wù | chūn | shān |
乌 |
春 |
山 |
火 | 金 | 土 |
春: 春天、生机。在名字中多指温暖舒适,利于生活富裕和畅,吉祥安康。
山: 大山,山水,在姓名多指有责任担当,此字自然力量旺盛,为姓名对健康和事业多有益处。
诗词出处 | ||
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刘长卿 | 唐代 | 送严维尉诸暨 |
刘长卿 | 唐代 | 云门寺访灵一上人 |
张说 | 唐代 | 巴丘春作 |
王琚 | 唐代 | 游灉湖上寺 |
王维 | 唐代 | 同卢拾遗过韦给事东山别业二十韵给事首春…不果斯诺 |
储光羲 | 唐代 | 贻崔太祝 |
刘长卿 | 唐代 | 春望寄王涔阳 |
刘长卿 | 唐代 | 送张判官罢使东归 |
李华 | 唐代 | 春行即兴 |
李白 | 唐代 | 禅房怀友人岑伦 |
韦应物 | 唐代 | 送黎六郎赴阳翟少府 |
韦应物 | 唐代 | 晚登郡阁 |
李白 | 唐代 | 金门答苏秀才 |
李嘉祐 | 唐代 | 送陆士伦宰义兴 |
皇甫曾 | 唐代 | 题赠吴门邕上人 |
岑参 | 唐代 | 丘中春卧寄王子 |
岑参 | 唐代 | 寻少室张山人,闻与偃师周明府同入都 |
杜甫 | 唐代 | 题张氏隐居二首 |
钱起 | 唐代 | 舟中寄李起居 |
钱起 | 唐代 | 送宋征君让官还山 |
钱起 | 唐代 | 山中酬杨补阙见过 |
钱起 | 唐代 | 山中春仲寄汝上王恒、颍川沈冲 |
皇甫冉 | 唐代 | 赋得越山三韵 |
皇甫冉 | 唐代 | 酬裴十四 |
皇甫冉 | 唐代 | 送孔党赴举 |
韩翃 | 唐代 | 送赵陆司兵归使幕 |
顾况 | 唐代 | 忆山中 |
李端 | 唐代 | 送暕上人游春 |
卢纶 | 唐代 | 春日忆司空文明 |
于良史 | 唐代 | 春山夜月 |
刘商 | 唐代 | 送王永二首 |
司空曙 | 唐代 | 题凌云寺 |
司空曙 | 唐代 | 送张炼师还峨嵋山 |
杨巨源 | 唐代 | 和元员外题升平里新斋 |
韩愈 | 唐代 | 游城南十六首。出城 |
朱放 | 唐代 | 灵门寺赠灵一上人 |
权德舆 | 唐代 | 送李城门罢官归嵩阳 |
权德舆 | 唐代 | 春游茅山酬杜评事见寄 |
权德舆 | 唐代 | 奉和太府韦卿阁老左藏库中假山之作 |
张籍 | 唐代 | 思江南旧游 |
张籍 | 唐代 | 寄李渤 |
刘禹锡 | 唐代 | 洛中送韩七中丞之吴兴口号五首 |
姚合 | 唐代 | 送崔之仁 |
姚合 | 唐代 | 寄杨工部,闻毗陵舍弟自罨溪入茶山 |
李德裕 | 唐代 | 忆平泉杂咏。忆晚眺 |
许浑 | 唐代 | 题崔处士山居 |
朱庆馀 | 唐代 | 与石昼秀才过普照寺 |
张祜 | 唐代 | 题普贤寺 |
赵嘏 | 唐代 | 洛中逢卢郢石归觐 |
薛逢 | 唐代 | 送封尚书节制兴元 |
李商隐 | 唐代 | 代董秀才却扇 |
李商隐 | 唐代 | 代赠二首 |
李频 | 唐代 | 寄辛明府 |
李群玉 | 唐代 | 送隐者归罗浮 |
李群玉 | 唐代 | 长沙春望寄涔阳故人 |
李群玉 | 唐代 | 宿巫山庙二首 |
胡曾 | 唐代 | 咏史诗。摩笄山 |
方干 | 唐代 | 将归湖上留别陈宰 |
许棠 | 唐代 | 寄睦州陆郎中 |
来鹄 | 唐代 | 清明日与友人游玉粒塘庄 |
陈陶 | 唐代 | 子规思 |
陆希声 | 唐代 | 阳羡杂咏十九首。弄云亭 |
皎然 | 唐代 | 送旻上人游天台 |
皎然 | 唐代 | 送文会上人还富阳 |
皎然 | 唐代 | 送至洪沙弥赴上元受戒 |
皎然 | 唐代 | 送契上人游扬州 |
皎然 | 唐代 | 奉同卢使君幼平游精舍寺 |
皎然 | 唐代 | 和邢端公登台春望句,句有春字之什 |
灵一 | 唐代 | 酬皇甫冉将赴无锡,于云门寺赠别 |
灵一 | 唐代 | 赠别皇甫曾 |
灵一 | 唐代 | 送王法师之西川 |
灵一 | 唐代 | 雨后欲寻天目山,问元、骆二公溪路 |
齐己 | 唐代 | 谢中上人寄茶 |
齐己 | 唐代 | 送卢说乱后投知己 |
齐己 | 唐代 | 送秘上人 |
赵鸾鸾 | 唐代 | 柳眉 |
牛希济 | 唐代 | 生查子·春山烟欲收 |
齐己 | 唐代 | 寄吴国西供奉 |
欧阳修 | 宋代 | 玉楼春 |
欧阳修 | 宋代 | 踏莎行·候馆梅残 |
周紫芝 | 宋代 | 贺新郎 |
朱敦儒 | 宋代 | 减字木兰花 |
向子諲 | 宋代 | 生查子 |
向子諲 | 宋代 | 浣溪沙 |
毛滂 | 宋代 | 菩萨蛮 |
汪藻 | 宋代 | 醉落魄 |
贺铸 | 宋代 | 减字浣溪沙 |
周邦彦 | 宋代 | 南乡子 |
晁补之 | 宋代 | 满庭芳 |
晁补之 | 宋代 | 碧牡丹 |
晏几道 | 宋代 | 菩萨蛮 |
苏轼 | 宋代 | 蝶恋花 |
沈端节 | 宋代 | 菩萨蛮 |
赵长卿 | 宋代 | 菩萨蛮 |
赵彦端 | 宋代 | 虞美人 |
曾协 | 宋代 | 凤栖梧 |
吕渭老 | 宋代 | 满路花 |
邓肃 | 宋代 | 一翦梅 |
王之道 | 宋代 | 浣溪沙 |
王之道 | 宋代 | 风流子 |
王之道 | 宋代 | 临江仙 |
黄机 | 宋代 | 浣溪沙 |
韩淲 | 宋代 | 谒金门 |
韩淲 | 宋代 | 临江仙 |
石孝友 | 宋代 | 南歌子 |
韩玉 | 宋代 | 清平乐 |
赵善括 | 宋代 | 醉落魄 |
辛弃疾 | 宋代 | 满江红·点火樱桃 |
辛弃疾 | 宋代 | 浣溪沙·泉湖道中赴闽宪别诸君 |
司马光 | 宋代 | 阮郎归·渔舟容易入春山 |
万俟咏 | 宋代 | 春草碧 |
胡寅 | 宋代 | 水调歌头 |
曾惇 | 宋代 | 浣溪沙 |
赵构 | 宋代 | 渔父词 |
李坦然 | 宋代 | 眼儿媚 |
刘辰翁 | 宋代 | 浪淘沙 |
吴文英 | 宋代 | 燕归梁 |
吴潜 | 宋代 | 鹧鸪天 |
孙道绚 | 宋代 | 南乡子·春闺 |
朱熹 | 宋代 | 水调歌头 |
张履信 | 宋代 | 柳梢青 |
吴礼之 | 宋代 | 蝶恋花 |
葛郯 | 宋代 | 念奴娇 |
刘清夫 | 宋代 | 金菊对芙蓉 |
严仁 | 宋代 | 鹧鸪天 |
罗椅 | 宋代 | 清平乐 |
未知作者 | 元代 | 醉中天咏鞋 |
张弘范 | 元代 | 凭阑人 |
查德卿 | 元代 | 柳营曲金陵故址 |
未知作者 | 元代 | 沉醉东风_罗绮散香风 |
孙周卿 | 元代 | 水仙子日边 |
盍西村 | 元代 | 小桃红_临川八景东 |
徐再思 | 元代 | 梧叶儿钓台 |
出生日期 | 2025-04-04 15:00 |
出生农历 | 二〇二五年三月初七日申时 |
生辰八字 | 乙巳年 己卯月 癸卯日 庚申时 |
五行 | 木火 土木 水木 金金 |
生肖 | 蛇 |
八字命盘 | ||||
年柱 | 月柱 | 日柱 | 时柱 | |
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五行强度 | |||||
五行 | 木 | 火 | 土 | 金 | 水 |
强度 | 36 | 8.4 | 10 | 20 | 13 |
八字五行得分情况: 同类五行:金20; 水13; 总得分:33; 异类五行:木36; 火8.4; 土10; 总得分:54.4 综合旺衰得分:-21.4 八字喜用神: 八字过弱,八字喜水,「水」就是此命的「喜神」。名字最好有五行属性为「水」的字。 八字起名的核心在于能够调节命局五行平衡,在取名时需选用喜用五行汉字,从而达到“先天命局不足,后天取名弥补”的效果。 八字论命是在找五行阴阳的平衡。同类和异类得分基本相同时,五行阴阳较平衡,一生较顺利。当同类和异类得分相差过大时,人生八字就过硬或过弱,一生起伏较大。喜神的选择一般从得分最少的哪一类中选取,此类中值最少的五行就是你的「喜神」或称「有用之神」。当「喜神」来自流年或大运时,命盘的五行会较平衡。平衡的五行较不会打架。换言之,不愉快的事会减到最低点,那一年就会较幸运。八字就是从这个平衡理论,去分析人一生的起落。这里,我们就选「水」当做此命的「喜神」。 |
姓名五格评分:59总评及建议:
你的名字不太好,如果可能的话,不妨尝试改变一下,也许会有事半功倍之效。
蛇喜欢有洞穴住,能披彩衣为佳,能得王掌权最佳,又戴冠,有肉可吃饱,有火边,又得森林,也得木,得牛、得鸡为三合局,如得马、得羊成三会局—名字中如有符合下述条件者为好名。
一. 适宜有 「口」、「冖」、「宀」、「户」、「广」、「门」字首,因蛇喜欢在洞穴内有隐匿之所,并可栖息、冬眠,悠游自如似有一个温暖的家。
二. 宜有 「木」 之部首,蛇亦喜欢上树,有升格变成 「龙」之意味,人格提升,受人尊敬。
三. 宜有 「彡」、「系」、「衣」、「示」、「采」、「巾」、「疋」、「几」 等披彩衣的字首,可转化为「龙」,加其高贵,有升格意味,受人尊敬。
四.
适宜有蛇形之字根如「辶」、「廴」、「弓」、「辵」、「几」、「巳」、「虫」、「邑」为同类五行有家族保护的感觉,一生中贵人也比较多。
五. 适宜有「忄」、「心」、「月」之字根,因为蛇为荤食,喜食肉类,而「心」、「忄」是心脏肉,上等肉之意,表此生能得温饱。
六. 喜有龙字形有小蛇变大龙,「辰」、「贝」、「民」、「鹿」……等,有担当有魄力,易受人提拔。
七. 适宜有「酉」、「羽」、「鸡」、「丑」、「生」牛的字首,因地支巳酉丑为三合,一生中会有很多贵人。
八. 喜有「马」午及「羊」未的字根,因地支已午末为三会,有帮扶的力量。
属蛇之人不喜欢字有人字边,就像 ( 人见蛇就怕 ),不吃五谷杂粮,吃不饱,如与虎变相害,如与猪成六冲,见太阳怕太热,有武器字形怕伤人,如果名字中有以上所举例之字形,就表示名字有破格。
一. 忌有「艹」之字根,俗称「打草惊蛇」,而蛇如在草丛中活动,虽有游走的空间,但也容易被人发现,还要遭受到风吹雨打,比较辛苦。
二. 忌有「水」、「子」之部首字根,因为蛇之地支属火,遇有「水」之字根,犯了水火相克之破绽,一生中挫折很多。
三. 忌有「亥」、「豕」猪的字根,因为地支蛇与猪对冲,一生中看不顺眼的人很多。
四. 忌有「虎」、「艮」、「寅」、「申」、「袁」部字首,因为「虎」与「蛇」、「猴」为相刑害,古云:「蛇遇猛虎似刀戳」,一生中看不顺眼的人很多。
五. 忌有「日」之字根,因为蛇是冷血动物,怕太阳太热,蛇大都是在洞穴,树荫下活动,鲜少曝晒日光下,遇日会变成人见人讨厌的人。
六. 忌有「人」之字根,因为蛇不喜欢碰到人,人类是其敌人之一, 人类将蛇代表邪恶,见到就要打,也代表小人很多。
七. 忌有「豆」、「米」、「禾」类五谷五杂粮素食字根,因为蛇为荤食动物,喜食青蛙等肉类食物,不宜有「豆」等字根,如犯之,则表示其人内心不服输,脾气大,又有失落感,因为有食物,却不是自己喜欢吃的食物之故也。
八. 忌用有「乂」、「入」、「ㄙ」、「ㄦ」、「八」画蛇添足,多此一举,做事拖拖拉拉会有事倍功半的感觉。
兔:兔,温顺善良。白兔还被称为玉兔,是吉祥美好的象征。古人有时用玉免代指月亮,如“玉兔高悬”,指明月当空。传说嫦娥是带着玉兔奔月的。嫦娥在月亮中修炼,采摘仙草、灵芝,制造长生不老仙丹,玉兔就在月中桂树下帮助嫦娥捣药。兔年是卯年,兔年生的可用卯字作名字。例如:唐卯月、刘卯玉、李卯灵。
在各种起名方法中,有一种数理起名方法,而五格剖象法就是目前数理起名中较有影响的一种。这一种方法最初在公元1918年初开创,其核心就是将人的姓名按五格剖象法来解释。这种方法虽然有其先天的缺陷与不足,不过作为近年来流行的一种文化现象,可以适当的参考。
拆字命名法所表现出来的形式多样及变幻无穷,正是中国汉字所具有的丰富文化内涵和特殊的构字方法所带来的奥妙,也是中国汉字的特殊魅力。
在中国古代,起名都有一些固定的要求,比如说,起名需要先知道当事人的出生时间,然后算八字,配五行,起名时要配上所缺五行的字。这种方法的科学性无法用科学验证,不过作为民俗的一种,在起名字的时候可以作为参考。
古人依照天干地支的五行属性的旺衰缺失,来给孩子补充五行,起名字。
名字除了要好认以外,还要读起来上口,不能跟绕口令似的。
从原始社会的母系氏族时代结束以后,男人便成了这个世界的主宰者,不仅国家政权由男性掌握,天下大事由男性完成,即使是人的取名,其主要方法也都是围绕男性。尤其是在我国,男性在方方面面的主导地位,至今没有动摇。
在当今世界上,人人都有名字。尤其是我国人的名字,不仅是用来区别彼此的符号,而且还是中国文化的缩影。无论是我们通常所说的名字还是名号、小名、诨号、笔名、艺名等,无不含有丰富的文化知识。要想取个好名字,无疑要了解和掌握这些知识。
被人们誉为“诗仙”的唐代大诗人李白,字大白,号青莲居士。其名、字、号都有一番来历。
人皆有名,世界上每个人都有自己的姓名,但不同的国家有不同的取名方式和姓名文化。
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