| wǔ | xiǎo | zhōng |
伍 |
晓 |
钟 |
| 土 | 火 | 金 |
姓名学字义解释
晓： 破晓，晓畅。在名字中多指希望，明白之意，寓意前途光明，聪明智慧。
钟： 礼器，计时器具。在名字中多指尊贵、高贵之意。
美好寓意
平静、平坦 清晰、清新 温暖、和煦 聪明、智慧 舒畅、安适 适当、适宜 和谐、和睦 高贵、高雅 喜悦、欢乐音律字形
- 伍晓钟 的读音是： wǔ xiǎo zhōng
- 伍晓钟 的声调连续上声音律稍显拗口，不利于呼叫，第二字更换为阴平或去声更佳。
- 伍晓钟 的字形是： 左右结构 左右结构 左右结构 ，字型优美，利于书写，脚踏实地，积极向上。
汉语字典字义解释
-
晓
- (象形。从日,尧声。本义:天明)
- 同本义。今专指天刚亮
- 晓,明也。——《说文》
- 冥冥之中,独见晓焉。——《淮南子·俶真》
- 晓驾炭车辗冰辙。——唐·白居易《卖炭翁》
- 晓看红湿处。——唐·杜甫《春夜喜雨》
- 晓当尽戮之。——《资治通鉴·唐纪》
- 梳晓鬟也。——唐·杜牧《阿房宫赋》
- 晓风残月。——宋·柳永《雨霖铃》
- 又如:破晓(刚亮);拂晓(天快亮);晓雾;晓舌(鸟拂晓叫);晓暝(天将亮的时候);晓行;晓鸡初啼;晓星;晓岚;鸡鸣报晓;晓夕(日夜);晓天,晓色(拂晓时的天色);晓月,晓魄(拂晓残月)
- 清晨
- 晓光浮野,朝烟承日回。——梁·简文帝《侍游新亭应令诗》
- 又如:晓日(朝阳);晓夕;晓光(清晨的日光);晓妆(晨妆);晓昏(朝夕);晓霜(早上的霜露)
- 明白,了解
- 晓,慧也;快也;智也。——《广雅》
- 晓然以至道。——《荀子·臣道》。注:“明喻之貌。”
- 明主不深晓,以为仆沮贰师,而为李陵游说。——《汉书·司马迁传》
- 上晓音律。——宋·王谠《唐语林·雅量》
- 使使晓武。——《汉书·李广苏建传》
- 展玩不可晓。——《聊斋志异·促织》
- 又如:晓白(通畅明白);晓旨(明白用意);晓析(了解);晓知,晓明(通达,明白)
- 告知,使明白
- 是仆终已不得舒愤懑以晓左右。——《汉书·司马迁传》
- 又如:晓喻(通告;告诉);晓世(使世人知道);晓告(告知);晓字(告示)
-
钟
- (形声。左形,右声。鐘:本义:古代打击乐器,青铜制)
- 同本义
- 钟,乐钟也。——《说文》。杨树达曰:“钟者,可捶之物。”
- 钟,铃也。——《广雅·释器》
- 垂之和钟。——《礼记·明堂位》
- 钟音之器也。——《左传·昭公二十一年》
- 大钟鼎。——《淮南子·本经》
- 细钧有乐,钟兑音也。——《国语·周语》
- 声如洪钟。——宋·苏轼《石钟山记》
- 又
- 钟磬置水中。
- 又
- 独以此钟名。
- 又
- 如钟鼓不绝。
- 又如:钟磬(两种古代乐器);钟鼎之家(宴享时列鼎、击钟奏乐的古代贵族家庭);钟石(指乐器中的钟和磬);钟板(钟和云板);钟乳(古钟面隆起的饰物。在钟带间,形似乳,故叫钟乳);钟室(悬钟之室);钟师(古官名。掌击钟奏乐);钟鼓(钟和鼓,两种乐器名。指演奏音乐);钟吕(乐钟);钟鼎(钟和鼎。上面多铭刻记事表功的文字);钟鼓之色(欢欣喜乐的面色);钟铭(钟上的铭文)
- 专指佛寺悬挂的钟 。用以作报时、报警、集合的信号
- 姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。——唐·张继《枫桥夜泊》
- 又如:钟定(寺庙在一日既终以后,钟声止息不再敲打);钟鱼(形同鲸鱼的撞钟大木);钟梵(寺院的钟声和诵经声)
- 泛指一般报时的钟
- 来是空言去绝踪,月斜楼上五更钟。——唐·李商隐《无题》
- 又如:时钟;石英钟;警钟;挂钟;摆钟;钟漏(古代报时的漏刻和钟声)
- 指时间、钟点 。如:早晨七点钟
- (形声。从金,重声。本义: 古时盛酒的器皿。现也称“盅”)
- 同本义
- 锺,酒器也。——《说文》
- 受同异同。——《书·顾命》。按,皆以同为(锺)之。段氏谓古贮酒大器,自锺而注入尊。
- 尧舜千钟,孔子百觚。——《孔从子·儒服》
- 有玻璃钟。——《晋书·崔洪传》
- 小龙接过壶来,将酒斟在他盏中,酒比钟高出三五分来,更不漫出。——《西游记》
- 大酒杯
- 琉璃钟,琥珀浓。——李贺《将进酒》
- 二间夹锺。——《礼记·明堂位》
- 二间夹锺。——《国语·周语》
- 又如:
- 姓。如:钟牙(钟子期、俞伯牙的并称);钟子(指钟子期)
- 酒杯、茶杯,与“盅”通
- 尧舜千钟。——《孔丛子·儒服》
- 胡饮后,到酒一举三钟。——五代·王定保《唐摭言》
- 古容量单位 ,春秋时齐国公室的公量,合六斛四斗。之后亦有合八斛及十斛之制
- 齐旧四量:豆、区、釜、钟…釜十则钟。——《左传·昭公三年》
- 又如:钟石(容量单位。一钟受六斛四斗,一石受十斗);钟庾(钟和庾。两种容量单位);钟斛(钟和斛。两种古容量单位)
- 集聚
- 泽,水之钟也。——《国语·周语》
- 又如:钟萃(汇集);钟聚(汇集,集聚);钟泄(蓄洪和放水);钟美(集美);钟秀(聚集灵秀之气)
- 介词。适逢,当
- 方今钟百王之季,当阳九之会。——刘越石《劝进表》
- 又如:钟祸(惹祸,遭祸);钟值(遭逢)
- 寄托
- 经危履险阻,未知命所钟。——《磐石篇》
- 又如:钟心(钟情,感情专注);钟念(钟爱)
| 诗词出处 | ||
|---|---|---|
| 岑参 | 唐代 | 奉和中书舍人贾至早朝大明宫 |
| 杜甫 | 唐代 | 逼仄行，赠毕曜 |
| 戴叔伦 | 唐代 | 客夜与故人偶集/江乡故人偶集客舍 |
| 韩愈 | 唐代 | 大行皇太后挽歌词三首 |
| 武元衡 | 唐代 | 送七兄赴歙州 |
| 白居易 | 唐代 | 和答诗十首。和大觜乌 |
| 袁不约 | 唐代 | 长安夜游 |
| 赵嘏 | 唐代 | 早出洞仙观 |
| 于武陵 | 唐代 | 夜与故人别 |
| 温庭筠 | 唐代 | 马嵬驿 |
| 温庭筠 | 唐代 | 宿松门寺 |
| 贾岛 | 唐代 | 送陕府王建司马 |
| 贾岛 | 唐代 | 送皇甫侍御 |
| 贾岛 | 唐代 | 三月晦日赠刘评事/三月晦日送春 |
| 贾岛 | 唐代 | 净业寺与前鄠县李廓少府同宿 |
| 唐求 | 唐代 | 古寺 |
| 孔德绍 | 唐代 | 送舍利宿定普岩 |
| 伍乔 | 唐代 | 游西山龙泉禅寺 |
| 谭用之 | 唐代 | 闲居寄陈山人 |
| 蔡伸 | 宋代 | 南歌子 |
| 贺铸 | 宋代 | 菩萨蛮 |
| 赵长卿 | 宋代 | 鹧鸪天 |
| 高观国 | 宋代 | 思佳客 |
| 楼盘 | 宋代 | 霜天晓月 |
| 张可久 | 元代 | 折桂令_钱塘即事倚 |
| 出生日期 | 2025-04-17 12:00 |
| 出生农历 | 二〇二五年三月二十日午时 |
| 生辰八字 | 乙巳年 庚辰月 丙辰日 甲午时 |
| 五行 | 木火 金土 火土 木火 五行缺: 水 |
| 生肖 | 蛇 |
八字命盘 | ||||
| 年柱 | 月柱 | 日柱 | 时柱 | |
  阴木 |   阳金 |   阳火 |   阳木 | |
  绿蛇 |   白龙 | 红龙 |   绿马 | |
五行强度 | |||||
| 五行 | 木 | 火 | 土 | 金 | 水 |
| 强度 | 28.6 | 28.62 | 11 | 14.3 | 4.16 |
八字五行得分情况： 同类五行：木28.6; 火28.62; 总得分：57.22； 异类五行：土11; 金14.3; 水4.16; 总得分：29.46 综合旺衰得分:27.76 八字喜用神： 八字过硬，八字喜水，「水」就是此命的「喜神」。名字最好有五行属性为「水」的字。 八字起名的核心在于能够调节命局五行平衡，在取名时需选用喜用五行汉字，从而达到“先天命局不足，后天取名弥补”的效果。 八字论命是在找五行阴阳的平衡。同类和异类得分基本相同时，五行阴阳较平衡，一生较顺利。当同类和异类得分相差过大时，人生八字就过硬或过弱，一生起伏较大。喜神的选择一般从得分最少的哪一类中选取，此类中值最少的五行就是你的「喜神」或称「有用之神」。当「喜神」来自流年或大运时，命盘的五行会较平衡。平衡的五行较不会打架。换言之，不愉快的事会减到最低点，那一年就会较幸运。八字就是从这个平衡理论，去分析人一生的起落。这里，我们就选「水」当做此命的「喜神」。 | |||||
- 详细解释：
-
具大雄力强悍之势，勇往直前获大成功。但过刚过急，酿成内外不和，女性用温和养德方吉。
基业：独立、官禄、进取、技术、刚硬。
家庭：缺乏同心力，内外不合， 善涵养修身者事得家庭圆满。
健康：日月光明，心身健保，可望长寿。
含义：独立、单行、极感之象，过刚而缺乏同化力之意。如果顽刚弄权，易酿成内外不和，幸而天赋的精力充沛， 具有调节事物的才能，能够粉碎硬敌，排除万难，若能涵养雅量，扩大气度自然幸福上进，女性有此数者，难免有男性之情性，切要注意温和才会吉利而无过失。
- 数理暗示
- 吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）|刚情运（性刚固执、意气用事）
- 详细解释：
-
桃花劫，祸不单行，灾难连连。陷于病弱、困苦及逆境之中。女性用必克夫克子。
基业：远洋、天乙，君臣，将星、劫赌 ，市财。
家庭：六亲无力，自立成家
健康：常有暗疾，三好四怯或医短命。
含义：百事不如意，志向半途而废，多属懦弱， 正职秋草逢霜之象，困难，病弱无气力，陷孤独，逆境不平常， 但也有伟人，豪杰有此数者，不过其人生多波折。
- 数理暗示
- 凶数运（表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等）|孤独运（妻凌夫或夫克妻）
- 详细解释：
-
英雄豪杰，浮沉万丈，舍己成仁，不利商界，只宜政界。为人豪侠仗义，冒险成功，福运不长，女性忌用。
基业：将星,学士,文昌,文相,破厄,凶煞,崩山,劫家.
家庭：六亲不力,夫妻离合,子息宜迟,应多做善事,以含积德.
健康：短命,病患,外伤,病 疾,三才善良者,可望安康.
含义：为波澜重叠,浮沉万状的英雄运,为侠气义睛敦厚,杀身成人之格,一生难得平安,辛苦困维多,袖手不进失几沦落 .与其它运配蛤 不善者,或病弱,短命,危难等不无所至.
- 数理暗示
- 凶数运（表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等）
- 详细解释：
-
奇艺卦，博艺通达，十艺九不成，百事通，百事不精通，遇吉变吉，遇凶转凶，八字五行配合可用。
基业：君臣,部将,官星,文昌,劫煞,灾厄,凶变.
家庭：亲情无义,朋友无缘,妻子反目,三才善者则无妨.
健康：病弱,先天五行为火,者可望安康,但须三才善良.
含义：博识多能,有技艺,精通世情,无奈十艺九不成,多薄弱不如意,缺乏自信心为寂寞悲苦之象,失意之状,如果专心进取,或者可以成功,不然必大失败,此数中也有孤独病弱者.
- 数理暗示
- 凶数运（表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等）
- 详细解释：
-
首领运，受人尊敬，享尽富贵荣华。如万丈高楼，从地而起。女性用不利姻缘，如用需配合八字五行。
基业：天官、太极、文昌、哲学，财库，福禄，首领， 君 臣，富翁。
家庭：六亲和睦，有中之嗣惠，若女人不为吉， 用则破大运。
健康：秋月芙蓉，状年健状、长寿。
含义：风光霁月之象，万物形成自立这势。独立权威， 能为首领之运。为人尊仰离受富贵显荣。路径属迈进发展， 中途难免相当苦心步步而进，宛登梯一样。立业兴家，大博名利，乃贵重的吉数。因系伟大的首领格妇女得此数者，以招灾害。 按<<易经>>上观点女性属阴应助男性，是为先天的补数。 如具备首领之运，即妻凌夫之格。阴阳生出斗暗， 自然不得安宁故夫妻难免时常反目。或喜极悲生，且妇德为备，家庭为园满， 妻便克夫，所谓两虎相斗，必无双全者慎之戒之。
- 数理暗示
- 首领运（智慧仁勇、立上位、能领导众人）|吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）
- 详细解释：
-
1、总论：这是一种较平凡的配置,若努力向上且忍耐力强,可得正比率的发展,但大成功的机会不多,易生身心过劳,是辛勤得财类型。天运五行属水之人,事业顺利,财源甚丰。
2、性格：为人仁慈,喜欢助他人,有进取心,对家庭有责任感,一生辛勤奋发,但处事较主观固执,容易陷入一意孤行,这一点应改进。
3、意志：意志不够坚定,计划不够周到,处事也有冲动之倾向。
4、事业：属于一种稳定性收入的行业,如薪水阶级、农牧业,成本不大的生意均很适合,也能顺利。
5、家庭：男命者家庭大致圆满,夫妻共同创业。女命者家庭多争执、不和,应多忍让。
6、婚姻：男娶努力节俭之妻,婚后大致和顺;女嫁好胜克勤之夫,婚后有争吵。
7、子女：女孩较多,有责任感又能孝顺。但身体较为虚弱。
8、社交：性格较直率,有话直话,少言而多行,外缘及社交能力均不错。
9、精神：表面似乎无事,为家庭及工作多操劳,精神不安定。
10、财运：劳碌之财,如能节俭,积少成多,仍可小富。
11、健康：易患胃肠、神经衰弱、呼吸器官、头痛等症。
12、老运：一生劳碌,老景尚佳,但仍闲不住,继续辛勤不休。
- 对基础运的影响
- 安稳,不易变动,立如坚石,身体健康。吉
- 对成功运的影响
- 命运被压抑,导致不良的结果,易得脑部疾病和神经衰弱,呼吸器官等难治之症。吉
- 对人际关系的影响
- 善容忍,少言多行,外柔内刚,能努力发展。但有猜疑心,三才不善者有急性的缺点。大多合作不利。有皮肤病。吉
- 对性格的影响
- 性情多好静,富于理智。温厚中带有华丽气质具有不屈不挠的精神。表面看来似非大活动家,其内部蕴含着相当实力,必取得相当的成功。其人生虽属渐进型,但终能为人首领。还可获得家庭的幸福,但其人含有嫉妒心,大都好财利。
姓名五格评分：57总评及建议：
你的名字不太好，如果可能的话，不妨尝试改变一下，也许会有事半功倍之效。
- 生肖 : 蛇，起名宜有：艹、虫、豆、鱼、酉、木、田、山、金、玉、月、土、钅等部首为吉。
- 生肖 蛇 对 晓 忌
- 生肖 蛇 对 钟 不喜不忌
生肖喜用：
蛇喜欢有洞穴住，能披彩衣为佳，能得王掌权最佳，又戴冠，有肉可吃饱，有火边，又得森林，也得木，得牛、得鸡为三合局，如得马、得羊成三会局—名字中如有符合下述条件者为好名。
一. 适宜有 「口」、「冖」、「宀」、「户」、「广」、「门」字首，因蛇喜欢在洞穴内有隐匿之所，并可栖息、冬眠，悠游自如似有一个温暖的家。
二. 宜有 「木」 之部首，蛇亦喜欢上树，有升格变成 「龙」之意味，人格提升，受人尊敬。
三. 宜有 「彡」、「系」、「衣」、「示」、「采」、「巾」、「疋」、「几」 等披彩衣的字首，可转化为「龙」，加其高贵，有升格意味，受人尊敬。
四.
适宜有蛇形之字根如「辶」、「廴」、「弓」、「辵」、「几」、「巳」、「虫」、「邑」为同类五行有家族保护的感觉，一生中贵人也比较多。
五. 适宜有「忄」、「心」、「月」之字根，因为蛇为荤食，喜食肉类，而「心」、「忄」是心脏肉，上等肉之意，表此生能得温饱。
六. 喜有龙字形有小蛇变大龙，「辰」、「贝」、「民」、「鹿」……等，有担当有魄力，易受人提拔。
七. 适宜有「酉」、「羽」、「鸡」、「丑」、「生」牛的字首，因地支巳酉丑为三合，一生中会有很多贵人。
八. 喜有「马」午及「羊」未的字根，因地支已午末为三会，有帮扶的力量。
生肖忌用：
属蛇之人不喜欢字有人字边，就像 ( 人见蛇就怕 )，不吃五谷杂粮，吃不饱，如与虎变相害，如与猪成六冲，见太阳怕太热，有武器字形怕伤人，如果名字中有以上所举例之字形，就表示名字有破格。
一. 忌有「艹」之字根，俗称「打草惊蛇」，而蛇如在草丛中活动，虽有游走的空间，但也容易被人发现，还要遭受到风吹雨打，比较辛苦。
二. 忌有「水」、「子」之部首字根，因为蛇之地支属火，遇有「水」之字根，犯了水火相克之破绽，一生中挫折很多。
三. 忌有「亥」、「豕」猪的字根，因为地支蛇与猪对冲，一生中看不顺眼的人很多。
四. 忌有「虎」、「艮」、「寅」、「申」、「袁」部字首，因为「虎」与「蛇」、「猴」为相刑害，古云：「蛇遇猛虎似刀戳」，一生中看不顺眼的人很多。
五. 忌有「日」之字根，因为蛇是冷血动物，怕太阳太热，蛇大都是在洞穴，树荫下活动，鲜少曝晒日光下，遇日会变成人见人讨厌的人。
六. 忌有「人」之字根，因为蛇不喜欢碰到人，人类是其敌人之一， 人类将蛇代表邪恶，见到就要打，也代表小人很多。
七. 忌有「豆」、「米」、「禾」类五谷五杂粮素食字根，因为蛇为荤食动物，喜食青蛙等肉类食物，不宜有「豆」等字根，如犯之，则表示其人内心不服输，脾气大，又有失落感，因为有食物，却不是自己喜欢吃的食物之故也。
八. 忌用有「乂」、「入」、「ㄙ」、「ㄦ」、「八」画蛇添足，多此一举，做事拖拖拉拉会有事倍功半的感觉。
一、符合八字命理1、姓名应恰当地配合本人的生辰八字，找出命运中的喜用神（对命主有利的五行），以此选取适合的汉字。2、生辰八字的推算应以真太阳时为推算基准, 真太阳时是观测太阳视圆面中心得到的, 要求每天的中午12点，太阳处在头顶最高, 由于各地地理位置不同, 一年365天每天的情况也有所差异, 真太阳时的计算需要同时参考地址位置信息与每天的时间差异信息。二、三才五格数理1、避开数理含义蕴涵大凶者。2、如是女性，则要避...
在八字命理中，经常使用一个专业术语- - 八字喜忌，这个词在八字命理中很关键，很重要，很实用。因为根据八 字喜忌，才可以判断出自己命中适合从事什么样的专业职业，适合跟什么样的人合作，适合向哪个方位发展，适合住 什么样的房子，适合用什么样的家具，适合穿什么样的衣服，适合用什么样的颜色，适合佩戴什么样的饰品，以及适 台找什么样的对象等等。八字喜忌实际上是一把钥匙，掌握了八字喜忌，就能开启工作生活的方便之...
改名需到户口所在地派出所提出申请，领-张“户口登记项目变更更正申请报批表”。
怎样起名由姓名学及广义信息论可知，姓名不仅是代表一个人的符号， 而且关系一生的事业、婚姻、健康和人际关系等。 因此父母给子女起个好名字，是对子女一生的祈福和期望。起个好名需满足以下几点:1.数理选择 (即满足五格剖象法的各项要求)1）不管起何名，一定要避开数理大凶者 (参看《姓名与人生》)；2）弄清先天八字是否五行有缺，是强是弱，有些什么好的优点，有些什么不足，找出用神。起名时要有针对性地进 行弥补或调整，同时...
我们都知道名字的重要性，它关乎着人的一生运势，有好多人，常常会遇到亲戚挚友让你给起个名的，那么究竟用什么方法起名比较好呢？我整理了八字起名法基本学问，希望能帮助到您。
众所周知，字辈是中国传承千年的重要起名形式，像老一辈很多人名字都是按家谱起的，父姓+中间的家谱，家长起好最后一个字就好了，这样的起名方式挺简单省事的。但是现在越来越多的家长却不愿用这种方式给宝宝起名了，这是为啥呢？
兔：兔，温顺善良。白兔还被称为玉兔，是吉祥美好的象征。古人有时用玉免代指月亮，如“玉兔高悬”，指明月当空。传说嫦娥是带着玉兔奔月的。嫦娥在月亮中修炼，采摘仙草、灵芝，制造长生不老仙丹，玉兔就在月中桂树下帮助嫦娥捣药。兔年是卯年，兔年生的可用卯字作名字。例如：唐卯月、刘卯玉、李卯灵。
在各种起名方法中，有一种数理起名方法，而五格剖象法就是目前数理起名中较有影响的一种。这一种方法最初在公元1918年初开创，其核心就是将人的姓名按五格剖象法来解释。这种方法虽然有其先天的缺陷与不足，不过作为近年来流行的一种文化现象，可以适当的参考。
拆字命名法所表现出来的形式多样及变幻无穷，正是中国汉字所具有的丰富文化内涵和特殊的构字方法所带来的奥妙，也是中国汉字的特殊魅力。
在中国古代，起名都有一些固定的要求，比如说，起名需要先知道当事人的出生时间，然后算八字，配五行，起名时要配上所缺五行的字。这种方法的科学性无法用科学验证，不过作为民俗的一种，在起名字的时候可以作为参考。
鼎鼎大名
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