jìng yán
综合评分:93.7
静言:安静地﹔仔细地。 巧饰之言。 平静地陈述。 沉静地思考。
姓名学字义解释

: 安静,平静。指一种遇事能够静心静气,从容自信的品质,利于事业顺利兴旺。

: 说话,语言。该字用于人名多指善于沟通、性格开朗之意,利于社交人缘亦有才华。

美好寓意
文学、修养 平静、平坦 坚强、坚固 才华、艺术 可爱、机灵 长久、永久 博学、多才 温暖、和煦 聪明、智慧 舒畅、安适 适当、适宜 美德、品德 平安、健康
音律字形
  • 余静言 的读音是: yú jìng yán
  • 余静言 的声调音律优美,悦耳动听,朗朗上口。
  • 余静言 的字形是: 上下结构 左右结构 独体结构 ,字型简洁大气,利于书写且尽显文学修养气息。
汉语字典字义解释
    1. (形声。从青,争声。本义:彩色分布适当)
    2. 安静;宁静
      • 静言思之。——《诗·邶风·柏舟》
      • 宵静女德,以伏蛊慝。——《国语·晋语》
      • 本朝不静。——《吕氏春秋·音律》
      • 静乃明几。——《吕氏春秋·审分》
      • 莫不静好。——《诗·郑风·女曰鸡鸣》
      • 清和肃穆,莫不静畅。——晋·支遁《八关斋会诗序》
    3. 又如:静雅(安静);静鞭(帝王仪仗的一种,鞭形,振之作响,令人肃静。也叫“鸣鞭”);静办处(安静的地方)
    4. 静止,物体不运动(跟“动”相反)
      • 怒则动,动则手足不静。——《淮南子·本经》
      • 树欲静而风不止,子欲养而亲不待也。——《韩诗外传》
    5. 又如:静物(静止不动的物体);静美(静止形态的美);静风(空气无显著的运动);静海(平静的海);静流(死水)
    6. 没有声响;寂静
      • 茅檐人静。——陆游《夜闻杜鹃》
      • 静间按些。——《楚辞·招魂》
    7. 又如:静巉巉(静碜碜,静沉沉。形容沉静、静悄悄);静荡荡(寂静空旷的样子);静室(静舍。清静的居室。寺院)
    8. 沉着,冷静 。如:静言(沉静地思考);静钝(沉着冷静,不露锋芒);静处(冷静地立身处世)
    9. 贞洁,不轻佻 。如:静女(贞静、不轻佻的女子);静专(贞静专一)
    10. 干净,纯净
      • 其告维何,边豆静嘉。——《诗·大雅·既醉》
      • 静洁足以享上帝,礼鬼神。——《淮南子·本经》
    11. 又如:静扫(打扫干净);静青(纯青);静嘉(洁净美好)
    12. 恬淡;平和 。如:静退(恬淡谦逊);静意(静心,不动心意);静好(安定美好)
      • 东门之栗,有静家室。——《艺文类聚》引《韩诗》
    13. 倦怠
      • 其静也,日减其所有,而损其所成。——《太玄》
    14. 清理;使干净
    15. 又如:静狱(清理牢中的囚犯);静室(清扫居室)
    16. 使安定
      • 大匡用惠,施舍静众。——《逸周书·大匡》
    17. 又如:静心(使心灵安定);静民(安定民心);静边(安定边境)
    18. 直言相劝,止人之失
      • 陈言而伏,静而正之。——《礼记·儒行》
    19. 古州名
    20. 唐置。在今四川省松潘县西南
    21. 辽置。在今辽宁省境
    22. 真情
      • 中静不留,裕德无求。——《管子·势》
      • 乐由中出,故静;礼自外作,故文。——《礼记·乐记》
      • 义而顺,文而静,宽而有辨。——《礼记·表记》
      • 饰貌者不情。——《大戴礼·文王官人》
    1. (指事。甲骨文字形,下面是“舌”字,下面一横表示言从舌出。“言”是张口伸舌讲话的象形。从“言”的字与说话或道德有关。本义:说,说话)
    2. 同本义
      • 直言曰言,论难曰语。——《说文》
      • 志以发言。——《左传·襄公二十七年》
      • 志以定言。——《左传·昭公九年》
      • 国人莫敢言,道路以目。——《国语·周语上》
      • 言,心声也。——《法言·问神》
      • 言,口之利也。——《墨子经》
      • 言者所以在意。——《庄子·外物》
      • 具言所闻。——晋·陶渊明《桃花源记》
      • 趋机而言。——《后汉书·列女传》
      • 言于李??。——宋·司马光《资治通鉴·唐纪》
      • 言讫不见。——明·魏禧《大铁椎传》
      • 今言“华”如“华实”之“华”者,盖音谬也。——宋·王安石《游褒禅山记》
    3. 又如:言绝(言罢;说完);言言(直言);言不尽意(言语无法把所有的心意全部表达出来);言戏(说话轻浮不庄重);言人人殊(人各一词,所言各异);言笑自若(谈笑自得的样子);言之无文(说话没有文采条理);言方行圆(即言行不一);言信(说到做到的信用);言爽(说话不守信用);言不顾行(言行不一);言欢(说笑)
    4. 议论,谈论
      • 赵括自少时学兵法,言兵事。——《史记·廉颇蔺相如列传》
    5. 又如:言路(谏官的职务);言事(在君主时代,臣民与天子、国君议论政事);言文(谈论文辞);言默(议论和沉默);言状(所述情状)
    6. 记载
      • 雁荡山…自古图牒,未尝有言者。——宋·沈括《梦溪笔谈》
      • 渔工水师虽知而不能言。——宋·苏轼《石钟山记》
    7. 又如:言行录(录记叙述一人或多人的嘉言美行的书)
      • 臣意言王曰:“才人女子竖何能?”——《史记》。王引之述闻:“言王,问王也。”
    8. 又如:言问(讯问)
    9. 告知;告诉
      • 其顺之,然后言其丧筭。——《礼记》。郑玄注:“言,语也。”
    10. 又如:言讽(用委婉的语言示告)
    11. 陈述;叙述
      • 臣愿悉言听闻,唯大王裁其罪。——《韩非子》
    12. 又如:言功(陈述功绩)
    13. 解释引文、词语或某种现象的发端词,相当于“就是说”或“意思是”
      • 《诗》云:“既醉以酒,既饱以德。”言饱乎仁义也。——《孟子》
    14. 说明
      • 言其利害(说明合从的好处和不合从的害处。其,指示代词,代合从,它的)。——《史记·平原君虞卿列传》
    15. 话,言语,口语。又特指怨言、谤言
      • 父母之言。——《诗·郑风·将仲子》又
      • 诸兄之言。
      • 口之宣言也,善败于是乎兴。——《国语·周语上》
      • 感斯人言,是夕始觉有迁谪意。——唐·白居易《琵琶行》序
      • 王如其言。——晋·干宝《搜神记》
      • 未尝有言。——明·刘基《卖柑者言》
      • 思其言。
      • 是何言。——清·梁启超《谭嗣同传》
    16. 又如:言能践行(说到做到);言语高低(指说话没分寸,冲撞别人);言差语错(言语冲撞或口舌之争);言言善果(多说劝人行善的话,必有好处);言同勒石(喻指说的话深刻而珍贵,如同刻石);言词(用语言表达的词汇或词句);言不尽意(言语无法把所有的心意全部表达出来);言不愿行(言语和行为不相符合);言语妙天下(言语精妙,天下没有人比得上);言听谋决(说的话听从照办);言废(说的话不被采纳);言简义丰(语言简练,含意丰富);言与心违(言语与心意相违背);言智(言语的才智);言无伦次(言语杂乱无章)
    17. 言论;见解;意见
      • 如何昊天?辟言不信。——《诗·小雅·雨无止》
      • 言无二贵,法无两适,故言行而不轨于法令者必禁。——《韩非子》
    18. 又如:言扬行举(根据德行和声名来选择人才);言金(珍贵的言论);言之成理(言论能自成系统而有文理);言中无物(言论空洞而无实际内容)
    19. 言辞;辞令;辞章
      • 无乃非盟载之言,以阙君德;而执事不利焉。——《左传》
    20. 又如:言外(言辞本身以外的意思);言使(使者。使者主要在传达言辞,故称言使);言泉(言辞滔滔不绝,如泉水般涌出。比喻口辩敏捷,言语通畅);言多必失(言辞过多,必定发生差错)
    21. 政令;号令
      • 有不祭则修意,有不祀则修言。——《国语·周语》。韦昭注:“言,号令也。”
    22. 又如:言语(命令;指示);言文(法律条文);言文刻深(法律条文严峻刻薄);言出法随(命令一下达,就依法考核、赏罚)
    23. 誓言;盟辞;约言
      • 初既与余成言兮,后悔遁而有他。——《楚辞》
      • 史载笔,士载言。——《礼记》。郑玄注:“言,谓会同盟要之辞。”
    24. 又如:言约(口头言语为约定);言瑞(信言)
    25. 建议;主意;计策
      • 我言为服,勿以为笑。——《诗·大雅》
    26. 又如:言责(进言的职责)
    27. 学说;主张
      • “杨朱、墨翟之言盈天下。天下之言,不归杨则归墨。”——《孟子》
    28. 言语或文章中的字
      • 凡六百一十六言,命曰《琵琶行》。——唐·白居易《琵琶行》序
    29. 又如:五言诗;七言诗
    30. 口语或文章中的句子
      • 《诗》三百,一言以蔽之,曰“思无邪。”——《论语》
      • 今吾且死,而侯生曾无一言半辞送我,我岂有所失哉?——《史记》
    31. 又如:一言为定;片言九鼎
    32. 著作
      • 焚百家之言,以愚黔首。——汉·贾谊《过秦论》
    33. 又如:言对(文体的一种)
    34. 无义,用于句中或句首,作语气助词
      • 静言思之。——《诗·邶风·柏舟》
      • 既盟之后,言归于好。——《左传》
诗词出处
魏徵 唐代 五郊乐章。雍和
张说 唐代 游灉湖上寺
沈佺期 唐代 别侍御严凝
王维 唐代 自大散以往深林密竹磴道盘曲四五十里至黄牛岭见黄花川
储光羲 唐代 渔父词
孟郊 唐代 送萧炼师入四明山
白居易 唐代 寄杨六
白居易 唐代 喜杨六侍御同宿
佚名 综合 柏舟
佚名 综合
佚名 综合 尚书·虞书·尧典
八字适配度
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出生日期 2025-06-15 18:00
出生农历 二〇二五年五月二十日酉时
生辰八字 乙巳年 壬午月 乙卯日 乙酉时
五行 木火 水火 木木 木金 五行缺: 土
生肖
八字命盘
年柱 月柱 日柱 时柱
阴木阴木阴木阳水阳水阳水阴木阴木阴木阴木阴木阴木
蛇蛇绿蛇马马黑马兔兔绿兔鸡鸡绿鸡
五行强度
五行
强度 40 20.4 0 13 10
八字五行得分情况:
同类五行:木40; 水10;   总得分:50;
异类五行:火20.4; 土0; 金13;   总得分:33.4
综合旺衰得分:16.6
八字喜用神:
八字过硬,八字喜土,「土」就是此命的「喜神」。名字最好有五行属性为「土」的字。
八字起名的核心在于能够调节命局五行平衡,在取名时需选用喜用五行汉字,从而达到“先天命局不足,后天取名弥补”的效果。
八字论命是在找五行阴阳的平衡。同类和异类得分基本相同时,五行阴阳较平衡,一生较顺利。当同类和异类得分相差过大时,人生八字就过硬或过弱,一生起伏较大。喜神的选择一般从得分最少的哪一类中选取,此类中值最少的五行就是你的「喜神」或称「有用之神」。当「喜神」来自流年或大运时,命盘的五行会较平衡。平衡的五行较不会打架。换言之,不愉快的事会减到最低点,那一年就会较幸运。八字就是从这个平衡理论,去分析人一生的起落。这里,我们就选「土」当做此命的「喜神」。
五格数理评分 94.75
天格8(金) 天格数是先祖留传下来的,其数理对人影响不大。
坚刚,坚毅克己卦 (志刚意健的勤勉发展数。)(
详细解释:
忍耐克己,进取修身成大业,外刚内亦刚,恐一发不可收拾。意志坚强,唯恐天险。
基业:艺能、美术、学者、官禄、天官、师表、蓄产。
家庭:兴家成为达人贤者,家境先难后易。
健康:高山立松完健自在,可望长寿。
含义:意志如铁石,富于进取的气概。排除万难, 贯彻目的名衬两得,忍耐克己逐成大功。但其他运配合不善者, 可能有遭难的厄运。
数理暗示
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
由于姓是固定的,所以天格也是固定的,不论凶吉都无法改
人格23(火) 人格数又称主运,是整个姓名的中心点,影响人的一生命运。
壮丽,壮丽果敢卦 (旭日东升发育旺盛数。)(
详细解释:
伟人气慨,气势冲天,成就大业,因过刚过强, 故女性用不利姻缘,如用需配合八字五行。
基业:首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。
家庭:男人园地,女人则零落,人格此数多克大。
健康:男性可望健康,女性则有孤独之苦。
含义:伟大昌隆之运。威势冲天之象,微同出身, 逐渐长势,终至首领。有如凯旋之将,猛虎添翼之势。权力旺盛, 胜事恐过度而为憾。然而感情锐利,壮丽可爱, 实属贵重的运数。但女性有此则不及此,其理由同于二功一数, 妇女凡主运此数者,难免转成零落而绣榻悲寒也。
数理暗示
首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)|吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
地格23(火) 地格数又称前运,影响人中年(36岁)以前的活动力。
壮丽,壮丽果敢卦 (旭日东升发育旺盛数。)(
详细解释:
伟人气慨,气势冲天,成就大业,因过刚过强, 故女性用不利姻缘,如用需配合八字五行。
基业:首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。
家庭:男人园地,女人则零落,人格此数多克大。
健康:男性可望健康,女性则有孤独之苦。
含义:伟大昌隆之运。威势冲天之象,微同出身, 逐渐长势,终至首领。有如凯旋之将,猛虎添翼之势。权力旺盛, 胜事恐过度而为憾。然而感情锐利,壮丽可爱, 实属贵重的运数。但女性有此则不及此,其理由同于二功一数, 妇女凡主运此数者,难免转成零落而绣榻悲寒也。
数理暗示
首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)|吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
总格30(水) 总格又称后运,影响人中年(36岁)以后的命运。
非运,浮沉不安卦 (绝境逢生的运路分岐数.)(
详细解释:
天运卦。遇吉遇凶在于外缘,本身浮沉无定,善恶难分,大起大落,大成大败,在于环境和天意。
基业:官星,将星,文昌,豪放,红艳,血支,实厄 .
家庭:亲情不亲,夫妻不相合难同白头.
健康:刑罚,外伤,残疾,先天五行为金者可安然.
含义:浮沉不定,凶吉维分.即因其他运的配合,或者成功者,或者沉于失败故在吉运者,成功自至,数理不良者不知不觉之间陷于夫败.其地不可测突然别开生面埏有之,就象开矿探险一样,大成大败,具有饶幸,另外也有 独,丧失妻子,短命者.
数理暗示
次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)
外格8(金) 外格又称变格,影响人的社交能力、智慧等,其数理不用重点去看。
坚刚,坚毅克己卦 (志刚意健的勤勉发展数。)(
详细解释:
忍耐克己,进取修身成大业,外刚内亦刚,恐一发不可收拾。意志坚强,唯恐天险。
基业:艺能、美术、学者、官禄、天官、师表、蓄产。
家庭:兴家成为达人贤者,家境先难后易。
健康:高山立松完健自在,可望长寿。
含义:意志如铁石,富于进取的气概。排除万难, 贯彻目的名衬两得,忍耐克己逐成大功。但其他运配合不善者, 可能有遭难的厄运。
数理暗示
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
您的姓名三才配置为:金火火 三才配置吉凶为姓名测试之核心,请重点关注!
双火协力攻克一金:因勤勉多闻而在中年或壮年得能以盛运成功,但除非毅力坚强耐久,否则难于有很大之上伸发展,尤须提防言语惹祸或火灾或脑炎之灾害。但喜:人、地两格,至少有其一属数则较有把握可速成就。(
详细解释:
1、总论:为名为利终日操劳,早年环境多灾变,中年会有成功至,又恐性急误大事,而陷入孤军奋斗、亲友无助之局面,有身心过劳之虞。属于白手成家之类型。
2、性格:爱慕虚荣,好大喜功,性急而不重实际,不耐独处无聊的生活,有桃花运之倾向,应培养耐力、定力,方可立于不败之地。
3、意志:意志不够坚定,容易受世俗迷惑,理想往往脱离现实,所幸靠努力而有所补救。
4、事业:属于操劳得财的行业,虽可闯出一番事业,但精神的付出及艰难很多。
5、家庭:男命恐有因应酬或风流之事而导致夫妻不睦。女性者好胜好强,恐有婚姻危机。
6、婚姻:男娶性急固执之妻,婚后不甚圆满;女嫁懦弱寡和之夫,婚后常争吵。
7、子女:子女个性活泼而顽皮,长大后有所成就,但个性主观好胜,常一意孤行。
8、社交:性急容易得罪人,有时为了好面子,而为他人所累,并有桃花运的倾向。
9、精神:表面大方乐观,但有眼高手低之倾向,精神常在不安定中。
10、财运:中年后财利可得,但有不持久之倾向。天运五行属金之人较稳定。
11、健康:易得头痛、脑溢血、神经衰弱、呼吸系统、精神分裂等症。
12、老运:老景似乎孤独不安,身体有疾患,事业有变化,但钱财不缺。
对基础运的影响
可得一时的吉运,但基础薄弱,缺乏耐久力。但天格为1或2时吉利。
对成功运的影响
上进伸展较困难,心劳累,易患神经衰弱,严重者有发狂的可能。易患肺病等难症。但天格为1或2时吉利。
对人际关系的影响
待人多礼,诚实率直,易被人误会,但终见黄河水清,被扶持而达成功;大多慷慨好施。易生皮肤病,数吉者,可平安。平
对性格的影响
其内具爆发性的品质,表面却极平稳。如火燃湿木一样,虽起初烟而不能成火象,往往有抑制心思,不敢告诉他人的性格,表面矛盾,徒耗精力。擅长手腕,长于舌辩。有虚伪、多曲折者;有病弱、短命、家属子女缘薄者,总之家庭不幸者居多。如人格部为24数,则多温顺有智谋,易发财,可得权利名誉等幸运。
姓名五格评分:94.75

总评及建议:
你的名字取得非常棒,如果与命理搭配得当,成功与惊喜将会伴随你的一生。但千万注意不要失去上进心。

生肖喜忌
  • 生肖 : 蛇,起名宜有:艹、虫、豆、鱼、酉、木、田、山、金、玉、月、土、钅等部首为吉。
  • 生肖 蛇 对 静
  • 生肖 蛇 对 言

生肖喜用:

蛇喜欢有洞穴住,能披彩衣为佳,能得王掌权最佳,又戴冠,有肉可吃饱,有火边,又得森林,也得木,得牛、得鸡为三合局,如得马、得羊成三会局—名字中如有符合下述条件者为好名。

一. 适宜有 「口」、「冖」、「宀」、「户」、「广」、「门」字首,因蛇喜欢在洞穴内有隐匿之所,并可栖息、冬眠,悠游自如似有一个温暖的家。 

二. 宜有 「木」 之部首,蛇亦喜欢上树,有升格变成 「龙」之意味,人格提升,受人尊敬。 

三. 宜有 「彡」、「系」、「衣」、「示」、「采」、「巾」、「疋」、「几」 等披彩衣的字首,可转化为「龙」,加其高贵,有升格意味,受人尊敬。 

四.

 适宜有蛇形之字根如「辶」、「廴」、「弓」、「辵」、「几」、「巳」、「虫」、「邑」为同类五行有家族保护的感觉,一生中贵人也比较多。 

五. 适宜有「忄」、「心」、「月」之字根,因为蛇为荤食,喜食肉类,而「心」、「忄」是心脏肉,上等肉之意,表此生能得温饱。 

六. 喜有龙字形有小蛇变大龙,「辰」、「贝」、「民」、「鹿」……等,有担当有魄力,易受人提拔。 

七. 适宜有「酉」、「羽」、「鸡」、「丑」、「生」牛的字首,因地支巳酉丑为三合,一生中会有很多贵人。 

八. 喜有「马」午及「羊」未的字根,因地支已午末为三会,有帮扶的力量。 

生肖忌用:

属蛇之人不喜欢字有人字边,就像 ( 人见蛇就怕 ),不吃五谷杂粮,吃不饱,如与虎变相害,如与猪成六冲,见太阳怕太热,有武器字形怕伤人,如果名字中有以上所举例之字形,就表示名字有破格。

一. 忌有「艹」之字根,俗称「打草惊蛇」,而蛇如在草丛中活动,虽有游走的空间,但也容易被人发现,还要遭受到风吹雨打,比较辛苦。 

二. 忌有「水」、「子」之部首字根,因为蛇之地支属火,遇有「水」之字根,犯了水火相克之破绽,一生中挫折很多。 

三. 忌有「亥」、「豕」猪的字根,因为地支蛇与猪对冲,一生中看不顺眼的人很多。 

四. 忌有「虎」、「艮」、「寅」、「申」、「袁」部字首,因为「虎」与「蛇」、「猴」为相刑害,古云:「蛇遇猛虎似刀戳」,一生中看不顺眼的人很多。 

五. 忌有「日」之字根,因为蛇是冷血动物,怕太阳太热,蛇大都是在洞穴,树荫下活动,鲜少曝晒日光下,遇日会变成人见人讨厌的人。 

六. 忌有「人」之字根,因为蛇不喜欢碰到人,人类是其敌人之一, 人类将蛇代表邪恶,见到就要打,也代表小人很多。 

七. 忌有「豆」、「米」、「禾」类五谷五杂粮素食字根,因为蛇为荤食动物,喜食青蛙等肉类食物,不宜有「豆」等字根,如犯之,则表示其人内心不服输,脾气大,又有失落感,因为有食物,却不是自己喜欢吃的食物之故也。 

八. 忌用有「乂」、「入」、「ㄙ」、「ㄦ」、「八」画蛇添足,多此一举,做事拖拖拉拉会有事倍功半的感觉。

起名知识推荐
起名的基本原则
起名的基本原则

一、符合八字命理1、姓名应恰当地配合本人的生辰八字,找出命运中的喜用神(对命主有利的五行),以此选取适合的汉字。2、生辰八字的推算应以真太阳时为推算基准, 真太阳时是观测太阳视圆面中心得到的, 要求每天的中午12点,太阳处在头顶最高, 由于各地地理位置不同, 一年365天每天的情况也有所差异, 真太阳时的计算需要同时参考地址位置信息与每天的时间差异信息。二、三才五格数理1、避开数理含义蕴涵大凶者。2、如是女性,则要避...

什么是命理中的八字喜忌?
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在八字命理中,经常使用一个专业术语- - 八字喜忌,这个词在八字命理中很关键,很重要,很实用。因为根据八 字喜忌,才可以判断出自己命中适合从事什么样的专业职业,适合跟什么样的人合作,适合向哪个方位发展,适合住 什么样的房子,适合用什么样的家具,适合穿什么样的衣服,适合用什么样的颜色,适合佩戴什么样的饰品,以及适 台找什么样的对象等等。八字喜忌实际上是一把钥匙,掌握了八字喜忌,就能开启工作生活的方便之...

怎样申请户口改名?
怎样申请户口改名?

改名需到户口所在地派出所提出申请,领-张“户口登记项目变更更正申请报批表”。

取名的讲究
取名的讲究

怎样起名由姓名学及广义信息论可知,姓名不仅是代表一个人的符号, 而且关系一生的事业、婚姻、健康和人际关系等。 因此父母给子女起个好名字,是对子女一生的祈福和期望。起个好名需满足以下几点:1.数理选择 (即满足五格剖象法的各项要求)1)不管起何名,一定要避开数理大凶者 (参看《姓名与人生》);2)弄清先天八字是否五行有缺,是强是弱,有些什么好的优点,有些什么不足,找出用神。起名时要有针对性地进 行弥补或调整,同时...

八字起名法基本知识
八字起名法基本知识

​我们都知道名字的重要性,它关乎着人的一生运势,有好多人,常常会遇到亲戚挚友让你给起个名的,那么究竟用什么方法起名比较好呢?我整理了八字起名法基本学问,希望能帮助到您。

中国传承千年的重要取名形式:关于家谱里的字辈
中国传承千年的重要取名形式:关于家谱里的字辈

众所周知,字辈是中国传承千年的重要起名形式,像老一辈很多人名字都是按家谱起的,父姓+中间的家谱,家长起好最后一个字就好了,这样的起名方式挺简单省事的。但是现在越来越多的家长却不愿用这种方式给宝宝起名了,这是为啥呢?

2023年兔宝宝起名
2023年兔宝宝起名

兔:兔,温顺善良。白兔还被称为玉兔,是吉祥美好的象征。古人有时用玉免代指月亮,如“玉兔高悬”,指明月当空。传说嫦娥是带着玉兔奔月的。嫦娥在月亮中修炼,采摘仙草、灵芝,制造长生不老仙丹,玉兔就在月中桂树下帮助嫦娥捣药。兔年是卯年,兔年生的可用卯字作名字。例如:唐卯月、刘卯玉、李卯灵。

五格数理起名法
五格数理起名法

在各种起名方法中,有一种数理起名方法,而五格剖象法就是目前数理起名中较有影响的一种。这一种方法最初在公元1918年初开创,其核心就是将人的姓名按五格剖象法来解释。这种方法虽然有其先天的缺陷与不足,不过作为近年来流行的一种文化现象,可以适当的参考。

有趣的拆字命名法
有趣的拆字命名法

拆字命名法所表现出来的形式多样及变幻无穷,正是中国汉字所具有的丰富文化内涵和特殊的构字方法所带来的奥妙,也是中国汉字的特殊魅力。

生辰八字起名法
生辰八字起名法

在中国古代,起名都有一些固定的要求,比如说,起名需要先知道当事人的出生时间,然后算八字,配五行,起名时要配上所缺五行的字。这种方法的科学性无法用科学验证,不过作为民俗的一种,在起名字的时候可以作为参考。