好权利名誉,但四处奔波徒耗精力。易陷于放纵荒诞。贪财好权是其特性。
姓名五格评分:45.5

总评及建议:
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生肖喜忌
  • 生肖 : 龙,起名宜有:水、金、玉、白、赤、月、鱼、酉、人、氵、钅、亻等部首为吉。
  • 生肖 龙 对 立
  • 生肖 龙 对 秋

生肖喜用:

龙喜欢得日月精华,披彩衣为佳,能得王掌权最佳,又戴冠,得水最棒,能天上飞,能得鼠、得猴,成三合局—名字中如有符合下述条件者为好名。

一. 宜选用有「氵」、「水」之字根,因龙喜水,龙得水,亦适得其所,一生能发挥所长,做什么像什么。 

二. 名字宜有「王」、「大」、「君」、「主」、「帝」、「一」、「令」、「主」、「长」、「上」、「首」、「天」之字根,因龙在中国人心中的地位为最大,宜称「龙王」,发号司令,不宜称小,表一生能成为别人的贵人,受人尊敬。 

三. 宜选用有「申」、「爰」、「袁」、「子」、「马」、「午」、「凤」之字根,因申、子、辰三合,龙与猴、鼠为三合局,因龙与马在一起,会有「龙马精神」、「龙飞凤舞」的干劲,会积极努力开创前程。 

四. 宜选用有抬头的字根,如「ㄊ」、「爫」「亠」,因龙喜欢抬头,可展露其威,容易成为领导人。 

五. 名字宜有「日」、「月」的字根,因龙喜得日、月为其最爱,可增加肖龙者的内心世界充实感及精华,表一生中非常有才华。 

六. 宜选用有「星」、「云」、「辰」的字根,因为龙喜行于天空,而与日、月、星、辰为伍,表可得贵人相助。 

生肖忌用:

属龙之人不喜欢字有人字边,就像被下放人间,古代传说龙不吃肉,也不吃五谷杂粮,也不愿见虎、兔、龙、牛、羊、狗,或有奔跑等字形,持武器字形也不可,不喜有洞穴困住,有木、森林、草字形更不可,如果名字中有以上所举例之字形,就表示名字有破格。

一. 属龙之人避免有「廴」、「弓」、「川」、「几」、「巳」、「邑」、「虫」的字根,会有龙降格为蛇之感,由大变小,地位降低很不是味道之意,胆小懦弱无助。 

二. 属龙之人避免有「宀」、「户」、「门」之字根,因为龙不喜洞穴,有被困住的感觉,怕才能无法发挥。

三. 属龙之人避免选用「艹」、「平」、「册」之字根,龙不喜落入草丛,有龙困浅滩之意,怕才能无法发挥。 

四. 属龙之人避免选用有「田」、「甫」之字根,龙也不喜欢下田,有受困之意,易受人陷害。 

五. 属龙之人避免选用有「戌」、「成」、「犬」、「国」、「犬」之字根,因辰与戌正冲,犯了正冲,是生肖姓名中的最会与人争执的字根,一生中看不顺眼的人一大堆。 

六. 属龙之人避免选用有「山」、「丘」、「虍」、「艮」、「寅」的字根,会犯上了「龙虎斗」,一生中容易与人有争执。 

七. 属龙之人避免选用有小「口」 之字根,会形成「困龙」之意,事业、感情均会被困住。 

八. 属龙之人避免有「卯」、「兔」之字根,因为「玉兔见龙,云里去」,地支卯辰相害,一生中小人不断。 

九. 属龙之人避免有「心」、「月」、「忄」之字根,都为「肉」形之意,而龙乃不食人间烟火,荤肉对其而言,更是糟蹋。 

十. 属龙之人避免选用有「臣」、「士」、「相」、「人」、「小」、「少」、「工」、「卒」之字根,会使龙降格为臣、为士、为人之意,由尊而卑,气势下降,志气会被磨掉。 

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在各种起名方法中,有一种数理起名方法,而五格剖象法就是目前数理起名中较有影响的一种。这一种方法最初在公元1918年初开创,其核心就是将人的姓名按五格剖象法来解释。这种方法虽然有其先天的缺陷与不足,不过作为近年来流行的一种文化现象,可以适当的参考。

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