| zhòng | shī | yù |
仲 |
施 |
愈 |
| 火 | 金 | 金 |
姓名学字义解释
施： 施政、措施。意为给予，惠爱，施惠于他人，此乃表好德之人。
愈： 痊愈、胜过、超过。在名字中多指越来越好、不断进步之意。
美好寓意
道路、前途 远大、广阔 谋略、计谋 悠远、浩渺 强劲、力量 期许、愿景 聪明、智慧 敏捷、矫健 适当、适宜 平安、健康音律字形
- 仲施愈 的读音是： zhòng shī yù
- 仲施愈 的声调音律优美，悦耳动听，朗朗上口。
- 仲施愈 的字形是： 左右结构 左右结构 上下结构 ，字型优美，高山流水，简洁大气，洒脱个性。
汉语字典字义解释
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施
- (形声。从(yǎn),也声。本指旗帜)
- 旗飘动
- 旖施,柔顺摇曳之貌。——《说文》朱骏声通训定声
- 施,旗貌。——《说文》
- 旖旎(施)从风。——《史记·司马相如传》。索隐:“犹阿那也。”
- 假借为“吔”。给,给予。引申为施舍
- 施,予也。——《广雅》
- 德施普也。——《易·乾》。释文:“与也。”
- 施其功事。——《周礼·内宰》。注:“赋也。”
- 齐侯好示务施。——《国语·晋语》。注:“惠也。”
- 旅有施舍。——《左传·宣公十二年》
- 王施舍不倦。——《左传·昭公十九年》
- 留待作遗施,于今无会图。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
- 又如:施予(给,给别人恩惠、财物);施生(施惠于人,给人生路);施人(施恩于人);施香(施舍香火钱);施食(施舍食物);施报(有所施与,则有所报答);施赈(施舍财物救济贫民或灾民);施遣(施舍赠送);施泽(给予恩惠);乐善好施
- 设置;安放
- 施于中林。——《诗·周南·兔罝》
- 施三川而归。——《史记·韩世家》。正义:“施犹设也。”
- 秦政不施。——《汉书·蒯通传》。师古曰:“施,设也,立也。”
- 中有都柱,傍行八道,施关发机。——《后汉书·张衡传》
- 于厅事之东北角,施八尺屏障。——《虞初新志·秋声诗自序》
- 又如:施髟(安上假发);施灵(设置灵堂);施关(设立关卡);施置(处置;安排)
- 施行;实行;推行
- 施于有政。——《论语·为政》。包注:“行也。”
- 仁义不施而攻守之势异也。——汉·贾谊《过秦论上》
- 时北兵已迫修门外,战、守、迁皆不及施。——宋·文天祥《指南录·后序》
- 今王发政施仁,使天下仕者皆立于王之朝。——《孟子·梁惠王上》
- 又如:施为(施展;作为);施巧(施展巧技);施令,施命(施行政令);施张(施行);施呈(施展);施敬(施行庄敬之教)
- 散布;铺陈
- 云行雨施。——《周易·乾卦》
- 阴谢阳施。——潘岳《闻居赋》。注:“布也。”
- 又如:施布(散布;传布);施散(布施散发);施属(散布连缀)
- 加;施加
- 己所不欲,勿施于人。——《论语·卫灵公》
- 苟人事不施于其间,则莽莽榛榛。——[英]赫胥黎著、严复译《天演论》
- 面如敷粉,唇若施脂。——《红楼梦》
- 又如:施肥;施朱(涂以红色);施粉(涂粉);施检(加印密封)
- 判罪
- 施生戮死。——《左传·昭公十四年》。注:“行罪也。”
- 又如:施行(处决,执行死刑;处置,发落)
- 陈尸示众
- 及文公入,秦人杀冀芮而施之。——《国语·晋语》
- 君子不施其亲。——《论语》
- 为大戮施之。——《国语·晋语》
- 用;运用
- 施则行。——《礼记·礼器》。疏:“用也。”
- 爪牙之士施。——《荀子·臣道》。注:“谓展其材也。”
- 妾不堪驱使,徒留无所施。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
- 靡计不施,迄无济。——《聊斋志异·促织》
- 恩惠,仁慈
- 未报秦施,而伐其师,其为死君乎?——《左传·僖公三十二——三十三年》
- 又如:报施(报恩)
- 旄羽珥,旗竿头上缀饰物
- 楼烦以星施。——《逸周书》
- 姓。施琅Shī Láng (1621—1696) 中国清朝时将领,福建晋江人。字尊侯,号琢公。初为郑芝龙部将,降清后任水师提督。康熙二十二年(1683年)攻灭台湾的郑氏政权。他建议在台湾驻兵屯守,以备御西方殖民者的侵略,为清政府所采纳。封靖海侯
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愈
- (形声。从心,俞声。本义:病好了。这个意义后来又写作“瘉”、“癒”) 同本义
- 瘉,病瘳也。——《说文》
- 幸上病瘉。——《汉书·卢绾传》
- 至日中间差瘉。——《汉书·李寻传》
- 周王病瘉。——《战国策·周策》
- 武益愈。——《汉书·李广苏建传》
- 因天气和暖,黛玉之疾渐愈。——《红楼梦》
- 兼旬愈。——清·方苞《狱中杂记》
- 又如:愈合(伤口长好)
- 胜过
- 一暴之功,犹愈于十日之寒也。——清·顾炎武《与潘次耕札》
- 更加;越发
- 政事愈蹙。——《诗·小雅·小明》
- 愈束缚牢甚。——唐·柳宗元《童区寄传》
- 闻而愈悲。——唐·柳宗元《捕蛇者说》
- 雪愈甚。——宋·司马光《资治通鉴·唐纪》
- 入之愈深。——宋·王安石《游褒禅山记》
- 又如:我愈觉得这些孩子可爱了;家乡离我愈近了;愈更(更加);愈扇(更加发扬);愈愈(益甚);愈出愈奇(越来越奇异)
- 连用,与“越…越…”义同 。如:风愈刮愈大;资本家的剥削和压迫愈残酷,人民的反抗就愈强烈
| 出生日期 | 2025-04-04 05:00 |
| 出生农历 | 二〇二五年三月初七日卯时 |
| 生辰八字 | 乙巳年 己卯月 癸卯日 乙卯时 |
| 五行 | 木火 土木 水木 木木 五行缺: 金 |
| 生肖 | 蛇 |
八字命盘 | ||||
| 年柱 | 月柱 | 日柱 | 时柱 | |
  阴木 |   阴土 |   阴水 | 阴木 | |
  绿蛇 |   黄兔 | 黑兔 | 绿兔 | |
五行强度 | |||||
| 五行 | 木 | 火 | 土 | 金 | 水 |
| 强度 | 60 | 8.4 | 10 | 3 | 10 |
八字五行得分情况： 同类五行：金3; 水10; 总得分：13； 异类五行：木60; 火8.4; 土10; 总得分：78.4 综合旺衰得分:-65.4 八字喜用神： 八字过弱，八字喜金，「金」就是此命的「喜神」。名字最好有五行属性为「金」的字。 八字起名的核心在于能够调节命局五行平衡，在取名时需选用喜用五行汉字，从而达到“先天命局不足，后天取名弥补”的效果。 八字论命是在找五行阴阳的平衡。同类和异类得分基本相同时，五行阴阳较平衡，一生较顺利。当同类和异类得分相差过大时，人生八字就过硬或过弱，一生起伏较大。喜神的选择一般从得分最少的哪一类中选取，此类中值最少的五行就是你的「喜神」或称「有用之神」。当「喜神」来自流年或大运时，命盘的五行会较平衡。平衡的五行较不会打架。换言之，不愉快的事会减到最低点，那一年就会较幸运。八字就是从这个平衡理论，去分析人一生的起落。这里，我们就选「金」当做此命的「喜神」。 | |||||
- 详细解释：
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具大雄力强悍之势，勇往直前获大成功。但过刚过急，酿成内外不和，女性用温和养德方吉。
基业：独立、官禄、进取、技术、刚硬。
家庭：缺乏同心力，内外不合， 善涵养修身者事得家庭圆满。
健康：日月光明，心身健保，可望长寿。
含义：独立、单行、极感之象，过刚而缺乏同化力之意。如果顽刚弄权，易酿成内外不和，幸而天赋的精力充沛， 具有调节事物的才能，能够粉碎硬敌，排除万难，若能涵养雅量，扩大气度自然幸福上进，女性有此数者，难免有男性之情性，切要注意温和才会吉利而无过失。
- 数理暗示
- 吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）|刚情运（性刚固执、意气用事）
- 详细解释：
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福寿圆满，兴家聚财，富贵荣华。长辈、朋友、下属拥戴。能获子孙及财富，晚年福祉无穷。
基业：天官，贵人，福星、官禄、进田、畜产。
家庭：清静家田，园满之象子孙昌盛。
健康：海底明珠，安稳徐庆，健康自如。
含义：此数为最大好运，福寿园满之象，顺和、雅量。 多受福泽，德高望重，自成大业，富贵荣华，吉祥有德， 繁荣兴家的大吉数。
- 数理暗示
- 富贵运（多钱财、富贵、白手可获巨财）|吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）|男性双妻运|温和运（性情平和、能得上下信望）
- 详细解释：
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桃花劫，祸不单行，灾难连连。陷于病弱、困苦及逆境之中。女性用必克夫克子。
基业：远洋、天乙，君臣，将星、劫赌 ，市财。
家庭：六亲无力，自立成家
健康：常有暗疾，三好四怯或医短命。
含义：百事不如意，志向半途而废，多属懦弱， 正职秋草逢霜之象，困难，病弱无气力，陷孤独，逆境不平常， 但也有伟人，豪杰有此数者，不过其人生多波折。
- 数理暗示
- 凶数运（表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等）|孤独运（妻凌夫或夫克妻）
- 详细解释：
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遭难运，虽有豪杰命，乃失败之英雄，不利家运，终生劳苦，家属缘薄，失婚失财之象。女性用必陷孤寡。
基业：天官 ,将星,官性,学士,红艳.
家庭：亲属多忌怨,兄弟少习络,子女别离.
健康：三才不良者病灾,残疾,发狂,三才善良者无大灾.
含义：遭恶运时,有一种英雄气概,但难逃非难诽谤,时或危维难袭来,而致伤 ,或丧失配偶,相克子孙,也可能有自别亲者.总之大都有祸乱 ,争论不和,逆维,刑罚等,灾祸相接,终生劳苦.妇女有此数者多限于为独身或家庭 不幸.的运格.
- 数理暗示
- 凶数运（表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等）|孤独运（妻凌夫或夫克妻）|刚情运（性刚固执、意气用事）
- 详细解释：
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破家之兆，家缘极薄，有劳无功，危难叠至，客死异乡，不利出门，先天因果条件欠佳。
基业：暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。
家庭：骨肉疏远。离祖迁居。自家兄弟全无分、 外处事又能缘。
健康：男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁， 先天五行相含有健康。
含义：多破兆，家属缘溥。丧亲、丧子、 兄弟姐妹分离孤独，不如意，烦闷，危难，遭厄，浮沉不定，为了慷慨。 施惠招怨，劳而无功。，凄惨孤独，其他好运者不多，有伤夭寿。
- 数理暗示
- 凶数运（表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等）|艺能运（富有艺术天才，对审美、艺术、演艺、体育有通达之能）|孤独运（妻凌夫或夫克妻）
- 详细解释：
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1、总论：可成功发展之配置,介境遇不安定,事业有变化之兆,经过多少劳苦,可以稳定发展成功,后运安祥吉,但大运五行都不同,与天运五行生克变化大,有成败一瞬间之灵意。
2、性格：举止谦和有礼,比较发面了摆排场,有讽刺及不输心理,做事考虑过多,容易放弃好机会而无法把握信住。应培养坚定的心志,成功较易。
3、意志：意志不够坚定,思想易变,做事有虎头蛇尾之象,有浪费的倾向。
4、事业：早期有一度的成就发展,但有变化的灵意,中途易陷入劳苦状态,中年后名利可得。
5、家庭：家庭和睦,夫妻尚美满,子女稍顽固。男命者对妻子多忍让点就能和谐。
6、婚姻：男娶好胜持家之妻,婚后大致圆满幸福;女嫁多才温厚之夫,婚后家庭生活甜蜜。
7、子女：女孩多于男孩,聪明而性稍顽固,长大在后主观较强,与父母意见不和。
8、社交：人缘很好,对异性富有魅力,待人颇诚恳,能受朋友信任,社交能力佳。
9、精神：精神尚称愉快,但有后顾之忧,老年缺乏天伦之乐。
10、财运：财来财去,中年后会渐趋稳定,晚年财运颇丰。
11、健康：易患胃肠、肝脏、妇人病或难产。
12、老运：晚景安然顺调,精神有孤独感,子女都各自离家生活。
- 对基础运的影响
- 境遇不安定,屡次变化,漂浮不定;易患胃肠疾病。凶
- 对成功运的影响
- 成功顺利,能平安顺利地达到目的。凶
- 对人际关系的影响
- 性情温和周到,善于社交,缺乏牺牲精神。如精心打下良好基础,大发展,大成功。如听之任之,则失去一半的机会。吉
- 对性格的影响
- 心多洗练,容易亲近。温和沉着,有雅量,对人有同情心,荣誉心强。属于能享受家庭的命运。其内心有刚义之肠,却不显现于外表。其易亲近的反面又有易疏冷的缺点,其嫉妒心稍强。
姓名五格评分：74总评及建议：
你的名字取得不错，如果与命理搭配得当，相信它会助你一生顺利的，祝你好运！
- 生肖 : 蛇，起名宜有：艹、虫、豆、鱼、酉、木、田、山、金、玉、月、土、钅等部首为吉。
- 生肖 蛇 对 施 不喜不忌
- 生肖 蛇 对 愈 不喜不忌
生肖喜用：
蛇喜欢有洞穴住，能披彩衣为佳，能得王掌权最佳，又戴冠，有肉可吃饱，有火边，又得森林，也得木，得牛、得鸡为三合局，如得马、得羊成三会局—名字中如有符合下述条件者为好名。
一. 适宜有 「口」、「冖」、「宀」、「户」、「广」、「门」字首，因蛇喜欢在洞穴内有隐匿之所，并可栖息、冬眠，悠游自如似有一个温暖的家。
二. 宜有 「木」 之部首，蛇亦喜欢上树，有升格变成 「龙」之意味，人格提升，受人尊敬。
三. 宜有 「彡」、「系」、「衣」、「示」、「采」、「巾」、「疋」、「几」 等披彩衣的字首，可转化为「龙」，加其高贵，有升格意味，受人尊敬。
四.
适宜有蛇形之字根如「辶」、「廴」、「弓」、「辵」、「几」、「巳」、「虫」、「邑」为同类五行有家族保护的感觉，一生中贵人也比较多。
五. 适宜有「忄」、「心」、「月」之字根，因为蛇为荤食，喜食肉类，而「心」、「忄」是心脏肉，上等肉之意，表此生能得温饱。
六. 喜有龙字形有小蛇变大龙，「辰」、「贝」、「民」、「鹿」……等，有担当有魄力，易受人提拔。
七. 适宜有「酉」、「羽」、「鸡」、「丑」、「生」牛的字首，因地支巳酉丑为三合，一生中会有很多贵人。
八. 喜有「马」午及「羊」未的字根，因地支已午末为三会，有帮扶的力量。
生肖忌用：
属蛇之人不喜欢字有人字边，就像 ( 人见蛇就怕 )，不吃五谷杂粮，吃不饱，如与虎变相害，如与猪成六冲，见太阳怕太热，有武器字形怕伤人，如果名字中有以上所举例之字形，就表示名字有破格。
一. 忌有「艹」之字根，俗称「打草惊蛇」，而蛇如在草丛中活动，虽有游走的空间，但也容易被人发现，还要遭受到风吹雨打，比较辛苦。
二. 忌有「水」、「子」之部首字根，因为蛇之地支属火，遇有「水」之字根，犯了水火相克之破绽，一生中挫折很多。
三. 忌有「亥」、「豕」猪的字根，因为地支蛇与猪对冲，一生中看不顺眼的人很多。
四. 忌有「虎」、「艮」、「寅」、「申」、「袁」部字首，因为「虎」与「蛇」、「猴」为相刑害，古云：「蛇遇猛虎似刀戳」，一生中看不顺眼的人很多。
五. 忌有「日」之字根，因为蛇是冷血动物，怕太阳太热，蛇大都是在洞穴，树荫下活动，鲜少曝晒日光下，遇日会变成人见人讨厌的人。
六. 忌有「人」之字根，因为蛇不喜欢碰到人，人类是其敌人之一， 人类将蛇代表邪恶，见到就要打，也代表小人很多。
七. 忌有「豆」、「米」、「禾」类五谷五杂粮素食字根，因为蛇为荤食动物，喜食青蛙等肉类食物，不宜有「豆」等字根，如犯之，则表示其人内心不服输，脾气大，又有失落感，因为有食物，却不是自己喜欢吃的食物之故也。
八. 忌用有「乂」、「入」、「ㄙ」、「ㄦ」、「八」画蛇添足，多此一举，做事拖拖拉拉会有事倍功半的感觉。
兔：兔，温顺善良。白兔还被称为玉兔，是吉祥美好的象征。古人有时用玉免代指月亮，如“玉兔高悬”，指明月当空。传说嫦娥是带着玉兔奔月的。嫦娥在月亮中修炼，采摘仙草、灵芝，制造长生不老仙丹，玉兔就在月中桂树下帮助嫦娥捣药。兔年是卯年，兔年生的可用卯字作名字。例如：唐卯月、刘卯玉、李卯灵。
在各种起名方法中，有一种数理起名方法，而五格剖象法就是目前数理起名中较有影响的一种。这一种方法最初在公元1918年初开创，其核心就是将人的姓名按五格剖象法来解释。这种方法虽然有其先天的缺陷与不足，不过作为近年来流行的一种文化现象，可以适当的参考。
拆字命名法所表现出来的形式多样及变幻无穷，正是中国汉字所具有的丰富文化内涵和特殊的构字方法所带来的奥妙，也是中国汉字的特殊魅力。
在中国古代，起名都有一些固定的要求，比如说，起名需要先知道当事人的出生时间，然后算八字，配五行，起名时要配上所缺五行的字。这种方法的科学性无法用科学验证，不过作为民俗的一种，在起名字的时候可以作为参考。
古人依照天干地支的五行属性的旺衰缺失，来给孩子补充五行，起名字。
名字除了要好认以外，还要读起来上口，不能跟绕口令似的。
从原始社会的母系氏族时代结束以后，男人便成了这个世界的主宰者，不仅国家政权由男性掌握，天下大事由男性完成，即使是人的取名，其主要方法也都是围绕男性。尤其是在我国，男性在方方面面的主导地位，至今没有动摇。
在当今世界上，人人都有名字。尤其是我国人的名字，不仅是用来区别彼此的符号，而且还是中国文化的缩影。无论是我们通常所说的名字还是名号、小名、诨号、笔名、艺名等，无不含有丰富的文化知识。要想取个好名字，无疑要了解和掌握这些知识。
被人们誉为“诗仙”的唐代大诗人李白，字大白，号青莲居士。其名、字、号都有一番来历。
人皆有名，世界上每个人都有自己的姓名，但不同的国家有不同的取名方式和姓名文化。
鼎鼎大名
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