míng
综合评分:75.3
明达:明白通达:明达时务|明达之人。
姓名学字义解释

: 聪明、光明、明天。用于名字中多指希望、头脑聪慧和事业前途光明之意。

: 到达,达官贵人,在姓名中多指有才华,贵人多助,四通八达,通行天下美德之意。

美好寓意
道路、前途 善于、擅长 悠远、浩渺 博学、多才 温暖、和煦 骁勇、果敢 和谐、和睦 美德、品德 明净、纯洁
音律字形
  • 伊明达 的读音是: yī míng dá
  • 伊明达 的声调音律婉转,柔和动听,和谐流畅,适合用于人名音律。
  • 伊明达 的字形是: 左右结构 左右结构 半包围结构 ,字型优美,笔顺流畅,张弛有致,个性分明。
汉语字典字义解释
    1. (会意。甲骨文以“日、月”发光表示明亮。小篆从月囧(jiǒng),从月,取月之光;从囧,取窗牖之明亮。本义:明亮,清晰明亮)
    2. 同本义。与“昏暗”相对
      • 朙,照也。——《说文》
      • 照临四方曰明。——《左传·昭公二十八年》
      • 东方明矣。——《诗·齐风·鸡鸣》
      • 明,精白也。——《国语·周语》
      • 视曰明。——《书·洪范》
      • 明则著。——《礼记·中庸》
      • 明星谓之启明。——《尔雅》
      • 东有启明。——《诗·小雅·大东》
      • 在天者莫明于日月。——《荀子·天论》
      • 不知明镜里,何处得秋霜。——唐·李白《秋浦歌》
      • “月明星稀,乌鹊南飞”,此非曹孟德之诗乎?——苏轼《赤壁赋》
      • 禁卒居中央,牖其以通明,屋极有窗以达气。——方苞《狱中杂记》
      • 明月斜挂。——清·薛福成《观巴黎油画记》
      • 江船火独明。——唐·杜甫《春夜喜雨》
      • 明暗之掩映。——蔡元培《图画》
    3. 又如:明星(明亮的星。泛指众星);明珠(明亮的宝珠。多指珍珠);明明(明亮);明丢丢(明朗朗,明光光,明灼灼,明亮亮;明亮貌);明晃晃(明幌幌,光亮闪烁);明晦(晴阴);明彩(光彩)
    4. 明白,清楚
      • 明谓左右。——《战国策·赵策》
      • 名实已明。——宋·王安石《答司马谏议书》
      • 扬之欲其明。——唐·柳宗元《柳河东集》
    5. 又如:明切(明白深切);明言(明白的话);明悉(详细清楚);明标着册历(标,写。册历,指账本)
    6. 圣明,明察,明智
      • 耀明于子。——唐·柳宗元《柳河东集》
      • 明智而忠信。——汉·贾谊《过秦论》
      • 幸遇明主。——南明梁·丘迟《与陈伯之书》
    7. 又如:明后(圣明的君主);明主(英明的君主);明上(圣上,尊称君主);明王(贤明的君主);明公(对有地位者的尊称)
    8. 明显,明确
      • 君法明,伦有常。——《荀子·成相》
    9. 又如:明分(明确的本分);明刑(明确的法令);明效(明显的效果)
    10. 明艳, 鲜明 。 如:明服(鲜艳的服饰);明姿(明艳的姿态);明绚(明丽绚烂)
    11. 明慧,聪明 。如:明明(聪明敏察的样子。多用来歌颂帝王、神明;明亮的样子);明秀(聪明秀美);明果(聪颖果决);明俊(明慧俊异)
    12. 心地光明 。如:明人(心地光明的人)
    13. 严明 。如:明刑(严明的刑罚);明法(使法律严明);明辟(严明法律)
    14. 清明,修明 。如:明代(政治清明的时代);明制(清明的法制);明治(修明政事);明政(清明的政治)
    15. 高明 。如: 明哲(明智而洞察事理的人);明见万里(识见高明,对很远的地方发生的事也能了解得十分清楚)
    16. 强盛, 旺盛 。如:明昌(昌盛发达,昌明);明盛(昌明兴盛;旺盛,兴盛)
    17. 洁净(祭供品) 。如:明水(祭祀用的净水);明衣(在斋戒期穿用的干净内衣;死者洁身后所穿的干净内衣);明酌(清酒,用于祭祀)
    18. 次于今天或今年的 。如:明月(下一个月);明旦(下一个早晨,明晨;明天);明岁(明年);明当(明天);明后(以后)
    19. 明快,爽直 。如:明坦(明快坦直);明烈(爽朗刚正);明朗(乐观,开朗)
    20. 照亮
      • 火尚足以明。——宋·王安石《游褒禅山记》
    21. 又如:明中(明照中天);明烛(照亮)
    22. 点燃,点亮
      • 并非明火执仗,怎算是强盗?——《红楼梦》
    23. 又如:明火执杖(点着火把,拿着武器,公开活动);明灯(点灯)
    24. 懂得,了解
      • 愚者亦明之。——清·黄宗羲《原君》
      • 吾未其明也。——唐·韩愈《师说》
      • 明于治乱。——《史记·屈原贾生列传》
    25. 又如:明经义谙雅故(了解经书的意义,通晓过去的文章典故。谙:熟悉);明中(通晓星象历法);明悟(明白领悟);明理(明白道理)
    26. 阐明,表明
      • 文者以明道。——唐·柳宗元《柳河东集》
      • 明死生之大。——明·张溥《五人墓碑记》
      • 明道德之广崇。——《史记·屈原贾生列传》
    27. 又如:明心(表明心迹);明志(表明心志);明明(表明)
    28. 明确
      • 明法度,定律令。——《史记》
    29. 又如:明分(明确职分);明惑(明确与困惑)
    30. 分辨,区分 。如:明正(辨明);明辨(分辨清楚)
      • 以我齐明,与我牺羊。——《诗·小雅·甫田》。注:“明者,盛之假借。
    31. 结盟
      • 此邦之人,不可与明。——《诗·小雅·黄鸟》
      • 以其背明约而杀义帝也。——《汉书·黥布传》
    32. 松明 。如:明子(松明)
    33. 白昼,白天
      • 靡明靡晦。——《诗·大雅·荡》
    34. 又如:明夜(昼夜)
    35. 人世,阳世
      • 人神幽明绝,朋好云雨乖。——颜延年《和谢监灵运》
    36. 又如:明幽(人间和阴间);明晦(人世与阴间)
    37. 眼睛,视力
      • 明足以察秋毫之末。——《孟子·梁惠王上》
      • 左丘失明,厥有《国语》。——《史记·太史公自序》
    38. 又如:不用明焉;明杖(盲人用以代眼的手杖)
    39. 神,神灵 。如:明衣(神明之衣);明祀(对审明的祭祀);明宫(明祠。神祠)
    40. 明朝 。(1368—1644年)朱元璋所建。先定都南京,永乐年间迁都北京
      • 明有奇巧人。——明·魏学洢《核舟记》
      • 明朝一典史。——清·邵长蘅《青门剩稿》
    41. 又如:明人(明代的人)
    42. 声名、名誉
      • 则天下之明誉兴。——《大戴礼·主言》
    43. 名分,地位身分
      • 收陵、婴之明分,绝信、布之觊觎。——《汉书·叙传上》
    44. 公开
      • 明诏大号。——清·龚自珍《病梅馆记》
    45. 又如:明正(公开处置);明升暗降(表面上升官,暗中却被削去了权力);明伙(公然结伙)
    1. (形声。从辵(chuò),羍声。本义:道路畅通)
    2. 同本义。泛指畅通
      • 达,行不相遇也。——《说文》
      • 达,通也。——《广雅》
      • 左右达为夹室,所以相隔。——《礼记·内则》
      • 寡人其达王于甬句东。——《国语·吴语》
      • 达四聪。——《虞书》
      • 达于河。——《书·禹贡》
      • 七曰达吏。——《周礼·大宰》
      • 下达。——《仪礼·士昏礼》
      • 天下达道。——《礼记·中庸》
      • 唯恐道途显晦,不相通达。——唐·李朝威《柳毅传》
      • 屋极有窗以达气。——清·方苞《狱中杂记》
    3. 又如:四通八达;达越(疏通瑟底之孔使其声迟重);达乡(相对而畅达的窗户)
    4. 到达,通到
      • 凉州之兵始达咸阳。——《资治通鉴》
      • 路旁一歧东上,乃昔所未至者,遂前趋直上,几达天都侧。——《徐霞客游记·游黄山记》
      • 万人凿盘石,无由达江浒。——李白《丁都护歌》
      • 指通豫南,达于汉阴。——《列子·汤问》
      • 日与其徒置酒酣歌达曙。——清·方苞《狱中杂记》
      • 自昏达曙,目不交睫。——《聊斋志异·促织》
    5. 又如:小麦亩产达千斤;达济(渡水到达彼岸);达标(达到规定的标准)
    6. 通达事理;通晓,见识高远
      • 有达于理者,得不恐而畏乎?——柳宗元《送薛存义序》
      • 都给事中舒化论瑞迂滞不达政体。——《明史·海瑞传》
    7. 又如:达者(通达事理的人);达才(通达事理的人);达臣(通达义理的臣子);达言(通达事理的言论);达见(洞晓事物的道理)
    8. 通晓事理,理解,明白
      • 所赖君子安贫,达人知命。——王勃《滕王阁序》
    9. 又如:达心(心里明白通达);达生(能参透人生,了解性命的本质);达权(明白权宜的道理,能临急应变)
    10. 荐举
      • 在位多所荐达。——《后汉书·黄香传》
    11. 又如:达能(举荐有才能的人);达吏(向上举荐官吏)
    12. 将意思表达出来
      • 子曰:“辞达而已矣。”——《论语·卫灵公》
    13. 又如:转达(把一方的意思告诉另一方);达旨(表达思想);达诚(表达诚挚之情);达善(表达善意);达信(传达消息);达知(通知;告知)
    14. 通行的;共同的
      • 知、仁勇三者,天下之达德也。——《礼记·中庸》
    15. 又如:达尊(天下人公认的尊贵事物);达孝(天下共认的最大孝道);达制(通行的制度)
    16. 达观(对不如意的事看得开) 。如:达节(不拘常规而合于节义)
    17. 显达(地位高而有名声)
      • 不求闻达于诸侯。——诸葛亮《出师表》
    18. 又如:达遂(显达顺遂);达宦(职位显要的官吏);达官贵人(地位高的官吏和尊贵显赫的人物)
    19. 。如:俺达
    20. 地名 。今四川省达县
    21. 各处 。如:达听(多方听闻)
    22. 形容物体相碰时发出的声响
      • 达、达、达,泥浆直溅。——叶圣陶《寒假的一天》
诗词出处
实叉难陀 唐代 华严经·世主妙严品·二
实叉难陀 唐代 华严经·菩萨问明品
实叉难陀 唐代 华严经·升须弥山顶品
实叉难陀 唐代 华严经·初发心功德品
实叉难陀 唐代 华严经·明法品
实叉难陀 唐代 华严经·十行品·一
实叉难陀 唐代 华严经·十行品·二
实叉难陀 唐代 华严经·十无尽藏品
实叉难陀 唐代 华严经·十回向品·二
实叉难陀 唐代 华严经·十回向品·九
实叉难陀 唐代 华严经·十地品·六
实叉难陀 唐代 华严经·十定品·二
实叉难陀 唐代 华严经·如来出现品·二
实叉难陀 唐代 华严经·离世间品·一
实叉难陀 唐代 华严经·离世间品·七
实叉难陀 唐代 华严经·入法界品·一
实叉难陀 唐代 华严经·入法界品·十七
鸠摩罗什 晋代 法华经·卷三·化城喻品
八字适配度
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出生日期 2025-04-05 03:00
出生农历 二〇二五年三月初八日寅时
生辰八字 乙巳年 庚辰月 甲辰日 丙寅时
五行 木火 金土 木土 火木 五行缺: 水
生肖
八字命盘
年柱 月柱 日柱 时柱
阴木阴木阴木阳金阳金阳金阳木阳木阳木阳火阳火阳火
蛇蛇绿蛇龙龙白龙龙龙绿龙虎虎红虎
五行强度
五行
强度 36.3 21.2 11 14.3 4.16
八字五行得分情况:
同类五行:木36.3; 水4.16;   总得分:40.46;
异类五行:火21.2; 土11; 金14.3;   总得分:46.5
综合旺衰得分:-6.04
八字喜用神:
八字比较平衡,八字喜水,「水」就是此命的「喜神」。名字最好有五行属性为「水」的字。
八字起名的核心在于能够调节命局五行平衡,在取名时需选用喜用五行汉字,从而达到“先天命局不足,后天取名弥补”的效果。
八字论命是在找五行阴阳的平衡。同类和异类得分基本相同时,五行阴阳较平衡,一生较顺利。当同类和异类得分相差过大时,人生八字就过硬或过弱,一生起伏较大。喜神的选择一般从得分最少的哪一类中选取,此类中值最少的五行就是你的「喜神」或称「有用之神」。当「喜神」来自流年或大运时,命盘的五行会较平衡。平衡的五行较不会打架。换言之,不愉快的事会减到最低点,那一年就会较幸运。八字就是从这个平衡理论,去分析人一生的起落。这里,我们就选「水」当做此命的「喜神」。
五格数理评分 81.25
天格7(金) 天格数是先祖留传下来的,其数理对人影响不大。
精悍,刚顽俊敏卦 (刚毅果断勇往直前的进取数。)(
详细解释:
具大雄力强悍之势,勇往直前获大成功。但过刚过急,酿成内外不和,女性用温和养德方吉。
基业:独立、官禄、进取、技术、刚硬。
家庭:缺乏同心力,内外不合, 善涵养修身者事得家庭圆满。
健康:日月光明,心身健保,可望长寿。
含义:独立、单行、极感之象,过刚而缺乏同化力之意。如果顽刚弄权,易酿成内外不和,幸而天赋的精力充沛, 具有调节事物的才能,能够粉碎硬敌,排除万难,若能涵养雅量,扩大气度自然幸福上进,女性有此数者,难免有男性之情性,切要注意温和才会吉利而无过失。
数理暗示
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)|刚情运(性刚固执、意气用事)
由于姓是固定的,所以天格也是固定的,不论凶吉都无法改
人格14(火) 人格数又称主运,是整个姓名的中心点,影响人的一生命运。
破兆,浮沉破败卦 (沦落天崖的失意烦闷的数。)(
详细解释:
破家之兆,家缘极薄,有劳无功,危难叠至,客死异乡,不利出门,先天因果条件欠佳。
基业:暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。
家庭:骨肉疏远。离祖迁居。自家兄弟全无分、 外处事又能缘。
健康:男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁, 先天五行相含有健康。
含义:多破兆,家属缘溥。丧亲、丧子、 兄弟姐妹分离孤独,不如意,烦闷,危难,遭厄,浮沉不定,为了慷慨。 施惠招怨,劳而无功。,凄惨孤独,其他好运者不多,有伤夭寿。
数理暗示
凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)|艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)|孤独运(妻凌夫或夫克妻)
地格24(火) 地格数又称前运,影响人中年(36岁)以前的活动力。
掘藏得金,金钱丰惠卦 (家门余庆的金钱丰盈数。)(大吉
详细解释:
财源广进,白手兴家。成大业,得大财,健康、名誉、财富三俱。此卦男女共享,大利家运。
基业:大官、福星、文昌、企业,财库、君臣,工商、 富贵。
家庭:不依祖业而立身,家庭圆满,兄弟和睦, 但应保持无私。
健康:松柏常青,可望长寿。
含义:路途多有崎岖,实为难免。然而策略智谋出众, 白手可以成家,财源广进到老愈直,子孙继承余庆的福运。
数理暗示
富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)|吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)|温和运(性情平和、能得上下信望)
总格30(水) 总格又称后运,影响人中年(36岁)以后的命运。
非运,浮沉不安卦 (绝境逢生的运路分岐数.)(
详细解释:
天运卦。遇吉遇凶在于外缘,本身浮沉无定,善恶难分,大起大落,大成大败,在于环境和天意。
基业:官星,将星,文昌,豪放,红艳,血支,实厄 .
家庭:亲情不亲,夫妻不相合难同白头.
健康:刑罚,外伤,残疾,先天五行为金者可安然.
含义:浮沉不定,凶吉维分.即因其他运的配合,或者成功者,或者沉于失败故在吉运者,成功自至,数理不良者不知不觉之间陷于夫败.其地不可测突然别开生面埏有之,就象开矿探险一样,大成大败,具有饶幸,另外也有 独,丧失妻子,短命者.
数理暗示
次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)
外格17(金) 外格又称变格,影响人的社交能力、智慧等,其数理不用重点去看。
坚操,刚健不屈卦 (突破万难的撅柔兼备数。)(
详细解释:
权威刚强,意志坚定,缺乏涵养,欠包容心,刚中见柔,化险为夷!女性用有英豪之气。
基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。
健康:心身健康,可望长寿。
含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和, 如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定, 具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前, 必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。 妇女有此数者易流于男性如果能涵养女德,存心温和, 福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。
数理暗示
次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)|刚情运(性刚固执、意气用事)
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双火协力攻克一金:因勤勉多闻而在中年或壮年得能以盛运成功,但除非毅力坚强耐久,否则难于有很大之上伸发展,尤须提防言语惹祸或火灾或脑炎之灾害。但喜:人、地两格,至少有其一属数则较有把握可速成就。(
详细解释:
1、总论:为名为利终日操劳,早年环境多灾变,中年会有成功至,又恐性急误大事,而陷入孤军奋斗、亲友无助之局面,有身心过劳之虞。属于白手成家之类型。
2、性格:爱慕虚荣,好大喜功,性急而不重实际,不耐独处无聊的生活,有桃花运之倾向,应培养耐力、定力,方可立于不败之地。
3、意志:意志不够坚定,容易受世俗迷惑,理想往往脱离现实,所幸靠努力而有所补救。
4、事业:属于操劳得财的行业,虽可闯出一番事业,但精神的付出及艰难很多。
5、家庭:男命恐有因应酬或风流之事而导致夫妻不睦。女性者好胜好强,恐有婚姻危机。
6、婚姻:男娶性急固执之妻,婚后不甚圆满;女嫁懦弱寡和之夫,婚后常争吵。
7、子女:子女个性活泼而顽皮,长大后有所成就,但个性主观好胜,常一意孤行。
8、社交:性急容易得罪人,有时为了好面子,而为他人所累,并有桃花运的倾向。
9、精神:表面大方乐观,但有眼高手低之倾向,精神常在不安定中。
10、财运:中年后财利可得,但有不持久之倾向。天运五行属金之人较稳定。
11、健康:易得头痛、脑溢血、神经衰弱、呼吸系统、精神分裂等症。
12、老运:老景似乎孤独不安,身体有疾患,事业有变化,但钱财不缺。
对基础运的影响
可得一时的吉运,但基础薄弱,缺乏耐久力。但天格为1或2时吉利。
对成功运的影响
上进伸展较困难,心劳累,易患神经衰弱,严重者有发狂的可能。易患肺病等难症。但天格为1或2时吉利。
对人际关系的影响
待人多礼,诚实率直,易被人误会,但终见黄河水清,被扶持而达成功;大多慷慨好施。易生皮肤病,数吉者,可平安。平
对性格的影响
其内具爆发性的品质,表面却极平稳。如火燃湿木一样,虽起初烟而不能成火象,往往有抑制心思,不敢告诉他人的性格,表面矛盾,徒耗精力。擅长手腕,长于舌辩。有虚伪、多曲折者;有病弱、短命、家属子女缘薄者,总之家庭不幸者居多。如人格部为24数,则多温顺有智谋,易发财,可得权利名誉等幸运。
姓名五格评分:81.25

总评及建议:
你的名字取得不错,如果与命理搭配得当,相信它会助你一生顺利的,祝你好运!

生肖喜忌
  • 生肖 : 蛇,起名宜有:艹、虫、豆、鱼、酉、木、田、山、金、玉、月、土、钅等部首为吉。
  • 生肖 蛇 对 明
  • 生肖 蛇 对 达

生肖喜用:

蛇喜欢有洞穴住,能披彩衣为佳,能得王掌权最佳,又戴冠,有肉可吃饱,有火边,又得森林,也得木,得牛、得鸡为三合局,如得马、得羊成三会局—名字中如有符合下述条件者为好名。

一. 适宜有 「口」、「冖」、「宀」、「户」、「广」、「门」字首,因蛇喜欢在洞穴内有隐匿之所,并可栖息、冬眠,悠游自如似有一个温暖的家。 

二. 宜有 「木」 之部首,蛇亦喜欢上树,有升格变成 「龙」之意味,人格提升,受人尊敬。 

三. 宜有 「彡」、「系」、「衣」、「示」、「采」、「巾」、「疋」、「几」 等披彩衣的字首,可转化为「龙」,加其高贵,有升格意味,受人尊敬。 

四.

 适宜有蛇形之字根如「辶」、「廴」、「弓」、「辵」、「几」、「巳」、「虫」、「邑」为同类五行有家族保护的感觉,一生中贵人也比较多。 

五. 适宜有「忄」、「心」、「月」之字根,因为蛇为荤食,喜食肉类,而「心」、「忄」是心脏肉,上等肉之意,表此生能得温饱。 

六. 喜有龙字形有小蛇变大龙,「辰」、「贝」、「民」、「鹿」……等,有担当有魄力,易受人提拔。 

七. 适宜有「酉」、「羽」、「鸡」、「丑」、「生」牛的字首,因地支巳酉丑为三合,一生中会有很多贵人。 

八. 喜有「马」午及「羊」未的字根,因地支已午末为三会,有帮扶的力量。 

生肖忌用:

属蛇之人不喜欢字有人字边,就像 ( 人见蛇就怕 ),不吃五谷杂粮,吃不饱,如与虎变相害,如与猪成六冲,见太阳怕太热,有武器字形怕伤人,如果名字中有以上所举例之字形,就表示名字有破格。

一. 忌有「艹」之字根,俗称「打草惊蛇」,而蛇如在草丛中活动,虽有游走的空间,但也容易被人发现,还要遭受到风吹雨打,比较辛苦。 

二. 忌有「水」、「子」之部首字根,因为蛇之地支属火,遇有「水」之字根,犯了水火相克之破绽,一生中挫折很多。 

三. 忌有「亥」、「豕」猪的字根,因为地支蛇与猪对冲,一生中看不顺眼的人很多。 

四. 忌有「虎」、「艮」、「寅」、「申」、「袁」部字首,因为「虎」与「蛇」、「猴」为相刑害,古云:「蛇遇猛虎似刀戳」,一生中看不顺眼的人很多。 

五. 忌有「日」之字根,因为蛇是冷血动物,怕太阳太热,蛇大都是在洞穴,树荫下活动,鲜少曝晒日光下,遇日会变成人见人讨厌的人。 

六. 忌有「人」之字根,因为蛇不喜欢碰到人,人类是其敌人之一, 人类将蛇代表邪恶,见到就要打,也代表小人很多。 

七. 忌有「豆」、「米」、「禾」类五谷五杂粮素食字根,因为蛇为荤食动物,喜食青蛙等肉类食物,不宜有「豆」等字根,如犯之,则表示其人内心不服输,脾气大,又有失落感,因为有食物,却不是自己喜欢吃的食物之故也。 

八. 忌用有「乂」、「入」、「ㄙ」、「ㄦ」、「八」画蛇添足,多此一举,做事拖拖拉拉会有事倍功半的感觉。

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兔:兔,温顺善良。白兔还被称为玉兔,是吉祥美好的象征。古人有时用玉免代指月亮,如“玉兔高悬”,指明月当空。传说嫦娥是带着玉兔奔月的。嫦娥在月亮中修炼,采摘仙草、灵芝,制造长生不老仙丹,玉兔就在月中桂树下帮助嫦娥捣药。兔年是卯年,兔年生的可用卯字作名字。例如:唐卯月、刘卯玉、李卯灵。

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在各种起名方法中,有一种数理起名方法,而五格剖象法就是目前数理起名中较有影响的一种。这一种方法最初在公元1918年初开创,其核心就是将人的姓名按五格剖象法来解释。这种方法虽然有其先天的缺陷与不足,不过作为近年来流行的一种文化现象,可以适当的参考。

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拆字命名法所表现出来的形式多样及变幻无穷,正是中国汉字所具有的丰富文化内涵和特殊的构字方法所带来的奥妙,也是中国汉字的特殊魅力。

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在中国古代,起名都有一些固定的要求,比如说,起名需要先知道当事人的出生时间,然后算八字,配五行,起名时要配上所缺五行的字。这种方法的科学性无法用科学验证,不过作为民俗的一种,在起名字的时候可以作为参考。

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古人依照天干地支的五行属性的旺衰缺失,来给孩子补充五行,起名字。

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从原始社会的母系氏族时代结束以后,男人便成了这个世界的主宰者,不仅国家政权由男性掌握,天下大事由男性完成,即使是人的取名,其主要方法也都是围绕男性。尤其是在我国,男性在方方面面的主导地位,至今没有动摇。

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在当今世界上,人人都有名字。尤其是我国人的名字,不仅是用来区别彼此的符号,而且还是中国文化的缩影。无论是我们通常所说的名字还是名号、小名、诨号、笔名、艺名等,无不含有丰富的文化知识。要想取个好名字,无疑要了解和掌握这些知识。

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